創(chuàng)意圖形之正負(fù)圖形

1、正負(fù)圖形 課題內(nèi)容：正負(fù)圖形的創(chuàng)意訓(xùn)練課題時(shí)間：4課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)：以中國(guó)太極圖為例，說明正負(fù)形的含義及視覺效果，并分析正負(fù)形的特征及構(gòu)成條件。要點(diǎn)提示：我們常說“一語(yǔ)雙關(guān)”，語(yǔ)言是這樣，視覺化的圖形語(yǔ)言同樣是這樣。人們十分注重實(shí)空間的利用，實(shí)空間的外形，而往往忽略了對(duì)虛空間的利用和把握。正負(fù)形的訓(xùn)練正是強(qiáng)調(diào)虛實(shí)的同等重要性。創(chuàng)作中注意輪廓線的巧合，盡量找到正負(fù)形態(tài)公用的輪廓邊線。教學(xué)要求：以人與人、物與物或人與物結(jié)合作正負(fù)圖形，使之統(tǒng)一在一個(gè)平面中。要求學(xué)生在使用正負(fù)形時(shí)注意表達(dá)簡(jiǎn)潔，兩者交界處的處理要巧妙，同時(shí)注意外形的處理也要恰當(dāng)。作業(yè)量及尺寸：在A4紙上每人至少創(chuàng)意個(gè)圖形。教學(xué)目的：鍛煉學(xué)

2、生的迅速思維想象能力，使之具有敏銳的洞察力和豐富準(zhǔn)確的想象力。引導(dǎo)學(xué)生要用“第三只眼”去觀察生活，養(yǎng)成從獨(dú)特角度看問題的學(xué)習(xí)“習(xí)慣”，即要善于打破習(xí)慣，充分利用一切可利用的元素。共用圖形是指由不可分別的兩個(gè)部分圖形組成的圖形，即一個(gè)部分圖形（形狀）成為另一個(gè)圖形（形狀）存在的條件，他們間相互依存，互生互長(zhǎng)，彼此的一條輪廓線（共用線或邊）呈現(xiàn)各自互借的關(guān)系，稱為共用圖形。共用圖形形態(tài)有兩種，一種是正負(fù)形的形態(tài)，另一種是形與形相互借用的形態(tài)共生圖形。形與形的相互借用形，是指部分形作為各自形象，共同使用形并轉(zhuǎn)變各自不同的含義。共用圖形共用圖形共生圖形正負(fù)圖形中國(guó)民間年畫共生圖形 共生圖形大都有一種共

3、性，就是“你中有我，我中有你”，顯現(xiàn)相互借用、統(tǒng)一和諧的關(guān)系，具有生動(dòng)有趣并能滿足人的視覺快感的藝術(shù)魅力。正負(fù)圖形正負(fù)圖形 在一種共用線中，隱含著兩種各自不同的含義。如道教傳統(tǒng)的道教太極圖紋，以中心曲線（共用線）構(gòu)成陰陽(yáng)兩極，黑白兩個(gè)魚形紋，俗稱陰陽(yáng)魚，形象化地表達(dá)了陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)，相反相成是萬物生成變化根源的哲理，且不論它的深刻含義，單從圖形設(shè)計(jì)的巧妙性來說，成功地運(yùn)用了圖底反轉(zhuǎn)，對(duì)比強(qiáng)烈卻又融匯合一。 杯圖就是這樣的一個(gè)例子，人臉因其完整、閉合、向前凸起、擴(kuò)張而被識(shí)別成“圖”，與此同時(shí)，作為“底”的杯子本應(yīng)向后隱退、凹進(jìn)，此時(shí)卻因其同樣的完整、閉合與易識(shí)別性而不安于“底”的角色被推到圖形的前景。

4、人們看到的究竟是人或者是杯子，完全取決于觀者的注意力是黑形還是白形，當(dāng)注意力是黑形時(shí)，視覺就將其識(shí)別為水杯，反之為人臉的側(cè)影。這即為典型的“圖地反轉(zhuǎn)”現(xiàn)象，即“圖”與“地”相互依存與相互轉(zhuǎn)換。 （一）正負(fù)形的藝術(shù)形態(tài)特征（一）正負(fù)形的藝術(shù)形態(tài)特征 作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)，在眾多的藝術(shù)流派里，受超現(xiàn)實(shí)主義（Surrealism）影響最大，超現(xiàn)實(shí)主義畫派將人的潛意識(shí)精神現(xiàn)象轉(zhuǎn)換成視覺圖像，這種方法使無數(shù)藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師與傳統(tǒng)守舊的、封閉的思維告別，走向了一個(gè)異想天開的視覺天地。圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)要求不僅要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)、語(yǔ)言的大眾化及被大眾理解和接受，更確切的說是設(shè)計(jì)，是應(yīng)用。那么我們講到共用形的設(shè)計(jì)

5、，我在上課時(shí)也講到這個(gè)問題，學(xué)生也很困惑，不知從何著手，我總結(jié)了共用形的藝術(shù)形態(tài)特征。 1 1、精簡(jiǎn)著筆，意義深遠(yuǎn)、精簡(jiǎn)著筆，意義深遠(yuǎn) 將圖形特有的語(yǔ)意簡(jiǎn)潔生動(dòng)的表現(xiàn)出來，在有限的篇幅中反映更多的信息，如政治海報(bào)種族主義，就簡(jiǎn)單的用線勾勒了腳的輪廓，應(yīng)用圖底互換的關(guān)系，使整幅圖的意思躍然紙上，在白色的腳下出現(xiàn)了黑色的人臉，形在此傳釋的意卻深深的震撼著我們，發(fā)人深省。形式是簡(jiǎn)潔的，意義卻是深遠(yuǎn)的。 2 2、虛實(shí)同等，共生你我、虛實(shí)同等，共生你我 前面講到的正負(fù)圖形強(qiáng)調(diào)虛實(shí)同等，正負(fù)同等的重要性，設(shè)計(jì)是要注意抓住圖形間的實(shí)與虛，黑與白，圖與底的相互依存關(guān)系，兩形之間的相互穿插與契合有如木工的接榫、

6、齒輪的咬合，以公共輪廓線或者部分共用形中公共空間的契合與穿插為表現(xiàn)手法，一方的缺失會(huì)導(dǎo)致另一方的無法生存。所以要同等的看待負(fù)空間，學(xué)會(huì)怎樣合理開發(fā)負(fù)空間，使畫面的每個(gè)空隙都能說話。世界作家集錦封面設(shè)計(jì)，將女人下肢與法國(guó)埃菲爾鐵塔巧妙結(jié)合。 他的作品緊扣主題、富于幻想、令人著迷，同時(shí)又極其簡(jiǎn)潔，具有一種嬉戲般的幽默感，并善于用視幻覺來創(chuàng)造一種怪異的情趣。由于他在設(shè)計(jì)理念及實(shí)踐上的卓越成就，福田繁雄教授被西方設(shè)計(jì)界譽(yù)為“平面設(shè)計(jì)教父”。福田繁雄先生曾經(jīng)指出：“設(shè)計(jì)中不能有多余”。從這個(gè)觀點(diǎn)中不難看出他的設(shè)計(jì)理念與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)講究的“恰倒好處”有某一個(gè)共通的契合點(diǎn)。我們就是要學(xué)習(xí)這些大師，解讀他們的

7、設(shè)計(jì)。我們深信，中國(guó)設(shè)計(jì)師會(huì)為民族文化的復(fù)興、發(fā)揚(yáng)和廣大再創(chuàng)新高。與SHIGEO FUXUBA（圖8）相得益彰，在男性和女性下肢間采用正負(fù)圖形，當(dāng)我們把底認(rèn)為是黑色時(shí)，所注視到的白色女性下肢清晰柔美，可直接聯(lián)想到女性形象，當(dāng)圖是黑色時(shí)，男性下肢干練的線形對(duì)比的形象，我們欣賞時(shí)就在男性與女性的相互輪廓線間切換，用一線共用將男女剛?cè)岵?jì)表現(xiàn)得淋漓盡致。 在共用圖形的運(yùn)用方面，福田不斷的探索新的表現(xiàn)形式。例如，1984年UCC咖啡館海報(bào)，他以攪拌咖啡的杯中漩渦正負(fù)紋理交錯(cuò)，造型成眾多拿著咖啡杯子的手，并呈螺旋狀重復(fù)并置，突出咖啡這一主題圖形又不失情趣。又如1986年福田繁雄作品展海報(bào)，他將女人軀體的

8、輪廓從中部橫向分割，并且被分割的圖形做重復(fù)的平移式交錯(cuò)重組，造成圖底交叉匯合的錯(cuò)視。可以看到福田繁雄在其作品中對(duì)整體畫面的駕御灑脫自由，包容性很強(qiáng)?；蚱揭平诲e(cuò)重組（圖10）或螺旋發(fā)散（圖9）或正負(fù)同等切換（圖8），都表現(xiàn)的酣暢淋漓，給人視覺沖擊，在意想不到中又耐人尋味。 1 1、正負(fù)圖形在招貼圖形上的應(yīng)用、正負(fù)圖形在招貼圖形上的應(yīng)用（二）正負(fù)圖形的應(yīng)用（二）正負(fù)圖形的應(yīng)用2 2、正負(fù)圖形在標(biāo)志上的應(yīng)用、正負(fù)圖形在標(biāo)志上的應(yīng)用（三）創(chuàng)作正負(fù)圖形（三）創(chuàng)作正負(fù)圖形 教學(xué)要求：要求學(xué)生在使用正負(fù)形時(shí)注意表達(dá)簡(jiǎn)潔，兩者交接界處的處理要巧妙，同時(shí)注意外形的處理也要恰當(dāng)。 作業(yè)量及尺寸：在A4紙上每人創(chuàng) 意10個(gè)圖形