-上大電影歷年真題

1、2008年 中外電影史一、名詞和術(shù)語(yǔ)解釋（3*10）1、神女2、四百下3、新好萊塢4、雜耍蒙太奇5、阿爾莫多瓦6、國(guó)片復(fù)興運(yùn)動(dòng)7、黑色電影8、大島渚9、大制片廠制度10、法斯賓德二、簡(jiǎn)答（5*6）1、梅里愛對(duì)于電影表現(xiàn)手法的貢獻(xiàn)2、西部片的代表人物、代表作品、產(chǎn)生的背景以及美學(xué)特征3、王家衛(wèi)電影的最主要的藝術(shù)特點(diǎn)4、為什么說(shuō)廣島之戀是一部意識(shí)流電影5、請(qǐng)寫出“韓國(guó)電影教父”的名字，并至少寫列出他的三部代表作三、辨析正誤（判斷2分，陳述理由6分 8*5）1、電影的發(fā)明是一場(chǎng)接力賽，并非出于一人之手。2、格里菲斯在一個(gè)國(guó)家的誕生中，發(fā)明了平行蒙太奇的剪輯方式。3、費(fèi)穆是中國(guó)現(xiàn)代電影的前驅(qū)。4、侯孝

2、賢是臺(tái)灣“健康寫實(shí)主義”的代表人物。5、巴贊的紀(jì)實(shí)主義美學(xué)思想催生了意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影運(yùn)動(dòng)。四、分析題（25*2）1、結(jié)合具體影片，談?wù)勀銓?duì)李安導(dǎo)演的看法。2、結(jié)合具體影片，談?wù)勀銓?duì)國(guó)產(chǎn)商業(yè)大片的看法。07電影理論（一）填空（2*10=20分）1電影：一次心理學(xué)的研究的作者是-      2謝晉電影十思的作者-3勞拉穆維爾寫的女性主義電影批評(píng)的代表論著是-    4陳鯉庭30年代寫過(guò)的有關(guān)電影創(chuàng)作的論著是-   5張暖忻 李陀的談電影語(yǔ)言的現(xiàn)代化（二）名詞解釋1電影的鑼鼓     &

3、#160; 2電影眼睛派   3謝晉模式   （三）  簡(jiǎn)答（6選4）1愛因漢姆電影理論的內(nèi)容和特點(diǎn)   2 臺(tái)灣新電影的代表人物作品和特點(diǎn) 3真實(shí)電影的代表人物作品和特點(diǎn)4電影文化批評(píng)的內(nèi)涵和特點(diǎn)（四）論述1論述新時(shí)期倡導(dǎo)“影戲離婚”的前提背景以及“影戲”在中國(guó)的發(fā)展歷史2論述80年代“電影語(yǔ)言的現(xiàn)代化”的進(jìn)程與中國(guó)電影發(fā)展的關(guān)系07年中外影史一、名詞解釋公民凱恩、小城之春、太陽(yáng)族電影、新電影運(yùn)動(dòng)、收視率、電視電影、電視真人秀、吊床效應(yīng)、庫(kù)里肖夫效應(yīng)、印象派電影二、簡(jiǎn)答1、文化公司代表、作品、產(chǎn)生背景及美學(xué)特征2

4、、意大利新現(xiàn)實(shí)主義代表、作品、產(chǎn)生背景及美學(xué)特征3、香港新浪潮作品、產(chǎn)生背景及美學(xué)特征4、電視“戲說(shuō)劇”的代表作品及美學(xué)特征5、電視情景喜劇制作和播出上的特點(diǎn)三、辨析1、明星公司代表人物張石川主張“營(yíng)業(yè)上加一點(diǎn)良心”，而鄭正秋主張“唯興趣是尚”。2、電視連續(xù)劇亮劍屬歷史劇。3、現(xiàn)代電影一個(gè)突出特征是“淡化情節(jié)”，因此現(xiàn)代電影應(yīng)當(dāng)注重人物心理描寫，情節(jié)沖突都應(yīng)該淡化。4、收視率越高說(shuō)明觀眾越喜歡看這個(gè)節(jié)目，所以收視率是節(jié)目藝術(shù)質(zhì)量的最終標(biāo)準(zhǔn)。四、問(wèn)答（2*25前兩個(gè)任選其一）1、結(jié)合實(shí)例談你對(duì)賈樟柯電影的看法。2、結(jié)合實(shí)例談對(duì)馮小剛電影的看法。3、2005年湖南衛(wèi)視推出超級(jí)女生，繼而上海臺(tái)推出加

5、油，好男兒，中央臺(tái)推出夢(mèng)想中國(guó)，結(jié)合當(dāng)代綜藝節(jié)目的特征和當(dāng)代文化走向談對(duì)選秀節(jié)目的看法和認(rèn)識(shí)。07年影視理論一、名詞解釋（7*5）矛盾、場(chǎng)面、視像性、導(dǎo)演中心制、傳記片、藝術(shù)電影、現(xiàn)代電影二、填空 1、新浪潮的雜志_,代表學(xué)者，兩個(gè)代表導(dǎo)演2、電影符號(hào)學(xué)的特點(diǎn)_ _ _ _ _ _ _(8*2')3、五種現(xiàn)代批評(píng)方法三、簡(jiǎn)答(3*20')1、怎樣理解電視文化、教育、娛樂(lè)的互滲2、怎樣理解影視藝術(shù)的基礎(chǔ)是“聲像感知”3、怎樣理解當(dāng)代影視文化與大眾文化的關(guān)系四、論述（30'）怎樣理解尊重觀眾與主動(dòng)誘導(dǎo)。06年試題電影理論部分 （填空20分,每題2分) <影戲話本創(chuàng)作&

6、gt;的作者是_; <電影的鑼鼓>的作者是_; <談電影劇本寫作的幾個(gè)問(wèn)題>的作者是_; <論電影語(yǔ)言的現(xiàn)代化>的作者是_; <謝晉電影模式的缺陷>的作者是_; <電影:一次心理學(xué)的研究>的作者是_; 電影史：理論與實(shí)踐; 攝影機(jī)自來(lái)水筆是_在1948年提出的; 作者論是導(dǎo)演_在<電影手冊(cè)>的文章中首次提出的; <電影是什么?>的作者是_; 名詞解釋:(30分,每題5分) 庫(kù)里肖夫效應(yīng) 三突出 攝影機(jī)眼睛 類型電影 場(chǎng)面調(diào)度 上鏡頭性 簡(jiǎn)述:(40分,每題10分) 女權(quán)主義電影批評(píng) 蒙太奇學(xué)派的主要代表人物以及

7、對(duì)世界的貢獻(xiàn) 作者論電影批評(píng) 文化研究批評(píng) 問(wèn)答:(60分,每題30分) 1-簡(jiǎn)述新時(shí)期中國(guó)電影理論的發(fā)展及演變情況? 2-如何看待華語(yǔ)電影的內(nèi)涵?你對(duì)近來(lái)華語(yǔ)電影的發(fā)展有何看法? 中外電影史部分 名詞解釋:(30分,每題3分) 希區(qū)柯克 <十字街頭> <公民凱恩> <羅生門> 弗拉哈迪 庫(kù)里肖夫效應(yīng) 明星公司 開麥拉是支自來(lái)水筆 電影的鑼鼓 簡(jiǎn)述:(30分,每題6分) 1-為什么說(shuō)<一江春水向東流>是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影的代表作? 2-簡(jiǎn)述新德國(guó)電影的代表人物,代表作和風(fēng)格特點(diǎn)? 3-簡(jiǎn)述第六代電影導(dǎo)演的代表人物,代表作和美學(xué)風(fēng)格? 4-簡(jiǎn)述新現(xiàn)實(shí)

8、主義電影的代表人物,代表作和風(fēng)格? 5-"營(yíng)業(yè)主義加點(diǎn)良心"是什么人在什么樣的歷史條件下提出的? 辨析題:(40分,每題8分) 1-左翼電影運(yùn)動(dòng)興起的政治說(shuō)教和解釋,給中國(guó)電影的發(fā)展帶來(lái)了不好的影響; 2-法國(guó)導(dǎo)演戈達(dá)爾的<筋疲力盡>是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義電影; 3-巴贊主張電影和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的"漸近線"理論,是機(jī)械主義的反映觀念; 4-賈樟柯等第六代導(dǎo)演由于作品長(zhǎng)期不能公映,因此在世界電影史上,被稱為"地下電影". 5-王家衛(wèi)的<重慶森林>是香港新浪潮的代表作. 分析題: 1-為什么說(shuō)<小城之春>是中國(guó)

9、傳統(tǒng)電影中的精華? 2-試結(jié)合具體影片分析謝晉模式對(duì)于中國(guó)電影的影響和地位2006年影視理論（不完全）名詞解釋（6x5'）電影的綜合性、蒙太奇、倫理片、導(dǎo)演劇本、懸念、重場(chǎng)戲填空舉例現(xiàn)代派電影五種（20C5060S）貝拉·巴拉茲電影藝術(shù)三個(gè)表現(xiàn)元素簡(jiǎn)答什么是“電視審美”？舉例說(shuō)明“影視的三重限定”2006年的中外影視史和電影學(xué)的不一樣了,但我們想不起來(lái)了.,有現(xiàn)代主義電影的特征,第四代導(dǎo)演,新好萊塢電影,還有品論超女的內(nèi)容.2005年（比較 完整版）中外電影史（150分）一，名詞解釋（每題3分，任選10題）1,北方的納努克2，石揮3，神女4，特呂弗5，黃建新6，讓。雷諾阿7，

10、臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)8，左翼電影9，武訓(xùn)傳10，三突出11，偷自行車的人二，簡(jiǎn)答（每題10分，任選4道）1，簡(jiǎn)述“十七年電影”的主要樣式，是否還有其它樣式？他們各自的代表作品？2，簡(jiǎn)述1920年代“蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派”的代表人物，及其貢獻(xiàn)（至少三位）？3，簡(jiǎn)述“新浪潮”的代表人物及其代表作（至少2名）？4，簡(jiǎn)述陳凱歌的創(chuàng)作歷程及其代表作品？5，簡(jiǎn)述“文華”公司及其代表作（至少2部）？6，簡(jiǎn)述“新時(shí)期”論述“長(zhǎng)鏡頭”和“紀(jì)實(shí)美學(xué)”的代表人物和他們的代表作（至少2名）？三，論述題（任選1道，每題30分，要求300字以上）1，根據(jù)親身體會(huì)談?wù)勀銓?duì)“謝晉電影模式”的看法？2，評(píng)鄭洞天“僅僅七年”一段話？（引用:

11、梵高的耳朵:“電影作為藝術(shù)家表現(xiàn)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和思考的媒介從僅僅作為政治宣傳工具中分化，一類電影向分化，一類電影向分化”（百年中國(guó)電影理論文選P249第二段中間）關(guān)于這段話結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析)四，影評(píng)，字?jǐn)?shù)800以上，任選一部，滿分50。  大約有十面埋伏，霸王別姬，和你在一起，暖，手機(jī)，誰(shuí)說(shuō)我不在乎，美麗的大腳，后天，2046等   （關(guān)于可可西里，應(yīng)該是今年最有影響力的作品之一吧，今年不出，不能保證明年就沒有，因?yàn)榻衲甑挠霸u(píng)題目太有“潮流性”了 ）電影理論（150分）（非常完整版，從考場(chǎng)抄下帶出來(lái)的  ）一，名詞解釋，30分，每個(gè)3

12、分1，上鏡頭性2，蒙太奇學(xué)派3，場(chǎng)面調(diào)度4，類型片5，聲畫對(duì)位6，精神分析電影批評(píng)7，電視連續(xù)劇8，電視綜藝節(jié)目9，電視直播10，電視新聞的時(shí)效性二，簡(jiǎn)述，30分，每個(gè)6分1，愛因漢姆電影理論的基本要點(diǎn)。2，蘇聯(lián)蒙太奇的代表人物和觀點(diǎn)。3，巴贊紀(jì)實(shí)主義電影理論的要點(diǎn)。4，什么叫“透明性剪輯”。5，什么叫電視頻道專業(yè)化。三，判斷，40分，判斷正誤2分，說(shuō)明理由6分1，電影就是用視聽手段講故事。2，“結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)”電影批評(píng)無(wú)視觀眾感受，是一種機(jī)械的電影理論。3，作者電影與商業(yè)電影是完全對(duì)立的電影樣式。4，電視與電影的美學(xué)特征完全一致。5，電視是大眾娛樂(lè)，是一種產(chǎn)業(yè)形式，不是藝術(shù)。四，論述，50分

13、，每題25分1，結(jié)合具體影片論述“影戲美學(xué)”的特征與局限？2，結(jié)合自己切身感受，在全球化形勢(shì)日益明顯前提下，如何理解“越是民族的就越是國(guó)際的”這句話？    說(shuō)實(shí)話，今年的要點(diǎn)大多在以前的帖子和師哥師姐提供的筆記里出現(xiàn)過(guò)，如果在這里混得同學(xué)有考上的真要好好感謝感謝這些前輩了。而且今年的題目有很多是現(xiàn)今熱點(diǎn)，好像上大以前的題都很保守吧陳犀禾  中外電影史中外電影史（2004年）一.        名詞解釋（34分，100字）        

14、0;謝晉、黑則明、大衛(wèi)林奇 二.        簡(jiǎn)答題（4×10，150200字）1.        愛森斯坦的蒙太奇2.        巴贊攝影影像本體論3.        奧遜威爾斯4.        什么叫蒙太奇？從畫面的聯(lián)系中創(chuàng)造觸畫面本身并未含有的意義叫做蒙太奇。愛森斯坦5.&#

15、160;       蒙太奇和長(zhǎng)鏡頭學(xué)派的對(duì)立6.        第五代和第六代6.1 遠(yuǎn)離政治，遠(yuǎn)離歷史，有一種再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的沖動(dòng)，大多是對(duì)當(dāng)代城市生活的描述6.2 日常性取代戲劇性，生活流式的記錄生活，在日常狀態(tài)下，寫人性的光明和黑暗6.3 注重個(gè)人體驗(yàn)，寫都市的繁華感（第六代）三.論述題 （20×1題，詳細(xì)，寬，展開）談?wù)剬?duì)謝晉電影中女性形象的認(rèn)識(shí)【要求:紅色娘子軍、舞臺(tái)姐妹、??！搖籃、天云山傳奇、芙蓉鎮(zhèn)、牧馬人、最后的貴族對(duì)人物進(jìn)行分析】主旋律影片的藝術(shù)特點(diǎn)【要求:8

16、0年代末，革命歷史題材表達(dá)國(guó)家的聲音，300字左右，開國(guó)大典、孔繁森，焦裕祿】（課本上有）四.  評(píng)論題（50×1）第五代陳凱歌、張藝謀黃土地紅高粱芙蓉鎮(zhèn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)霸王別姬洗澡美麗新世界列67部選一部，影評(píng)大于500字。以上是陳犀禾老師說(shuō)我們當(dāng)時(shí)考試要考的形式，當(dāng)然他講的這些例子，也有考到。以下是他說(shuō)要注意的，我已經(jīng)總結(jié):一.        臺(tái)灣、香港電影:王家衛(wèi)、關(guān)錦鵬、許鞍華和傳統(tǒng)電影有什么不一樣，敘事語(yǔ)言，人文因素不能用政治來(lái)衡量（新電影的本土意識(shí)，無(wú)大陸情結(jié)，成長(zhǎng)的主題，從美學(xué)和傳統(tǒng)角度來(lái)談）（見北

17、影輔導(dǎo)材料）二、香港新浪潮:   80年代初，香港電影重視商業(yè)趣味和身份感。主題多有一種夾縫感，夾在中國(guó)和英國(guó)之間的痛苦感覺，對(duì)政治、社會(huì)、文化的思考，試圖從傳統(tǒng)與中國(guó)、內(nèi)地與歷史的多種聯(lián)系中，界定香港的身份。三、        流派特點(diǎn):時(shí)間   代表作品  人物  特點(diǎn)鮑特   火車大劫案 特寫  最早的西部片英      不來(lái)頓學(xué)派法    

18、  印象派  先鋒派德國(guó)    表現(xiàn)主義（超現(xiàn)實(shí)主義）  卡里加里博士（具體查看電影藝術(shù)詞典）美     格麗菲斯四、格麗菲斯對(duì)電影史上的貢獻(xiàn) 隨著好萊塢的式微，歐洲寫實(shí)主義傳統(tǒng)逐漸興起。意大利    新現(xiàn)實(shí)主義   代表作品影片  思想和藝術(shù)特點(diǎn)【重點(diǎn)】七、        試論:法國(guó)新浪潮電影運(yùn)動(dòng)中的代表人物、作品思想和藝術(shù)特點(diǎn)【重點(diǎn)】八、德國(guó)新電影  &

19、#160;法斯賓德   英國(guó)電影  大衛(wèi)里恩（桂河大橋，阿拉伯的勞倫斯【找找影評(píng)看看】）九、電影國(guó)別研究   意大利   玫瑰色現(xiàn)實(shí)主義    安東尼奧尼   反理性主義   英國(guó)     阿拉伯勞倫斯      大衛(wèi)里恩   日本     黑則明 羅生門  大島渚   印度&#

20、160;    寶萊塢（歌舞片）   韓國(guó)     新崛起   光復(fù)運(yùn)動(dòng)  伊朗     阿巴斯  十、 蘇聯(lián)電影學(xué)派  （電影藝術(shù)詞典）十一、蒙太奇學(xué)派   場(chǎng)面調(diào)度學(xué)派   先鋒派電影   日本獨(dú)立制片運(yùn)動(dòng)   真實(shí)電影  新德國(guó)電影  （具體詳見電影藝術(shù)詞典）十二

21、、電影史答題要求:簡(jiǎn)答:100200字論述:300字以上評(píng)論:500字以上要求:規(guī)范、觀點(diǎn)鮮明、表達(dá)清晰、有一定的深度。電影理論     潘秀通一、 主流傾向:     當(dāng)代以個(gè)人為基礎(chǔ)的整體綜合美學(xué)，當(dāng)代以綜合化和個(gè)性化結(jié)合，把過(guò)去從電影誕生以來(lái)，將所有產(chǎn)生的東西相融合。在融合中實(shí)現(xiàn)個(gè)性、地域性。由此，在綜合化與個(gè)性為前提，還包含全球化、本土化、世界性、民族性、主流性和多樣性的傾向。二、 影戲美學(xué):     如果畫面形象完全服務(wù)于敘事，成為喜劇性情節(jié)的物質(zhì)載體，“象”為“戲

22、”而立，以“象”出“戲”，那么這種影片將穩(wěn)定為“影戲”風(fēng)格，其美學(xué)觀念則為“影戲美學(xué)”     最早由格麗菲斯提出的“電影劇”，這種風(fēng)格就是戲劇性，敘事電影。主要是無(wú)論從畫面、造型都是為戲劇性服務(wù)，重點(diǎn)突出戲劇性，都是為戲所作，形成“影戲”。三、電影和戲劇離婚。【重點(diǎn)】1.      從盧米埃爾開始，記錄片就有搬演故事，本身就有戲劇性。2.        梅里愛第一個(gè)把電影和舞臺(tái)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，把表演和戲劇引入電影。3.    

23、    實(shí)現(xiàn)電影和戲劇分離的第一人是格麗菲斯。4. 戲劇、小說(shuō)、音樂(lè)以及其他藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)交叉成為電影的特性。5.        只要是故事片，至少有情節(jié)，對(duì)情節(jié)的成分的多少因人而異。但是影片大體上離不開敘事，記錄片離不開敘述，故事片更強(qiáng)調(diào)戲劇性。（具體情節(jié)、敘述、戲劇性等名詞可以參照電影藝術(shù)詞典）6.        中國(guó)電影強(qiáng)調(diào)教化作用，“文以載道”，教化性的故事片故事講到一定程度，形成模式而不去發(fā)展，79年以后，國(guó)門一開，電影界對(duì)世界

24、電影的發(fā)展得以認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，吸收現(xiàn)代主義影片風(fēng)格，豐富了自我，但不能擺脫其敘事性。7.        就連現(xiàn)代電影記錄片都分為傳統(tǒng)記錄片和現(xiàn)代記錄片，現(xiàn)代記錄片可以搬演。8.        中國(guó)電影要適應(yīng)觀眾多樣化的要求，白景盛，鐘惦棐等人有所創(chuàng)新，提出“電影與戲劇離婚”，筆者認(rèn)為，任何記錄片都要有敘述，從電影誕生至今，多少電影改編自戲劇。9.        戲劇性是情節(jié)性的一種表達(dá)形式，而戲劇的故事性更強(qiáng)一點(diǎn)，如此，電

25、影不是戲劇，但有戲劇性元素，電影本身具有綜合性，電影藝術(shù)離不開情節(jié)性、敘述性。10. 強(qiáng)調(diào)“電影同戲劇離婚”，指不要總是沿著過(guò)去影戲的老路上跑，這是值得提倡的，但電影藝術(shù)離不開情節(jié)性，敘事性，戲劇性。11.        【curt按:你可以有更多自己的發(fā)揮，電影理論這個(gè)東西，主觀性的東西太多。各個(gè)導(dǎo)師有各個(gè)導(dǎo)師的特點(diǎn)，交叉與分離有很多東西是和電影藝術(shù)詞典相異的?？茨阕约旱陌l(fā)揮吧，能自圓其說(shuō)就好。當(dāng)然，如果不能，就先介紹潘老師的觀點(diǎn)】四、        近代有論著認(rèn)為，隨著數(shù)

26、字化的降臨，數(shù)字影響導(dǎo)致巴贊的影像本體論的解體，顛覆了以攝影為基礎(chǔ)的真實(shí)性概念，電影這一被“真實(shí)”統(tǒng)治的王國(guó)也漸漸失去了它原有的美學(xué)特質(zhì)，傳統(tǒng)電影美學(xué)根基已然為此崩潰。結(jié)合影視現(xiàn)象，論述數(shù)字技術(shù)與影像真實(shí)性、與影視的真實(shí)美學(xué)、巴贊的電影美學(xué)的關(guān)系?！局攸c(diǎn)】數(shù)字技術(shù):20世紀(jì)70年代產(chǎn)生了數(shù)字技術(shù)使電影發(fā)生了觀念的變化。畫面、鏡頭的變化。傳統(tǒng)的剪輯即兩個(gè)鏡頭之間的剪輯，由格麗菲斯創(chuàng)建的剪輯概念已經(jīng)受到了沖擊?，F(xiàn)在數(shù)字技術(shù)可以一個(gè)鏡頭到底，沒有剪輯。數(shù)字技術(shù)改變了電影的觀念，如俄羅斯方舟（不要去找這個(gè)片子來(lái)看，沒有什么意義的，curt）盡管一個(gè)鏡頭到底，但是仍然存在著剪輯。筆者認(rèn)為，這是電影最小單

27、位靜態(tài)畫面和同一主體同一空間主體動(dòng)勢(shì)延續(xù)的升華。        數(shù)字技術(shù)使傳統(tǒng)制作時(shí)代不能實(shí)現(xiàn)的條件可以實(shí)現(xiàn)。有人說(shuō)數(shù)字技術(shù)是21世紀(jì)的謊言。但是筆者認(rèn)為，藝術(shù)盡管有假定性，但還是必須以真實(shí)為基礎(chǔ)，無(wú)論任何形式的出現(xiàn)，必須以“真善美”為基礎(chǔ)，真實(shí)并不僅僅包括本體論的真實(shí)，而且包括歷史生活的真實(shí)、藝術(shù)的真實(shí)和感覺的真實(shí)。      歷史生活的真實(shí)指藝術(shù)及電影必須以現(xiàn)實(shí)歷史為原形，進(jìn)行主觀創(chuàng)造。藝術(shù)的真實(shí)，感覺的真實(shí)，即“不求死有，但求可能有?！币钥茖W(xué)想象為依據(jù)。   

28、0; 數(shù)字技術(shù)依然沒有改變電影的本質(zhì)，數(shù)字技術(shù)可以記錄現(xiàn)實(shí)可以營(yíng)造現(xiàn)實(shí)，只是增加了電影的功能，解釋現(xiàn)實(shí)的功能，擴(kuò)展其功能。     相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，電影不會(huì)死亡，追求真是恐怕也不能偏廢，無(wú)論什么技術(shù)的介入，都不會(huì)離開現(xiàn)實(shí)，隨著高科技的發(fā)展，人們也在利用包括數(shù)字技術(shù)在內(nèi)的科技成果不斷的追求真實(shí)。五、        注重藝術(shù)和技術(shù)的問(wèn)題電影是一種科學(xué)技術(shù)，是智能化的科學(xué)技術(shù)，電影靠技術(shù)來(lái)活，任何的表現(xiàn)技巧都離不開技術(shù)的前提。六、       

29、 辨析題的問(wèn)題沒有，在理論中，完全正確的說(shuō)法。找出那個(gè)地方是對(duì)的，那個(gè)地方是錯(cuò)的，說(shuō)出一個(gè)你認(rèn)為比較準(zhǔn)確的觀點(diǎn)。七、        電影藝術(shù)的概念:【重點(diǎn)】電影藝術(shù)是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，集文學(xué)、表演、導(dǎo)演、雕塑、繪畫、建筑、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)、雜記、戲劇之大成，通過(guò)攝影、電腦成像與剪輯的手段，把敘事性的時(shí)間藝術(shù)和呈現(xiàn)性的空間藝術(shù)溶于一爐的視聽結(jié)合，時(shí)空復(fù)合的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)。八、        電影的最小含義單位:每一靜態(tài)畫面及其同一空間，同一主體的動(dòng)勢(shì)延續(xù)的視聽符合結(jié)構(gòu)才

30、是構(gòu)成導(dǎo)演形象、記錄運(yùn)動(dòng)的最小含義單位。九、        題形:1.        概念，術(shù)語(yǔ)，解釋 5分每題2.        帶有辨析意義3.        不結(jié)合具體影片的問(wèn)題（簡(jiǎn)答，論述）4.        結(jié)合影片的問(wèn)題。十、       

31、; 記錄美學(xué)  虛構(gòu)的問(wèn)題虛構(gòu)的對(duì)立面是實(shí)構(gòu)。虛構(gòu)不等于虛假，記錄片可以模擬虛擬、虛構(gòu)只要符合歷史，生活，感覺，藝術(shù)的真實(shí)原則就可以體現(xiàn)真實(shí)。格里爾遜提出“打造自然”“具相自然”維爾托夫提出“電影眼睛派”都強(qiáng)調(diào)必須以真實(shí)為基礎(chǔ)。實(shí)構(gòu)，將記錄片真實(shí)鏡頭加以組接。虛構(gòu)，將原來(lái)沒有的東西放入影片中進(jìn)行拍攝，剪輯，虛構(gòu)分具實(shí)虛構(gòu)和憑空虛構(gòu)。態(tài)度:支持具實(shí)虛構(gòu)，反對(duì)憑空虛構(gòu)。憑空虛構(gòu)就是虛假。十一、交叉與分離兩級(jí)對(duì)立中間有眾多的融合交叉，對(duì)立的兩極間能容納下更多的色彩。結(jié)構(gòu)主義1 結(jié)構(gòu)主義（structuralism）:20世紀(jì)60年代在法國(guó)取代存在主義而廣為流傳的哲學(xué)思潮

32、。它的核心是結(jié)構(gòu)主義的方法。這種哲學(xué)思潮來(lái)源于從雜亂的現(xiàn)象中尋找其結(jié)構(gòu)，因而對(duì)以前的哲學(xué)也有廣泛的聯(lián)系。其創(chuàng)始者列維-斯特勞斯。一般把列維-斯特勞斯、拉康、?？隆柖既热说挠^點(diǎn)稱為前期結(jié)構(gòu)主義。從而與后期結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)相區(qū)別。前期結(jié)構(gòu)主義的共同特征是通過(guò)“模式”認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。模式是認(rèn)識(shí)現(xiàn)象結(jié)構(gòu)的一種手段，它是一種理性形式，具有局限性（因?yàn)槟Ｊ娇梢允且郧暗慕?jīng)驗(yàn)形成，也可以是面對(duì)現(xiàn)象時(shí)的形式），只能在認(rèn)識(shí)過(guò)程中檢驗(yàn)?zāi)Ｊ?、修改模式，以便得到正確的認(rèn)識(shí)。后結(jié)構(gòu)主義注重于前期結(jié)構(gòu)主義未能解釋的共性研究與歷史性研究的關(guān)系、結(jié)構(gòu)的變化與發(fā)展等問(wèn)題。后期結(jié)構(gòu)主義代表是巴爾特和德里達(dá)。2 結(jié)構(gòu)主義:這本

33、書是瑞士人皮亞杰的著作。此書分7章:1）導(dǎo)言和問(wèn)題的地位，2）數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)與邏輯結(jié)構(gòu)，3）物理學(xué)結(jié)構(gòu)與生物學(xué)結(jié)構(gòu)，4)心理學(xué)的結(jié)構(gòu)，5）語(yǔ)言學(xué)的結(jié)構(gòu)，6)結(jié)構(gòu)在社會(huì)研究的利用，7）結(jié)構(gòu)主義和哲學(xué)（看來(lái)比較晦澀難懂）。3 結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義    法國(guó)哲學(xué)家阿爾都塞等人主張把結(jié)構(gòu)主義和馬克思主義結(jié)合起來(lái)，用結(jié)構(gòu)主義的理論和方法理解和闡釋馬克思主義學(xué)說(shuō)而創(chuàng)立的哲學(xué)流派。4 結(jié)構(gòu)主義美學(xué):現(xiàn)代美學(xué)流派之一，20世紀(jì)2030年代形成于俄蘇和捷克。代表人物:列維-斯特勞斯，R-巴特。5 結(jié)構(gòu)主義批評(píng)20世紀(jì)最具影響力的文學(xué)理論和批評(píng)流派之一。 結(jié)構(gòu)主義重新強(qiáng)調(diào)客觀和理性，同時(shí)也指出作品

34、文本是文學(xué)深層結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)而不僅僅是個(gè)獨(dú)立的客體。結(jié)構(gòu)主義批評(píng)認(rèn)為，文學(xué)作品作為一個(gè)以語(yǔ)言為媒介的序列系統(tǒng)，本身需要以語(yǔ)言學(xué)理論模型來(lái)分析，而作為一個(gè)包含著內(nèi)部關(guān)系上自足結(jié)構(gòu)功能指系統(tǒng)文學(xué)作品充滿了固定、公開的含義?！疽陨险援?dāng)代西方文化研究新詞典李鵬程，吉林人民出版社，2003年2月，P154161】 九十年代至今世界電影發(fā)展趨勢(shì)關(guān)于九十年代后期世界電影，建議參考【游飛/蔡衛(wèi)著世界電影理論思潮中國(guó)廣播電視出版社，2002年1月】一書，第九章邊緣電影理論，第十章獨(dú)立電影的理論與實(shí)踐，第十一章后電影時(shí)代:數(shù)字化多媒體新技術(shù)及影響。這本書蠻好的，定價(jià)27.00，有比較好的解釋。這種題目，不可能在書本

35、上有的。所以老師出這個(gè)題目的意思很明顯，就是要你不要總是拘泥于課本，空余時(shí)間多關(guān)注當(dāng)代電影的發(fā)展。世界電影目前的最大問(wèn)題是，九十年代以來(lái)美國(guó)電影侵入全世界，占領(lǐng)了百分之七、八十的市場(chǎng)。美國(guó)電影代表了美國(guó)的通俗文化，宣傳美國(guó)的所謂民主精神、享樂(lè)主義，它隨著漢堡包一起進(jìn)入世界各地。美國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技的高度發(fā)達(dá)助長(zhǎng)了世界各地的崇美情緒，英語(yǔ)的普及更使得美國(guó)電影越來(lái)越容易地走近各國(guó)觀眾。美國(guó)電影在全世界贏得了大批觀眾，尤其是青年觀眾，這是一個(gè)不容回避的事實(shí)。這種形勢(shì)也就造成了世界其他國(guó)家的電影陷入了低谷。歐洲、日本電影目前都在走下坡路。     目前各國(guó)要努力保護(hù)自己的民族電影，至少要

36、使其能夠繼續(xù)維持，等待發(fā)展的機(jī)會(huì)。目前，一些國(guó)家也正在這方面積極努力。此次柏林電影節(jié)放映的拒敵門外，實(shí)際就是歐洲人想要證實(shí):我們也能搞大片。     記者:請(qǐng)您談一下中國(guó)電影發(fā)展的現(xiàn)狀與前景？     謝飛:中國(guó)電影的發(fā)展也進(jìn)入了十分困難的時(shí)期。目前，中國(guó)大陸故事片的年產(chǎn)量已由80年代到90年代初鼎盛時(shí)期的約150部降到不足50部。電影觀眾降得也很厲害，去年只有4億人次進(jìn)電影院，人均不到半次。而在80年代，中國(guó)大陸人均進(jìn)電影院20多次。臺(tái)灣地區(qū)的電影下滑得更嚴(yán)重，已由年產(chǎn)200多部降為不到10部。     但我認(rèn)為，對(duì)這種情況不用太悲

37、觀。通俗文化往往是隨著社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)價(jià)值潮流發(fā)展的，本身沒有太大的文化價(jià)值，不具備永久魅力。因此，美國(guó)電影一統(tǒng)天下的局面不會(huì)永遠(yuǎn)不變。也許再過(guò)20年、30年，中國(guó)特別強(qiáng)大起來(lái)，說(shuō)不定到那時(shí)“孫悟空”、“封神演義”的故事將會(huì)成為世界時(shí)髦的動(dòng)作片主題呢。     新技術(shù)、多媒體的出現(xiàn)與普及為電影市場(chǎng)又開拓了一條除影院和電視之外的新途徑。將來(lái)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步發(fā)展，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)隨便點(diǎn)片子看。而且一般來(lái)說(shuō)，在點(diǎn)看市場(chǎng)中，最受歡迎的應(yīng)該是電影而不是連續(xù)劇。因?yàn)槠胀娪皟蓚€(gè)小時(shí)的長(zhǎng)度比較符合人們的欣賞習(xí)慣。從這個(gè)意義上說(shuō)，新技術(shù)會(huì)進(jìn)一步開拓電影市場(chǎng)。90年代以后，更傾向于多樣化，個(gè)人化。

38、1、 獨(dú)立電影和好萊塢繼續(xù)并存。各種流派的電影相互交融，比如說(shuō)獨(dú)立電影有商業(yè)化趨勢(shì)，法國(guó)電影，美國(guó)獨(dú)立電影都有商業(yè)化傾向。2、好萊塢越來(lái)越傾向于大片，這種大片靠大制作，高投入來(lái)獲取利潤(rùn)。而在風(fēng)格上為收回成本而更趨向于保守。3、民族電影  臥虎藏龍等等的成功不能不體現(xiàn)民族電影的地位。當(dāng)然，如果各國(guó)都有自己的特點(diǎn)，我想多從網(wǎng)絡(luò)中找點(diǎn)東西來(lái)看看。也許更好一些。我的觀點(diǎn)很不專業(yè)。關(guān)于復(fù)試具體的情況是這樣的，這是去年的樣子，我不知道今年是什么樣子。1.        英語(yǔ)復(fù)試，按名次排名進(jìn)入，（從這里你看出你的初試名次，調(diào)劑

39、的同學(xué)在后面）。Introduce yourself, 問(wèn)你幾個(gè)比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，比如，原來(lái)什么專業(yè)，為什么要學(xué)這個(gè)專業(yè)什么的，這個(gè)具體的你可以復(fù)試來(lái)的時(shí)候，問(wèn)學(xué)長(zhǎng)，不是很一定的。然后讓你抽一個(gè)小問(wèn)題，隨口說(shuō)一下，主要看你的發(fā)音。老師問(wèn)你的問(wèn)題也是非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題。非常的慢。2.        影片分析，當(dāng)場(chǎng)看片，然后讓你寫影評(píng)。我們?nèi)ツ昕吹檬呛跐擅鞯膲?mèng)之四，就是那個(gè)軍國(guó)主義的那個(gè)。當(dāng)時(shí)我只是看過(guò)幾個(gè)片子的影評(píng)，然后就上了，這個(gè)片子，我原來(lái)自然沒有看過(guò)，讓我寫4000字。抓住一點(diǎn)寫就好。這個(gè)具體可以參考北影的精華論壇。3.  &

40、#160;     加試，這個(gè)是單獨(dú)的，我當(dāng)時(shí)也不知道怎么考的，因?yàn)橥瑢W(xué)也沒有加試的，沒有辦法，我?guī)滋炜戳丝赐瘧c炳的那本文藝?yán)碚摚驗(yàn)楫?dāng)時(shí)是兩門加試的，一個(gè)是文藝?yán)碚?，一個(gè)電影理論。監(jiān)考的是林少雄，光頭的我很喜歡的老師。發(fā)了卷子以后才發(fā)現(xiàn)很簡(jiǎn)單的。電影理論，就是潘秀通老師上面的東西，總共兩道題，一個(gè)是，說(shuō)說(shuō)電影和電視的區(qū)別，一道是關(guān)于鏡頭調(diào)度的吧，還是場(chǎng)面調(diào)度的，我忘了。這個(gè)在我以前的帖子中應(yīng)該提過(guò)的。文藝?yán)碚摚?jiǎn)單一些吧，第一道題，讓你說(shuō)說(shuō)將進(jìn)酒，評(píng)論一下。不難吧；另一道題是讓你說(shuō)說(shuō)除電影之外，其它一門藝術(shù)。50分一道。這是我們當(dāng)時(shí)的題目，至于今年我

41、不知道，也不敢說(shuō)什么。自然你多看一點(diǎn)會(huì)好一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)也在那時(shí)知道了很著名的“有意味的形式”。4.        專業(yè)課復(fù)試，這是漢語(yǔ)的。然后，去年是潘秀通/陳犀禾/石川老師主持的，問(wèn)你的問(wèn)題也不會(huì)太難，基本上你對(duì)電影的看法，你原來(lái)學(xué)什么專業(yè)，為什么不繼續(xù)學(xué)你原來(lái)的專業(yè)而學(xué)電影，看過(guò)什么書，什么片子，奧斯卡金年最佳影片是什么，談?wù)勀阕钕矚g的導(dǎo)演等等。5.        另外，上大復(fù)試一向是比較晚的，當(dāng)然他也采取1.2:1的比例，這是全國(guó)的規(guī)定，但是他把時(shí)間定得很晚的原因，就是基本

42、上不刷人了。老師一般都不狠心的，除非你特別不行了，去年就沒有刷人，要了19個(gè)。當(dāng)然了，不要掉以輕心。今年競(jìng)爭(zhēng)很厲害，形勢(shì)不容忽視。因?yàn)樯洗蟋F(xiàn)在發(fā)展確實(shí)很快，自然有些水漲船高了。上海大學(xué)2003年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題招生專業(yè):廣播電視藝術(shù)學(xué)、電影學(xué)考試科目:影片分析(2004年改在復(fù)試中進(jìn)行，像第三大題100分的影片分析都是當(dāng)年的熱點(diǎn)影片，在專業(yè)輔導(dǎo)班上也都提到，不用擔(dān)心。)一、   簡(jiǎn)荅題(共20分)1.   電影評(píng)論一般可分為哪幾種寫作類型？5分2.   請(qǐng)列舉出傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的電影批評(píng)方法各三種以上。5分3. 

43、 什么叫場(chǎng)面調(diào)度？場(chǎng)面高度批評(píng)方法分析的基本元素有哪些？二、簡(jiǎn)析題(共30分)1.   試分析基耶洛夫斯基是怎樣在<<藍(lán)色>>中運(yùn)用藍(lán)色基調(diào)及一系列藍(lán)色道具來(lái)闡發(fā)其作品意義的？15分2.   阿巴斯的<<橄欖樹下的情人>>的結(jié)尾，有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)數(shù)分鐘的大全景長(zhǎng)鏡頭，表現(xiàn)在一片橄欖樹叢中中，男主角對(duì)女主角的追逐，而在最后，顯然已經(jīng)追上了女主角的他，則返身奔跑了回來(lái)。結(jié)合全片，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)結(jié)尾的理解。15分三、影片分析(共100分)<<和你在一起>>(陳凱歌)<<美麗的

44、大腳>>(楊亞洲)<<尋槍>>(陸川)要求:1.   請(qǐng)?jiān)谏狭杏捌腥芜x一部寫一篇電影評(píng)論。2.   請(qǐng)自列文章標(biāo)題，無(wú)題者扣分。3.   文從己出，立論鮮明，論據(jù)充分，論證嚴(yán)謹(jǐn)完整。4.   字?jǐn)?shù)25003000字左右。(注:這些題目在專業(yè)輔導(dǎo)班上一般會(huì)給定要看影片的范圍，這樣針對(duì)性就很強(qiáng)了。平常多看些名片或較有影響及每年熱點(diǎn)的片子，不會(huì)考偏的影片) 謝晉模式     所謂模式，即思維的范型，每個(gè)人都有穩(wěn)定性的部分，每個(gè)人都有變化，因而每

45、個(gè)人都有一定的藝術(shù)表現(xiàn)彈性，但他的思想中總有一些固定的意念。我們的態(tài)度是反對(duì)模式化不反對(duì)模式。作為一個(gè)人，創(chuàng)作的模式化就意味著定型，定型就意味著衰落。     謝晉模式穩(wěn)定在政治倫理情節(jié)劇中，變化在依據(jù)時(shí)代的變化而變化，表現(xiàn)新時(shí)期各個(gè)人物的變化，保持同主流電影的同構(gòu)性，符合群眾的審美特點(diǎn)，因而具有無(wú)比巨大的電影觀眾，這也是朱大可在批判謝晉模式中所不能解釋的。作者電影:1.簽名 2.個(gè)性風(fēng)格，延續(xù)性/統(tǒng)一性   3.影片內(nèi)容  個(gè)人性的表達(dá) 不求歷史文化社會(huì)永恒的包容，更追求瞬間即逝的感覺（personality）那

46、種偶然性4.個(gè)人化的形式，激進(jìn)的追求形式上的個(gè)性。表達(dá)人的潛意識(shí)，反情節(jié)，不可取代，創(chuàng)新。5.導(dǎo)演中心論，通過(guò)制片過(guò)程中的內(nèi)在結(jié)構(gòu)（studio system）可分為大制片廠制度（制片人中心，明星制），導(dǎo)演中心論（導(dǎo)演在影像表達(dá)得流程中的絕對(duì)權(quán)威）（或者說(shuō)，運(yùn)行模式服從導(dǎo)演的中心）6.作者電影的影片主題的一貫性，延續(xù)性  作者性（authorism）7.攝影機(jī)是導(dǎo)演的自來(lái)水筆，所以導(dǎo)演作者，一般不用別人的劇本，即便是別人寫的劇本，更傳達(dá)了導(dǎo)演的傾向。作者導(dǎo)演的背景:跟法國(guó)傳統(tǒng)的浪漫主義表達(dá)，來(lái)按照現(xiàn)實(shí)可能有的或然性來(lái)稱道浪漫主義的出發(fā)點(diǎn)就是作者個(gè)人的意志，作者電影是浪漫主義

47、文學(xué)傳統(tǒng)文學(xué)在電影上的再現(xiàn)/與當(dāng)時(shí)的存在主義思潮有關(guān)。新浪潮時(shí)期的“作者電影“叫做作者電影。其他時(shí)期的電影作者，可以叫做“具有作者電影性“得導(dǎo)演作者。如小津     抗戰(zhàn)后中國(guó)電影格局  （香港，孤島，大后方）上海1。文華（心靈世象，市民生活）2。昆侖 （史詩(shī)，波瀾壯闊）       十七年電影1.        革命歷史題材 ,<紅旗譜>,<青春之歌>2.      &#

48、160; 革命現(xiàn)實(shí)題材 ,<林家鋪?zhàn)?gt;,<早春二月>    場(chǎng)面調(diào)度&空間調(diào)度   場(chǎng)面調(diào)度是從戲劇中引進(jìn)而來(lái).指導(dǎo)演對(duì)畫面空間中所出現(xiàn)的一切形象構(gòu)成元素的有機(jī)控制,分為動(dòng)作調(diào)度和畫面構(gòu)圖.必須以鏡頭畫框處于靜態(tài),畫面空間相對(duì)穩(wěn)定為前提    空間調(diào)度是通過(guò)畫面景框及兼畫面空間的運(yùn)動(dòng)變化實(shí)現(xiàn)的.場(chǎng)面調(diào)度和空間調(diào)度有交叉    電影假定性:        指電影與被拍攝對(duì)象的非同一性,是電影對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行藝術(shù)概括的一種方

49、式,因是幫助電影作品達(dá)到本質(zhì)真實(shí),進(jìn)行典型化的必要手段.香港新浪潮       始于70年代末,70年代以前的電影藝術(shù)制作粗糙,技術(shù)水準(zhǔn)低下,這時(shí)一批海外歸來(lái)的電影學(xué)子圖變求新,紛紛從電視轉(zhuǎn)向電影,以瑞不可擋之勢(shì)掀起一股重建電影的巨浪,為奄奄待毖的香港影壇注入起死回生的強(qiáng)心劑.徐克的<蝶變>,許鞍華的<瘋劫>,章國(guó)明的<邊緣人>    王家衛(wèi):特別注重內(nèi)涵,不論是形象還是人物,敘事或細(xì)節(jié),都充滿符號(hào)式的象征和隱喻    關(guān)錦鵬:意欲以狹窄的空間和撲朔迷離的形象刻畫易變的人情與炎涼

50、世態(tài),其性別和角色的倒錯(cuò)與反串,女性心理和情感的延伸或曲折,無(wú)不顯現(xiàn)出出神入化的動(dòng)力.    臺(tái)灣新電影:以表達(dá)個(gè)人體驗(yàn)為主要特征,侯孝賢,楊德昌等代表人物,在現(xiàn)實(shí)生活中找尋題材,許多影片是個(gè)人成長(zhǎng)模式,通過(guò)個(gè)人成長(zhǎng)記錄臺(tái)灣幾十年歷史變遷,為表現(xiàn)生活,特意追求寫實(shí)主義,提倡非敘事性,非職業(yè)演員,運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭,深焦距鏡頭和實(shí)景拍攝,形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格.             第五代         臺(tái)灣    

51、;      香港傳統(tǒng)文化:      反思批判     認(rèn)同        模糊現(xiàn)代化      認(rèn)同肯定     有所保留懷疑    兼收并蓄政治        批判          存而不論 

52、       回避    中國(guó)傳統(tǒng)的電影理論提出了其核心的概念”影戲”,強(qiáng)調(diào)了電影的戲劇本性,而把”影”看作完成”戲”的手段鏡頭內(nèi)部蒙太奇、景深、戲劇和電影的關(guān)系、心理空間與哲理空間的區(qū)別與聯(lián)系蒙太奇和長(zhǎng)鏡頭的美學(xué)異同   強(qiáng)調(diào)沖突、時(shí)空集中:戲劇式電影   強(qiáng)調(diào)事件、時(shí)空展開:小說(shuō)式電影   強(qiáng)調(diào)節(jié)奏、詩(shī)情畫意:純電影   巴拉茲電影美學(xué)電影和戲劇形式表現(xiàn)原則上的差別1.        

53、;戲劇:看到整個(gè)演出劇場(chǎng)              觀眾視距不發(fā)生變化              觀眾視角不發(fā)生變化2.        電影  看到整個(gè)演出劇場(chǎng)              被記錄場(chǎng)景視距可變 

54、          觀眾視角縱深可變，觀眾與銀幕的想象距離可變一些概念:平行蒙太奇、場(chǎng)面調(diào)度、表現(xiàn)蒙太奇、心理蒙太、隱喻蒙太奇、敘事蒙太奇，長(zhǎng)鏡頭、聲畫對(duì)位、聲畫同一、聲畫對(duì)立、聲畫隊(duì)列、聲畫同步（必須掌握的基本概念?。?   類型電影:好萊塢發(fā)起，按不同規(guī)范制作影片，三個(gè)基本要素:公式化情節(jié)、類型化人物、圖解式視覺形象，類型電影是逃避現(xiàn)實(shí)的一種方式，保證制片商在商業(yè)上的成功，同時(shí)滿足觀眾的潛在欲望，對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格有壓抑。    幾道重要的疑難考題:    1.電影作為

55、藝術(shù)與電影作為商品之統(tǒng)一     2.論述藝術(shù)反映生活的能動(dòng)性     3.你對(duì)1995年我國(guó)電影市場(chǎng)引進(jìn)十部大片有何看法（兼收并蓄，全球化本土化,世界性民族性,主流性多樣性）     4.談?wù)剬?duì)電影藝術(shù)民族化的看法(民族的才是大眾的),所謂民族化,(李少白)就是有分析有批判地繼承,借鑒中外古今的藝術(shù)傳統(tǒng)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),在認(rèn)真進(jìn)行生活觀察和素材積累的基礎(chǔ)上,努力創(chuàng)造具有自己民族特色或民族性特征的電影藝術(shù)的過(guò)程.民族化決不意味著保守,而意味著不停頓的前進(jìn),在民族的土壤上,任何有益的

56、藝術(shù)創(chuàng)造,都不應(yīng)該排斥在民族化的藝術(shù)總苑之外.    5 論述電影創(chuàng)作與電影觀眾的關(guān)系     6.對(duì)近年賀歲片創(chuàng)作的看法(創(chuàng)作時(shí)段,賀歲片放映檔期,利用精神需求,內(nèi)容,形式的相應(yīng)特點(diǎn),馮小剛具有平民意識(shí),懂得中國(guó)大眾的市民心態(tài),具有市場(chǎng)意識(shí),這也說(shuō)明他對(duì)投資者的尊重.同時(shí),他是支持中國(guó)電影與好來(lái)鎢相抗衡的大牌導(dǎo)演,但不足的是,使人感到影片有點(diǎn)俗,藝術(shù)品味還有待提高)    7. 電影工業(yè)商品還是藝術(shù)文化的爭(zhēng)論(95年 邵牧君<電影萬(wàn)歲>)    8. 謝晉電影模式的討論上海大學(xué)2002年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題招生專業(yè):廣播電視藝術(shù)學(xué)考試科目:電視制作基礎(chǔ)。(復(fù)試中進(jìn)行，且報(bào)制作方向才要考這一科，報(bào)美學(xué)，編導(dǎo)或制片方向就可以不看這本書)一、名詞解釋(每題3