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文檔簡介
1、復(fù)習(xí)思考:復(fù)習(xí)思考: 世界的本原是什么?什么是物質(zhì)?什么是意識?物質(zhì)和意世界的本原是什么?什么是物質(zhì)?什么是意識?物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的什么?根據(jù)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理,我們識的辯證關(guān)系的什么?根據(jù)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理,我們在實際工作中應(yīng)該怎樣做?在實際工作中應(yīng)該怎樣做? 世界的本原是物質(zhì)。物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意世界的本原是物質(zhì)。物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。意識是客觀存在在人腦中的反映,意識對識所反映的客觀實在。意識是客觀存在在人腦中的反映,意識對物質(zhì)具有反作用。根據(jù)這一原理,在實際工作中,我們一切要從物質(zhì)具有反作用。根據(jù)這一原理,在實際工作中,我們
2、一切要從實際出發(fā),使主觀符合客觀。這是唯物主義世界觀和方法論,是實際出發(fā),使主觀符合客觀。這是唯物主義世界觀和方法論,是正確的。正確的。思考:思考:唯心主義世界觀又是怎樣認(rèn)識世界本原的呢?唯心主義世界觀又是怎樣認(rèn)識世界本原的呢?唯物主義唯物主義與與 唯心主義的唯心主義的 根本根本分歧分歧(請同學(xué)們閱讀課文找出唯物主義和唯心主義的觀點)請同學(xué)們閱讀課文找出唯物主義和唯心主義的觀點) 唯物主義唯物主義思想和觀點思想和觀點“天地合而萬物生天地合而萬物生”,“陰陽接而變化起陰陽接而變化起”(荀況)(荀況)“人病則憂懼,憂懼見鬼出人病則憂懼,憂懼見鬼出”“形存則神存、形謝則神滅形存則神存、形謝則神滅”(
3、范縝)(范縝)“氣者,理之依也氣者,理之依也”(王夫之)(王夫之) 唯心主義唯心主義思想和觀點思想和觀點“心外無物心外無物”(王守仁)(王守仁)“存在即被感知存在即被感知”“物是觀念的集合物是觀念的集合”(貝克萊)(貝克萊)想一想:想一想: “心外無物心外無物”;“存在即被感知存在即被感知”“”“物物是觀念的集合是觀念的集合”為什么是唯心主義的觀為什么是唯心主義的觀點?點? ( 看漫畫看漫畫P38),同學(xué)們講解),同學(xué)們講解漫畫分別是什么觀點?漫畫分別是什么觀點?1、唯物主義和唯心主義的根本分歧?、唯物主義和唯心主義的根本分歧? 唯物主義的根本觀點是:唯物主義的根本觀點是:承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)
4、,世界承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界上先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。上先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。 唯心主義的根本觀點是,唯心主義的根本觀點是,認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識,不是認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。 想一想:想一想: 唯物主義和唯心主義盡管二者觀點相反,唯物主義和唯心主義盡管二者觀點相反,但它們的分歧是圍繞什么問題而形成的?但它們的分歧是圍繞什么問題而形成的?物質(zhì)和意識的關(guān)系問題物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 2、哲學(xué)的基本問題和哲學(xué)的基本派別、哲學(xué)的基本問題和哲學(xué)的基本派別(1)哲學(xué)的基本問題:)哲學(xué)的
5、基本問題:物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。思考:思考:為什么物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?為什么物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題? 因為它不僅是所有哲學(xué)必須回答的問題,而且是所有哲學(xué)必須因為它不僅是所有哲學(xué)必須回答的問題,而且是所有哲學(xué)必須回答的問題。物質(zhì)和意識究竟哪個是本原,物質(zhì)和意識究竟誰決回答的問題。物質(zhì)和意識究竟哪個是本原,物質(zhì)和意識究竟誰決定誰,是哲學(xué)基本問題最重要的方面,對這一方面的回答不同,定誰,是哲學(xué)基本問題最重要的方面,對這一方面的回答不同,哲學(xué)的性質(zhì)就不同。由于唯物主義和唯心主義作出了截然相反的哲學(xué)的性質(zhì)就不同。由于唯物主義和唯心主義作出了截然相反的
6、回答,它們才成為兩種根本對立的世界觀?;卮?,它們才成為兩種根本對立的世界觀。(2)哲學(xué)的基本派別:)哲學(xué)的基本派別:唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義思考:思考:這兩大派別,哪個是正確的?哪個是荒謬的?這兩大派別,哪個是正確的?哪個是荒謬的?資料:資料: 十九世紀(jì)唯物主義哲學(xué)家在反駁貝克萊的十九世紀(jì)唯物主義哲學(xué)家在反駁貝克萊的“存在即被感知存在即被感知”“物是感覺的集合物是感覺的集合”的觀點時問道:的觀點時問道:“如果小貓所看到的老鼠只如果小貓所看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中,如果老鼠是小貓的視神經(jīng)的感覺,那么存在于小貓的眼睛中,如果老鼠是小貓的視神經(jīng)的感覺,那么為什么小貓用它的爪子去抓老鼠
7、而不去抓自己的眼睛呢?為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢?“ 費(fèi)爾巴哈說:費(fèi)爾巴哈說:“這是因為小貓不愿為了愛唯心主義者而自己這是因為小貓不愿為了愛唯心主義者而自己挨餓,在它看來,對唯心主義者的愛只是痛苦。挨餓,在它看來,對唯心主義者的愛只是痛苦。“提問:提問:這段話說明了什么?這段話說明了什么? 說明了唯心主義的荒謬。如果說明了唯心主義的荒謬。如果“存在即被感知存在即被感知”的話,那么貝克萊的話,那么貝克萊的父母是貝克萊的感覺產(chǎn)物,而貝的父母是貝克萊的感覺產(chǎn)物,而貝克萊不是父母的產(chǎn)物,這實在是荒克萊不是父母的產(chǎn)物,這實在是荒謬之至。謬之至。提問:提問:唯物主義和唯心主義又包括哪
8、些內(nèi)容?唯物主義和唯心主義又包括哪些內(nèi)容?唯物主義唯物主義古代樸素唯物主義(氣、火、水、土等)古代樸素唯物主義(氣、火、水、土等)近代機(jī)械唯物主義近代機(jī)械唯物主義(缺少辯證法思想,談到社會缺少辯證法思想,談到社會 歷史問題,又陷入唯心主義)歷史問題,又陷入唯心主義)辯證唯物主義辯證唯物主義唯心主義唯心主義客觀唯心主義(認(rèn)為世界是神仙、上帝的意志)客觀唯心主義(認(rèn)為世界是神仙、上帝的意志)主觀唯心主義(意志決定物質(zhì),世界的本原是意識)主觀唯心主義(意志決定物質(zhì),世界的本原是意識)3、馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論、馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論(1)產(chǎn)生條件:)產(chǎn)生條件: 19世紀(jì)中葉,政治
9、、經(jīng)濟(jì)、思想文化等客觀條件已經(jīng)具備;世紀(jì)中葉,政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等客觀條件已經(jīng)具備;馬克思、恩格斯主觀努力、辛勤勞動;馬克思、恩格斯主觀努力、辛勤勞動;(2)理論來源:)理論來源:批判地吸收了人類歷史上一切優(yōu)秀思想。如批判地吸收了人類歷史上一切優(yōu)秀思想。如德國費(fèi)爾巴哈的五味子貽害黑格爾的辯證法。創(chuàng)立了嶄新的唯德國費(fèi)爾巴哈的五味子貽害黑格爾的辯證法。創(chuàng)立了嶄新的唯物主義哲學(xué),即辯證唯物主義和歷史唯物主義。物主義哲學(xué),即辯證唯物主義和歷史唯物主義。(3)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀:)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀: 是因為它對世界的看法,對人類與世界關(guān)系的看法,不是因為它對世界的看法,對人類與世
10、界關(guān)系的看法,不 僅是唯物的而且是辯證的。(物質(zhì)決定意識的辯證關(guān)系)僅是唯物的而且是辯證的。(物質(zhì)決定意識的辯證關(guān)系)(4)馬克思主義哲學(xué)又是科學(xué)的方法論)馬克思主義哲學(xué)又是科學(xué)的方法論 馬克思主義哲學(xué)不僅科馬克思主義哲學(xué)不僅科學(xué)地解釋了世界,解釋了學(xué)地解釋了世界,解釋了人與世界關(guān)系,更重要人與世界關(guān)系,更重要的還在于它科學(xué)地指的還在于它科學(xué)地指出了人們應(yīng)該怎樣出了人們應(yīng)該怎樣認(rèn)識世界和改造認(rèn)識世界和改造世界。世界。4、青年學(xué)生要堅持唯物主義,、青年學(xué)生要堅持唯物主義, 堅持從實際出發(fā)反對主觀主義堅持從實際出發(fā)反對主觀主義(1)堅持無神論,反對有神論)堅持無神論,反對有神論資料:資料: 一位神
11、學(xué)者到處宣揚(yáng)上帝全能。一個智者問他:一位神學(xué)者到處宣揚(yáng)上帝全能。一個智者問他:“上帝能否上帝能否制造一塊連他自己都不能舉起的石頭呢?制造一塊連他自己都不能舉起的石頭呢?”神學(xué)家說:神學(xué)家說:“上帝是上帝是全能的,一定能制造出來。全能的,一定能制造出來?!敝钦哒f:智者說:“上帝連塊石頭都制造不上帝連塊石頭都制造不出來,怎樣說他萬能呢?出來,怎樣說他萬能呢?”問:問:這個故事說明了什么?這個故事說明了什么?(2)要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上)要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上 這是堅持唯物主義反對唯心主義,堅持從實際出發(fā)反對主這是堅持唯物主義反對唯心主義,堅持從實際出
12、發(fā)反對主觀主義的重要體現(xiàn)。觀主義的重要體現(xiàn)。(3)客觀地對待周圍的人和事,辦事情應(yīng)當(dāng)有認(rèn)真精神)客觀地對待周圍的人和事,辦事情應(yīng)當(dāng)有認(rèn)真精神資料:資料: 有一個人丟失了一把斧子,便懷疑是鄰居的兒子偷走了。有一個人丟失了一把斧子,便懷疑是鄰居的兒子偷走了。他看鄰居兒子走路的姿勢,像是偷了斧子;那臉上的神情,也他看鄰居兒子走路的姿勢,像是偷了斧子;那臉上的神情,也像是偷了斧子;他說話的腔調(diào),更是像偷了斧子。不久,他在像是偷了斧子;他說話的腔調(diào),更是像偷了斧子。不久,他在山溝里挖地,無意中挖出了自己的斧子。當(dāng)他再看到鄰居的兒山溝里挖地,無意中挖出了自己的斧子。當(dāng)他再看到鄰居的兒子時,他覺得人家的舉止
13、態(tài)度沒有一點像偷斧子的人。子時,他覺得人家的舉止態(tài)度沒有一點像偷斧子的人。這個故事說明了什么道理?這個故事說明了什么道理?想一想想一想: 我們在這方面做得怎樣?我們在這方面做得怎樣?(4)正確估量和對待自己)正確估量和對待自己 “吾日三省吾身吾日三省吾身”這句我國古代這句我國古代崇尚的格言表明什么?崇尚的格言表明什么?小結(jié):小結(jié):唯物主義和唯心主義的根本唯物主義和唯心主義的根本分歧分歧1、唯物主義的根本觀點是:唯物主義的根本觀點是:承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界上先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。上先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。 唯心主
14、義的根本觀點是:唯心主義的根本觀點是:認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識,不是認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。2、哲學(xué)的基本問題:哲學(xué)的基本問題:物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。哲學(xué)的基本派別:哲學(xué)的基本派別:唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義3、馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論4、青年學(xué)生要堅持唯物主義,堅持從實際出發(fā)反對、青年學(xué)生要堅持唯物主義,堅持從實際出發(fā)反對主觀主義主觀主義課堂練習(xí)課堂練習(xí)不定項選擇:不定項選擇:1、下列說法具有無神論意義的是、下列說法具有無神論意義的是 ( ) A、子不語怪、力、亂、神、子不語怪、力、亂、神 B
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