中國(guó)古代文學(xué)A形成性考核冊(cè)答案

1、中國(guó)古代文學(xué) A (1) 形成性考核冊(cè)參考答案中國(guó)古代文學(xué)1作業(yè)一、填空題:1. 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部 詩(shī)歌總集，先秦時(shí)通稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”。到了 漢 代被奉為經(jīng)典,2. 歷山之農(nóng)者侵畔選自韓非子- 難一 篇，運(yùn)用“以子之矛,陷子之盾 ”的邏輯方法批 駁儒家的“德治”。3. 屈原，名字原，戰(zhàn)國(guó)后期國(guó)人。屈原是我國(guó)第一位偉大的詩(shī)人，他的作品有 離 騷 、天問(wèn)、 九歌 、九章等。4呂氏春秋又名呂覽，戰(zhàn)國(guó)末期秦相 呂不韋 及其門(mén)客合編,匯集各派之說(shuō)，人稱 雜 家。5.湘夫人選自 九歌 ;橘頌選自 九章 。6. 左傳是 儒 家經(jīng)典之一，又稱 左氏春秋 ，春秋左氏傳，是我國(guó)第一部 編年體歷史 著作，該書(shū)作

2、者相傳為魯國(guó)太史左丘明。7. 國(guó)語(yǔ)是我國(guó)第一部 國(guó)別 史，所記史事與左傳有同有異，互有詳略，主要是記載一些歷史人物的言論和對(duì)話。、續(xù)寫(xiě)古詩(shī)文:1. 靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒,說(shuō)懌女美2.飯疏食，飲水，曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云3.信誓旦旦，不思其反 。反是不思,亦已焉哉 。4. 昔我往矣？ 楊柳依依 。今我來(lái)思？ 雨雪霏霏。5.故天將降大任于是人也，必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚,空乏其身6.7.政者， 正也。子帥以正,孰敢不正？行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 。沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言 。荒忽兮遠(yuǎn)望,觀流水兮潺湲8.9.夫仁者，己欲立 而立人 ，己

3、欲達(dá) 而達(dá)人。就訴取譬，可謂仁之方也已 恭則 不侮，寬則 得眾，信則 人任焉 ，敏則 有功，惠則 足以使人 10.子曰：“君子病 無(wú)能焉 ，不病人之 不己知也 。” 三、名詞解釋:1. 風(fēng)、雅、頌(P14)風(fēng)、雅、頌是詩(shī)經(jīng)的三類詩(shī)歌。風(fēng)是各諸侯國(guó)的歌謠，共15國(guó)風(fēng)，160篇。雅是周王朝王城地區(qū)的樂(lè)歌，用于諸侯朝會(huì)或貴族宴會(huì)，其中大雅31篇，小雅74篇，大多為貴族文人的作 品。頌是王室宗廟祭祀用的舞曲歌詞，有周頌 31篇，魯頌4篇，商頌5篇。2 莊子（ P61）莊子是莊子及其弟子、后學(xué)的著作集，是道家經(jīng)典之一。原有 52 篇，現(xiàn)僅存 33 篇，其中內(nèi)篇 7 篇、外篇 15 篇、雜篇 11 篇。一

4、般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子本人所作，外篇和雜篇是弟子和后學(xué)所作。 莊莊子善于通過(guò)生動(dòng)形象使深遂的哲理顯得形象子是戰(zhàn)國(guó)中期諸子散文中文學(xué)成就最高的作品，對(duì)后世文學(xué)的影響最大。的比喻，和情節(jié)性很強(qiáng)的寓言故事來(lái)說(shuō)明抽象的哲理，把文學(xué)和哲學(xué)融為一爐， 具體、充滿情趣。四、簡(jiǎn)答題：1簡(jiǎn)述詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)。賦、比、興手法的運(yùn)用。P3、P14）重章疊句的結(jié)構(gòu)。 以四言為主?，F(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法。2歧路亡羊選自哪本書(shū)的哪一篇？簡(jiǎn)述這則寓言的寓意。 （ P75）歧路亡羊選自列子說(shuō)符。這則寓言的寓意是：凡事必須專一，才能有所成就，如果三心二意，終無(wú)所獲。3簡(jiǎn)述采薇（詩(shī)經(jīng).小雅）一詩(shī)的思想內(nèi)容。 （P20）這首詩(shī)以一位士兵的口

5、吻， 采用倒敘的筆法描述了廣大士兵在戌邊衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中的矛盾狀況和痛苦心情：一方面抒寫(xiě)他們不顧安危，急國(guó)家之難的愛(ài)國(guó)熱情及對(duì)強(qiáng)敵的憤怒，另一方面表現(xiàn)他們對(duì)久戰(zhàn)不休的厭倦、對(duì)自身遭際的哀傷及對(duì)家鄉(xiāng)親人的深深思戀。五、分析題：1 分析氓（詩(shī)經(jīng). 衛(wèi)風(fēng)）這首詩(shī)的藝術(shù)特色。 （指導(dǎo)書(shū) P2930）這是一首帶有敘事色彩的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，是詩(shī)經(jīng)中棄婦詩(shī)的杰作。 本詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特色是抒情、敘事、議論結(jié)合。本詩(shī)是一首抒情詩(shī)，但結(jié)合敘事寫(xiě)出了從相愛(ài)到婚姻悲劇的全過(guò)程。除了直接的抒情外，敘事中也充滿感情，既是敘事，又是抒情。其中的議論如“于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽也，猶可說(shuō)也；女之耽也，不可說(shuō)也”，既充滿悔恨之

6、情，又暗示了婚姻的轉(zhuǎn)折；“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”，是對(duì)自己清白無(wú)辜的表白和對(duì)負(fù)心男人的憤怒譴責(zé)。詩(shī)中的敘事、抒情或議論還大量地運(yùn)用感嘆詞，造成具有排比形式的感嘆句，以加強(qiáng)感情效果。如第三章十句，有六句都以“兮”字“也”字結(jié)尾，句句感嘆；第四章偶句皆以“矣”字煞尾，組成五聯(lián)感嘆句式。一連串的感嘆句，表達(dá)了女主人公纏綿深沉、不絕如縷的幽怨，收到了一唱三嘆的感人效果。 本詩(shī)的基本表現(xiàn)手法是賦，但詩(shī)中也偶用比興手法，來(lái)造成更加深婉的抒情效果。第三、四章開(kāi)頭都用桑作比興， 非常貼切。 蠶桑之事本是古代婦女的天職， 于是女主人公信手拈來(lái)， 以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子的年輕美貌和象征

7、男女之間的濃情密意，以“桑之落矣，其黃而隕”來(lái)比喻女子的年長(zhǎng)色衰和象征男女感情的破裂。由桑進(jìn)而引申到鳩食桑葚，比喻女子過(guò)分沉溺于愛(ài)情。最后一章中用淇則有岸，隰則有泮”比喻自己的不幸無(wú)邊無(wú)涯。 “隰”是隨處可見(jiàn)的低濕之地， “淇”則是女主人公與氓婚前幽會(huì)和結(jié)婚時(shí)及被棄后所必經(jīng)的河流，用來(lái)作比，非常恰切而更見(jiàn)深意。2. 分析陌上桑（樂(lè)府詩(shī)集）的藝術(shù)特色。（P97 98、指導(dǎo)書(shū)P73-74） 構(gòu)思巧妙，故事完整的五言敘事詩(shī)。本詩(shī)寫(xiě)美麗的采桑女子秦羅敷不畏權(quán)勢(shì),機(jī)智拒絕太守?zé)o理要求的故事。全詩(shī)三層。第一層先以華美的詞藻對(duì)羅敷的美麗做鋪敘性的正面描寫(xiě)，再以夸張手法寫(xiě)眾人看到羅敷后的失態(tài)反應(yīng)，從側(cè) 面烘托

8、羅敷的美，并由此營(yíng)造出一種輕松活潑的戲劇氣氛,為太守的出場(chǎng)作了鋪墊。第二層寫(xiě)羅敷拒絕太 守的無(wú)理要求，幾乎全用對(duì)話寫(xiě)成。第三層寫(xiě)羅敷夸夫。在夸夫中處處暗含著與太守的對(duì)比和對(duì)太守的 譏諷。 高超的側(cè)面描寫(xiě)和對(duì)話描寫(xiě)。第一層描寫(xiě)羅敷之美，先用華麗詞藻極寫(xiě)羅敷服飾之美,接著從側(cè)面以調(diào)侃、夸張之筆描寫(xiě)各色人物見(jiàn)到羅敷后的失態(tài)舉動(dòng)，任何讀者都可根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn),在想象中重塑羅敷形象，獲得最大的的美感,這種描寫(xiě)方法收到了正面描寫(xiě)所難以達(dá)到的效果。第二、三層,幾乎全用對(duì)話寫(xiě)成，非常生動(dòng)有趣，把羅敷機(jī)智，自信，自尊，自愛(ài)的性格充分地表現(xiàn)了出來(lái)。 夸張,襯托手法和喜劇色彩。本詩(shī)的基本藝術(shù)手法是夸張，如寫(xiě)羅敷的

9、服飾，人們見(jiàn)到羅敷的失態(tài)和羅敷夸夫。其次是襯托手法如用人們見(jiàn)到羅敷的失態(tài)襯托羅敷之美，用羅敷夸夫比襯太守的丑惡。通過(guò)夸張和襯托，突出了羅敷的美麗,樂(lè)觀,機(jī)智和自信的品質(zhì),產(chǎn)生了幽默情趣,渲染了歡快氣氛,加強(qiáng)了喜劇效果。中國(guó)古代文學(xué)1作業(yè)填空題:1.漢代出現(xiàn)了堪稱一代文學(xué)標(biāo)志的新文體漢賦 。2.漢樂(lè)府對(duì)后世影響最大的,敘事性是它創(chuàng)作精神上的特點(diǎn)。班固將其歸結(jié)為“感于哀樂(lè)， 緣事而發(fā)”八個(gè)字。3. 古詩(shī)十九首為東漢 無(wú)名文人 所作,古詩(shī)十九首是 五 言詩(shī)已達(dá)成熟階段的標(biāo)志。、續(xù)寫(xiě)古詩(shī)文:1. 十五從軍征， 八十始得歸 。道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰(shuí) ？” “遙看是君家,松柏冢累累 ?！?. 余霞散成綺

10、，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲,雜英滿芳甸3.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予 。嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下4.行行重行行，與君生別離 。 胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝。5. 青青河畔草，郁郁園中柳。6. 修身者， 智之符也 ：受施者, 仁之端也 ：取與者, 義之表也 ：恥辱者, 勇之決也 立名者， 行之極也7.問(wèn)君何獨(dú)然？念其霜中能作花 ，露中能作實(shí),搖蕩春風(fēng)媚春日8. 盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖娥娥 紅粉妝，纖纖 出素手。9 悟已往之不諫，知來(lái)者之可追 。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非 。10. 三徑就荒，松菊猶存 。攜幼入室,有酒盈樽三、名詞解釋:1. 漢賦：“漢賦”為漢代出現(xiàn)的新文體，韻文和散文相結(jié)合。漢賦可分

11、為騷體賦、大賦和小賦三 類。騷體賦是漢初由楚辭脫胎而生，早期之漢賦。大賦是漢賦之典型，多用鋪敘，宏篇巨制，辭藻富麗, 主客問(wèn)答為定型的結(jié)構(gòu)模式。東漢中葉后出現(xiàn)的小賦，篇幅短小、文詞清麗，不用問(wèn)答體，多為抒情作 品。漢賦代表作家有枚乘、司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡等。2古詩(shī)十九首：“古詩(shī)十九首”，組詩(shī)名，漢無(wú)名文人作，南朝梁蕭統(tǒng)合為一組，收入文選。內(nèi)容多寫(xiě)游子、夫婦及朋友間的相互思念，或者抒寫(xiě)對(duì)于人生短促、光陰易逝的焦慮。形式都用五言體, 語(yǔ)言樸素自然。古詩(shī)十九首不論是題材內(nèi)容還是藝術(shù)形式，都對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響。四、簡(jiǎn)答題:1. 簡(jiǎn)述蘇武傳的藝術(shù)特色。 成功地刻劃了蘇武這個(gè)人物形象。

12、除用正面描寫(xiě)之外，還通過(guò)蘇武行動(dòng)與語(yǔ)言反映他民族氣節(jié)與 愛(ài)國(guó)精神，同時(shí)又用衛(wèi)律、李陵等人為反襯。善于選擇典型事件來(lái)描寫(xiě)人物。這篇文章主要是以衛(wèi)律逼降，北海牧羊和李陵勸降等情節(jié)來(lái)突出 蘇武性格的。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，詳略得當(dāng)。對(duì)一般情況只是一筆帶過(guò)，而對(duì)衛(wèi)律逼降，李陵勸降及北海生 活則加以詳細(xì)描寫(xiě)。2. 簡(jiǎn)述作者是如何刻劃毛遂形象的?作者是把人物放在矛盾斗爭(zhēng)的沖突中，并運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)塑造大智大勇的毛遂這一形象的。毛遂 是在秦國(guó)圍攻趙國(guó)都城，國(guó)家危難的緊急關(guān)頭，是在“得十九人，眾無(wú)可取者，無(wú)以滿二十人”的情況 下主動(dòng)推薦自己的。平原君不愿帶他同往，毛遂以巧妙的比喻說(shuō)服了平原君，他的才華已初露端倪

13、。十 九人的“相與目笑之而未廢也”與“十九人皆服”的對(duì)比進(jìn)一步表明毛遂有與眾不同的才華與能力。平 原君的“日出而言從，日中不決”與“兩言而決耳”再次對(duì)比，用來(lái)反襯毛遂的大智。朝廷上與楚王的 一番辯論及行動(dòng)，有禮有節(jié)，有膽有識(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，征之以信。雖是重大之國(guó)事，毛遂卻處 理得沉著有序，毛遂圓滿完成任務(wù)與十九人的“碌碌”再次形成對(duì)比。至此，毛遂的大智大勇得到了充 分的表現(xiàn)。文章最后又以平原君“不敢復(fù)相士”來(lái)進(jìn)一步突出毛遂的與眾不同。3. 簡(jiǎn)述優(yōu)孟進(jìn)行諷刺的方法。楚莊王想厚葬所愛(ài)之馬，群臣進(jìn)諫反遭嚴(yán)詞拒絕；優(yōu)孟以反語(yǔ)諷諫，說(shuō)是以大夫禮葬馬不夠隆重，“請(qǐng)以人君禮葬之”，然后用一句“諸侯聞之

14、，皆知大王賤人而貴馬也”點(diǎn)明此舉的危害，使楚莊王恍 然清醒，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，收回成命。表現(xiàn)出優(yōu)孟正直的人格和機(jī)智幽默的性格特點(diǎn)。五、分析題: 1.分析陌上桑一詩(shī)的藝術(shù)特色。（P97 98、指導(dǎo)書(shū)P73-74） 構(gòu)思巧妙，故事完整的五言敘事詩(shī)。本詩(shī)寫(xiě)美麗的采桑女子秦羅敷不畏權(quán)勢(shì),機(jī)智拒絕太守?zé)o理要求的故事。全詩(shī)三層。第一層先以華美的詞藻對(duì)羅敷的美麗做鋪敘性的正面描寫(xiě)，再以夸張手法寫(xiě)眾人看到羅敷后的 失態(tài)反應(yīng)，從側(cè)面烘托羅敷的美，并由此營(yíng)造出一種輕松活潑的戲劇氣氛,為太守的出場(chǎng)作了鋪墊。第二 層寫(xiě)羅敷拒絕太守的無(wú)理要求，幾乎全用對(duì)話寫(xiě)成。第三層寫(xiě)羅敷夸夫。在夸夫中處處暗含著與太守的 對(duì)比和對(duì)太守的譏諷。

15、 高超的側(cè)面描寫(xiě)和對(duì)話描寫(xiě)。第一層描寫(xiě)羅敷之美，先用華麗詞藻極寫(xiě)羅敷服飾之美,接著從側(cè)面以調(diào)侃、夸張之筆描寫(xiě)各色人物見(jiàn)到羅敷后的失態(tài)舉動(dòng)，任何讀者都可根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn),在想象中重塑羅敷形象，獲得最大的的美感,這種描寫(xiě)方法收到了正面描寫(xiě)所難以達(dá)到的效果。第二、三層,幾乎全用對(duì)話寫(xiě)成，非常生動(dòng)有趣，把羅敷機(jī)智，自信，自尊，自愛(ài)的性格充分地表現(xiàn)了出來(lái)?？鋸?襯托手法和喜劇色彩。本詩(shī)的基本藝術(shù)手法是夸張，如寫(xiě)羅敷的服飾，人們見(jiàn)到羅敷的失態(tài)和羅敷夸夫。其次是襯托手法如用人們見(jiàn)到羅敷的失態(tài)襯托羅敷之美，用羅敷夸夫比襯太守的丑惡。通過(guò)夸張和襯托，突出了羅敷的美麗,樂(lè)觀,機(jī)智和自信的品質(zhì),產(chǎn)生了幽默情趣,渲

16、染了歡快氣氛,加強(qiáng)了喜劇效果。2. 以項(xiàng)羽本紀(jì)為例，說(shuō)明司馬遷在史記中是怎樣塑造人物形象的? 作者善于選擇典型事例來(lái)刻劃人物形象。項(xiàng)羽一生事跡很多，但作者僅僅選取了起事、巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)宴、垓下被圍，烏江自刎等幾個(gè)有代表性和轉(zhuǎn)折意義的重要情節(jié)和事件大書(shū)而特書(shū)，反映了項(xiàng)羽從成功走向失敗的全部過(guò)程，并顯示出他成功與失敗的原因與關(guān)鍵，使人們了解項(xiàng)羽的一生經(jīng)歷。 善于從多角度、多側(cè)面、多方位、立體化地描寫(xiě)人物。在文章中，作者主要寫(xiě)項(xiàng)羽勇猛善戰(zhàn)，極顯其英雄本色，但對(duì)他坑降卒、燒宮室，擄婦女、殺義帝也沒(méi)有掩蓋。尤其在“霸王別姬”那一節(jié)里,更寫(xiě)出了他的兒女情長(zhǎng)，使這個(gè)人物有血有肉。 善于用人物的語(yǔ)言和行動(dòng)刻劃

17、了人物形象。如當(dāng)項(xiàng)羽看秦始皇過(guò)浙江時(shí)，脫口而說(shuō)出“彼可取而代也”之語(yǔ)，在劉邦道歉時(shí)，他說(shuō)“此沛公曹無(wú)傷言之”等語(yǔ)，顯示其有品無(wú)心，這都是典型的項(xiàng)羽式語(yǔ)言。在寫(xiě)項(xiàng)羽語(yǔ)言時(shí)，還寫(xiě)到其行動(dòng)，如別姬的慷慨悲歌，烏江邊舉刀自刎，顯示出其英雄氣概。中國(guó)古代文學(xué)1作業(yè)三.填空題:1 曹丕 所著的 燕歌行 是現(xiàn)存最早的文人七言詩(shī)。2. 曹植，字 子建 ，封陳王，死后謚思，世稱 陳思王，建安時(shí)期杰出詩(shī)人，白馬篇（又作 游俠篇是其前期詩(shī)作的代表作。3. 王桀能詩(shī)善賦，博聞多識(shí)，在“建安七子”中成就最咼，其 七哀詩(shī) 三首最為有名。后人常將他和 曹植 相比，合稱“曹王?！?建安著名女詩(shī)人蔡琰，字文姬，蔡邕之女，現(xiàn)存作

18、品有五言悲憤詩(shī) 、騷體悲憤詩(shī)和胡笳十八拍。5正始詩(shī)歌的代表作家是阮籍嵇康6 阮藉，字嗣宗，阮璃之子，曾為步兵校尉，世稱阮步兵 、“竹林七賢 ”之一，正始詩(shī)歌的代表作家。主要作品有 詠懷詩(shī) 八十二首，后人輯有阮步兵集。嵇中散，為“竹林七賢”7稽康，三國(guó)魏文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家。字叔夜，官中散大夫，世稱之一，與 阮藉 齊名。善鼓琴，以彈 廣陵散 著名，并曾作琴賦，有稽中散集。8.左思，字太沖,西晉 時(shí)杰出詩(shī)人, 詠史 八首是其代表作。9謝靈運(yùn)，南北朝時(shí)著名山水 詩(shī)人。10.謝朓，南朝 時(shí)著名山水詩(shī)人，與謝靈運(yùn)并舉，稱為“ 大小謝 ”他是“永明體”的代表詩(shī)人，后人輯有謝宣城集 。11. 鮑照，字明遠(yuǎn)

19、，曾為前軍參軍，世稱 鮑參軍。樂(lè)府詩(shī)是他作品最有價(jià)值的部分, 代表作有 擬 行路難 十八首以及蕪城賦。12. 笑林 是一部最早的軼事小說(shuō)集，東漢末年邯鄲淳撰。13.搜神記為志怪 小說(shuō)集，東晉 干寶作。14.世說(shuō)新語(yǔ),本名 世說(shuō) ,唐時(shí)又稱世說(shuō)新書(shū)， 軼事 小說(shuō)集，南朝宋劉義 慶撰。15. 曹丕的 典論論文,標(biāo)志著我國(guó)古代的文學(xué)批評(píng)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。16. 劉勰 著的文心雕龍全面總結(jié)了先秦到齊梁以來(lái)各種文體的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，建立了比較完整駢體 寫(xiě)成，共 50 篇。的文學(xué)理論體系，是我國(guó)文學(xué)理論的集大成之作。全書(shū)用17. 陸機(jī)的文賦 、鐘嶸的 詩(shī)品 都是魏晉南北朝時(shí)重要的文藝?yán)碚撝觥?續(xù)寫(xiě)古詩(shī)文:1

20、.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露去日苦多 ?？?dāng)以慷,憂思難忘，何以解憂？ 唯有杜康星漢燦爛，若出其里。2. 秋風(fēng)蕭瑟 ，洪波涌起。日月之行 ，若出其中。3. 父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍,不得中顧私 。捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸俯察品類之盛,所以游目騁懷,4是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。5乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎;秩子候門(mén)。6.弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。7 春秋多佳日,登高賦新詩(shī)衣食當(dāng)須記,力耕不吾欺8 .云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入；撫孤松而盤(pán)桓9 歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！ 既自以心為形役奚

21、惆悵而獨(dú)悲 ？10群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。列坐其次，雖無(wú) 絲竹管弦之盛，一觴一詠,亦足以暢 敘幽情 三.名詞解釋: 1.建安風(fēng)骨：建安時(shí)代詩(shī)歌的風(fēng)格特征，或稱“建安風(fēng)力”。建安詩(shī)歌風(fēng)格是慷慨悲涼，清新剛健。2.蘭亭集序：王羲之為蘭亭詩(shī)集寫(xiě)的序言。這篇序言記敘了作者會(huì)同當(dāng)時(shí)名流謝安、孫統(tǒng)、孫綽等 41人蘭亭集會(huì)的盛況。抒發(fā)了人生短暫、歡樂(lè)有盡的感慨。王羲之精心書(shū)寫(xiě)的墨跡，也成了后世所稱 道的蘭亭帖，是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶。四.簡(jiǎn)答題:1.曹植詩(shī)歌創(chuàng)作兩個(gè)時(shí)期以什么為界，內(nèi)容有何不同？代表作分別是什么？曹植的詩(shī)歌創(chuàng)作以曹丕稱帝（公元220年）為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期，由于生活環(huán)境的變遷，作品 內(nèi)容顯著不同。前

22、期，曹植隨父創(chuàng)業(yè)，東征西討，在曹操的影響和時(shí)代感召下，詩(shī)作多抒發(fā)建功立業(yè)的雄心壯 志。這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作以白馬篇等為代表。曹植后期的創(chuàng)作，因抱負(fù)未展而充滿憤激情緒，往往運(yùn)用寄托手法表達(dá)受壓抑的不平之感。這個(gè)時(shí)期的詩(shī)作以贈(zèng)白馬王彪、美女篇、雜詩(shī)等為代表。2.簡(jiǎn)述梅花落（鮑照）這首詩(shī)的思想內(nèi)容。鮑照的梅花落歌頌了梅花不畏霜露的堅(jiān)貞品格。作者在此托物明志，表明了自己不愿順隨俗流 和堅(jiān)定不拔的志趣。（結(jié)合詩(shī)句分析） 五.分析題: 1.分析曹操短歌行一詩(shī)。短歌行是曹操的代表作之一，抒寫(xiě)他渴望招納賢才，幫助統(tǒng)一天下的宏大抱負(fù)和寬廣胸襟。根 據(jù)史實(shí)和詩(shī)意看，此詩(shī)當(dāng)作于建安十三年赤壁之戰(zhàn)之后。赤壁之戰(zhàn)是曹操能否完

23、成統(tǒng)一大業(yè)的關(guān)鍵，他鹿鳴雖遭失敗，但不灰心，仍要招賢納士，壯大力量，再圖進(jìn)取。詩(shī)的開(kāi)頭雖嫌消沉，但整篇基調(diào)還是高昂激越的。作者巧妙地化用了詩(shī)經(jīng)里子衿、兩詩(shī)成句，把女子等候情人之歌變成志士思慕賢才之辭。通過(guò)宴飲嘉賓的歌辭，表達(dá)他招攬人才的迫切 心情。全篇圍繞“憂思”二字言志抒情， 開(kāi)頭兩句是引起 “憂思”的緣由，結(jié)尾兩句表達(dá)了根除“憂思”的愿望?！懊髅鳌彼木?，寫(xiě)求賢不得的憂慮，十分形象；“月明”四句，以烏鵲夜飛比喻賢士托身 無(wú)所。情因景生，含蓄蘊(yùn)藉。語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格清峻。2.試析陶淵明田園詩(shī)歌的藝術(shù)成就。詩(shī)人將田園詩(shī)化了、審美化了，其中寄托著詩(shī)人的人生理想，潛含著對(duì)污濁官場(chǎng)、黑暗生活的批評(píng)。 田園

24、詩(shī)中有著他對(duì)農(nóng)村生活真誠(chéng)的愛(ài)， 詩(shī)中表現(xiàn)了真實(shí)而純樸的生活之美， 也反映了廣大勞動(dòng)者的理想和愿望。 詩(shī)多取材于最普通、最平常的農(nóng)村景物和生活，用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，卻構(gòu)成一種絕美的意境，有不盡的韻味。他的詩(shī)是高潔人格與優(yōu)美田園相結(jié)合的自然流露，所以有一種極高的審美境 界。中國(guó)古代文學(xué)1作業(yè)四.填空題:1.戰(zhàn)國(guó)策又簡(jiǎn)稱國(guó)策 ，全書(shū)三十三篇，按國(guó)編排。西漢末年劉向 重新編排整理。2.墨子，名翟，他的學(xué)說(shuō)主要內(nèi)容是“兼愛(ài)”和“非攻”。3.毛遂自薦選自史記平原君虞卿列傳。4.詩(shī)經(jīng)共收入從西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305 篇，分、 頌 三類。5.賦是 散文 和 韻文 的結(jié)合體。漢代的賦可以分為

25、騷體賦大賦賦三類。6.漢大賦的代表作品有司馬相如的子虛賦 、上林賦，揚(yáng)雄的甘泉賦、羽獵賦，班固的 兩都賦 和張衡的二京賦。7.孔雀東南飛是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰。.名詞解釋: 1.賦、比、興：賦、比、興是詩(shī)經(jīng)的主要藝術(shù)方式。賦，鋪陳其事，是對(duì)事物作直接的陳述或描寫(xiě)。比，將彼物比此物也，即比喻，打比方。興，先言他物以引起所詠之辭，即先用別的事物發(fā)端,引出所要歌詠的事物。賦、比、興后成為我國(guó)詩(shī)歌的基本表現(xiàn)手法。2.離騷：離騷，篇名，作者屈原，“楚辭”的代表，是我國(guó)文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首自敘性抒情詩(shī)?！半x騷”，舊解釋為離愁，也有解為遭憂；近人或解釋為牢騷。作者在前半篇中，反復(fù)傾訴其對(duì)于楚國(guó) 命運(yùn)的關(guān)懷，

26、表達(dá)了他要求革新政治，與腐朽貴族集團(tuán)斗爭(zhēng)的強(qiáng)烈意志；后半篇通過(guò)神游天上、追求理 想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述，反映出他熱愛(ài)楚國(guó)的思想感情。作品運(yùn)用美人香草的比喻、大量的 神話傳說(shuō)和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn) 影響。三.簡(jiǎn)答題: 1.簡(jiǎn)述漢賦的發(fā)展過(guò)程及其分類和類別特征。第一階段從漢初的騷體賦到標(biāo)志漢大賦形成的第一篇作品枚乘的七發(fā)，是漢賦的形成期，代表 作品有賈誼的吊屈原賦、鵬鳥(niǎo)賦、枚乘的七發(fā)等。騷體賦特點(diǎn)是模仿楚辭，尚鋪陳但篇幅不太長(zhǎng)，且富抒情色彩。句式整齊，通篇用韻，帶“兮”字調(diào)。第二階段從武帝到東漢中葉的二百多年間，是漢賦的興盛期，代

27、表作品司馬相如的子虛賦美人賦，揚(yáng)雄的甘泉賦 、羽獵賦河?xùn)|賦長(zhǎng)楊賦等四篇。班固的兩都賦 ，張衡的、蔡京賦。散體大賦特點(diǎn)是篇幅長(zhǎng)，規(guī)模大，句式參差，韻散間出，以鋪陳敘事為主，“兮”字調(diào)基本消 失，散文意味濃。第三階段東漢中葉以后，漢賦進(jìn)入了衰微時(shí)期，小賦取而代之，代表作品有張衡的歸田賦 邕的述行賦等。抒情小賦特點(diǎn)是篇幅比大賦短小， 一般不用問(wèn)答體和韻散間出結(jié)構(gòu)。 文詞清麗 “兮” 字調(diào)基本不用。2燕昭王求士選自何處？它有哪些思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)？燕昭王求士選自戰(zhàn)國(guó)策燕策，篇名為后人所加。思想內(nèi)容：本文敘述燕昭王接受郭隗的建議， “服道致士”，終于國(guó)富兵強(qiáng)，洗雪國(guó)恥。說(shuō)明招賢納 士加以重用，是富國(guó)強(qiáng)兵

28、的重要策略。藝術(shù)特點(diǎn)：本文結(jié)構(gòu)緊湊，主次祥略分明。昭王求教，郭隗說(shuō)法，昭王得士雪恥，由“收破燕” 而“燕國(guó)殷富”，層層推進(jìn)，連接緊湊，文氣暢達(dá)。郭隗的說(shuō)辭，多用排比，氣充而理足，很有氣勢(shì);所用寓言，構(gòu)思新穎而含義深刻，以求千里馬為喻，把如何“求士”的道理闡述得具體而又生動(dòng)。3. 試以寡人之于國(guó)也為例，簡(jiǎn)述孟子散文的藝術(shù)特色。孟子散文的藝術(shù)特色：豐富多彩、純熟老練的論辯技巧；感情充沛，氣勢(shì)強(qiáng)勁，個(gè)性鮮明; 善用比喻和寓言故事，深入淺出，精彩傳神；語(yǔ)言通俗自然，明快暢達(dá)。在本文中有以下特點(diǎn)：其一，善于掌握說(shuō)話對(duì)象的心理，長(zhǎng)于誘導(dǎo)啟發(fā)，始終爭(zhēng)取主動(dòng)，客觀上形成了結(jié)構(gòu)上的層層 深入與跌宕生姿。其二，準(zhǔn)

29、確運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶手法。本文“五十步笑百步”明白曉暢，喻意深刻。排偶句 式的運(yùn)用，可突出思想，深化感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。其三，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文 3 個(gè)部分末尾分別用“寡人之民不加多” “則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”“斯天下之民至焉”，既對(duì)各部分內(nèi)容畫(huà)龍點(diǎn)睛，又強(qiáng)化了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，使文章層層遞進(jìn)，步步深入，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，凸顯出孟子論辯的雄渾、縝密、深沉的特質(zhì)。其四，語(yǔ)氣逼真，接近口語(yǔ)，生動(dòng)風(fēng)趣。4簡(jiǎn)述橘頌一詩(shī)的藝術(shù)手法。橘頌一詩(shī)以擬人的手法頌揚(yáng)橘，表示要以橘為師，寄托了自己的人生理想，詩(shī)的基調(diào)是激揚(yáng)開(kāi) 朗的。橘頌托物寫(xiě)志，被稱為“詠物之祖” 。 詩(shī)中所刻畫(huà)的橘樹(shù)形象完整，并具有象征意義。詩(shī)人 頌橘，意不在橘樹(shù)的本身，可是，寫(xiě)的又全是橘樹(shù)。在這首詩(shī)中，成功運(yùn)用了詠物述懷的筆法?！百狻弊值奈恢茫娼摹皝y辭”一樣，在偶句句尾，這又是一種形式。全詩(shī)大都是四字句，類似詩(shī) 經(jīng)的主要句式。從這里可以看出，詩(shī)人在創(chuàng)制長(zhǎng)短句的新詩(shī)體之前，經(jīng)過(guò)了向詩(shī)經(jīng)學(xué)習(xí)的階段。四分析題：1.分析秋水（莊子外篇）（節(jié)選的課文部分）的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。秋水節(jié)選的課文部分寫(xiě)河伯因秋水時(shí)至而自以為大，到了海邊，看見(jiàn)了無(wú)邊無(wú)際的大海，才覺(jué)得自己渺小，而北海若卻認(rèn)為自己“在天地