中國現(xiàn)代文學(xué)名家名作爾雅標準答案

1、2017中國現(xiàn)代文學(xué)名家名作1.1魯迅的吶喊彷徨（一）：吶喊彷徨的底色和基調(diào)1 1 .狂人日記的作者是（）。A A、胡適B B、魯迅C C、巴金D D、老舍正確答案：B B2 2 .祝福收錄在（）。A A、吶喊B B、彷徨C C、而已集D D、墳正確答案：B B3 3 .吶喊彷徨的取材與寫作意向是（）。A A、對封建制度和倫理道德的批判與揭露B B、對辛亥革命歷史經(jīng)驗的總結(jié)及提出改造國民性的問題C C、對知識分子道路和命運的探索D D、以上都是正確答案：D D4 4 .彷徨是魯迅的短篇小說集，共 1.11.1.篇。（）正確答案：V V1.2魯迅的吶喊彷徨（二）：吶喊彷徨的取材與寫作意象1 1

2、.魯迅創(chuàng)作的第一篇白話小說是（）。A A、狂人日記B B、孔乙己C C、祝福D D、故鄉(xiāng)我的答案：A A2 2 .魯迅寫作的愛情題材的小說是（）o oA A、藥B B、在酒樓上C C、傷逝D D、祝福正確答案：C C3 3 .華老栓是下列那篇小說的主人公？（）A A、狂人日記B B、孔乙己C C、祝福D D、藥我的答案：D D4 4 . .藥采用了雙線交錯的結(jié)構(gòu)，直指國民劣根性。V V5 5 .狂人日記表現(xiàn)了對封建制度和封建倫理道德的批判和揭露。V V1.3魯迅的吶喊彷徨（三）：魯迅小說的藝術(shù)格局和語言創(chuàng)新1 1 .從結(jié)構(gòu)上看，吶喊彷徨有三分之二均采用了（）結(jié)構(gòu)。A A、草蛇灰線B B、雙線交

3、錯C C、橫截面D D、意識流我的答案：C C2 2 .下列選項中采取獨幕劇方式的是（）。A A、祝福B B、狂人日記C C、傷逝D D、風波正確答案：D D3 3 .下列選項中采取仿傳記體形式的是（）A A、故鄉(xiāng)B B、阿 Q Q 正傳C C、祝福D D、藥我的答案：B B4 4 .魯迅的小說創(chuàng)作是清醒的開放型現(xiàn)實主義。V V5 5 .魯迅對紅樓夢的評價甚高，認為紅樓夢敢于如實描寫，并無偽飾。V V1.4魯迅的吶喊彷徨（四）：魯迅小說的風格構(gòu)成1 1 .有學(xué)者認為，（）是一篇類詩體，寓言體小說。A A、傷逝B B、阿 Q Q 正傳C C、狂人日記D D、藥我的答案：C C2 2 .魯迅小說的

4、風格是（）0A A、劍拔弩張，憂憤深廣B B、精粹警拔，自然樸實C C、橫眉冷對，憂國憂民D D、怨憤滿溢，哀嘶不止我的答案：B B3 3 .魯迅小說完成了語言上的革命，小說的語言是純粹的白話文。X1.5魯迅的吶喊彷徨（五）：愛情題材的小說3.傷逝收錄在（）oA A、吶喊B B、彷徨C C、朝花夕拾D D、墳我的答案：B B4.子君和涓生是魯迅哪一部小說的主人公？（）A A、狂人日記B B、風波C C、祝福D D、傷逝我的答案：D D5.精神勝利法來源于魯迅塑造的哪一位人物？（）A A、阿 Q QB B、子君C C、孔乙己D D、祥林嫂我的答案：A A6. 阿 Q Q 正傳 是對封建社會造成的

5、精神上麻木的諷刺和批判。V V7.阿 Q Q 正傳帶有“漫畫式”特點。正確答案：V V2.1五四時期的小說（一）：冰心與“冰心體”1.%2.1.%2.問題小說的特點是（）。A A、感性化B B、理性化C C、藝術(shù)化D D、個人化正確答案：D D2.%2.2.%2.下列作家不屬于創(chuàng)造社的是（）。A A、成仿吾B B、田漢C C、郁達夫D D、周作人我的答案：D D3.%2.3.%2.下列不屬于冰心的作品是（）。A A、超人B B、寄小讀者C C、繁星D D、雅舍小品我的答案：D D4.%2.4.%2.冰心小說的結(jié)構(gòu)較為單一，但語言非常清麗、婉約。V V1 1五四時期的小說（二）：廬隱、許地山、葉

6、圣陶1 1 .下列不屬于葉圣陶的作品是（）。A A、多收了三五斗B B、狗日的糧食C C、潘先生在難中D D、倪煥之我的答案：B B2 2 .廬隱的代表作是（）o oA A、春桃B B、海濱故人C C、太陽照在桑干河上D D、繡枕我的答案：B B3 3 .下列不屬于葉圣陶的作品是（）。A A、多收了三五斗B B、狗日的糧食C C、潘先生在難中D D、倪煥之正確答案：B B4 4 .葉圣陶的創(chuàng)作理念深受俄國作家契科夫和陀思妥耶夫斯基的影響。V V5 5 .與許地山審視現(xiàn)實的寫作相比，葉圣陶的創(chuàng)作深受宗教影響，體現(xiàn)了正確答案：X X1 1五四時期的小說（三）：鄉(xiāng)土小說流派1 1 .菊英的出嫁的作者

7、是（）o oA A、蹇先艾B B、臺靜農(nóng)C C、彭家煌D D、王魯彥我的答案：D D2 2 .廢名的作品是（）。A A、竹林的故事B B、南行記C C、春桃D D、酒后我的答案：A A3 3 .鄉(xiāng)土小說代表作家不包括（）。A A、臺靜農(nóng)B B、許杰C C、王魯彥D D、郁達夫正確答案：D D4 4 .鄉(xiāng)土小說，是中國現(xiàn)代小說創(chuàng)作的一個重要流派，多取材于具有鮮明地方特色和濃厚地域風格的農(nóng)村。V V種禪悟1 1五四時期的小說（四）：郁達夫與“自敘傳”小說1.%2.1.%2.郁達夫小說的藝術(shù)特色不包括（）。A A、對時代病的描寫B(tài) B、塑造了零余者的形象C C、采取自敘傳的形式D D、具有復(fù)調(diào)小說多

8、元視角雜糅的特點我的答案：D D2.%2.2.%2.郁達夫的代表作是（）。A A、沉淪B B、茶館C C、嘗試集D D、守歲正確答案：A A3.%2.3.%2.私小說是日本大正年間產(chǎn)生的一種獨特小說形式，又稱“自我小說”。V V4.%2.4.%2.魯迅認為創(chuàng)造社作家都是文學(xué)專業(yè)出身， 才子氣過重。X X1 1茅盾的蝕與子夜（一）：特色與成就1 1 .茅盾的農(nóng)村三部曲不包括（）0 0A A、春蠶B B、九十九度中C C、秋收D D、殘冬我的答案：B B2 2 .蝕三部曲不包括（）o oA A、幻滅B B、動搖C C、追求D D、發(fā)現(xiàn)正確答案：D D3 3 .茅盾的小說具有編年史特點，結(jié)構(gòu)宏偉，筆

9、法寫實，被稱為“社會科學(xué)家”型的小說家，4 4 .矛盾小說的題材具有強烈的政治性，5 5 .蝕三部曲和子夜標志著中國現(xiàn)代長篇小說的巔峰，1 1茅盾的蝕與子夜（二）：人物系列7.子夜的結(jié)構(gòu)是（）o oA A、意識流分散式結(jié)構(gòu)B B、蛛網(wǎng)式密集結(jié)構(gòu)C C、線條性簡單結(jié)構(gòu)D D、全景式線性結(jié)構(gòu)我的答案：B B8.茅盾小說中的女性形象主要有兩種類型，一種是淑女型，另一種是辣妹型，即時代新女性。V V9.子夜被稱為社會剖析小說，體現(xiàn)了史詩性的追求，10. . 霜葉紅于二月花 是茅盾的又一部指摘社會現(xiàn)實的力作，堪稱社會剖析小說典范。（）正確答案：X X1 1茅盾的蝕與子夜（三）：子夜細讀1.%2.1.%2

10、. .子夜與國貨年的作者是（）。A A、胡適B B、魯迅C C、瞿秋白D D、陳獨秀我的答案：C C2.%2.2.%2.子夜中被稱為 2.02.0 世紀機械工業(yè)時代的騎士、英雄、王子的人物是（）A A、吳蘇甫B B、杜竹齋C C、趙伯韜D D、屠維岳我的答案：A A3.%2.3.%2. .吳蘇甫的角色定位是新時代的英雄， 這個人物帶有強烈的浪漫色彩。（）正確答案：V V4.%2.4.%2.1.989.1.989 年，藍棣之發(fā)表文章指出子夜是“主題先行”的產(chǎn)物。V V5.%2.5.%2.社會剖析是茅盾的強項，因此茅盾的小說可以當做社會史來讀，完全缺乏想象力。x x1 1茅盾的蝕與子夜（四）：吳蘇

11、甫形象1 1 .被認為“多智而近妖”的傳統(tǒng)小說人物是（）。A A、宋江B B、曹操C C、唐僧2 2 .在茅盾的筆下，吳蘇甫是一個目光短淺的農(nóng)民企業(yè)家。X X3 3 .子夜中的人物吳蘇甫的性格是所處的典型時代環(huán)境造就的。V V1 1茅盾的蝕與子夜（五）：子夜的藝術(shù)7.子夜最突出的藝術(shù)特色是（）。A A、喜劇大團圓格局B B、時代感強烈C C、零度寫作D D、語言風趣幽默我的答案：B B8.創(chuàng)業(yè)史的作者是（）o oA A、茅盾B B、周而復(fù)C C、柳青D D、老舍正確答案：C CD D、諸曷鳧我的答案：D D9.下列說法錯誤的是（）。A A、茅盾筆下的吳蘇甫是一個悲劇性人物。B B、吳蘇甫的雄才

12、大略最終以破產(chǎn)告終，揭示了三十年代世界性的經(jīng)濟恐慌對中國的影響。C C、子夜揭示了階級矛盾加劇、戰(zhàn)爭頻繁爆發(fā)以及民族工業(yè)凋敝等真實情況。D D、 子夜是一份高級社會文件，因此缺乏想象力和浪漫色彩。我的答案：D D10. .子夜在表現(xiàn)社會變動、新人、現(xiàn)代生活與現(xiàn)代人格的想象方面有無可替代的地位。V V10.3.10.3.巴金的家與寒夜（一）：巴金與無政府主義.巴金晚年創(chuàng)作的充滿懺悔精神的作品是（）。A A、隨想錄B B、管錐篇C C、語絲D D、朝花夕拾我的答案：A A.巴金以北洋軍閥統(tǒng)治下的上海為背景，描寫受到五四新思潮鼓舞的知識青年的苦悶和抗爭的作品是（）。A A、子夜B B、寒夜C C、滅

13、亡D D、家我的答案：C C.關(guān)于無政府主義的特點，下列表述錯誤的是（）。A A、強調(diào)自由B B、主張廢除等級特權(quán)C C、強調(diào)建立中央集權(quán)D D、提倡社會互助我的答案：C C.巴金謳歌青春，抒發(fā)時代苦悶，真誠地與青年進行精神上的溝通，是“青春型”作家。（）正確答案：V V.受到無政府主義的影響，巴金在創(chuàng)作中對無政府主義持批判的態(tài)度，反對無政府主義。x x10.4.10.4.巴金的家與寒夜（二）：巴金的前期作品.關(guān)于巴金創(chuàng)作風格的基調(diào)，下列選項錯誤的是（）。A A、浪漫奔放B B、灌注激情C C、展現(xiàn)“多余人”D D、人物的心理狀態(tài)與傳統(tǒng)民族心理保持距離我的答案：A A.關(guān)于巴金小說的評述，下列

14、選項錯誤是（）。A A、霧重在展現(xiàn)如霧一般軟弱、猶豫的性格。B B、雨充滿了陰郁氣氛，描寫愛情的比重較大。C C、寒夜中批判了無政府主義傾向，塑造了多余人形象。D D、電寫的相對明朗，有無政府主義行動的影子，富于戲劇性。我的答案：C C.下列不屬于巴金愛情三部曲的作品是（）。A A、霧B B、雨C C、電D D、寒夜正確答案：D D.多余人是 1.91.9 世紀俄國文學(xué)所描繪的貴族知識分子的典型，既不滿足上流社會,又不能跳出生活的小圈子與人民結(jié)合。V V.滅亡中的浪漫激情與悲劇交織在一起，宣泄了一種對現(xiàn)實社會決絕的反抗情緒。V V10.5.10.5.巴金的家與寒夜（三）：家的人物形象.關(guān)于家的

15、人物形象，下列說法錯誤的是（）。A A、高老太爺是封建家庭統(tǒng)治者形象，是封建制度行將崩潰時期封建家長制的代表。B B、覺慧代表覺醒與反抗的青年。C C、鳴鳳代表就立交壓迫下的青春與美的毀滅。D D、覺新代表反抗封建家庭和舊禮教的新青年形象。我的答案:D:D.巴金的激流三部曲不包括（）。A A、家B B、春C C、秋D D、冬我的答案：D D. .家揭示出舊家庭制度的腐敗，對青春和人性的扼殺，以及它必然滅亡的命運。V V10.6.10.6.巴金的家與寒夜（四）：巴金的寫作風格.關(guān)于巴金前期的創(chuàng)作，下列表述錯誤的是（）。A A、取材于青年生活，主角以知識分子為多。B B、歌頌青春的美麗和成長，詛咒

16、封建黑暗勢力對青春的毀滅C C、批判無政府主義傾向，對民主與自由持保守態(tài)度。D D、在對舊制度叛逆與反抗的同時對理想人生有渴求。我的答案：C C.巴金的人間三部曲不包括（）。A A、寒夜B B、憩園C C、隨想錄D D、第四病室我的答案：C C.巴金早期作品的缺陷是結(jié)構(gòu)過于復(fù)雜，感情過于錘煉，讀起來有厚重感。X X10.7.10.7.巴金的家與寒夜（五）：寒夜細讀.關(guān)于寒夜，下列說法錯誤的是（）0A A、不停留于事件描寫，著重刻畫不同人物性格心理的復(fù)雜性B B、通過小人物的悲劇反映出社會和時代的悲劇C C、與家的含蓄凝重相比，寒夜顯得熱情澎湃D D、家主要寫青年的愛情與反抗，寒夜主要寫中年的情

17、思與坎坷我的答案：C C.”被生活拖死的人斷氣時已經(jīng)沒有力量呼叫黎明了”，巴金說的是哪一部作品?A A、寒夜B B、第四病室C C、家D D、憩園我的答案：A A.寒夜的主要人物的是（）oA A、汪文宣、曾樹生B B、汪文宣、鳴鳳C C、覺新、曾樹生D D、曾樹生、姚小虎正確答案：A A.寒夜的構(gòu)思來源于巴金現(xiàn)實的生活經(jīng)歷。X X.伊底帕斯情節(jié)指的是愛戀自己不同性別的父母親，仇視與自己同性別的父母親。V V老舍駱駝祥子與四世同堂（一）：老舍的特色與貢獻.老舍市民文學(xué)的特點是（）A A、對封建舊制度的反叛B B、對國民劣根性的揭露C C、對階級矛盾和社會現(xiàn)實的呈現(xiàn)D D、對城市與人的關(guān)系的探討我

18、的答案：D D.現(xiàn)代長篇小說的三大藝術(shù)高峰不包括（）o oA A、茅盾B B、巴金C C、老舍D D、葉圣陶我的答案：D D.老舍創(chuàng)作的藝術(shù)成就，下列表述錯誤的是（）。A A、對封建舊家庭制度的批判和控訴B B、對北京文化和人文景觀的出色描寫C C、老舍是京味小說的源頭D D、對北京市民日常生活全景式的描寫我的答案：A A.下列不屬于老舍的作品是（）。A A、駱駝祥子B B、二馬C C、圍城D D、貓城記正確答案：C C.老舍對長篇小說的奉獻不在于文體風格， 而在于獨特的結(jié)構(gòu)上。X X老舍駱駝祥子與四世同堂（二）：底層市民生活.離蠟中老張的生活哲學(xué)是（）。A A、奮勇向前B B、知足認命C C

19、、積極向上D D、消極頹廢我的答案：B B.“肚子餓是最大的真理”出自老舍的哪一部小說？（）A A、四世同堂B B、駱駝祥子C C、離蠟D D、月牙兒我的答案：D D.從四世同堂可以看到老舍在老派市民身上傾注的批判性感情，這種感情是很復(fù)雜的。V V老舍駱駝祥子與四世同堂（三）：城市文明病與人性關(guān)系.老舍的市民世界不包括（）。A A、老派市民B B、新派市民C C、理想市民D D、貴族階層我的答案：D D.關(guān)于駱駝祥子悲劇，下列選項錯誤的是（）。A A、祥子的悲劇與動蕩的社會背景有關(guān)B B、祥子自身固有的缺陷是祥子悲劇的原因之一C C、祥子的悲劇體現(xiàn)了獨立勞動者善良愿望的毀滅D D、祥子的悲劇都

20、是虎妞造成的，體現(xiàn)了封建貴族對底層平民的壓迫我的答案：D D.老舍寫駱駝祥子很重要的一點便是“由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察地獄是什么樣子”。V V.馬克思主義觀點看，異化作為社會現(xiàn)象同階級一起產(chǎn)生，是人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成異己力量， 反過來統(tǒng)治人的一種現(xiàn)象。（）正確答案：V V老舍駱駝祥子與四世同堂（四）：虎妞形象.老舍小說對京味的表現(xiàn)，下列表述錯誤的是（）。A A、老舍小說充滿了對北京文化所蘊含的高雅、舒展、含蓄、精致的欣賞和陶醉B B、老舍小說體現(xiàn)了對北京文化之美的喪失和毀滅所產(chǎn)生的感傷和悵惘C C、老舍在小說中對北京文化的過熟所導(dǎo)致的柔弱和衰敗惋嘆不已D D、老舍的小說著重于對底層市

21、民文化的批判，對封建貴族文化則持保留態(tài)度我的答案：D D.從虎妞這個人物身上，可以看出祥子以及老舍，可能潛意識里面都有“女性禍水”的意識。V V.對北京文化的沉痛批判和由其現(xiàn)代命運所引起的挽歌情調(diào)交織在一起，使得老舍的作品呈現(xiàn)出比同時代作家更加復(fù)雜的美學(xué)特征。V V.從老舍的作品可以看出，老舍并沒有真正形成自己語體風格。（）正確答案：X X沈從文的邊城等小說（一）：湘西題材.下列作品不屬于沈從文的是（）。A A、龍朱B B、虎雛C C、八駿圖D D、山峽中我的答案：D D.沈從文的鄉(xiāng)土小說大多以（）的風俗民情為背景來寫的。A A、閩南B B、湘西C C、北京D D、滇南我的答案：B B.沈從文

22、筆下的湘西少女的特點是（）o oA A、熱情奔放B B、恬淡自守C C、孤高自傲D D、愚昧無知我的答案：B B.沈從文筆下的湘西男子是誠實、勇武的，不馴服，有血性。V V.沈從文的作品分為兩類，一類寫湘西題材，一類寫都市題材。顯然，都市題材沈從文的邊城等小說（二）：沈從文的寫作意圖.沈從文形成了獨特的看世界的角度，是（）。A A、靜與動B B、常與變C C、瞬與恒D D、新與舊我的答案：B B.關(guān)于戰(zhàn)國策派，下列說法錯誤的是（）o oA A、戰(zhàn)國策派是抗戰(zhàn)期間興起的一個以林同濟、雷海宗、陳錠為中心的文化流派B B、1.94.01.94.0 年，在昆明創(chuàng)辦了戰(zhàn)國策半月刊。C C、戰(zhàn)國策派曾在重

23、慶大公報上開辟戰(zhàn)國副刊，推崇尼采“超人哲學(xué)”D D、戰(zhàn)國策派在北京創(chuàng)辦了戲劇社，主演戰(zhàn)國時期的王侯將相的故事我的答案：D D.沈從文將性愛當做生命形式來看，他的中心思想是要肯定人性的自然、和諧、健康。V V的作品更能夠體現(xiàn)沈從文的寫作特色正確答案：X X()()沈從文的邊城等小說（三）：邊城.關(guān)于沈從文湘西題材的小說，下列說法錯誤的是（）。A A、沈從文湘西題材的作品具有悲劇性B B、沈從文在淡淡的敘述中營造了地域文化背景C C、沈從文湘西題材的小說實在牧歌氛圍中講述悲劇故事D D、沈從文湘西題材的小說主要以曲折的情節(jié)來吸引讀者我的答案：D D.邊城的女主人公是（）0A A、三三B B、蕭蕭C C、龍朱D D、翠翠正確答案：D D.邊城具有超越感，是與現(xiàn)實世界截然不同的想象世界。V V.沈從文寫作如寫夢，把寫小說當成做白日夢。V V沈從文的邊城等小說（四）：沈從文的美學(xué)觀.關(guān)于小說人物翠翠，下列說法錯誤的是（）。A A、翠翠是自然人性的化身，是沈從文作品中的理想人物B B、翠翠體現(xiàn)了人性中莊嚴、美麗、健康、虔誠的一面