長安大學(xué) 馬原終極題庫 多選題

1、多選題認(rèn)識世界和改造世界是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來。真理具有人類活動的兩個基本原則是馬克思關(guān)于資本有機(jī)構(gòu)成學(xué)說論證了與一種商品的價格相關(guān)的因素有資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是貨幣的本質(zhì)通過它的職能體現(xiàn)出來，貨幣有多種職能，其中最基本的職能是貨幣受市場供求的影響，圍繞價值上下波動，不是對價值規(guī)律作用的否定，而是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)下列選項(xiàng)中，正確說明感性認(rèn)識和理性認(rèn)識關(guān)系的有華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，。真理具有客觀性，真理的客觀性是指下列各項(xiàng)屬于黨的思

2、想路線內(nèi)容的有價值是商品的本質(zhì)屬性，它是絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的共同點(diǎn)在數(shù)量上相當(dāng)于平均利潤的剝削收入有“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費(fèi)那么大的力氣去為它安排葬禮呢？”這種觀?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”說明實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，這是因?yàn)橄铝袑儆谏鐣久艿挠忻艿亩窢幮栽谑挛锇l(fā)展中的作用是孫中山先生指出，人的認(rèn)識過程是“以行而求知，因知以進(jìn)行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已。黨的群眾路線是生產(chǎn)力的客觀性在于它德國古典哲學(xué)最有代表性的人物是社會存在包括經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)主要是壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的基本形式階級社會中的三大差別通常指的是唯心主義的基本形態(tài)是(A)歷史唯心

3、主義(B)客觀唯心主義(C)主觀唯心主義(D)先驗(yàn)唯心主義(E)絕對唯心主義答案：BC感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西,才能更深刻地感覺它,這一觀點(diǎn)說明在下列幾種價值形式中,沒有本質(zhì)區(qū)別的兩種形式是(A)簡單的或偶然的價值形式(B)擴(kuò)大的價值形式(C)一般價值形式(D)貨幣形式(E)總和的價值形式答案：CD實(shí)踐是人的生存方式,是指 (A)實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) (B)在實(shí)踐中形成人的本質(zhì)和一切社會關(guān)系 (C)實(shí)踐是人類特有的活動(D)實(shí)踐是一切生命的存在形式 (E)認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要答案：ABC量變的形式可以表現(xiàn)為 (A)數(shù)量的增減(B)空間排列的變化(C)爆發(fā)式飛躍

4、(D)非爆發(fā)式飛躍(E)場所的變更答案：ABE馬克思主義的社會形態(tài)理論指出(A)社會形態(tài)是具體的、歷史的(B)社會形態(tài)是有機(jī)的統(tǒng)一整體(C)社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程(D)社會形態(tài)是永恒的不變的(E)社會形態(tài)是超社會的、超歷史的答案：ABC能動反映論與機(jī)械反映論的主要區(qū)別在于是否承認(rèn)(A)世界的可知性(B)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(C)認(rèn)識具有客觀真理性(D)認(rèn)識是一個辯證發(fā)展過程(E)實(shí)踐是認(rèn)識的產(chǎn)物答案：BD在其他條件不變的情況下,資本有機(jī)構(gòu)成的提高會導(dǎo)致(A)相對過剩人口的形成(B)利潤率的提高(C)可變資本在總資本中比例的降低(D)資本周轉(zhuǎn)速度的減緩(E)預(yù)付資本量的減少答案：AC下列觀點(diǎn)中

5、包含實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用原理的是(A)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)(B)百聞不如一見,百見不如一干(C)不登高山不知天之高也,不臨深淵不知地之厚也(D)機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦(E)知之在先,行之在后答案：ABC下列思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)矛盾觀的是(A)一分為二(B)和二為一(C)萬物莫不有對(D)君子和而不同,小人同而不和(E)過猶不及答案：ABCD下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有(A)生產(chǎn)資料的所有制形式(B)產(chǎn)品的分配形式(C)人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系(D)生產(chǎn)工具的發(fā)展程度(E)具有勞動經(jīng)驗(yàn)和勞動技能的勞動者答案：ABC聯(lián)系是多種多樣的,從不同角度可以對聯(lián)系做出不同劃分.以下對聯(lián)系的分類正確的

6、有 (A)直接聯(lián)系和間接聯(lián)系(B)必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系 (C)真實(shí)聯(lián)系和虛假聯(lián)系(D)本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系(E)內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系答案：ABDE列寧說:只要再多走一小步,仿佛是向同一方向邁的一小步,真理便會變成錯誤.這說明(A)真理和謬誤沒有確定的界線(B)真理和謬誤的對立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義(C)真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化(D)沿著真理的方向繼續(xù)前行會使真理變成謬誤(E)真理不是抽象不變的公式答案：BC關(guān)于龍的形象,自古以來就有角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳.(A)觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西 (B)一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿(C

7、)虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映 (D)任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其本質(zhì)原型 (E)意識是人腦的機(jī)能 答案：AD從物質(zhì)與意識的關(guān)系上判斷,下列說法哪些是正確的(A)紙上談兵(B)實(shí)事求是(C)天下無難事,只怕有心人(D)不怕做不到只怕想不到答案：BD生產(chǎn)商品的勞動二重性是指(A)個別勞動(B)社會勞動(C)具體勞動(D)抽象勞動(E)生產(chǎn)勞動答案：CD資本積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)的客觀必然性是由(A)社會再生產(chǎn)的規(guī)律決定的(B)社會再生產(chǎn)的形式?jīng)Q定的(C)剩余價值規(guī)律決定的(D)競爭規(guī)律決定的(E)供求關(guān)系決定的答案：CD下屬現(xiàn)象中屬于共產(chǎn)主義社會特征的有(A)每個人自由而全面的發(fā)展(B)社會財富

8、極大豐富,消費(fèi)品按勞分配(C)社會財富極大豐富,消費(fèi)品按需分配(D)社會關(guān)系高度和諧,人們的精神境界極大提高(E)社會的完善狀態(tài)將永恒持續(xù)下去答案：ACD恩格斯說:當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候,首先呈現(xiàn)在我.(A)聯(lián)系是客觀世界的本性(B)切事物都處于相互聯(lián)系之中(C)世界是個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體(D)聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的(E)聯(lián)系的本質(zhì)存在于人們的思維之中答案：ABCD一個國家應(yīng)該而且可以向其他國家學(xué)習(xí).一個社會即使探索到了本身運(yùn)動的自然規(guī)律,它還是.(A)馬克思認(rèn)為歷史的規(guī)律是客觀的(B)人們不僅可以認(rèn)識歷史發(fā)展的規(guī)律,而且可以在這個基礎(chǔ)上發(fā)揮能動作

9、用(C)社會形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一(D)面對歷史規(guī)律,人是無能為力的(E)這表現(xiàn)了馬克思對于歷史規(guī)律的客觀性與人的自覺活動能動性的唯物辯證的理解答案：ABCE 以下是馬克思在資本論中的有關(guān)論述： 貨幣轉(zhuǎn)化為資本的流通形式，是和前面闡明的所有關(guān)于商品價值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律. “貨幣轉(zhuǎn)化為資本，必須根據(jù)商品交換的內(nèi)在規(guī)律來加以說明，因此等價物的交換應(yīng)該是起. 請回答：馬克思說的資本總公式的矛盾及其解決條件是(A)資本總公式的矛盾是價值增殖和價值規(guī)律的矛盾.(B)解決矛盾的關(guān)鍵是價值增殖必須在流通領(lǐng)域中生產(chǎn)出來.(C)解決矛盾關(guān)鍵是在流通領(lǐng)域中找到一種能創(chuàng)造剩余價值的特殊商

10、品.(D)在流通領(lǐng)域無論是等價交換.還是不等價交換.都不能產(chǎn)生剩余價值.(E)剩余價值的產(chǎn)生與流通領(lǐng)域無關(guān).答案：ACD成仿吾是我國無產(chǎn)階級革命家,馬克思主義理論家、教育家,他是由文化人成為革命人的典型.(A)要過實(shí)踐和調(diào)查研究,掌握豐富而真實(shí)的感性材料.(B)要運(yùn)用科學(xué)的思維方法,對感性材料加工制作,去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里.特.(C)事物本身是一個不斷變化發(fā)展的過程,我們的認(rèn)識也要隨著事物的變化而不斷深化.(D)對事物的認(rèn)識是否正確最終要由實(shí)踐來檢驗(yàn).(E)堅持直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合.答案：ABCDE 史記孫子吳起列傳記載:公元前353年,魏國重兵包圍了趙國首都邯鄲,趙國慌

11、忙向齊國求救.(A)圍魏救趙是辯證法在軍事上的靈活運(yùn)用(B)在戰(zhàn)爭中,作戰(zhàn)雙方存在著相互影響和相互制約的各種復(fù)雜因素(C)用矛盾斗爭的對抗形式抹殺了矛盾斗爭性的普遍性(D)戰(zhàn)爭指導(dǎo)者如能抓住牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵,便可轉(zhuǎn)被動為主動,最后克敵制勝(E)是對矛盾斗爭性簡要明確的表述答案：ABD作為一個完整的科學(xué)體系,馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是(A)馬克思主義政治學(xué)(B)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(C)科學(xué)社會主義(D)馬克思主義哲學(xué)(E)空想社會主義答案：BCD下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有 (A)水往低處流(B)日出于東落于西 (C)人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和(D)意識是人腦對客觀世界的反映

12、(E)新生事物是不可戰(zhàn)勝的 答案：CDE時勢造英雄和英雄造時勢(A)這兩種觀點(diǎn)是互相補(bǔ)充的(B)是兩種根本對立的觀點(diǎn)(C)前者是歷史唯物主義,后者是歷史唯心主義(D)前者是科學(xué)歷史觀,后者是唯心史觀(E)這兩種觀點(diǎn)都是唯心史觀答案：BCD規(guī)律的客觀性是指(A)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移(B)規(guī)律不能認(rèn)識 (C)規(guī)律不能改變(D)規(guī)律不能創(chuàng)造 (E)規(guī)律不能消滅答案：ACDE物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),這是因?yàn)榧徔棌S的資本家購買的用于生產(chǎn)的棉花屬于(A)不變資本 (B)固定資本(C)可變資本(D)流動資本(E)預(yù)付資本答案：ADE在資本主義形成和發(fā)展過程中,資本家為了追求最大限度的利潤

13、,采取以下手段壓榨工人血汗(A)延長勞動時間(B)增大勞動強(qiáng)度(C)降低工人工資(D)廉價雇傭女工和童工等(E)限制工人人身自由答案：ABCD實(shí)踐的基本特點(diǎn)是(A)客觀性(C)能動性(D)社會歷史性答案：ACD下列現(xiàn)象中屬于因果關(guān)系的是(A)白天過去,黑夜到來(B)水漲船高(C)善有善報,惡有惡報(D)勤學(xué)出智慧,實(shí)踐出真知(E)讀書破萬卷,下筆如有神答案：BDE在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中(A)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系(B)生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力(C)生產(chǎn)力反作用于生產(chǎn)關(guān)系(D)適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展(E)生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變答案：ADE規(guī)律是事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展的必

14、然趨勢.規(guī)律的基本特點(diǎn)是 (A)穩(wěn)定性(B)普遍性 (C)主觀性(D)重復(fù)性 (E)客觀性 答案：ABDE人的全面發(fā)展是指(A)德、智、體、美、勞各方面都得到發(fā)展(B)人的需要的全面豐富和充分滿足(C)個人潛力和智能得到最大限度的發(fā)揮(D)人的各種要求都能得到滿足(E)全體社會成員都發(fā)展,而不是只有一部分人的發(fā)展答案：ABCE下列選項(xiàng)中屬于共產(chǎn)主義含義的有(A)共產(chǎn)主義是一種科學(xué)理論(B)共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(C)共產(chǎn)主義是一種社會制度(D)共產(chǎn)主義是一種社會理想(E)共產(chǎn)主義是人類歷史的終結(jié)答案：ABCD手推磨產(chǎn)生的是封建社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會.代替那些存在著階級和階級對立.

15、(A)共產(chǎn)主義社會是一個消滅階級和階級對立的社會.(B)共產(chǎn)主義社會人們自由而全面發(fā)展的社會.(C)社會生產(chǎn)力高度發(fā)展,物質(zhì)財富極大豐富(D)勞動成為生活的第一需要,個人消費(fèi)品實(shí)行按需分配.(E)國家消亡,社會關(guān)系和諧,世界和平.(F)實(shí)現(xiàn)人類從必然王國向自由王國的飛躍.答案：ABCDEF列寧說:物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的.(A)物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 (B)物質(zhì)是可以認(rèn)識的 (C)物質(zhì)是屬于共性的范疇 (D)物質(zhì)是看得見、摸得著的 (E)物質(zhì)是主觀的產(chǎn)物 答案：ABC新的社會思想和理論,只有當(dāng)社會物質(zhì)生活發(fā)展已在社會面前提出新的任務(wù)時,

16、才會產(chǎn)生出來.可是.(A)社會存在決定社會意識(B)社會意識對社會存在具有能動的反作用(C)社會意識根源于社會存在(D)隨著社會存在的發(fā)展,社會意識相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化(E)社會意識具有相對獨(dú)立性答案：ABCDE馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識的辯證過程是絕對剩余價值生產(chǎn)和相對生產(chǎn)剩余價值生產(chǎn)的共同點(diǎn)A都體現(xiàn)著資本家對工人的剝削關(guān)系B都延長了剩余勞動時間C都增加了剩余價值量D都提高了剩余價值率人們對一個復(fù)雜事物的認(rèn)識，往往不是一次完成的，而是需要經(jīng)過實(shí)踐，認(rèn)識再實(shí)踐再馬克思主義的根本特性 B科學(xué)性E革命性地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用表現(xiàn)為歷史不過是追求自己目的的人的活動而已，這個觀點(diǎn)表明價值規(guī)律的內(nèi)

17、容和要求是列寧指出沒有抽象的真理，真理都是具體的，這句話的含義是馬克思主義中國化的理論成果有貨幣對本質(zhì)通過它的職能體現(xiàn)出來，貨幣有多種職能，其中最基本的職能是二戰(zhàn)以來，國際性協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)組織主要有下列選項(xiàng)屬于人類解放含義的有統(tǒng)治階級的思想在每一個時代都是占統(tǒng)治地位的思想，這就是說，一個階級是社會上占投資地位的不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。它必須到處落戶諾貝爾獎獲得者華裔科學(xué)家丁肇中在談到他的科學(xué)研究體會是說空想社會主義的最杰出代表是馬克思主義中國化的三大理論成果是作為商品的使用價值的特殊性在于具體勞動和抽象勞動的區(qū)別是使用價值，交換價值，價值三者之間的關(guān)系是馬克思、恩格斯最重

18、要的；理論貢獻(xiàn)是真理是有客觀性的，真理的客觀性是指科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因?yàn)樗饺藙趧雍蜕鐣趧用墚a(chǎn)生的條件是與一種商品價格相關(guān)的因素有工業(yè)革命資本主義基本矛盾主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，要求我們國家壟斷資本主義形成和迅速發(fā)展的主要原因有共產(chǎn)主義社會是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會理想的根據(jù)是社會主義發(fā)展道路多樣化的原因是“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的“辯證法不知道什么絕對分明和國家不變的界限，不知道設(shè)么無條件的普遍的”非此即彼“，它是魯迅說過：”描神畫鬼，毫無對證，本可以?？可袼迹^“天馬行空”地?fù)]寫了，然而他們寫出來的卻【材料】19世紀(jì)中期馬克

19、思寫資本論時，當(dāng)時發(fā)達(dá)的資本主義國家英國的工資水平感受到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻的感覺它”，這一觀點(diǎn)說明：作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是：下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有：歷史發(fā)展是“合力”作用的結(jié)果，這就是說：簡單商品經(jīng)濟(jì)中所包含的各種矛盾主要是：馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是：在商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行中，價值、價格、供求三者之間的關(guān)系是：共產(chǎn)主義為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造的有利條件有：19世紀(jì)初期三大著名空想社會主義者是：下列選項(xiàng)中屬于鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)概括的是：列寧指出：“空想社會主義沒有能夠指出真正的出路，它既不會闡明資本主義制度下雇傭奴隸制

20、的“馬克思學(xué)說具有無限力量，就是因?yàn)樗_，它完備而嚴(yán)整，它給人們提供了決不同任何迷信、任剩余價值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，價值、價格、供求三者之間的關(guān)系是上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動作用在于具體勞動與抽象勞動的區(qū)別是馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，主體與客體的內(nèi)涵包括資本主義積累過程總是伴隨著資本有機(jī)構(gòu)成提高，資本有機(jī)構(gòu)成提高的直接后果是生產(chǎn)關(guān)系的客觀性是指達(dá)爾文在物種起源一書中，講了這樣一個例子：貓、田鼠、熊蜂、蝴蝶花，在自然界中是種屬相“巧婦難為無米之炊”的哲學(xué)意義是“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是絕不能充分證明必然性的.這是如此正確以至于不能從太陽總是在早晨“歷史不過是追求著自己的目的的人的活動而已”，這個觀點(diǎn)

21、表明下列各項(xiàng)正確說明我國當(dāng)前改革的性質(zhì)和特點(diǎn)的有壟斷形成的原因壟斷高價與壟斷低價并不否認(rèn)價值規(guī)律，因?yàn)橐喂虡淞⒐伯a(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想需要社會主義基本特征有1845年春天，馬克思寫下了著名的關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱.在書中，馬克斯指出：“從前的一切唯物主下列選型中，表述矛盾同一性思想的有資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于簡單商品經(jīng)濟(jì)中所包括的各種矛盾主要是對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木料，畫家看到的色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征“是就是，否就否，除此之外都是鬼話”，這一觀點(diǎn)的錯誤在于我國古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“動靜者，乃陰陽之動靜者也?！薄敖员疚镏倘弧！薄办o者靜動，非不動也?！薄榜R克思主

22、義認(rèn)識論認(rèn)為，主體與客體關(guān)系的內(nèi)涵包括馬克思主義科學(xué)性與革命性可以概括為馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@一命題的主要含義是下列各項(xiàng)屬于唯物辯證法總特征的有黑格爾指出“脫離了身體的手是名義上的手”，這告訴我們否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展是“辯證法不知道什么絕對分明的和固定不變的界限，不知道什么無條件的普遍的非此即彼！，它使固1978年，小崗村由實(shí)行人民公社到包產(chǎn)到戶，糧食產(chǎn)量不斷增加。但是，1998年的小崗村卻面臨“一年作為商品的使用價值特殊性在于達(dá)爾文的物種起源.一書中歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已壟斷形成的原因黑格爾哲學(xué)對馬克思主義的產(chǎn)生有過重要的影響，在他的哲學(xué)體系中下列

23、格言和成語中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，這是因?yàn)檎_評價歷史人物的方法是把世界的本原歸結(jié)為精神的哲學(xué)派別是實(shí)踐是認(rèn)識到基礎(chǔ)，這是因?yàn)閴艛嘟M織的主要形式是在當(dāng)代資本主義社會，為緩和勞資關(guān)系，資本家及其代理人采取了新激勵制度，主要有以下是馬克思關(guān)于價值創(chuàng)造的論述：“勞動并不是它所生產(chǎn)的使用價值即為物質(zhì)財富的唯一源辯證的否定是單位商品的價值量和生產(chǎn)這種商品的“過猶不及”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是壟斷不能消除競爭，這是因?yàn)橐韵率邱R克思關(guān)于資本主義生產(chǎn)自身限制的有關(guān)論述“絕對真理是由發(fā)展中的相對真理的總和構(gòu)成的；相對真理是對不依賴于人類而存在的自1995年9月以來，在法國巴黎連

24、續(xù)召開了4屆“國際馬克思大會”。大會每閱讀哲學(xué)史，人們不難發(fā)現(xiàn)一個奇特的現(xiàn)象：每個哲學(xué)家都自己認(rèn)為找到了“廟里的神”據(jù)聯(lián)合國環(huán)境署的統(tǒng)計，工業(yè)發(fā)達(dá)國家的有害廢棄物占全球生產(chǎn)量的95%而且它們大肆社會意識的相對獨(dú)立性變現(xiàn)為社會意識的相對獨(dú)立性表現(xiàn)為下列觀點(diǎn)體現(xiàn)真理和價值的辯證關(guān)系的有影響市場上商品價格變化的因素有關(guān)于共產(chǎn)主義理想，下列提法正確的有空想社會主義的最杰出的代表是答案：（A）昂利.圣西門 （B）沙爾.傅立葉 （C）羅伯特.歐文科學(xué)家對1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)報和大量的觀察研究，這一事實(shí)表明答案：（A）世界是可以認(rèn)識的 （C）人類對宇宙的認(rèn)識正不斷深化 （D）

25、人類對宇宙的認(rèn)識是無止境的 （E）現(xiàn)代科學(xué)手段在認(rèn)識宇宙中有著巨大作用19世紀(jì)英國作家惠茲里特說：“一個除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者，必然對書本也是無知的?！迸c答案：（A）紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 （B）盡信書，則不知無書 （D）飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的下列選項(xiàng)中，屬于社會物質(zhì)生活條件的有答案：（A）人口因素 （C）生產(chǎn)方式 （D）地理環(huán)境壟斷利潤的來源大體有答案：（A）對本國無產(chǎn)階級和其他勞動人民的剝削 （B）非壟斷企業(yè)的利潤 （C）對其他國家勞動人民的剝削和掠奪獲取的國外利潤 （D）通過再分配，將勞動人民創(chuàng)造的國民收入的一部分變成壟斷資本的收入20世

26、紀(jì)后半葉，發(fā)達(dá)的資本主義國家經(jīng)濟(jì)社會出現(xiàn)了一些新變化，主要有答案：（A）出現(xiàn)了新的第三次技術(shù)革命 （B）社會財富急劇增加是勞資關(guān)系得到了調(diào)整 （D）引起了資本主義的部分質(zhì)變 （E）經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩，為了對這個幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，就歐洲的一切勢力，教答案：（A）馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說 （B）馬克思主義的產(chǎn)生是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的需要 （C）馬克思主義是時代的產(chǎn)物，共產(chǎn)主義是馬克思獨(dú)創(chuàng)的概念人的視覺感官有感覺外界物體的光和顏色的功能，可見光的波長范圍一般式380-780微米，成為可見答案：（A）客觀事物存在

27、于人的客觀之外， （B）人的認(rèn)識過程是一個具有能動性、創(chuàng)造性的矛盾運(yùn)動過程 （C）在認(rèn)識過程中，主體對客體信息具有能動的選擇和重構(gòu)作用 （D）對客體信息的選擇和重構(gòu)不僅 （E）人認(rèn)識事物，就要東歐劇變，蘇聯(lián)解體給我們提供的深刻教訓(xùn)有A必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B必須堅持馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位C必須堅持社會主義道路D必須堅決抵制各種資本主義思想的侵襲E必須把馬克思主義基本原理與本國實(shí)際相結(jié)合中國新民主主義革命勝利后，面臨著社會主義和資本主義兩條道路的選擇，最終，新中國跨越了 “跟著感覺走”，在本質(zhì)上是馬克思主義產(chǎn)生的直接理論來源有學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必須要分清馬克思主義認(rèn)為，人的自由而全面的發(fā)展“隨著工

28、業(yè)的發(fā)展，無產(chǎn)階級不僅人數(shù)增加了，而且它結(jié)合成更大的集體資本進(jìn)入21世紀(jì)以來，馬克思主義的創(chuàng)始人、無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師卡爾。馬克思在多家西方媒體評選。鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承保，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來。東周列國志中記載，荊軻在宴會中看到捧酒的美人“雙手如玉”，便嘖嘖贊道“美哉手也”！太子便令斷下列觀點(diǎn)正確反映了真理和價值的關(guān)系的有構(gòu)成社會發(fā)展動力系統(tǒng)的因素有無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的早年，梅蘭芳與人合演斷橋，也就是白蛇傳，劇情是白娘子與許仙兩個人悲歡離合的愛情故事下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具

29、體運(yùn)用資本積累規(guī)模的大小取決于下列觀點(diǎn)正確反映了真理和價值關(guān)系的有與一種商品的價格相關(guān)的因素有“一言可以興邦，一言可以喪邦“，英雄人物的意志可以改變歷史發(fā)展的方向，這種觀點(diǎn)是土地、資本等生產(chǎn)要素參與價值分配表明下列論斷屬于馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義社會展望的有共產(chǎn)主義社會中將會逐漸消亡的有第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)資本主義國家工人工作有所縮短，這表明18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的國家法國在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的從物質(zhì)與意識的關(guān)系上判斷，下列說法哪些是正確的“一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”，這是以下對馬克思的勞動價值論的說法正確的是關(guān)于所有制和所有權(quán)的關(guān)系，下列說法正確的是價

30、格受市場供求的影響，圍繞價值上下波動，不是對價值規(guī)律作用的否定，而是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)古語說：奢靡之始，危亡之漸。這句話是說，奢靡逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡，其中包含的哲學(xué)道理有一方面，馬克思認(rèn)為社會主義的產(chǎn)生取決于某些“客觀”的條件的成熟，特別是先進(jìn)工業(yè)結(jié)構(gòu)的形成物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程，不是人們的意識決定人據(jù)有關(guān)資料，目前西方發(fā)達(dá)資本主義國家中出現(xiàn)了一些社會主義因素資本主義生產(chǎn)過程的結(jié)果是 “機(jī)不可失”、“時不再來”這兩個成語說明時間的 “絕對真理由發(fā)展中的相對真理的總和構(gòu)成的，相對真理是對不依賴于人類而存在的客體的相對?？茖W(xué)樂觀主義則認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)可以解決一

31、切社會問題，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)會提供。在資本主義現(xiàn)實(shí)中，剩余價值是采取各種轉(zhuǎn)化形式出現(xiàn)的，它們有壇經(jīng)中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動絕不能要求馬克思為解決他去世后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成的答案對壟斷組織的歷史可以作如下的概括 地鐵從規(guī)劃、設(shè)計、開發(fā)、建設(shè)、運(yùn)營，是一個龐大、復(fù)雜、多行業(yè)、多專業(yè)的系統(tǒng)工程和完整的以下對馬克思的勞動價值論的濁法正確的是按唯物主義的物質(zhì)定義，下列哪些屬于物質(zhì)現(xiàn)象1997年2月英國科學(xué)家宣布以無性繁殖（即“克隆”)方法復(fù)制出一只小羊“多莉”；緊隨其后，美國科學(xué)美國是當(dāng)今最發(fā)達(dá)的資本主義國家，但卻仍然存在著失業(yè)工人，據(jù)美國勞工部宣布

32、實(shí)踐是人的生存方式，是指我國人口占世界人口的22%1995年2月27日，英國中央銀行突然宣布，巴林銀行不得繼續(xù)從事交易活動，并將申請資產(chǎn)清理地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件之一資本周轉(zhuǎn)的生產(chǎn)時間包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系是中國人民在俄國十月革命的啟示下，跨越典型的資本主義階段經(jīng)過新民主主義革命而直接走向社會社會意識同社會存在發(fā)展不同步性的具體表現(xiàn)是黨的十六大把尊重勞動作為黨和國家的一項(xiàng)重大方針，勞動觀點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)唯物辯證法的基本范疇包括生產(chǎn)資料的所有制形式是全部社會關(guān)系的基礎(chǔ)，這是因?yàn)橹袊厣鐣髁x的成功實(shí)踐深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)

33、識，具體表現(xiàn)在馬克思指出：“發(fā)展人類的生產(chǎn)力，也就是發(fā)展人類天性的財富這種目的的本身?！边@句話的含義是表明上世紀(jì)90年代，西北地區(qū)某城市周邊環(huán)境干旱多風(fēng)沙，耕地沙化日益嚴(yán)重?fù)?jù)估計，今天在美國有6000家公司推行”雇員擁有股票計劃“構(gòu)成上層建筑的兩部分是生產(chǎn)關(guān)系是人與人之間在生產(chǎn)中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是生產(chǎn)力存在和發(fā)展的社會形式，下列社會現(xiàn)象屬人類社會發(fā)展是“自然歷史過程”的含義有牛頓說：“加入我能比別人瞭望得略為遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏?。”這表明20世紀(jì)80年代以來，許多亞洲和拉丁美洲地區(qū)的發(fā)展中國家大力推行外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，積極社會意識是指社會精神生活的過程和一切因素的總和，它的一般

34、特點(diǎn)是答案：相對獨(dú)立性 對社會存在的依賴性下列各項(xiàng)屬于矛盾同一性的有答案：禍與福在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化 磁鐵南極和北極的相互依存馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上的變革體現(xiàn)在那些方面答案：創(chuàng)立了科學(xué)的實(shí)踐觀 創(chuàng)立了歷史唯物主義 把唯物主義和辯證法統(tǒng)一了起來 把唯物辯證的自然觀和歷史觀融為一體下列對于社會形態(tài)分析正確的有答案：社會形態(tài)是歷史的 社會形態(tài)是全面的 社會形態(tài)是多樣的 社會形態(tài)是具體的真理的本性是答案:主體對客體及其發(fā)展規(guī)律的正確反映 主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際相符合下列事物中，屬于歷史唯物主義的“社會存在”范疇的有答案：人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動 人們的實(shí)踐活動所利用的自然資源 人們實(shí)踐活動創(chuàng)造的生產(chǎn)力 人

35、們在實(shí)踐活動結(jié)成的人與人的生產(chǎn)關(guān)系下列選項(xiàng)中屬于共產(chǎn)主義涵義的有答案：共產(chǎn)主義是一種科學(xué)理論 共產(chǎn)主義是一種先是運(yùn)動 共產(chǎn)主義是一種社會制度 共產(chǎn)主義是一種社會理想材料：1934年，當(dāng)?shù)聡伯a(chǎn)黨的理論家卡爾*科爾施還沒有徹底脫離馬克思主義的時候，他寫答案：科爾施著重強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的批判性，從政治立場著眼規(guī)定馬克思主義 盧卡奇的馬克思主義觀，是一種方法至上的馬克思主義觀 科爾施的觀點(diǎn)是正確的，盧卡奇對馬克思主義的認(rèn)識具有片面性 盧卡奇的馬克思主義觀的錯誤之一，是離開論點(diǎn)、結(jié)論談方法，把方法看做是可以離開方法感性認(rèn)識向理性認(rèn)識飛躍的條件有答案:要占有十分豐富的材料 要有合乎實(shí)際的感性材料 要經(jīng)過

36、思考對感性材料進(jìn)行加工制作對待馬克思主義，必須答案：解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí) 堅持實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新 把馬克思主義作為進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法，而不是教義馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐觀引入認(rèn)識論，徹底劃清了辯證唯物主義關(guān)于世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的基本內(nèi)容包括勞動力商品使用價值的特殊性表現(xiàn)在人類實(shí)踐的基本形式有一切商品都包含著使用價值和價值二因素，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一，這表明空想社會主義不是一個科學(xué)的思想體系，是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活中，由于矛盾的性質(zhì)、地位以及條件的復(fù)雜性，矛盾解決的形式也是多種多樣的，主德國物理學(xué)家、生理學(xué)家兼心理學(xué)家赫爾姆霍茨認(rèn)為，螞蟻能看見紫外線而人卻看不見，可見人的感理性認(rèn)識的主要形式包括判斷新事物的標(biāo)志是社會生產(chǎn)力根據(jù)資本不同部分在價值增值過程中的不同作用，資