大學校園景觀設計概述

1、第二章大學校園景觀設計概述2.1大學校園2.1.1大學校園的含義大學一詞,從小的時候就被談及,父母總是說某家姐姐考上了某某大學,是多么光榮的事情啊,那時侯只是簡單的認為大學就是小學中學后需要去的地方。漸漸的才知道,中學畢業(yè)后去的未必是大學,還有一些機構是在完成高中教育基礎上的專門教育,包括高等科學教育,高等職業(yè)技術教育,成人高等教育和高中后短期高等教育4種基本類型。雖然高中畢業(yè)后可選擇這么多的教育類型,但是大學還是吸引著每個學生,因為它更多的代表一種理想,為知識而聚集,為知識而交流,為一個理念,來自五湖四海的求知者們,在這里生活,學習,交流。能夠學習自己喜歡的專業(yè),激發(fā)內在的潛能,認識自己,這

2、是一種精神上的吸引。“校園”是物質載體,是承載大學精神的環(huán)境。是生產(chǎn)知識,傳播知識,應用知識的場所。時代在發(fā)展,大學的理念也在發(fā)展,社會上很多教育機構冠以“某某大學”的稱謂,其實質內涵卻與傳統(tǒng)大學相差甚遠。如從大學的上課方式來看,有全日制大學,有夜校,有網(wǎng)上大學,有電視大學等;從年齡來看,大學又有成人大學,老年大學等;從培養(yǎng)的側重點來看有研究型大學,綜合型大學,社區(qū)大學,職業(yè)學院等。而本文所闡述的大學校園,是一種具有大學精神的場所,是一個實實在在的可生活,可學習,可感受的知識傳承的場所。是城市中一個特殊的單元,是為學生,教師學習工作生活需要而建設的場所。理念是一個哲學概念,哲學上的理念與觀念同

3、義,是人們經(jīng)過長期的理性思考及實踐所形成的思想觀念、精神向往、理想追求和哲學信仰的抽象概括。本文中所提的大學多是種理念,是包涵大學思想觀大學精神向往、大學的理想追求和大學的哲學信仰在內的一種理念。2.1.2中國大學的歷史變遷不知史何以知未來,了解大學的發(fā)展與其校園的變化,為新時期的校園建設提供參考。中華民族是個重禮教重文化的民族,高等教育源遠流長,是世界最早創(chuàng)立學校的國家之一。據(jù)文獻記載我國早在奴隸制西周時期已有大學的建制,按設立的級別不同分為3種類型,一類是天子設立的大學稱辟雍,一類是諸侯國建立的大學稱學宮,另一類是天子王宮中負責天文,水利,建筑,制造等各種技術部門官吏們父子相傳的教育形式稱

4、疇學。中國古代的學校,分官學與私學。漢代以官辦的“太學”為代表,至兩晉的“國學”,明清的“國子監(jiān)”均以培養(yǎng)從政人才為目的。官學受當時禮教封建思想的影響與制約,景觀刻板嚴正,體現(xiàn)一種等級制度與儒家思想,不同的等級相應的不同場所與建筑形式制度。官學多建于城市,如太學,國子監(jiān)設于京城或王城,府學設于地方首府。位置與個地方的文廟相聯(lián)系,“左廟右學,前廟后學”指的就是這種形制。目的是加強儒家的思想教化,傳播“學而優(yōu)則士”的價值取向。除了作為教育學習場所外,由于每年舉辦祭祀活動和皇帝親臨講學,學府也具有了一些城市集會和交流中心的功能。私學在中國教育史上占重要地位,在春秋戰(zhàn)國時期,社會處于變革,政治經(jīng)濟的多

5、元化帶來教育的多元化發(fā)展。春秋中期,私學興起,本著有教無類的教學原則。諸子百家的學術的完全有賴于私學的傳遞。私學由個人教授,多為靈活的家庭授課方式?？鬃邮俏覈搅⒋髮W的首創(chuàng)人物,創(chuàng)立的私立大學有教學活動的“堂”,有學生居住的“內”。書院是介于官學與私學之間的一種獨特形態(tài)的古代大學,受老莊的虛無遁世,反樸歸真的思想影響,不為“學而優(yōu)則士”所動,追求山野林趣,遠離世俗,少有人工雕飾。與同時期的民居建筑一致,沒有特殊的形制,沒有等級標準與建筑規(guī)定。如“岳麓書院”“白鹿洞書院”多依自然景觀為依托。功能上校園除讀書講學外還是修書,校書,藏書的場所。清末教育制度改革后,書院改為各級學堂。 岳麓書院從一些文

6、字紀載與實物上可見除選址有差別外,3種學校的整體規(guī)劃呈中國典型的院落式空間結構與傳統(tǒng)的軸線對稱式布局。校園均以圍墻與世俗隔離,形成內向,封閉,安靜的環(huán)境,強調在自然中修身養(yǎng)性。我國近代的大學教育主要是學習西方的產(chǎn)物,洋務運動的推行,西方語言與技術進入中國傳統(tǒng)教育系統(tǒng),1914年由英國建筑師墨非主持設計的清華大學規(guī)劃,有清晰明確的功能分區(qū),道路組織采用規(guī)則的幾何形式,在地形許可情況下,呈方形布局。這一時期的特點主要體現(xiàn)在中西文化的交流。規(guī)劃建設滲透著中國古典園林的美學思想,重視自然風貌的保護與合理利用。如美國建筑師莫非設計的燕京大學,“因地借景”的武漢大學。同時也體現(xiàn)了西方先進的規(guī)劃與思想,如美

7、國建筑師莫非設計的清華學校,采用功能分區(qū)。 燕京大學1930年規(guī)劃 燕京大學 清華大學1914年規(guī)劃解放初,受政治因素影響,教育體系進行院系調整,以蘇聯(lián)高校為藍本,設立專業(yè)學院。這一時期的校園表現(xiàn)出明顯的蘇聯(lián)模式。中軸對稱,尺度宏大的大廣場,體量龐大的高層主樓,分區(qū)布局,氣勢壓人。20世紀八十年代及其后期,隨著恢復高考、改革開放政策的實施,我國高校發(fā)展又進入一個新時期。規(guī)范專業(yè),拓寬專業(yè)口徑,加強新興、交叉、邊緣學科專業(yè)。有別于建國初期的校園形制,吸收國外現(xiàn)代大學的設計思想,結合各自特點,兼收并蓄。深圳大學是這一時期的典型代表。 深圳大學可見校園形態(tài)與教育的形制和教學的理念是相對應的,不同時代

8、有不同的校園形態(tài)。由軸線對稱布局的傳統(tǒng)封閉院落到中西合璧到全盤效仿莫斯科大學模式,到專業(yè)為單位的獨立分散式周邊布局到再教學區(qū)建筑集中,多層,高密度發(fā)展。2.1.3.歐美歷代校園模式(這一章節(jié)借鑒了外國教育史教程吳式穎主編人民教育出版社大學University一詞,在西方古中世紀稱Stadium General,意指“接納來自世界各地的學生的地方”。而中古時Universitas一詞指“一群老師宿儒或一群學生所組成的學術性的社會或行會”(引自金耀基The Idea of a University-大學之理念三聯(lián)書店2001。12,P1中世紀以前,沒有嚴格意義上的高等教育,以一種模糊的不確定的方式

9、存在于古代文化中,當然大學就不會有屬于自己固有的空間了。教師向學生傳授知識的場所常常在街頭、教堂、或臨時租借的房屋中。 柏拉圖與學生交談早期中世紀教育內容為宗教神學所壟斷,與獨立性相對應,校園模式由修道院演變而來,呈一種封閉與城市,社會之外的形態(tài)。如1209年由牛津分化的劍橋大學,沿用了修道院封閉式的方院體系。方院中包括教堂,大廳,辦公室,宿舍等生活學習設施。與外界只通過一個狹窄的拱形門聯(lián)系。與外界相隔,保持校園的寧靜,超脫,獨立的學術氣氛。使學生與教師共同生活在親密的關系中。 英國劍橋大方院15世紀以后,近代自然科學從哲學分化出來,單一的科學向專門科學發(fā)展。雖然中世紀大學堅守神教與古代為人的

10、教條,打擊迫害科學上的新發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。但是脫離宗教傳統(tǒng)的限制,從事與社會相聯(lián)系的學術研究和教學的學術機構受到了創(chuàng)新學者的歡迎。此期間的校園的形態(tài)仍沿用中世紀大學的模式。18世紀,工業(yè)革命興起后,整個社會發(fā)生了巨大變化,對學科技術的發(fā)展起到了推動的作用。為適應社會生產(chǎn)的需要,高等教育也發(fā)生了相應的改革,影響到了大學校園的規(guī)劃與布局。在德國,柏林大學首開“教學和科研相統(tǒng)一”的先河,強調大學既要傳播知識,又要發(fā)展科學,著眼于學術研討和科學水平的提高,提倡師生研究,成為新型大學的榜樣。與校園追求城市化,開發(fā)化,大眾教育相適應,校園呈一種開放式形態(tài)。打破方院模式,與城市建筑融為一體,是城市的有機組成部分,

11、隨著教學內容與學生人數(shù)的增加,校園形式開始采取功能分區(qū)的模式。歐洲的大學多是城市型的,校舍大多是城市中的幾棟樓房,沒有嚴格意義上的獨立于城市之外的校園空間形象,呈一種分散形式的校園。美國校園在工業(yè)革命后一方面專業(yè)與學科發(fā)展迅速,另大學新校區(qū)景觀環(huán)境設計 大學校園景觀環(huán)境設計概述 一方面學術自由的理想與大眾教育相結合，產(chǎn)生了不同于歐洲的開敞式的新型校園。 美國獨立宣言的起草人和第三任美國總統(tǒng)，托馬斯杰斐遜認為開朗、解放的教育是 培養(yǎng)美國青年一代捍衛(wèi)民主自由的生活信念之一，這種自由民主的精神進入大學校園 建設中。城市的發(fā)展是的校園選址多在鄉(xiāng)村或城郊，嚴肅的建筑形象與如畫的自然景 觀，使得環(huán)境既有嚴

12、謹?shù)目茖W精神也有浪漫自由的氛圍。在自然自由的環(huán)境中接受科 學文化的教育，培養(yǎng)學生個方面的素質。校園特征是校園建筑圍繞一個或幾個開闊的 庭院，主要建筑物位于明顯的對稱軸上。 美國弗吉尼亞大學，1804 年美國總 統(tǒng)杰斐遜為 弗吉尼 亞大 學做了校園 總體規(guī)劃 在蘇聯(lián)則強化了對稱式開放的宏偉壯觀的形象。莫斯科大學是這一模式的極致代 表。中軸對稱，周邊式布局，大主樓體現(xiàn)宏偉形象，為了追求氣勢，放棄功能，組合 巨大體量向著中心尺度巨大的廣場。這種形制由于政治原因在我國很長一段時間都頗 具影響力，如清華大學的主樓。但是過于追求形制上的視覺感，勢必會影響對功能的 體現(xiàn)，造成使用的不便以及人性的壓抑。 莫斯

13、科大學 二戰(zhàn)前， 現(xiàn)代主義設計思潮對校園形態(tài)的設計產(chǎn)生影響， 摒棄古典校園的形式感， 尋求一種功能合理，自由多變，與自然環(huán)境相結合的多變的校園空間。1933 年國際建 筑師協(xié)會制定的雅典憲章 ，是一個城市規(guī)劃大綱，它的主要精神是城市的功能分 區(qū)，即把城市分為居住，工作，游憩和交通四個主要因素來組織城市生活，并在個功 能區(qū)域之間用綠化帶分隔，各區(qū)相對獨立。這種方法影響到校園，則形成了以功能的 分區(qū)來組織校園的模式。這是一個非常有效，科學的校園組織形式，而且設計和規(guī)劃 的對象越多，越復雜，越能顯示功能。包豪斯校舍，從片面追求形式的古典主義傳統(tǒng) 轉變以教育的功能要求為依據(jù)設計校園形態(tài)的里程碑式的典范

14、，校園形式以功能分區(qū) 大學新校區(qū)景觀環(huán)境設計 大學校園景觀環(huán)境設計概述 來組織。 （圖 ） 二戰(zhàn)后的各國，由于戰(zhàn)火的燒毀，許多大學校園遭受破壞。同時戰(zhàn)后需要大規(guī)模 的經(jīng)濟文化建設，對于高等教育人才的需求，使得各國特別是經(jīng)濟發(fā)達國家，高等教 育迅猛發(fā)展，大學校園建設也進入一個空前活躍的時代。傳統(tǒng)的校園是一種固定的、 靜態(tài)的校園，但是戰(zhàn)后由于科學技術的飛速發(fā)展，校園本身的組織結構，課程設置， 空間設施都加快了速度，而這種新陳代謝的速度不是人能預料到的，于是動態(tài)的校園 思想產(chǎn)生，放棄包攬一切的總體規(guī)劃，強調校園的未來發(fā)展，更體現(xiàn)一種過程，而非 最終的結果。美國建筑師 C.亞歷山大（Christoph

15、er Alexander）的有機生長理論認為： 校園規(guī)劃和建設應是一個“過程”作為指導，在這一過程中，校園的新區(qū)擴建使老區(qū) 的空間構架得以延伸和加強，新區(qū)的組織形式尊重并且能夠完善原來的結構體系。這 點與中國當代大 學校園 建設十分相似， 可生長 的校園環(huán)境是值 得我們 去學習與實踐 的。20 世紀 60 年代以后，人們在環(huán)境思想、社會價值、哲學與藝術等方面出現(xiàn)了很 多新的思想，強調使用者的行為要求，滿足校園的物質形態(tài)要求后，更要體現(xiàn)一個相 互接觸交流的場所。追求古老校園中輕松自由的學術氛圍和親密的社會成員關系。 當代歐美校園建設經(jīng)過大發(fā)展后，少有全新大學的建設。更注重校園文脈的梳理 與體現(xiàn)，

16、尊重使用者的行為與心理，呈現(xiàn)一種個性與高質量的形態(tài)。在歐美許多大學 由于建造年代久遠，匯集了各個歷史時期的建筑，成為歷史演變的一個縮影。對于校 園歷史環(huán)境的保護是具有經(jīng)濟、文化、生態(tài)的意義的。 當前的高校日益成為科研教學生產(chǎn)的綜合區(qū)域，塑造開放共享空間，強化各類校 園的聯(lián)系，塑造多層次的交流空間是當前校園環(huán)境設計的理念與趨勢。 2 1 4 當 前 中國大學校園 20 世紀 90 年代中后期，科教興國方針指導下，大學教育由精英型向大眾型轉變， 入學人數(shù)的激增，校園用地緊張，不得不擴大校園面積或者另擇場地。校園建設又進 入一個高潮期。 全國教育事業(yè)第十個五年計劃：到 2000 年，在學人數(shù)達到 1

17、100 萬人左右，毛入 學率從 80 年代處的 2%左右提高到 11%左右。研究生在學人數(shù)由 1980 年的 2。2 萬人 增加到 30。1 萬人，累計畢業(yè)近 60 萬人。教育投入不斷增加，辦學條件得到一定改 善，到 2005 年要求各類高等教育在學人數(shù)增加到 1600 萬人左右，其中在學研究生規(guī) 模達到 60 萬人左右，高等教育毛入學率達到 15%左右，2010 年各類高等教育在學人 數(shù)達到 2300 萬人左右，其中研究生在學人數(shù)接近 100 萬人，高等教育毛入學率爭取 達到 20%左右，全社會終身教育制度節(jié)能建立。 當今，我國是擁有十幾億人口的大國，換種說法來形容就是我國人口比全歐洲， 莫

18、斯科，法國，德國，意大利等的總和還多。要解決如此龐大的人口問題，穩(wěn)定國情， 發(fā)展祖國事業(yè)很重要的一點就是變人口重荷為人才資源。為此高等教育必須大眾化， 普及化，而且要終身化。理解新的理念，就應該用新的開放的眼光看待我們當下的校 園建設，體現(xiàn)以人為本的校園設計。沉湎于對于過去封閉的教學環(huán)境排斥新的內容是 種不切實際逃避的態(tài)度。 由于社會的發(fā)展，對教育的發(fā)展也提出新的要求。校園一直是一個寧靜的世外桃 源，科學的本質是需要獨立自由的學術氛圍，使研究者在沒有外力干擾前提下，潛心 研究，追求真理。但在經(jīng)濟發(fā)展壓力下，就業(yè)率成為衡量某學校，某專業(yè)是否能生存 的生死線，本人認為有失偏頗的。就拿社會科學來說，

19、歷史，哲學等有基礎研究領域 的成果，你說他有什么具體的經(jīng)濟效應？對科學真理的潛心追求和科學研究的精神與 市場及社會帶有功利性的思想是矛盾的。當代中國大學校園被市場職能與非市場職能 大學新校區(qū)景觀環(huán)境設計 大學校園景觀環(huán)境設計概述 兩種力量搶奪，一邊是科學精神與教育功能，一邊是滿足知識經(jīng)濟社會對應用知識的 需求，需要一種平衡。但是我們已經(jīng)看到的種種現(xiàn)象，如學生曠課，思想上的迷茫， 就業(yè)率也影響到了學生的學習心態(tài)，浮躁的因子在校園中不安分的跳動著。 所以就校園所承擔的教育功能而言，也要倡導一種與社會不同的氛圍，使受教育 者能受到良好的環(huán)境熏陶，減少社會上負面影響。校園環(huán)境應注重歷史文脈，人文環(huán) 境

20、，地域文化，體現(xiàn)生態(tài)環(huán)保理念和以人為本的空間環(huán)境，營造素質培養(yǎng)的多維空間 環(huán)境。目的在于為學生創(chuàng)造良好的學習生活環(huán)境，培養(yǎng)學生的生態(tài)環(huán)保，社會人文， 做人品德，人際交往等良好的基本素質。 2 2 大學校園景觀 優(yōu)美的校園景觀環(huán)境，對大學生的品格素質的塑造，全面素質的提高，都起到潛 移默化的作用。 2 2 1 大學 校園 景觀 含義 校園景觀 大學校園 與景觀相對應的英文是“Landscape ”15 世紀荷蘭首先出現(xiàn)該詞，指繪畫作品所 描繪的自然景色，此后“Landscape”定義為風景畫，與景觀相對應，具有審美感的 風景是景觀原始的含義，也是最常用的含義。其實隨著時代的發(fā)展，景觀的內涵越來

21、越豐富與科學性。 景觀是客觀物質環(huán)境的構成要素，是環(huán)境資源，又是人類主體對環(huán)境的反應，具 有主客觀雙重性。主體論當中涉及：風景，審美，系統(tǒng)，區(qū)域，地表，空間單元，現(xiàn) 象綜合，動態(tài)過程，生態(tài)系統(tǒng)等；主體論中涉及：認知，知覺過程，視覺，評價，意 義，經(jīng)驗等。 校園 Campus 一詞來源于拉丁語，意為一個連綿不斷的綠色的場地。它被用以專 指學院或大學的校園是在十八世紀后期，從描述普林斯頓(Princeton大學校園環(huán)境的 文字中來的。Campus 的字意有三個層面:一是界定了的綠色的場地，二是建筑物及周 邊的綠地景觀結合起來的氛圍，第三個層面幾乎可以是任何環(huán)境中一個相對固定的的 部分。 大學校園景

22、觀中一類是自然景觀，包括山地，湖泊，天然礦地等，是最容易形成 校園環(huán)境特色的因素。另一類是人為景觀，包括廣場，街道，庭院等，是人們日?；?動的主要區(qū)域，對校園人文環(huán)境氣氛的形成很重要。細化來分可分為廣場景觀，水景 觀，綠化景觀，道路景觀，景觀設施等，它們往往是綜合出現(xiàn)的。由此組成的校園景 觀環(huán)境是校園人基本生活的環(huán)境，其中包含了物理性、地理性、文化性、心理性、行 為性等層面。 校園景觀要適合校園的氣質，要更體現(xiàn)一種文化，勵志的要素。大學校園環(huán)境合 適應該是校園使用者生活需求的一種探索，必須關注環(huán)境與人的情感，環(huán)境與自然的 關系，關注使用者的需求與體驗，關注精神與物質相互協(xié)調的關系。 2 2 2

23、 大學校園景觀 環(huán)境 設計與規(guī)劃 ， 建筑之間的關系 景觀設計是規(guī)劃設計行業(yè)的一個分支。景觀設計與規(guī)劃設計應同步進行，也就是 說，作為校園的整體構思來說，兩者應該是同期考慮的。在規(guī)劃初始尊重校園的自然 條件，減少對生態(tài)系統(tǒng)的破壞，讓校園整體的環(huán)境體現(xiàn)一種地域的特色。而非面目全 非，千校一面的雷同。但景觀的設計涉及到具體的綠化，水體，環(huán)境小品等，相對規(guī) 劃來說更細致，更實質。 建筑與景觀相對規(guī)劃來說都進入了一個實質的細化設計。與建筑群的結構相比， 景觀更容易被感知，與人的關系也更密切。但就實施來說景觀的建設滯后于建筑的建 大學新校區(qū)景觀環(huán)境設計 大學校園景觀環(huán)境設計概述 設，在主體建筑施工完成后

24、景觀才能進一步的實行。校園的建設與發(fā)展是有周期的， 就建設來說，很多高校的新校區(qū)建設在主體教學建筑完成后就投入了使用，一邊建設 一邊使用，景觀設施沒有跟上，給人的感覺是冷線條。隨著建設的發(fā)展，景觀逐步到 位，才感覺到校園慢慢變的柔軟了。相對建筑來說景觀是柔軟的，是有更多的感情色 彩在里面的。建筑實體為人們提供了最基本的使用空間，側重物質需求，而景觀則更 富有人文精神和場所精神，側重精神需求。與建筑設計相輔相成，相互協(xié)調，共同營 造校園的美好氛圍。 2 2 3 大學校園景觀的現(xiàn)狀 20 世紀 90 年代中后期，隨著經(jīng)濟社會對高等教育的強烈需求以及我國政策的引 導，高等教育發(fā)展迅猛，大學教育從精英教育向大眾型轉變，其中少數(shù)大學向研究型 大學過渡。校園建設呈現(xiàn)大規(guī)模擴建的趨勢。在原有校址上擴建，原有校園沒有可擴 建的場地就另選校址新建。數(shù)量與質量是這一時期的又一矛盾，搶工時搶生源，迅速 建設的校園失掉了原有的生長周期，催出來的校園總是有著種種不如人意的地方。 2 2 3 1 物質方面 學生的評價中對于綠地景觀的好評度與綠地面積相當，但是在品種和風格上沒有 鮮明的分區(qū)，缺少精品綠化和主題綠化，喬木應該在校園中加強。道路