和平區(qū)2016年高三語文第一次聯(lián)合考試

1、和平區(qū)2016年高三語文第一次聯(lián)合考試 語文考試時間：_分鐘題型單選題簡答題填空題書面表達總分得分 單選題 （本大題共5小題，每小題_分，共_分。） 1.下列詞語中加點字的讀音，完全正確的一項是（ )A. 齟齬(y) 徇(xún)私 盥（guàn）手 蹩（bié）腳 鐘靈毓(yù)秀B. 斡(wè)旋 低劣(luè) 瘦削（xu） 混（hùn）沌 命運多舛(chun)C. 榫（sn）頭 褊(bin)狹 酵（jiào）素 寬宥(yòu) 年高德劭(shào)D. 倨(j)傲 弄(lòng

2、 )堂 果脯(p) 緝（j）私 荊棘塞（sè）途2.下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ）A. 候補 國粹 枉廢心機 察言觀色 難以起齒B. 蟄居 貿(mào)然 諱莫如深 振聾發(fā)聵 貌合神離C. 鐘磐 翔實 變本加利 惹是生非 別出心裁D. 親睞 服贗 英雄輩出 不落言筌 寥若晨星3.下列句子橫線處應(yīng)填入的詞語，最恰當?shù)囊唤M是中國文物信息網(wǎng)日前公布了已入圍2015年度全國考古十大新發(fā)現(xiàn)的24個項目名單。這些“新發(fā)現(xiàn)”_了石器時代至宋元時期的文化遺存。經(jīng)檢查，該車為偷運違禁物品的套牌車，警方當機立斷，將車上物品和押車人員全部_。市場上蜂蜜產(chǎn)品_,有的消費者發(fā)現(xiàn),大價錢買回家的蜂蜜其實就是一瓶糖水。

3、來自中華全國總工會的政協(xié)委員就國務(wù)院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案進行討論，委員們_，積極建言，會場氣氛熱烈。A. 囊括 扣壓 魚目混珠 推心置腹B. 涵蓋 扣壓 魚龍混雜 推心置腹C. 涵蓋 扣押 魚目混珠 各抒己見D. 囊括 扣押 魚龍混雜 各抒己見4.下列各句中沒有語病且句意明確的一句是（ ）A. 如果污染排放企業(yè)采取使用低硫優(yōu)質(zhì)煤、提高污染治理設(shè)施運行效率、減輕生產(chǎn)負荷等措施，就能把二氧化硫、煙（粉）塵、氮氧化物排放濃度控制在現(xiàn)行排放標準限值的80%以下。B. 在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵儀式上，中國三軍儀仗隊陣容規(guī)模不僅創(chuàng)下歷史之最，而且女兵軍樂隊也首次亮相。C. 發(fā)生在印度孟買的

4、火車脫軌事故，是由于機車設(shè)備陳舊、人員超載、事故預警機制缺如等因素造成的，相信相關(guān)人員會受到應(yīng)有的懲處。D. 黨的十八大以來，我國高校通過本科教學工程、科教結(jié)合協(xié)同育人行動計劃、卓越人才培養(yǎng)計劃等，正在努力回答“錢學森之問”的答案。5.下列各句中的標點符號使用正確的一項是（ ）A. 多年以后，我們才體會到那個羈留異邦的人的深沉的郁悶：久別經(jīng)年，他只依稀記得“歸來吧，浪跡天涯的游子。”B. 他酷愛書法，臨行前，背囊里夾著一本云麾碑和一本名叫夫子廟堂碑的書。C. 中美在經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展過程中出現(xiàn)一些摩擦是正常的。雙方應(yīng)遵循市場規(guī)律，按照世貿(mào)組織規(guī)則，妥善加以處理，而不是將經(jīng)貿(mào)問題政治化，搞貿(mào)易和投資保

5、護主義，雙方應(yīng)相互尊重，平等協(xié)商。D. 在峭壁懸崖的石縫中不也生長著青松嗎，你看它比屹立在山腳下的平疇中的白楊如何？簡答題（綜合題） （本大題共5小題，每小題_分，共_分。） 人類誕生以后，在和自然界進行艱苦頑強的斗爭中，不斷地改造著客觀世界，同時也改造了人類本身及其群體組織，實現(xiàn)人從猿人到智人的轉(zhuǎn)變，從原始群到氏族部落公社的轉(zhuǎn)變。人類也在不斷擴大自己的活動范圍，從非洲、亞洲熱帶或亞熱帶的誕生地，逐漸向外擴展。舊石器時代晚期，人類已遍及亞、非、歐、美、澳各大洲。在原始時期，高山峻嶺、汪洋大海、廣袤的沙漠等使世界各地區(qū)彼此隔絕。由于各地區(qū)的自然條件不同，產(chǎn)生了有種族差異的人類地域集團。人類原始時

6、代的文化之一“種族”，又稱“人種”，是指在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征（如膚色、發(fā)色、發(fā)型、眼色、血型等）的人群?，F(xiàn)代人類學家一般認為人種的形成與地理因素密切相關(guān)，人種的這些特征是在一定的地域內(nèi)，長期適應(yīng)當?shù)氐淖匀画h(huán)境，逐漸緩慢形成的。由于分類標準不同，人類學家對于人種分類有不同的看法，各自按照自己的劃分標準進行分類，以致人種可分作三種、四種、五種乃至三十種之多。歸納起來，目前的人種分類標準主要有三種，其一是根據(jù)外貌、體質(zhì)來分類。其二是以血型頻率為標準。其三是根據(jù)地理因素、體質(zhì)因素、歷史沿革因素等。根據(jù)1950年聯(lián)合國教科文組織關(guān)于人種的聲明，現(xiàn)在大多數(shù)人類學家把全世界的人類分為三大種族，即

7、蒙古利亞人種或黃色人種，歐羅巴人種或白色人種，尼格羅澳大利亞人種或黑色人種。蒙古利亞人種大約形成在中亞和東亞干燥的半荒漠和草原地區(qū)，現(xiàn)在主要分布于東亞、東南亞、中亞、北亞和美洲。蒙古利亞人種皮膚棕色或淡棕色，黑色直型發(fā)，鼻寬度中等，有內(nèi)眥眼褶，頜突中等。分布在亞洲的一部分蒙古利亞人南遷，與澳大利亞人種混雜，形成波利尼西亞種族。在亞洲北部與歐羅巴人混雜，產(chǎn)生了烏拉爾種族和南西北利亞種族。歐羅巴人種大約形成在南歐、北非和西南亞地區(qū)，現(xiàn)在主要分布于歐洲、北非、西亞、北印度和北美等地。歐羅巴人種皮膚呈白色或淺白色，也有的膚色為棕色；波型發(fā)，發(fā)色金黃或黑褐；窄頭型，鼻窄而高；眼內(nèi)眥褶不發(fā)達；頜部突出不明

8、顯。歐羅巴人種在向鄰近地區(qū)擴展過程中與黑種人混雜，形成了一些過渡性類型，如東非的埃塞俄比亞人和南印度人等。尼格羅人種大約起源于非洲東北部，澳大利亞人種最早可能出現(xiàn)在南亞地區(qū)。尼格羅澳大利亞人種現(xiàn)在主要分布于非洲的中部、東部和南部，大洋洲以及印度南部、斯里蘭卡、馬來半島、印度尼西亞和菲律賓的某些地區(qū)。至于美洲的黑人則是1619世紀被殖民者掠賣到美洲的黑人后裔。尼格羅澳大利亞人種皮膚呈深棕色，也有的略呈黃色。多卷曲發(fā)型，但澳大利亞人體毛和胡須濃稠，波發(fā)型，窄頭型，寬鼻型，上頜向前突出明顯。人類各主要人種在形態(tài)上和血型頻率上雖有一定的區(qū)別，但無明顯界限，而具有逐漸過渡的現(xiàn)象，說明全世界各人種在生物學

9、上同屬一個物種，具有共同的祖先。各人種在體質(zhì)和智力方面沒有優(yōu)劣之分。不同人種在漫長的發(fā)展過程中，互相交往和混雜，產(chǎn)生了許多混合型人種?，F(xiàn)今世界上已沒有真正的純種。（節(jié)選自解光云主編世界文化史·人類原始時代的文化種族）6. 下列對所論“種族”的表述，不符合原文意思的一項是（ ）A. 在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同的遺傳特征的人群，就是種族，它屬于人類原始時代的文化，又稱“人種”。B. 目前的人種分類主要根據(jù)外貌、體質(zhì)，根據(jù)血型頻率，還根據(jù)地理、體質(zhì)、歷史沿革因素等標準。C. 根據(jù)外貌、體質(zhì)，大多數(shù)人類學家把全世界的人類分為三大種族，即黃色人種、白色人種、黑色人種。D. 人類各個種族在形態(tài)上和

10、血型頻率上雖然存在著一定區(qū)別，但全世界各人種在生物學上同屬一個物種。7. 下列對本文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）A. 人類活動范圍，從非洲、亞洲熱帶或亞熱帶的誕生地向外擴展，由于各地區(qū)的自然條件差異，人類產(chǎn)生了有差異的種族。B. 大約形成在中亞和東亞干燥的半荒漠和草原地區(qū)的蒙古利亞人種，其特征是皮膚棕色或淡棕色，黑色直型發(fā)，鼻寬度中等。C. 歐羅巴人種現(xiàn)在主要分布于歐洲、北非、西亞、北印度和北美等地，人種特征有皮膚呈白色、淺白色，也有棕色，波型發(fā)，頭型窄，鼻窄而高。D. 尼格羅-澳大利亞人種現(xiàn)在主要分布于非洲的東部、南部和中部，人種皮膚呈深棕色或略呈黃色，卷曲發(fā)型或波發(fā)型，鼻寬。8根據(jù)

11、原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A. 舊石器時代晚期，人類已遍及亞、非、歐、美、澳各大洲，可見人類的擴展是有一定速度的。B. 人類學家對于人種分類各自按照自己的劃分標準進行分類，這說明對人種分類各有不同的看法。C. 歐羅巴人種擴展過程中與黑種人混雜形成了埃塞俄比亞人和南印度人類型，這表明人種在向鄰近地區(qū)擴展時必定會產(chǎn)生過渡性人種。D. 尼格羅人種大約起源于非洲東北部，澳大利亞人種最早可能出現(xiàn)在南亞地區(qū)，可以說非洲和亞洲較早時候也是人種起源地。貞觀初，太宗與黃門侍郎王珪宴語，時有美人侍側(cè)，本廬江王瑗之姬也，瑗敗，籍沒入宮。太宗指示珪曰：“廬江不道，賊殺其夫而納其室，暴虐之甚，何有不亡

12、者乎！”珪避席曰：“_”太宗曰：“安有殺人而取其妻，卿乃問朕是非，何也？”珪對曰：“臣聞于管子曰：齊桓公之郭國，問其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而惡惡也?；腹唬喝糇又?，乃賢君也，何至于亡？_今此婦人尚在左右，臣竊以為圣心是之。陛下若以為非，所謂知惡而不去也?！碧诖髳?，稱為至善，遽令以美人還其親族。貞觀三年，李大亮為涼州都督，嘗有臺使至州境，見有名鷹，諷大亮獻之。大亮密表曰：“陛下久絕畋獵，而使者求鷹。_?！碧谙聲唬骸耙郧浼尜Y文武，志懷貞確，故委藩牧，當茲重寄。比在州鎮(zhèn)，聲績遠彰，念此忠勤，豈忘寤寐？使遣獻鷹，遂不曲順，論今引古，遠獻直言。披露腹心，非常懇到，覽用嘉嘆，不能已已，

13、有臣若此，朕復何憂！宜守此誠，終始若一。詩云：靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。古人稱一言之重，侔于千金，卿之所言，深足貴矣。今賜卿金壺瓶、金碗各一枚，雖無千鎰之重，是朕自用之物。卿立志方直，竭節(jié)至公，處職當官，每副所委，方大任使，以申重寄。公事之閑，宜觀典籍。兼賜卿荀悅漢紀一部，此書敘致簡要，論議深博，極為政之體，盡君臣之義，今以賜卿，宜加尋閱。”（選自貞觀政要）9.下列各項中對加點字解釋有誤的是（ ）A. 太宗指示珪曰指示：用手指點著，讓看B. 臣竊以為圣心是之是：認為正確C. 諷大亮獻之諷：暗示D. 比在州鎮(zhèn)比：相像10.下列各項加點字意義用法相同的是（ ）A. 何有不亡者乎大王來

14、何操B. 齊桓公之郭國胡為乎遑遑欲何之C. 有臣若此，朕復何憂若入前為壽，壽畢，請以劍舞D. 卿之所言，深足貴矣某所，而母立于茲11.下列各項都能表明唐玄宗善于納諫的是安有殺人而取其妻太宗大悅，稱為至善比在州鎮(zhèn)，聲績遠彰卿之所言，深足貴矣今賜卿金壺瓶、金碗各一枚A. B. C. D. 12.下列各項中，對文章分析理解不準確的一項是（ ）A. 廬江王荒淫無道，為了占有美人而不惜用殺掉她的丈夫的手段，正因其暴虐，才最終滅亡。B. 王珪借管子中的話是想告訴唐太宗，一定要認清行為的對與錯，保持頭腦的清醒。C. 對李大亮密奏的“求鷹”之事，太宗先是肯定了李大亮的才德與政績，又表彰其在處置“求鷹”之事上的

15、妥當，并對其加以賞賜。D. 在侍姬與求鷹兩件事中，唐太宗處置得當，保持了執(zhí)政者應(yīng)有的清醒。把下列文中劃線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。99.陛下以廬江取之為是邪，為非邪？98.父老曰：不然。郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也。97.若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。閱讀下面這首宋詞，完成后面題目。浪淘沙鄧剡疏雨洗天清。枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉，千里飄零？夢斷古臺城。月淡潮平。便須攜酒訪新亭。不見當時王謝宅，煙草青青。注釋：鄧剡：南宋詞人，追隨文天祥抗元。南宋滅亡后，在廣東被俘解送北上，此詞是途經(jīng)建康（今南京）時所作。新亭：在今南京市南，據(jù)史料記載，西晉滅亡后南渡士人經(jīng)

16、常相邀到此。96.請賞析上片“誰念客身輕似葉，千里飄零？”一句。95.有人說“月淡潮平”宜改作“月淡潮涌”，你同意嗎？為什么？被懲罰的天使俄列夫·托爾斯泰“家里沒剩多少面包了吧！”他如此想著。“這個冬天，一刻比一刻更冷?！彼滩蛔〈蛄藗€哆嗦，拉緊他唯一一件薄薄的外衣。街角那月兒眷顧不到的地方，仿佛有一個白色的東西在蠕動，他走向前去?！鞍パ剑∈且粋€人呢！”凜冽的寒風中，他竟然是光溜溜的一絲不掛！“不行??！這樣下去，你會凍死的！”鞋匠脫下了自己的外套，披在他身上?！白甙?！到我家去！”鞋匠說著，卻不敢相信自己的舌頭。門，“咿呀”一聲，開了，鞋匠太太迎了出來?！敖o他一些食物吧！”鞋匠這樣對他

17、的妻子說。“你瘋了嗎？我們只剩一塊面包當今天的晚餐了！”鞋匠太太大聲抱怨著。壓低了聲音，鞋匠說：“給他吧！我們一餐不吃算不了什么，他要是再不吃些東西，會死的?！彼犚娏?，第一次露出笑容。就這樣，鞋匠夫婦收容了這個倒在雪地上的年輕人，并且教他做鞋子和修補的技巧。他有一雙巧手，做的鞋子既堅固耐穿又美觀。于是，一傳十，十傳百，整個小村子都知道鞋匠的店里來了一位手藝精湛的大師。自此以后，鞋店的生意越來越興隆。一天，一輛豪華的馬車在鞋店的門口停了下來，車門開了，走出來的是整個小鎮(zhèn)最有錢的人。他走進店里，丟給鞋匠一塊皮革，不可一世地說：“這是一塊上好的小牛皮，我要你幫我做一雙長筒馬靴，要堅固的，你要給我保

18、證能夠穿一年！”奇怪的是，年輕人看到了富翁，臉上竟然出現(xiàn)了笑容。這是他的第二個微笑。富翁走了之后，鞋匠把牛皮交給了年輕人，不到一刻鐘的時間，年輕人裁好了樣式，鞋匠接過去一看，天?。∧鞘且浑p短靴的格式！“我，我不是告訴你要做一雙長筒的靴子嗎？我的天??！你要我怎么賠給人家？”就在這個時候，富翁的仆人氣喘吁吁地跑回來，一進門就大聲嚷嚷：“不用做了！不用做了！方才在回家的路上，因為馬車失去了控制，我的主人跌出了車外，當場死亡。所以他的家人想要求你改做短靴，才好當他的陪葬品?！本瓦@樣，匆匆的，六年的歲月消逝了，年輕人一直留在鞋匠家中。有一天，鞋店來了一位婦人帶著對雙胞胎，其中的一個跛了腿。坐在窗邊的年輕

19、人看到她們，站了起來，他笑了。這是他的第三個微笑。“我想替她們各做一雙鞋子。”婦人說?！澳鞘悄愕呐畠簡?？真是可愛??！”鞋匠稱贊著?！安皇堑?，我只是代她們的母親照顧她們。“那可憐的女人在六年前生產(chǎn)的過程中去世了，而她們的父親也早就離開了這個世界，留下孤苦無依的她們。于是我便收留了他們?！彼妥吡藡D人和那對可愛的姊妹，年輕人對鞋匠說，這也是他頭一遭開口：“我要走了，回到我原來的地方?！薄盀槭裁?？”難掩臉上的驚訝，鞋匠問，“你從來不曾告訴我們從哪里來，叫什么名字，有什么家人，現(xiàn)在你要離開，往哪兒去呢？”“我是一個天使，來自天上。我原來的工作是帶領(lǐng)離開了身體的靈魂去他們該去的地方。六年前，我?guī)ё吡艘晃粙D

20、人的靈魂，她就是剛才那對雙胞胎的母親。她在生產(chǎn)過程中去世，壓到了其中一個嬰兒的腳，所以造成了孩子的殘缺?！澳俏荒赣H苦苦哀求我，不要帶走她。因為她的孩子們已經(jīng)沒有了父親，要是再失去母親的照顧，她們一定沒辦法生存下去。我一時心軟，答應(yīng)了她的請求。上帝知道后，非常憤怒，他取回了母親的靈魂，也把我貶下了人間。于是我來了。就在六年前你發(fā)現(xiàn)我的那個夜晚。“上帝要我親自體驗人類的生活，希望能從中了解上帝的旨意。而當我見到那對姊妹的時候，我知道，上帝已經(jīng)原諒我了！因為他已告訴了我那三個問題的答案！當你的妻子將你們櫥柜中僅有的那塊面包遞到我的手中時，從她的眼神里，我解決了第一道難題。人們的心中，有愛！因為愛，使

21、他們甘愿付出所有。“當我見到那位富翁時，我解決了第二個疑惑。人們不知道自己的下一刻鐘會遇上什么！我知道，因為我看到我的一個同伴正站在他的身后。因為無知，使他們無所畏懼?！爱斘乙姷侥莾蓚€小女孩的時候，我心中贊美主，因為他使我清楚地了解了第三個問題的答案：人，可以仰賴陌生人的幫助而生存！”（選自微型小說選刊2013年第8期）16.文中天使是一個怎樣的形象？請結(jié)合文章內(nèi)容進行簡要概括。17.文中三次寫到天使的“笑”，每次“笑”都有怎樣的內(nèi)涵？18.這篇文章想要表達一個怎樣的主題？請結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系自身實際，談?wù)勀愕玫降膯⑹尽?9.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）（ ）A. 鞋匠

22、在凜冽的寒風中發(fā)現(xiàn)光溜溜的一絲不掛的年輕人，并隨口說讓他跟自己回家，可是說完后，他很后悔，但已經(jīng)晚了。B. 這篇小說的主人公是一位被上帝懲罰的天使，上帝認為他犯錯是因為“不了解人類”，便把他貶下人間，讓他自己到人間去尋找答案。C. 文章運用動作、語言、心理、肖像等描寫刻畫鞋匠的鮮明形象，詞約意豐，如心理描寫：“家里沒剩多少面包了吧！”D. 小說開頭寫鞋匠夫婦收留年輕人的情節(jié)，表現(xiàn)了鞋匠夫婦有回報之心，為后面情節(jié)發(fā)展作鋪墊，暗含本文的主題思想。E. 本文通過一個天使被貶到人間的故事，告訴我們一些人生的道理：因為愛會使人們甘愿付出所有，因為無知會不懂畏懼，人可以仰賴陌生人的幫助而生存。填空題 （本

23、大題共1小題，每小題_分，共_分。） 15.默寫（任選五句）（1）山原曠其盈視，_。（王勃滕王閣序）（2）況吾與子漁樵于江渚之上，_。（蘇軾赤壁賦）（3）映階碧草自春色，_。（杜甫蜀相）（4）釘頭磷磷，_。（杜牧阿房宮賦）（5）五月漁郎相憶否，_，夢入芙蓉浦。（周邦彥蘇幕遮）（6）荀子在勸學中認為有學問有修養(yǎng)的人經(jīng)過廣泛學習和經(jīng)常自省，“則_。書面表達 （本大題共_分。） 20.以下是圓通速遞公司的圖標，請寫出構(gòu)圖要素及寓意，要求語意簡明，句子通順，對構(gòu)圖要素的表達不超過70字，對寓意的表達不超過15字。 書面表達 （本大題共_分。） 21屈原、司馬遷、陶淵明、李白、辛棄疾、湯顯祖、戴望舒、朱

24、自清、海明威都是我們耳熟能詳?shù)闹膶W家，請你仿照例句，為其中一位寫一段話，表現(xiàn)他們在文學上的重要成就。要求：語言流暢，有一定的文采，不少于40字。示例：魯迅，一部阿Q正傳，一曲靈魂的哀歌，一段混亂的歲月。你反思人性，重塑國魂，你是世界公認的杰出的文化巨匠，思想的火炬手。書面表達 （本大題共_分。） 22.作文如果要讓背向而立的兩個人面對面，有兩種方法：一是各自轉(zhuǎn)身，二是其中一人主動站到另一人的面前。不僅兩個人之間的交往是這樣，國與國之間的交流，不同文化間的滲透，不同領(lǐng)域間的借鑒無不如此。請根據(jù)對上述材料的理解，寫一篇文章。立意自定，題目自擬，文體自選（除詩歌外），不少于800字。答案單選題

25、1. C 2. B 3. C 4. A 5. C 簡答題 6. C 7. A 8. C 9. D 10. B 11. C 12. B 13. 陛下認為廬江王奪取她是對了呢，還是不對呢？14. 父老說：不是這樣，郭君喜歡好人卻不能任用，厭惡壞人卻不能摒棄，這就是滅亡的原因。15. 如果這是陛下的意思，那就是陛下嚴重違背了過去的圣旨；如果是臺使擅自主張，那就是陛下任用使者不當。16. 用典“客身”句化用李煜的“夢里不知身是客”的詞句，寫出自身的飄零之況；運用比喻將自己喻為隨風飄零的落葉，說明個人命運的不可把握，也表明作者對國家淪喪的悲哀之情。運用反問的手法，強化了作者家國淪喪的凄愴之情?！扒Ю铩眲t

26、是概括在廣東被俘被解送建康的旅程。17. 同意。“月淡潮涌”描繪了一幅月色暗淡、海潮泛起的凄迷景象，表現(xiàn)了作者在南宋滅亡被俘后的無盡哀傷，心情難以平靜，澎湃難抑。不同意。作者在北上途中，看到月色暗淡、潮水無波，景象毫無聲色，一派死氣沉沉。契合了作者在南宋滅亡被俘后，面對失敗已成定局的情形，回天無力的的失落與無奈。18. 善良，有同情心。聽了那個生了雙胞胎的母親的訴說，便沒有取走她的靈魂。勇于擔當。面對自己的過失，心甘情愿接受上帝的懲罰，毫無怨言。知恩圖報。他用自己的勞動，回報那個救他的鞋匠。19. 第一次，對鞋匠妻子的笑，表達的是一種感激，體會到人間的愛心。第二次，對訂做鞋子的富翁的笑，理解了

27、無知才不懂畏懼的道理。第三次是對那個帶了兩個女兒的婦人的笑，感悟到人可以仰賴陌生人的幫助而生存，并意識到上帝已經(jīng)原諒了自己。20. 鞋匠夫婦對陌生人的幫助，天使對雙胞胎母親的同情，婦人對雙胞胎姊妹的撫養(yǎng)，都表明了這一主題。人的一生，會經(jīng)歷很多很多的事情，誰也不知道自己的下一刻是怎樣的，但是，只要我們充滿愛心，盡自己所能去幫助他人，就是收獲一種幸福與快樂。21. B 填空題 22. （1）川澤紆其駭矚（2）侶魚蝦而友麋鹿（3）隔葉黃鸝空好音（4）多于在庾之粟粒（5）小楫輕舟（6）知明而行無過矣書面表達 23. 構(gòu)圖要素：圖案的左上方是“圓通”二字拼音的大寫字頭，右上方在圓形圖案內(nèi)有一個奔跑的人形

28、，下方間斷的橫線上是手寫體“圓通速遞”字樣。寓意：圓融暢達，迅捷周到。24. 湯顯祖，一部牡丹亭，一首青春的樂章，一曲真情的頌歌。你彰顯人性，反對束縛；你是當之無愧的杰出的戲曲作家，美的守護神!25. 寬容寬容不是怯懦，不是在威逼利誘前的誠惶誠恐，阿諛奉承；不是在是非面前的唯唯諾諾，顛倒黑白。寬容不是交易，不是為了得到別人的信任而甜言蜜語、去口是心非；也不是為了獲取更多的的權(quán)益而虛情假意，收買人心?！扒トf擊還堅韌，任爾東西南北風”。不懼脅迫，笑對挫折，心如磐石，不卑不吭，是寬容。寬容是一江春水，書寫了溫馨與融洽讓人倍感親切。寬容是一些千里的瀑布，宣誓了奔放、熱切，讓人在激情中意氣風發(fā)。我想，

29、本校這次血的教訓會讓我們明白寬容的意義。因為少了寬容，導致兩個幸福的家庭頃刻間支離破碎，兩個意氣風發(fā)、風華正茂的少年被毀血的教訓讓我們必須懂得這一切退一步海闊天空，化干戈為玉帛永遠是屬于寬容的功勞。正因為寬容，人們才在應(yīng)試教育的碉堡下挖出韓寒這么個特殊產(chǎn)物；正因為寬容，一個家庭才得以幸福；正因為寬容，一個集體才可以團結(jié)一致，無堅不摧。因為寬容，我們不再隨意發(fā)泄而冷靜的思考；因為寬容，我們找到了那落在紅塵中的微笑；因為寬容，我們收獲了真誠與豁達。因為寬容馬克吐溫曾說；“寬容是將它的花香留在了踩扁了他的那些腳踝上的一剎那?！睂捜菀彩翘A相如的負荊請罪，我想倘若當初能像藺相如那樣寬宏大量，拿他不會落得

30、如此結(jié)局。在生活中，我們難免會與人發(fā)生摩擦，寬容地付之一笑吧。人生如此短暫，我們何必把時間都浪費在這無所謂的摩擦上？海納百川，有容乃大方是吾輩的追求。在包容中借鑒在紛繁蕪雜的社會生活中，能包容他人的行為是可貴的。包容者總是以寧靜平和的心緒去感化他人淺薄的行為，以寬厚博大的胸懷去接納他人悖理的舉動，最終以無可爭議的成功證明冉我。而我們有必要在包客中借鑒。包容，是開啟人際關(guān)系的一把金鑰匙。一個人一生中難免犯錯誤，當犯錯之后，你最需要的就是別人對你的理解、關(guān)懷與幫助，換句話說體需要別人的包容。當你注意到這一點，在別人犯錯時別人也會同樣需要你對他的包容之心；彼此相互包容，友好的人際關(guān)系就在不經(jīng)意之間建

31、立起來了。18世紀德國偉大的詩人歌德有一次在公園散步，碰巧在一條僅能容一個人通過的小路上遇見一名曾經(jīng)把他作品貶得一文不值的批評家兩人面對面地站著，那位批評家傲慢地說：“對于一個傻子，我決不讓路?！备璧聟s站到一邊，微笑著對那位批評家說：“我卻正好相反?！苯梃b于他人之語以德報怨，這是多么善意、偉大明智的舉動。借鑒這種包容精神，可以減緩甚至消弭人與人之間的誤解、委屈、糾紛，甚至是誹謗凌辱，若人人都學會借鑒和包容，那么和諧社會乃至大同社會的實現(xiàn)指日可待。人與人之間如此，在文學藝術(shù)中更是如此。如果不借鑒這種包窖之心，人們在百花齊放的局面前就會束手無策，這對于文化的發(fā)展、經(jīng)濟的提高等方方面面都會有不利髟響

32、。只有在包容中借鑒，在兼容并包中前行，才能在“百花”中找尋到最美麗的那一株。智利著名詩人巴勃羅·聶魯達畢生都在追求登上詩歌藝術(shù)的最高峰，為此他留戀于自己民族的傳統(tǒng)詩歌中，孜孜不倦地汲取民族詩歌的精髓又投人到西班牙、法國等外國詩歌中，叢中找尋需要的營養(yǎng)。在包容中，他收獲了知識，找到了自己在詩歌道路上繼續(xù)前行的方向，從而于1971年獲得了諾貝爾文學獎。巴勃羅·聶魯達“開放的姿態(tài)去包容他國的詩歌藝術(shù)，最終為自己贏得了更廣闊的發(fā)展空間；然而，我們更應(yīng)該借鑒的是，包容并不等于縱容。因此，我們可以這樣說：包容是理性的以柔克剛，以退為進；包容是以更冷靜的眼光觀察，以更虛心的心態(tài)借鑒。掌握

33、這門生活的學問，你將收獲獨特的風景。解析單選題 1. A.徇(xùn)私 B. 斡(wò)旋、低劣(liè) D. 倨(jù)傲、果脯(f)2. A.枉費心機、難以啟齒 C.鐘磬、變本加厲 D.青睞、服膺3. 句應(yīng)選“涵蓋”?！昂w”是“ 包括，包容”的意思，“囊括”意思是“把全部包羅在內(nèi)”。扣押：扣留，拘留，可以指人，也可以指物；扣壓：把文件、意見扣留下來不辦理。魚目混珠：比喻拿假的東西冒充真的東西。魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。根據(jù)語境，應(yīng)選“魚目混珠”。“各抒己見 ”“推心置腹”，都表達說出自己心里想說的話。異：“各抒己見”重在發(fā)表己見。“推心

34、置腹”重在待人真誠，而且“推心置腹”所涉及的對象一般是個人或較少的人。4. B.“不僅”放到“中國三軍儀仗隊陣容規(guī)模”前。C.“由于造成的”句式雜糅。D.“回答答案”搭配不當。5. A.句末的句號放到引號外。B.夫子廟堂碑的書名號改為引號。D.將逗號改成問號。簡答題 6. C項不合文意。原文中“根據(jù)外貌、體質(zhì)”只是說可以分類，但沒有作具體的分類，也不是后面分類的依據(jù)；原句中后面的分類是“根據(jù)1950年聯(lián)合國教科文組織關(guān)于人種的聲明”， 不能將這兩者雜糅在一起。7. A項，“人類產(chǎn)生了有差異的種族”不合文意，強加因果。這只是強調(diào)種族有某些差異，而原文是說“產(chǎn)生了有種族差異的人類地域集團”，強調(diào)產(chǎn)

35、生有種族差異的人類不同地域的集團。原文側(cè)重點在地域集團，它可包括多個有差異的種族在某一地域形成的集團。8. “必定”過于武斷，原文中沒有表述必定產(chǎn)生“過渡性人種”，只是說“形成了一些過渡性類型”。9. D中“比” ，解釋為“近來”。10. B.去 A.怎么/什么 C.像/你 D.特殊指示代詞/地方11. D項中 是太宗說的話，并非納諫。是李大亮的政績。12. B中，原文“臣竊以為圣心是之。陛下若以為非，所謂知惡而不去也”，不僅要認清行為的對與錯，更要變成行動。13. 2分，采分點：以，認為。是，正確。每點1分14. 3分，采分點：善善、惡惡、所以，各1分，句子不通酌情扣分15. 3分，采分點：

36、乖、自擅、使非其人，各1分，句子不通酌情扣分16. 浪淘沙疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉，千里飄零？夢斷古臺城，月淡潮平。便須攜酒訪新亭。不見當時王謝宅，煙草青青。詞句注釋：枕?。赫眍^和竹席?？蜕恚毫髀渲?。南唐李煜浪淘沙詞：“夢里不知身是客?！迸_城：東晉臺城在今南京玄武湖畔。新亭：故址在今南京市南。世說新語·言語篇記晉南渡士大夫“每至美日，輒相邀新亭（在今南京市南），藉卉飲宴。周侯（顗）中坐而嘆日：風景不殊，正自有山河之異！皆相視流淚。唯王丞相（導）愀然變色日：當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！”王謝宅：指東晉王、謝士族的宅邸。煙草：被煙嵐籠罩著的草色。

37、白話譯文：疏雨過后，天空明凈如洗，枕席生涼，肅殺秋風吹動梧桐葉，聲似報秋，自己千里飄零，亦如同這風中桐葉。一夢醒來，古臺城上，月色已逐漸暗淡，江潮漲得水與岸平。惟愿再追尋昔日新亭的慷慨之聲，如今不惟其人不在，其宅亦不可見，惟見煙草青青。文學賞析：當時鄧剡（在厓山兵?。┍环?，并與文天祥一同被押解北上，在途經(jīng)建康時，鄧剡作了此詞。這首詞寓含有懷古感今的濃濃深情，語言極為明快，堪稱鄧剡現(xiàn)存的詞中的一篇佳作?！笆栌晗刺烨澹眙錾＞┮蝗~做秋聲”。暑退寒來之節(jié)氣替代，說出盛極而衰的人生哲理。古話說得好：“一葉落而知天下秋”；宋室覆亡，故國不在，如瑟瑟寒秋，令人心灰神懶。“疏雨洗天清”，然而天清世不清，能奈其何。室內(nèi)枕席生涼，