西南大學 網(wǎng)絡與繼續(xù)教育學院2018年秋季作業(yè)--馬克思主義基本原理作業(yè)答案

1、1、能否正確地認識客觀事物是哲學的基本問題。. A. B.2、階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。. A. B.3、世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。. A. B.4、剩余價值就是凝集在商品中的一般人類勞動。. A. B.5、真理就是客觀事物內在的、真實的規(guī)律與本質。. A. B.6、資本主義社會能夠自然地發(fā)展到社會主義社會。. A. B.7、事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。. A. B.8、生產(chǎn)商品的勞動量則是以生產(chǎn)商品所耗費的社會平均的必要勞動時間來衡量的。. A. B.9、正確的審美原則必須堅持實踐原則與體驗原則的統(tǒng)一，生活原則與修養(yǎng)原則的統(tǒng)一。. A. B.10、實踐活動的

2、主要形式是科學文化的創(chuàng)造活動。. A. B.11、抽象可能性就是不可能. A. B.12、矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，存在于每一事物發(fā)展過程的自始至終。. A. B.13、物質就是存在,所以存在就是物質. A. B.14、唯物主義的歷史形態(tài)有古代的樸素唯物主義、近代的機械唯物主義、現(xiàn)代的辯證唯物主義。. A. B.15、馬克思主義理論的三大組成部分是辯證唯物主義，歷史唯物主義和科學社會主義。. A. B.16、促使馬克思主義產(chǎn)生的三大工人運動是法國的里昂工人起義、英國的憲章運動、德國的西里西亞紡織工人起義。. A. B.17、哲學的思想屬性是揭示規(guī)律，回歸生活，聯(lián)系實際。.

3、 A. B.18、商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，遵循等價交換的原則。. A. B.19、社會意識的相對獨立性最突出表現(xiàn)在對社會存在具有能動的反作用。. A. B.20、具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。. A. B.21、美是以和諧體驗為衡量尺度，主體與客體之間達到的自由狀態(tài)。. A. B.22、規(guī)律是事物運動發(fā)展中內在的、必然的、本質的聯(lián)系。. A. B.23、在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間來進行剩余價值的生產(chǎn)，就是相對剩余價值生產(chǎn)。. A. B.24、人民的主體始終是廣大的從事物質財富創(chuàng)造的體力

4、勞動者。. A. B.25、用于購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程改變了自己的價值量，因此叫可變資本. A. B.26、商品的使用價值是指指凝結在商品中的一般人類勞動。. A. B.27、價值是以客體屬性為衡量尺度，而達到的主觀與客觀的統(tǒng)一狀態(tài)。. A. B.28、具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。. A. B.29、真理的發(fā)展就是一個由相對走向絕對的過程，無數(shù)的相對真理構成了絕對真理。. A. B.30、馬克思主義認識論最鮮明的特點是,把實踐引入認識論，把辯證法應用于認識論，. A. B.31、規(guī)律是事物運動發(fā)展中本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。. A. B.32、認識事物的度

5、就是要求在具體工作中把握“適度原則”。. A. B.33、矛盾的斗爭性指矛盾著的對立雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。. A. B.34、發(fā)展是舊事物不斷消亡新事物不斷產(chǎn)生的新陳代謝過程。. A. B.35、社會基本矛盾運動的問題是社會歷史的基本問題. A. B.36、時間和空間與物質運動不可分割，. A. B.37、不可知論思想的最終歸宿是走向懷疑論和詭辯論。. A. B.38、唯心主義哲學的表現(xiàn)形式有絕對唯心主義和相對唯心主義。. A. B.39、以生產(chǎn)關系的性質為標準,人類社會劃分為漁獵社會、農耕社會、工業(yè)社會、信息社會。. A. B.40、科學技術是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，.

6、A. B.41、商品的價值是指商品的效用或有用性,是商品的自然屬性。. A. B.42、貨幣是固定充當一般等價物的特殊商品。. A. B.43、資本主義生產(chǎn)的根本目的是追逐剩余價值. A. B.44、資本主義自由競爭引起生產(chǎn)和資本的集中，到一定程度必然導致產(chǎn)生壟斷，. A. B.45、自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。. A. B.46、多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的根本政治制度。. A. B.47、共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢。. A. B.48、用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本，其價值在生產(chǎn)過程中被轉移到別的產(chǎn)品上,所以叫可變資本。. A. B.49、抽象勞動是無差別的一般人類

7、勞動,抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。. A. B.50、真理的本性和實踐的特點決定了實踐是檢驗真理的唯一標準。. A. B.51、否定的實質是徹底的否定和全盤的拋棄。. A. B.52、量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。. A. B.53、內因是事物變化的內在根據(jù)；外因是事物變化的外部條件；內因決定外因。. A. B.54、時間是物質運動的廣延性和伸張性。. A. B.55、唯心主義思想雖然從本質上是錯誤的，但也有一定的積極因素。. A. B.56、馬克思主義的三大理論來源是德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、法國空想社會主義思想。. A. B.57、理性話語意識就是注重擺事實、講道理，強調

8、尊重對方、平等對話。. A. B.58、實踐是發(fā)揮人主觀能動作用的必經(jīng)途徑。. A. B.59、國家政權是上層建筑的核心。. A. B.60、運動是宇宙間發(fā)生的一切變化和過程。. A. B.61、理論回到實踐的唯一條件是邏輯上必須是正確的。. A. B.62、社會主義經(jīng)濟波動與資本主義經(jīng)濟危機有本質區(qū)別。. A. B.63、生產(chǎn)商品的勞動量決定商品價值量的變化。. A. B.64、人民的主體是廣大的從事物質財富和精神財富創(chuàng)造的勞動者。. A. B.65、剩余價值是由不變資本帶來的，也就是由機器設備創(chuàng)造出來的。. A. B.66、對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙間最根本的規(guī)律。. A. B.67、哲學的思維特

9、征最主要表現(xiàn)是抽象與概括。. A. B.68、先驗論與反映論的根本區(qū)別在于是否堅持“由物到感覺”的唯物主義認識路線。. A. B.69、改革是一種自上而下的對社會制度和體制機制進行的局部性質變。. A. B.70、意識是人腦的機能，是對物質的反映。. A. B.71、絕對剩余價值生產(chǎn)主要依靠增加工人的勞動強度來實現(xiàn)的。. A. B.72、階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。. A. B.73、用于購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程改變了自己的價值量，因此叫可變資本。. A. B.74、人民的主體始終是廣大的從事物質財富和精神財富創(chuàng)造的勞動者。. A. B.75、商品的使用價值是指指凝結在商品中

10、的一般人類勞動。. A. B.76、資本主義經(jīng)濟危機是由生產(chǎn)的絕對過剩引發(fā)的。. A. B.77、事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。. A. B.78、矛盾分析方法就是要堅持兩點論和重點論，反對一點論和均衡論。. A. B.79、美是以和諧體驗為衡量尺度，主體與客體之間達到的自由狀態(tài)。. A. B.80、資本主義生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有之間的矛盾導致生產(chǎn)相對過剩，引發(fā)經(jīng)濟危機。. A. B.81、相對剩余價值生產(chǎn)主要依靠增加勞動強度。. A. B.82、階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。. A. B.83、事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。. A. B.84、資本主義社會能夠自然地發(fā)展

11、到社會主義社會。. A. B.85、真理就是客觀事物內在的、真實的規(guī)律與本質。. A. B.86、剩余價值就是凝集在商品中的一般人類勞動。. A. B.87、世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。. A. B.主觀題88、絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)有哪些不同？參考答案：提高勞動強度也是資本家用以增加絕對剩余價值生產(chǎn)的常用手段。而相對剩余價值生產(chǎn)是以縮短必要勞動時間為前提的。降低勞動力價值以縮短必要勞動時間，就必須提高勞動生產(chǎn)率。89、機械反映論與能動反映論的根本區(qū)別是什么？參考答案：機械反映論與能動反映論的根本區(qū)別是什么？答：盡管它們都堅持反映論，但機械反映論把人的認識看成是簡單

12、的復制和機械地模寫過程，而馬克思主義的認識論則把實踐的觀點引入認識論，把辯證法應用于認識論，既從根本上否定了唯心主義的“先驗論”，又克服了形而上學反映論的機械性、直觀性、狹隘性，克服了人們在認識上的直觀化、凝固化、片面化；科學地揭示了認識的內在本質，實現(xiàn)了認識論的偉大變革。 90、根據(jù)提供的圖示與數(shù)據(jù)，分析和闡述問題：1）從馬克思主義歷史唯物主義的角度分析圖中包含的哲學道理，并說明我們黨和政府在改善民生方面取得的重大成就。2）運用馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論，說明人類壽命的延長對于社會生產(chǎn)的發(fā)展和社會管理的完善，有何重要的影響。參考答案：1）上圖反映的我國人口壽命的快速提高，正是在1949年新中國成立以后，這充分說明我們黨和政府對于改善民生，提高人民生活水平與質量所作的巨大努力。同時，它也說明，生