2010自考《馬克思主義基本原理概論》題庫

1、2010年10月自考馬克思主義基本原理概論內(nèi)部資料題庫單項選擇題01馬克思主義產(chǎn)生于BA18世紀(jì)90年代B19世紀(jì)40年代C19世紀(jì)70年代D19世紀(jì)90年代02馬克思主義公開問世的標(biāo)志性著作是AA哲學(xué)的貧困和共產(chǎn)黨宣言B關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱和德意志意識形態(tài)C政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判和資本論D反杜林論和家庭、私有制和國家的起源03馬克思主義的創(chuàng)始人是CA馬克思和亞當(dāng)·斯密B馬克思和大衛(wèi)·李嘉圖C馬克思和恩格斯D馬克思和費(fèi)爾巴哈04馬克思主義是AA關(guān)于工人階級和人類解放的科學(xué)B人類全部優(yōu)秀文化成果和總匯C自然知識和社會知識的總和D關(guān)于未來社會具體設(shè)想的學(xué)說05馬克思主義的根本理論特征是C

2、A革命性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一B批判性與變動性的統(tǒng)一C科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一D邏輯性與歷史性的統(tǒng)一6馬克思主義的革命性與科學(xué)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)是DA邏輯性B。理論性C戰(zhàn)斗性D實踐性7馬克思主義的理論品質(zhì)是BA自我批判B與時俱進(jìn)C不迷信權(quán)威D。批判與繼承的統(tǒng)一08馬克思主義最高的社會理想是DA建立自由平等的社會B建立公平分配的社會C建立合乎人性的社會D建立共產(chǎn)主義社會09中國各族人民的共同理想是DA倡導(dǎo)社會主義的民主精神B高揚(yáng)社會主義的平等思想C提倡誠實守信的倫理道德D建設(shè)中國特色社會主義010就理想的內(nèi)容來劃分，有生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會理想等。其中全部理想的核心是AA社會理想B道德理想C職業(yè)理想D

3、生活理想011學(xué)習(xí)馬克思主義的目的是DA掌握具體的自然科學(xué)知識B掌握具體的社會科學(xué)知C學(xué)會認(rèn)識和改造世界的具體方法D樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀012學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是CA認(rèn)真閱讀經(jīng)典原著B深入進(jìn)行調(diào)查C、研究巴理論聯(lián)系實際D善于獨(dú)立思考1馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是DA人們自發(fā)形成的世界觀B無產(chǎn)階級的世界觀C唯物主義的世界觀D系統(tǒng)化、理論化的世界觀2世界觀是AA人們對整個世界的根本看法和根本觀點(diǎn)B人們對自然界的根本看法和根本觀點(diǎn)C人們對人類社會的根本看法和根本觀點(diǎn)D人們對人生的根本看法和根本觀點(diǎn)3哲學(xué)的基本問題是BA理論和實踐的關(guān)系問題B思維和存在的關(guān)系問題C物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題D自然

4、和社會的關(guān)系問題4哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)CA世界的本原是精神B世界的本原是物質(zhì)C世界是統(tǒng)一的D世界是發(fā)展的5哲學(xué)上的二元論就是否認(rèn)DA世界的本原是物質(zhì)B世界的本原是精神巴世界是發(fā)展變化的D世界的統(tǒng)一性6唯心主義哲學(xué)的兩種基本形式是CA經(jīng)驗主義和教條主義B神秘主義和虛無主義C主觀唯心主義和客觀唯心主義D宿命論和唯意志論7唯物主義哲學(xué)的三種基本形態(tài)是BA自然唯物主義、庸俗唯物主義、現(xiàn)代唯物主義B古代的樸素唯物主義、近代的形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義C17世紀(jì)的英國唯物主義、18世紀(jì)的法國唯物主義、19世紀(jì)的德國唯物主義D物理學(xué)的唯物主義、化學(xué)的唯物主義、生物學(xué)的唯物主義8把世

5、界的本質(zhì)或本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)，屬于AA古代的樸素唯物主義B形而上學(xué)唯物主義C辯證唯物主義D庸俗唯物主義 9形而上學(xué)唯物主義的局限性是DA簡單性、機(jī)械性、教條性、僵化性B片面性、直觀性、表面性、庸俗性C片面性、不徹底性、抽象性、外在性D機(jī)械性、形而上學(xué)性、直觀性、不徹底性10劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)CA世界是普遍聯(lián)系的B世界是永恒發(fā)展的C世界的本原是物質(zhì)D世界上的萬事萬物具有統(tǒng)一性11物質(zhì)的唯一特性是BA不可逆性B客觀實在性C可知性D伸張性12運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，這是A八辯證唯物主義觀點(diǎn)B形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C樸素唯物主義觀點(diǎn)D庸俗唯物主義觀點(diǎn)13在物

6、質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題上，形而上學(xué)唯物主義的錯誤是BA夸大運(yùn)動的絕對性B主張沒有運(yùn)動的物質(zhì)C否認(rèn)相對靜止的存在D主張沒有物質(zhì)的運(yùn)動 14在物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題上，唯心主義哲學(xué)的錯誤是AA主張沒有物質(zhì)的運(yùn)動B否認(rèn)絕對運(yùn)動的存在C、主張沒有運(yùn)動的物質(zhì)D夸大相對靜止的存在 ，15：從哲學(xué)上看，運(yùn)動和靜止的關(guān)系屬于CA現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系B一般和個別的關(guān)系C絕對和相對的關(guān)系D抽象和具體的關(guān)系16時間是物質(zhì)運(yùn)動的AA持續(xù)性和順序性B廣延性和伸張性C絕對性和無限性D普遍性和特殊性17空間是物質(zhì)運(yùn)動的CA無限性和絕對性B有限性和特殊性C廣延性和伸張性D持續(xù)性和順序性18馬克思主義認(rèn)為，實踐是AA主體能動地改造和探索

7、客體的客觀物質(zhì)運(yùn)動B主觀的精神活動C人為應(yīng)付環(huán)境所采取的生物性活動D個人的日常生活活動19下列活動中，屬于最基本的實踐活動的是BA處理社會關(guān)系的實踐活動B物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動C科學(xué)實驗活動D處理人際 關(guān)系的倫理活動20社會歷史是人的實踐活動創(chuàng)造的，這是一種CA。歷史唯心主義觀點(diǎn)B唯意志論觀點(diǎn)C歷史唯物主義觀點(diǎn)D宿命論觀點(diǎn)21唯物辯證法的總特征是AA聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B運(yùn)動和靜止相統(tǒng)一的觀點(diǎn)C理論和實踐相結(jié)合的觀點(diǎn)D唯物的觀點(diǎn)和辯證的觀點(diǎn) ·22。區(qū)分新事物和舊事物的標(biāo)志在于看它們CA是否是在新的歷史條件下產(chǎn)生的B是否具有新的形式和新的特點(diǎn)已是否符合事物發(fā)展的必然趨勢D是否得到大多數(shù)人

8、的認(rèn)同和支持23唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)DA事物是客觀存在的B事物是普遍聯(lián)系的C物是發(fā)展變化的D矛盾是事物發(fā)展的動力24唯物辯證法的實質(zhì)與核心是DA原因和結(jié)果互相作用的規(guī)律B否定之否定規(guī)律C立統(tǒng)一規(guī)律25唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是AA新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B。事物的切運(yùn)動變化C、事物根本性質(zhì)的變化D事物存在范圍的擴(kuò)大26就矛盾的本質(zhì)而言，它的基本屬性是BA絕對性和相對性B同一性和斗爭性C有限性和無限性D普遍性和特殊性27在自然界，沒有上，就無所謂下；在社會中，沒有先進(jìn)，就無所謂落后：在認(rèn)識中，沒有正確，就無聽謂錯誤。這說明CA矛盾雙方是相互排斥的B矛盾雙方是相互滲透的C

9、矛盾雙方是相互依存的D矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的28我國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，堅持獨(dú)立自主、自力更生和對外開放的方針。它的理論依據(jù)是DA矛盾的統(tǒng)一性的斗爭性辯證關(guān)系的原理B矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理巴事物發(fā)展的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理D事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理29在唯物辯證法看來，水果同蘋果、梨、香蕉、桃子等的關(guān)系屬于BA全體和部分的關(guān)系B共性和個性的關(guān)系C本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D內(nèi)容和形式的關(guān)系30矛盾問題的精髓是CA矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系問題B主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系問題C矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題D矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系問題31在馬克思主義指導(dǎo)下，從中國社會主義初

10、級階段的國情出發(fā)，走自己的路。這體現(xiàn)了AA矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一B矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一C事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的統(tǒng)一32“金無足赤，人無完人”，這是一種BA相對主義觀點(diǎn)B辯證法觀點(diǎn)巴形而上學(xué)觀點(diǎn)D折衷主義觀點(diǎn)33對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了CA事物發(fā)展的狀態(tài)和過程B事物發(fā)展的方向和道路巴事物發(fā)展的源泉和動力D事物發(fā)展的兩種基本趨向34在我國戰(zhàn)國時期，公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”的命題。這個命題的錯誤在于它割裂了DA矛盾的主要方面和次要方面的聯(lián)系B主要矛盾和次要矛盾之間的聯(lián)系C矛盾的同一性和斗爭性之間的聯(lián)系D矛盾的特殊性和普遍性之間的聯(lián)系35認(rèn)識我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建

11、設(shè)的形勢，首先要分清主流和支流，看到取得的成績是主流，同時又不忽視支流。這在哲學(xué)上堅持了CA事物普遍聯(lián)系和永恒運(yùn)動的觀點(diǎn)B矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)C“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的觀點(diǎn)D矛盾的同一性和斗爭性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)36質(zhì)量互變規(guī)律揭示了BA事物發(fā)展的基本趨勢B事物發(fā)展的狀態(tài)和過程C事物發(fā)展的方向和道路D事物發(fā)展的源泉和動力37事物的質(zhì)和量的區(qū)別在于AA質(zhì)與事物的存在是直接同一的，量與事物的存在不是直接同一的B是事物的內(nèi)在規(guī)定性，量是事物的外在表現(xiàn)形式C事物的質(zhì)是單一的，事物的量是多方面的D事物的質(zhì)是基本不變的，事物的量是經(jīng)常變化的138在生活和工作中，凡事要掌握分寸，堅持適度原則，防

12、止“過或“不及”。這在哲學(xué)上符合BA內(nèi)因和外因關(guān)系的原理B量變和質(zhì)變關(guān)系的原理C理論和實踐相統(tǒng)一的原理D“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原理139區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是CA。事物的變化是否迅速B事物的變化是否平穩(wěn)C事物的變化是否超出度的范圍D事物的變化是否具有必然性140質(zhì)和屬性的區(qū)別在于BA質(zhì)是客觀存在的，屬性是人的主觀感受B質(zhì)是事物的內(nèi)在規(guī)定性，屬性是質(zhì)的外在表現(xiàn)C質(zhì)是穩(wěn)定的，屬性是多變的D質(zhì)是絕對的，屬性是相對的141肯定和否定相互依存，離開了肯定就沒有否定，離開了否定也沒有肯定。這是一種DA相對主義詭辯論觀點(diǎn)B主觀唯心主義觀點(diǎn)C形而上學(xué)的觀點(diǎn)D唯物辯證法的觀點(diǎn)142在對現(xiàn)存事物的肯定

13、的理解中同時包含著對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解?！边@是一種CA形而上學(xué)的觀點(diǎn)B相對主義的觀點(diǎn)C唯物辯證法的觀點(diǎn)D折衷主義詭辯論的觀點(diǎn)143沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩包含的哲學(xué)道理是DlA矛盾是事物發(fā)展的動力B一切事物都是發(fā)展變化的C事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢144循環(huán)論的錯誤在于A夸大了事物發(fā)展的普遍性，對性，否認(rèn)了事物的相對靜止C夸大了事物發(fā)展的反復(fù)性，之間的連續(xù)性，否認(rèn)了新舊事物之間的間斷性否認(rèn)了事物發(fā)展的特殊性B夸大了事物運(yùn)動的絕否認(rèn)了事物發(fā)展的前進(jìn)性趨勢D夸大了新舊事物145揭

14、示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是AA否定之否定規(guī)律B對立統(tǒng)一規(guī)律C質(zhì)量互變規(guī)律D本質(zhì)表現(xiàn)為現(xiàn)象的規(guī)律1461998年我國長江流域發(fā)生特大洪澇災(zāi)害，這是由降水量過大造成的，同時也與長江中上游流域的森林砍伐過量、水土流失嚴(yán)重、河床淤積有關(guān)。從因果關(guān)系來看，這屬于BA一因多果B一果多因C同因異果D同果異因147社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動教育事業(yè)的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展又反過來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，從因果關(guān)系來看這屬于DA原因和結(jié)果相互區(qū)別B原因和結(jié)果相互依存C原因和結(jié)果相互滲透D原因和結(jié)果相互作用148有的哲學(xué)家說：在大風(fēng)揚(yáng)起的塵土旋渦里，沒有任何一粒塵土的分布是偶然的。這是一種AA形而上學(xué)機(jī)械決定論的觀點(diǎn)B辯

15、證唯物主義決定論的觀點(diǎn)C唯心主義非決定論的觀點(diǎn)D庸俗唯物主義觀點(diǎn)149我國制定的“十一五計劃的根據(jù)是BA抽象的可能性B現(xiàn)實的可能性C人民群眾的愿望D先進(jìn)分子的構(gòu)想150下列選項中，具有可能性的是CA水中撈月B以磚磨鏡C水滴石穿D心想事成151在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動中AA內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對穩(wěn)定的B內(nèi)容是相對穩(wěn)定的是活躍易變的C內(nèi)容和形式都處在不停的顯著變動中D內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化52假象同真象一樣，也是客觀的。這是一種CA主觀唯心主義觀點(diǎn)B相對主義詭辯論觀點(diǎn)巴唯物主義辯證法觀點(diǎn)D神秘主義觀點(diǎn)153真象和假象的區(qū)別在于DA真象是客觀的，假象是主觀的B真象是確定的，假象是不確定的

16、C·真象是穩(wěn)定的，假象是變動不居的D真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)154規(guī)律具有的兩個特點(diǎn)是DA主觀性和個別性B社會性和歷史性C穩(wěn)定性和不變性D客觀性和普遍性 155社會規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別是CA社會規(guī)律具有自覺性，自然規(guī)律具有盲目性B。社會規(guī)律以人的意志為轉(zhuǎn)移，自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移C社會規(guī)律是通過人的自覺活動實現(xiàn)的，自然規(guī)律是自發(fā)地起作用的D社會規(guī)律是不穩(wěn)定的，自然規(guī)律是穩(wěn)定不變的156意識是人腦分泌的特殊物質(zhì)”，這是一種BA辯證唯物主義觀點(diǎn)B庸俗唯物主義觀點(diǎn)C樸素唯物主義觀點(diǎn)D機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)157狼孩沒有意識，這一事實說明CA意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

17、B意識是人腦的機(jī)能C意識是社會的產(chǎn)物D意識是大腦對客觀事物的反映158實現(xiàn)意識對物質(zhì)反作用的根本途徑是DA學(xué)習(xí)書本知識B進(jìn)行社會調(diào)查C研究歷史資料D參加社會實踐i19正確發(fā)揮意識能動作用的前提是AA正確反映客觀規(guī)律B充分調(diào)動個人積極性C徹底克服保守思想D充分發(fā)揮集體智慧160不同的人對同一事物的意識往往是不同的，這說明DA意識是主觀自生的B意識的內(nèi)容是與生俱來的C意識不受客觀事物的制約D意識受人們主觀狀況的影響161我們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是CA人們的主觀愿望B先進(jìn)分子的要求巴客觀存在的事實D正確的指導(dǎo)思想162先設(shè)計工程圖紙，然后按圖紙設(shè)工，建成大樓。這一事實說明BA意識在先，意識的產(chǎn)

18、物在后B意識對物質(zhì)有能動作用C意識對物質(zhì)有決定作用D物質(zhì)對意識有決定作用21實踐是認(rèn)識的來源表明CA只要參加實踐活動就能獲得正確認(rèn)識B每個人的認(rèn)識都直接來源于實踐C一切認(rèn)識歸根到底都是從實踐中獲得的D書本上的知識不是從實踐中得來的22“社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”。這句話包含的認(rèn)識論道理是BA實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)B實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C實踐是認(rèn)識的目的D實踐是認(rèn)識的來源23當(dāng)代，自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科研成果層出不窮，從根本上說，這是由DA科學(xué)家的聰明才智決定的B正確的科技政策決定的C環(huán)境和資源狀況決定的D牛產(chǎn)實踐的需要決定的24認(rèn)識的本質(zhì)是

19、AA主體對客體的能動反映B主體對客體的直觀反映C主體頭腦中固有的D絕對觀念在頭腦中的顯現(xiàn)25感性認(rèn)識的形式是BA概念、判斷、推理B感覺、知覺、表象C分析和綜合D總結(jié)和概括26理性認(rèn)識的形式是CA感覺、知覺、表象B感覺、分析、綜合巴概念、判斷、推理D識記、聯(lián)想、27一個完整的認(rèn)識過程需要經(jīng)過兩次飛躍。下列各項屬于第二次飛躍的是DA入思考，形成理論C精心安排，制定計劃D執(zhí)行計劃，付諸實踐28一個認(rèn)識的完整過程是BA感性認(rèn)識理性認(rèn)識感性認(rèn)識B實踐一認(rèn)識實踐C認(rèn)識-實踐-認(rèn)識D概念判斷推理29一個正確的認(rèn)識需要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成，整個人類的認(rèn)識是AA有限與無限的統(tǒng)一B。理論與實踐的統(tǒng)一C感性與理性的

20、統(tǒng)一D正確與錯誤的統(tǒng)一210。兩條根本對立的認(rèn)識路線是CA可知論與不可知論的對立B唯物辯證法與形而上學(xué)的對立巴唯物論的反映論與唯心論的認(rèn)識論的對立D能動的反映論與被動的反映論的對立211駁斥不可知論最有力的論據(jù)是DA指出物質(zhì)是可以通過感覺感知的B指出感性認(rèn)識可以上升到理論認(rèn)識C指出人的認(rèn)識可以透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)D指出社會實踐可以證明人能夠正確認(rèn)識客觀世界212認(rèn)識主體和認(rèn)識客體之間最基本的關(guān)系是AA改造與被改造的實踐關(guān)系B反映與被反映的認(rèn)識關(guān)系C相互依存的關(guān)系D相互作用的關(guān)系213有人認(rèn)為，只有寫到書本上的理論才是真實可靠的，不顧實際情況，死搬書本上的教條，這在認(rèn)識論上犯了CA類似舊唯物主義認(rèn)識

21、論的錯誤B。類似唯心主義先驗論的錯誤C類似唯理論的錯誤D類似經(jīng)驗論的錯誤214有人認(rèn)為，只有感性經(jīng)驗才是可靠的，抽象的理論是不可靠的，這在認(rèn)識論上犯了BA。唯理論的錯誤B經(jīng)驗論的錯誤巴形而上學(xué)的錯誤D主觀唯心主義的錯誤215真理和謬誤的區(qū)別在于DA真理是絕對的，謬誤是相對的B真理是不變的，謬誤是可變的C真理來源于實踐，謬誤是主觀自生的D。真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映 ·216任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。這說明CA真理具有絕對性B真理具有客觀性C真理具有相對性D真理具有全面性217承認(rèn)真理的客觀性與DA承認(rèn)真理的相對性是一致的B承

22、認(rèn)真理的全面性是一致的C承認(rèn)真理的具體性是一致的D承認(rèn)真理的絕對性是一致的218馬克思主義揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級的革命斗爭指明了方向。這說明CA實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用D科學(xué)理論對實踐具有決定作用219把經(jīng)過實踐證實的理論看成絕對真理，并當(dāng)成檢驗其他一切認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，這是一種AA形而上學(xué)和唯心主義的觀點(diǎn)B辯證法和唯物主義的觀點(diǎn)巴相對主義論辯論的觀點(diǎn)D輕視實踐經(jīng)驗的唯理論觀點(diǎn)220一種認(rèn)識是不是真理，要看它DA能否滿足人的需要B。能否被多數(shù)人認(rèn)同C能否付諸實際行動D能否在實踐中達(dá)到預(yù)期效果221宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得

23、宋終覺淺，絕知此事要躬行”。這是強(qiáng)調(diào)DA.讀書不能獲得真知B書本知識不能指導(dǎo)實踐C一切知識都直接來源于實踐D在實踐中檢驗和發(fā)展真理222實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因為實踐是一種BA客觀的物質(zhì)性活動B主觀見之于客觀的活動C有自覺能動性的活動D具有社會歷史性的活動223檢驗認(rèn)識的真理性，就是檢驗認(rèn)識是否同CA已有的理論相符合B已被實踐證明的真理相符合C.客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相符合D黨的路線、方針、政策相符合224下列各項正確說明判斷一種觀點(diǎn)的是非對錯的標(biāo)準(zhǔn)的是DA以偉人之是非為是非B以吾心之是非為是非C以眾人的意見定是非D以實踐中是否達(dá)到預(yù)想目的定是非225在真理觀上堅持唯物主義，就必須承認(rèn)AA真

24、理的客觀性B真理的相對性C真理的全面性D真理的具體性226在真理觀上堅持辯證法，就必須承認(rèn)BA真理是主體對客體的正確反映B真理既是絕對的又是相對的C真理既是正確的又包含某些錯誤D真理既是全面的又是具體的227在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上堅持辯證法，就是承認(rèn)CA實踐標(biāo)準(zhǔn)既是客觀的又是主觀的B實踐標(biāo)準(zhǔn)既是普遍的又是具體的C實踐標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的D實踐標(biāo)準(zhǔn)既是不變的又是可變的228堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是堅持了檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)的AA客觀性B全面性C具體性D穩(wěn)定性229既承認(rèn)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，又承認(rèn)邏輯證明在認(rèn)識和探索真理中的作用，就是認(rèn)為DA檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是多元的B邏輯證明可以取代實踐標(biāo)準(zhǔn)

25、C邏輯證明可以最終證實或駁倒真理1)被邏輯證明和證偽了的認(rèn)識最終還要靠實踐的檢驗 ·230真理的價值問題是指BA真理是否與對象相符合的問題B真理是否能滿足人的需要的問題C真理是否具有客觀性的問題D真理是否發(fā)展的問題231真理是有價值的，說的是CA真理是客觀的B真理是發(fā)展的C真理能滿足人的需要D有用的就是真理232黨的思想路線的核心是CA一切從實際出發(fā)B理論聯(lián)系實際C實事求是D在實踐中檢驗和發(fā)展真理31社會存在是指DA生產(chǎn)力各要素的總和B生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和C生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和D社會物質(zhì)生活條件的總和32人類區(qū)別于動物的根本標(biāo)志是AA制造使用工具B具有宗教信仰C具有思想意識D具有語

26、言文字33在社會發(fā)展中起決定作用的因素是BA地理環(huán)境的優(yōu)劣B物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C社會風(fēng)氣的好壞D人口增長的快慢34社會意識是CA社會的政治生活過程B社會的教育活動過程C社會的精神生活過程D社會的普遍交往過程35下列各組社會意識形式中，全部屬于非意識形態(tài)的是AA自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)B言學(xué)、道德C法律思想、邏輯學(xué)、宗教D技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)36下列各組社會意識形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是DA法律思想、邏輯學(xué)、宗教B政治思想、語言學(xué)、藝術(shù)C自然科學(xué)、道德、宗教D法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)37先進(jìn)的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于AA它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律B社會存在的反映C它具有歷史

27、繼承性D它具有相對獨(dú)立性38歷史觀的基本問題是CA生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題B經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系問題C社會存在與社會意識的關(guān)系問題D社會生產(chǎn)與社會消費(fèi)的關(guān)系問題39生產(chǎn)力范疇反映的是BA人與社會之間的關(guān)系B人與自然之間的關(guān)系C人與人之間的社會關(guān)系D人與勞動資料之間的關(guān)系310在勞動資料，最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是DA運(yùn)輸設(shè)備B動力系統(tǒng)C傳動裝置D生產(chǎn)工311自然科學(xué)屬于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素，這是因為CA它是對自然界的現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識B它能把生產(chǎn)力系統(tǒng)中的各要素組合成統(tǒng)一整體C它滲透到生產(chǎn)力諸要素中并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力D它是構(gòu)成現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實體性因素312生產(chǎn)關(guān)系范疇

28、反映的是BA人與人之間的政治關(guān)系B人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C人與人之間的合作關(guān)系D人與人之間的交往關(guān)系313生產(chǎn)關(guān)系各項內(nèi)容中起決定作用的是BA勞動的分工協(xié)作形式B生產(chǎn)資料的所有制形式C產(chǎn)品的分配方式D產(chǎn)品的交換方式314判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志在于它是AA促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展B生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制C社會化的大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)D封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是開放的市場經(jīng)濟(jì)315我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)喂。說明實行這種經(jīng)濟(jì)制度遵循了DA社會經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理B生產(chǎn)力具有加速發(fā)展的原理C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具

29、有相對獨(dú)立性的原理D生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理316經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會中CA生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和B生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和C占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和D占統(tǒng)治地位的各種社會關(guān)系的總和317上層建筑由兩大部分構(gòu)成，它們是DA政治制度和法律制度B立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)C黨的組織和政權(quán)組織D政治上層建筑和觀念上層建筑318國家政權(quán)屬于AA社會的上層建筑B社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C社會物質(zhì)生活條件D剝削階級意志的表現(xiàn)319在三種社會形態(tài)劃分法和五種社會形態(tài)劃分法中CA只有三種社會形態(tài)劃分法是馬克思提出來的B五種社會形態(tài)劃分法是斯大林首先提出來的C兩種社會形態(tài)劃分法從不同側(cè)面說明了人類歷史發(fā)展的過程、D應(yīng)該用三種

30、社會形態(tài)劃分法取代五種社會形態(tài)化分法320馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r，把人類歷史劃分為依次更替的三大社會形態(tài)。這三大社會形態(tài)是Bl A原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會B人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會C無階級社會、階級社會、無階級社會D農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會321以宏觀的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式為基礎(chǔ)，形成的依次更替的三種社會形態(tài)是AA自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會B公有制社會、私有制社會、公有制社會C無階級社會、階級社會、無階級社會D古代社會、近代社會、現(xiàn)代社會 ·322下列各組屬于技術(shù)社會形態(tài)系列的是BA 自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會B

31、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會C奴隸社會、封建社會、資本主義社會D原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會323社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”。這句話說的是DA社會規(guī)律與自然規(guī)律沒有差別B社會發(fā)展是純粹自發(fā)的過程巴人的思想動機(jī)對社會發(fā)展不起作用D社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性324歷史唯物主義的決定論是一種承認(rèn)社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性的理論，它建立在唯物主義和辯證法的基礎(chǔ)上，是能動的決定論。這說明歷史唯物主義的決定論BA排斥主體選擇的作用B與承認(rèn)主體選擇的作用不矛盾C把歷史的發(fā)展看作自發(fā)的過程D否認(rèn)人的思想動機(jī)在歷史發(fā)展中的作用325美國跨越了奴隸社會和封建社會，從原始社會直

32、接過渡到資本主義社會。這說明DA五種社會形態(tài)劃分的理論是錯誤的B社會形態(tài)的更替沒有規(guī)律可以遵循C它的發(fā)展違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律D它的發(fā)展是以世界范圍內(nèi)五種社會形態(tài)依次更替為前提的326人類社會的基本矛盾是AA生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾B先進(jìn)與落后之間的矛盾C封閉與開放之間的矛盾D社會存在與社會意識之間的矛盾327人類社會發(fā)展的基本動力是CA階級斗爭B個人和群眾的矛盾C社會基本矛盾D革命和改革328階級首先是一個BA政治范疇B經(jīng)濟(jì)范疇C思想范疇D法律范疇329劃分階級的主要標(biāo)志是各種社會集團(tuán)DA在國家政權(quán)中的不同地位B在社會勞動組織中的不同作用C取得勞動產(chǎn)品的不同方式D對生

33、產(chǎn)資料的不同關(guān)系330階級斗爭是階級社會發(fā)展的AA直接動力B根本動力C最終動力D唯一動力331階級產(chǎn)生的根本前提是CA用暴力掠奪他人財產(chǎn)B用特權(quán)侵吞公社財產(chǎn)C由于生產(chǎn)力發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品D由于產(chǎn)品分配不公而出現(xiàn)兩極分化332社會革命是DA社會各階級之間的經(jīng)濟(jì)斗爭B社會各階級之問的政治斗爭C社會各階級之間的武裝斗爭D先進(jìn)階級推翻反動階級的國家政權(quán)的斗爭333社會革命的最深刻的根源在于AA生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾B人口眾多和資源貧乏之間的矛盾巴剝削階級和被剝削階級之間的矛盾D人民群眾和各種敵對分子之間的矛盾334從歷史上看，社會革命的基本形式是BA唯一形式B基本形式C輔助形式D必要形式335改革

34、在歷史上具有普遍性，它是CA社會制度更替的一種形式B統(tǒng)治階級向被統(tǒng)治階級妥協(xié)C社會體制進(jìn)行改善和革新D革命階級推翻反動階級統(tǒng)治的斗爭336社會主義社會的改革是Dl A改變社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度B改變社會主義的基本政治制度巴社會主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式D社會主義制度的自我完善337人的本質(zhì)在于BA人的自然屬性B人的社會屬性C人的思想品德D人的文化素質(zhì)338在其現(xiàn)實性上，人的本質(zhì)是AA一切社會關(guān)系的總和B人的政治立場C人的經(jīng)濟(jì)利益D人的價值追求 339唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧，在于是否承認(rèn)CA個人在歷史上的作用B思想動機(jī)在社會發(fā)展中的作用C人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量D剝削階級

35、代表人物在歷史發(fā)展中的作用340群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的DA根本的政治路線B根本的思想路線C根本的組織路線D一切工作的根本路線341歷史人物分為杰出人物和反動人物杰出人物是A1 A對歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物B級的偉大政治家和思想家C特指被壓迫階級的政治代表人物D特指代表勞動人民利益的理論家41商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件是DA社會分工的出現(xiàn)和發(fā)展B市場經(jīng)濟(jì)體制建立C。勞動力成為商品D，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的勞動者44具體勞動CA反映社會生產(chǎn)關(guān)系B是勞動的社會屬性C反映人與自然的關(guān)系D創(chuàng)造剩余價值45決定商品價值的社會必要勞動時間中由生產(chǎn)的客觀標(biāo)準(zhǔn)條件決定的因素是AA生產(chǎn)條件B勞動強(qiáng)

36、度C勞動熟練程度D生產(chǎn)規(guī)律46商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的BA個別勞動時間等于社會必要勞動時間B個別勞動時間低于社會必要勞動時間C個別勞動時間高于社會必要勞動時間D個別勞動時間大大高于社會必要勞動時呷47單位商品的價值量與包含在該商品中的社會必要勞動量AA成正比B成反比C不成比例D反向變化48簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是指CA：價值和使用價值的矛盾B價值和交換價值的矛盾C私人勞動和社會勞動的矛盾D具體勞動和抽象勞動的矛盾49貨幣的本質(zhì)是BA商品交換的媒介物B固定充當(dāng)一般等價物的商品C流通手段D價值的表現(xiàn)形式410在金屬貨幣流通條件下，通貨膨脹AA不會發(fā)生B可能發(fā)生C取決于商品數(shù)量D是不

37、可避免的411支付工資的貨幣執(zhí)行的是貨幣的CA價值尺度職能B流通手段職能C支付手段職能D價格標(biāo)準(zhǔn)職能412物以稀為貴這種現(xiàn)象在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系中主要是指CA商品稀少價值就大B使用價值決定價值C供求關(guān)系對價格有影響D心理因素決定價值413價值規(guī)律是BA自然經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律B商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律C產(chǎn)品交換經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律D資本主義經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律414價值規(guī)律的表現(xiàn)形式主要是DA商品價格同價值相等B商品價值同價格相等C商品價值圍繞價格波動D商品價格圍繞價值波動415在私有制商品經(jīng)濟(jì)中價值規(guī)律的作用會導(dǎo)致小商品生產(chǎn)者CA都成為資本家B都成為雇傭工人C兩極分化D徹底破產(chǎn)416貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是在流通中購

38、買到BA生產(chǎn)資料B勞動力C勞動資料D勞動對象417勞動力價值決定的一個重要特點(diǎn)是BA它由剩余價值決定B它包括歷史和道德因素C它由自身的使用價值決定D它由市場供求關(guān)系決定418貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是CA貨幣在運(yùn)動中發(fā)生了價值增殖B貨幣投入流通的目的是為了帶來剩余價值C貨幣所有者購買到勞動力商品D貨幣可以購買到生產(chǎn)資料419資本主義生產(chǎn)過程是BA勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一B勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一C·老動過程和創(chuàng)造新價值過程的統(tǒng)一D勞動過程和轉(zhuǎn)移舊價值過程的統(tǒng)一420資本主義商品生產(chǎn)過程的特征是CA物質(zhì)財富創(chuàng)造過程B價值形成過程C價值增殖過程D勞動者與生產(chǎn)資料結(jié)合過程421相對剩余

39、價值生產(chǎn)的條件是CA個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高B本部門勞動生產(chǎn)率的提高C動生產(chǎn)率的提高D個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高快于社會勞動生產(chǎn)率的提高 22一個資本家通過提高效率、加強(qiáng)管理等方法所獲得的剩余價值或利潤是CA絕對剩余價值B剩余價值C超額利潤D壟斷利潤423以生產(chǎn)資料形式存在的資本屬于AA不變資本B可變資本C流通資本D流動資本424資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉是CA剩余價值、B可變資本C資本積累D剩余勞動425資本的價值構(gòu)成是DA固定資本和流動資本的比例B。所用資本和所費(fèi)資本的比例C生產(chǎn)資料和勞動力的比例D可變資本和不變資本的比例426資本有機(jī)構(gòu)成提高是指AA不變資本比重增大B可變資本比重增大C流

40、通資本比重增大D流動資本比重增大 427資本主義相對過剩人口是指DA人口增長超過生活資料增長而出現(xiàn)的人口過剩B人口增長超過生產(chǎn)資料增長而出現(xiàn)的人口過剩C人口增長超過資本增長而出現(xiàn)的人口過剩D勞動力供給超過資本對勞動力需求而出現(xiàn)的人口過剩428資本主義國家政體主要有AA君主立憲制和民主共和制兩種B君主立憲制和民主共和制及專制獨(dú)裁制三種C兩黨制和多黨制兩種D一黨制、兩黨制和多黨制三種429資本主義國家的立法機(jī)構(gòu)是CA法院B檢察機(jī)構(gòu)C議院或國會D警察機(jī)構(gòu)430資本主義民主制的核心和主要標(biāo)志是AA議會制B三權(quán)分立制C民主共和制D普選制431，資本主義意識形態(tài)的核心是BA實用主義B利己主義C 自由主義D

41、民主主義432資本主義的意識形態(tài)CA只具有歷史進(jìn)步性B只具有階級局限性C既有歷史進(jìn)步性又有階級局限性D既無歷史進(jìn)步性也無階級局限性51公式wL-G'表示的是產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)處于CA購買階段B生產(chǎn)階段巴銷售階段D實現(xiàn)階段52購買來尚未使用的生產(chǎn)資料處于資本循環(huán)的BA購買階段B生產(chǎn)階段C銷售階段D流通階段53G-WPW'-G是AA貨幣資本循環(huán)公式B生產(chǎn)資本循環(huán)公式巴商品資本循環(huán)公式D流通資本循環(huán)公式54劃分固定資本和流動資本的根據(jù)是DlA生產(chǎn)資本不同部分在價值形成中的作用不同B生產(chǎn)資本不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的作用不同C生產(chǎn)資本不同部分的價值轉(zhuǎn)移方式不同D生產(chǎn)資本不同部分的價值周轉(zhuǎn)方式

42、不同55資本家加速資本周轉(zhuǎn)的目的是BA提高平均利潤率B提高年剩余價值率C資本積累率56年剩余價值率是CA剩余價值與可變資本之比B剩余價值與總資本之比C年預(yù)付可變資本之比D一年內(nèi)剩余價值總量與一年預(yù)付總資本之比提高剩余價值率D提高年內(nèi)剩余價值總量與57社會資本是AA相互聯(lián)系和相互依存的所有單個資本的總和B產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本和借貸資本的總和C生產(chǎn)部門的資本和非生產(chǎn)部門資本的總和D貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的總和58從社會總產(chǎn)品出發(fā)考察社會資本再生產(chǎn)的核心問題是DA社會總產(chǎn)品的構(gòu)成問題B社會生產(chǎn)劃分為兩大部類問題C社會資本再生產(chǎn)的比例關(guān)系問題D。社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)，即社會總產(chǎn)品的補(bǔ)償問題59社會資本

43、簡單再生產(chǎn)實現(xiàn)條件的公式是BAI(C+v)=IIC；BI(v+m)=C；CI(v+m)>IIC：DII(v+m)=I C510擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下，通過本部類內(nèi)部交換就可實現(xiàn)的是DA Iv BImx C II C D IIv511資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)中最典型的現(xiàn)象是AA。生產(chǎn)過剩B商品短缺C長期蕭條D持續(xù)高漲512。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義CA商品經(jīng)濟(jì)中價值和使用價值的矛盾B商品經(jīng)濟(jì)中私人勞動和社會勞動的矛盾C社會中生產(chǎn)社會化和私有制的矛盾D社會中無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾513資本主義生產(chǎn)成本中不應(yīng)包括DA支付的工資B原材料費(fèi)用C固定資本折舊D固定資本未折舊部分514資本主義生產(chǎn)成本的

44、構(gòu)成是商品中的A九可變資本和不變資本價值B固定資本和流動資本價值C可變資本和剩余價值D不變資本和剩余價值515剩余價值轉(zhuǎn)化為何種形式時，一個部門中的剩余價值與利潤還不存在量上的差別A1 A剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤B利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤C(jī)平均利潤分割為產(chǎn)業(yè)利潤和商業(yè)利潤D平均利潤分割為企業(yè)利潤和利息516其他各種剩余價值具體形式的基礎(chǔ)是DA生產(chǎn)價格B。平均利潤C(jī)生產(chǎn)成本D利潤517資本主義制度下部門內(nèi)部的競爭形成CA商品的生產(chǎn)價格B商品的市場價格C商品的社會價值D商品的個別價值 ·518超額利潤是CA個別價值低于社會價值的差額B個別價值低于社會價格的差額C個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的差額D個

45、別生產(chǎn)價格低于社會市場價格的差額519商業(yè)資本的職能是AA銷售商品和實現(xiàn)商品中的價值與剩余價值BC購買生產(chǎn)資料和勞動力D補(bǔ)償流通領(lǐng)域中的流通費(fèi)用520商業(yè)資本獨(dú)立化的條件：一是產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本的分工，二是CA資本和借貸資本的分工B有商業(yè)商業(yè)資本和借貸資本的分工C商業(yè)資本家有獨(dú)立的投資D有商業(yè)店員可供剝削521商業(yè)利潤的真正來源是DA商品流通領(lǐng)域中商品的加價B商業(yè)店員所創(chuàng)造的剩余價值C家在商品買賣中賤買貴賣D產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值的一部分522商業(yè)資本家獲得的商業(yè)利潤應(yīng)相當(dāng)于D九剩余價值B利息巴年剩余價值D平均利潤523商業(yè)資本家對店員的剝削主要體曉無償占有店員DA銷售商品的勞動所創(chuàng)造的全部價

46、值B現(xiàn)剩余價值C商業(yè)店員與產(chǎn)業(yè)工人共同受資產(chǎn)階級剝削D商業(yè)店員與產(chǎn)業(yè)工人的經(jīng)濟(jì)利益是對立的525借貸資本家貸出貨幣時BA既讓渡其使用權(quán)又放棄所有權(quán)B只讓渡其使用權(quán)沒有放棄所有權(quán)C放棄所有權(quán)沒有讓渡使用權(quán)D既不讓渡使用權(quán)又不放棄所有權(quán)526在平均利潤率既定且借貸供求也較為平衡的情況下，影響利息率的最重要因素是CA社會心理因素B府的經(jīng)濟(jì)政策C習(xí)慣和法律傳統(tǒng)D風(fēng)險因素527利息的本質(zhì)是AA剩余價值的特殊轉(zhuǎn)化形式B使用借貸資本支付的報酬C借貸資本的所有權(quán)的產(chǎn)物D具有自身特殊的運(yùn)動形式528資本主義銀行利潤的水平一般相當(dāng)于BA本部門的剩余價值率B平均利潤率C活期存款利率D長期貸款利率529股份公司本質(zhì)上

47、是DA資本民主化的形式B消滅了勞動與資本的界限C勞動者通過購買股票而成為資產(chǎn)者D大資本控制小資本的形式530同股票價格成反比的是CA股票票面額B股息C銀行利息率D股票控制額531在同一土地上追加投資，勞動生產(chǎn)率只等于劣等地的水平，則這部分投資可帶來DA級差地租I B級差地租 C·絕對地租D平均利潤532級差地租形成的原因是AA土地的資本主義經(jīng)營壟斷B土地的資本主義私有權(quán)壟斷C追加投資勞動生產(chǎn)率的差別D土地肥沃程度和位置的差別533形成級差地租第二形態(tài)的條件是DA土地的肥沃程度不同B土地的地理位置不同C土地的交通條件不同D同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動生產(chǎn)率不同534絕對地租形成的原因

48、是DA土地自然條件好壞B土地的地理位置不同C土地的資本主義經(jīng)營壟斷D土地的私有權(quán)壟斷535資本主義絕對地租的源泉來自CA土地的勞動生產(chǎn)率B土地的資本主義經(jīng)營壟斷C農(nóng)業(yè)工人的剩余勞動D土地私有制536土地價格是BA土地價值的貨幣表現(xiàn)B地租的資本化C絕對地租和級差地租的總和D農(nóng)業(yè)資本家交納的全部租金61迄今為i亡資本主義社會的發(fā)展，大體可分為AA自由競爭資本主義和壟斷資本主義兩個階段B壟斷資本主義和非壟斷資本主義兩個階段C商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)兩個階段D國內(nèi)壟斷和國際壟斷兩個階段62一般壟斷資本主義階段大體形成于CA16世紀(jì)資產(chǎn)階級革命以后B18世紀(jì)工業(yè)革命以后C19世紀(jì)末20世紀(jì)初D第二次世界大戰(zhàn)以

49、后63壟斷產(chǎn)生的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)是CA社會分工的發(fā)展B自然分工的發(fā)展C社會化生產(chǎn)力的發(fā)展D商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展64壟斷資本主義的產(chǎn)生并占統(tǒng)治地位是CA資本原始積累的結(jié)果B爭奪短缺資源的產(chǎn)物C生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定程度的必然結(jié)果D資本主義國際競爭的結(jié)果65壟斷資本主義時期處于壟斷地位的大銀行BA只是一般的借貸中介人B已成為社會經(jīng)濟(jì)生活中的萬能壟斷者C已控制了整個國民經(jīng)濟(jì)D已掌握了國民經(jīng)濟(jì)的命脈66馬列主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的金融資本概念是指CA壟斷的工業(yè)資本B壟斷的銀行資本C壟斷的工業(yè)資本和銀行資本融合生長構(gòu)成的資本形式D私人壟斷資本和國家壟斷資本結(jié)合的資本形式67金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是AA通過實行“

50、參與制”實現(xiàn)的B通過“個人聯(lián)合”實現(xiàn)的C通過與國家政權(quán)相結(jié)合實現(xiàn)的D通過自由競爭實現(xiàn)的68金融寡頭在政治上的統(tǒng)治主要是BA通過實行“參與制”實現(xiàn)的B通過“個人聯(lián)合”實現(xiàn)的巴通過與國家政權(quán)相結(jié)合實現(xiàn)的D通過自由競爭實現(xiàn)的69壟斷資本主義可進(jìn)一步分為BA私人壟斷和一般壟斷兩個階段B私人壟斷和國家壟斷兩個階段C國內(nèi)壟斷和國際壟斷兩個階段D國家壟斷和國際壟斷兩個階段610國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是DA資產(chǎn)階級自覺適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物B資本主義國家力量逐漸增強(qiáng)的表現(xiàn)C對資本主義生產(chǎn)無政府狀態(tài)的反映D資本主義基本矛盾加劇的必然結(jié)果611為了獲得高額壟斷利潤、壟斷組織在采購原材料時多采取BA壟斷高價B壟

51、斷低價C自由價格D市場價格612壟斷價格的出現(xiàn)DA違背了價值規(guī)律B否定了價值規(guī)律C使價值規(guī)律的作用范圍受到了嚴(yán)重限制D使價值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化 ·613壟斷利潤的產(chǎn)生說明DA壟斷可以創(chuàng)造新價值B壟斷能轉(zhuǎn)移更多舊價值巴價值規(guī)律不再起決定價值的作用D價值規(guī)律作用的形式發(fā)生了變化614國家壟斷資本主義管理和調(diào)控經(jīng)濟(jì)的主要機(jī)制是DA 自由市場經(jīng)濟(jì)制度B經(jīng)濟(jì)政策引導(dǎo)C國民經(jīng)濟(jì)計劃化D國家調(diào)節(jié)市場、市場引導(dǎo)企業(yè)615資本主義國有經(jīng)濟(jì)一般不涉足的領(lǐng)域是CA基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)B大型科研項目C普通消費(fèi)品生產(chǎn)D公共產(chǎn)品生產(chǎn)616資本主義國家對國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)控最主要是采取AA經(jīng)濟(jì)手段B法律手段C。行政手段D

52、617國家壟斷資本主義對國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)和管理CA完全符合社會化大生產(chǎn)的客觀內(nèi)在要求B.代表了全社會的利益C.維護(hù)了壟斷資產(chǎn)階級的整體利益D對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起負(fù)作用618壟斷資本主義國家中的計劃管理的作用是BA可以根除資本主義基本矛盾B在資本主義制度內(nèi)部緩解其矛盾C導(dǎo)致資本主義向社會主義和平過渡D可以消除資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)619壟斷資本主義階段、大量資本輸出的原因是DA壟斷資本主義國內(nèi)不需要繼續(xù)投資發(fā)展了B發(fā)展中國家急需大量建設(shè)資金巴壟斷資本的利潤率太低D對壟斷資本追求高額壟斷利潤的需求來說資本過剩了20壟斷資本主義時期資本輸出的財力基礎(chǔ)是CA資本的原始積累B剩余價值的資本化C“過剩資本”的出現(xiàn)D銀行壟斷的形成621發(fā)達(dá)資本主義國家對發(fā)展中國家的“經(jīng)濟(jì)援助BA一般都是無償?shù)腂是新殖民主義的一種方式C發(fā)展中國家是完全不利的D是發(fā)展中國家的內(nèi)在要求622打著“援助的旗號對發(fā)