六一居士傳答案

1、六一居士傳答案【篇一：六一居士傳學案】學目的和要求】1、了解賦的文體特點，情感表達的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。3、理解古代士大夫的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。【教學重點】1、了解賦的文體特點，情感表達的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。2、掌握常用 “謫”“更”“置”“疾”“走 ”“勝 ”等常用實詞的用法，提高文言文的閱讀能力?！窘虒W難點】 理解古代士大夫的 “達則兼濟天下，窮則獨善其身 ”。一、【作者和背景】歐陽修（ 1007 1072 ），字，號 ，晚年號 ，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋 。他自稱廬陵

2、人，是因為吉州原屬廬陵郡。 24 歲登進士第，曾任西京（今河南省洛陽市）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等職。歐陽修領導了 ，散文創(chuàng)作成就最大，其文說理暢達，抒情委婉，為之一；也擅長詩詞，詩學韓愈，多反映社會現(xiàn)實，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學方面也很有成就，參與修撰新唐書，自撰新五代史。他還善于論詩。是中國文學史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌，成為一種論詩的新形式。死后謚 “文忠 ”，世稱 “歐陽文忠公 ”。有歐陽文忠公集傳世。二、【梳理字音及文意】1、

3、字音 初謫（ ）滁山 潁（ ）水此莊生所誚（ ） 涿（ ）鹿 軒裳珪（）組惻（ )然 賜其?。ǎ┕莾斊滟恚ǎ┰?佚（）訖（ ）無稱焉2、文意【第一段】六一居士初謫 (隱退閑居 )于潁水之上， ( )滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休則又更 ( ) 號六一居士。? 歐陽修自命名為 “六一居士 ”之前 有別的名號嗎？【第二段】客有問曰： “六一，何謂也？ ”(1)居士曰： “吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。 ”客曰： “是為 ( ) 五一爾，奈何？ ”居士曰： “以吾一翁，老于此五物之間，是豈 ( )不為六一乎？ ”客笑曰： “子欲逃名者乎？而屢易(

4、 )其號。此莊生所誚( )畏影而走乎日中者也；余將見子疾走 ( )大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰： “吾固知名之（ ） ()不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志（ ）吾之樂爾。 ”客曰： “其樂如何？ ”居士曰： “吾之樂可勝（ ）道哉！方其得意于五物也，太山在前而（ ）響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)（）不見，疾雷破柱而不驚；雖于涿鹿之原，未足喻其樂且適也（ 2）。然 ( )?；?( )不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。 (3) 其大者有二焉，軒裳珪 ()勞( ) 吾形于外，憂患思慮勞吾心組于內(nèi)，使吾形 () 不病而已悴，心未老而先衰， (4) 尚何暇于五物哉？雖然 ( )，吾自乞(

5、)其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其 ( )，使得與此五物偕返于田廬，庶骸骨幾 ()志 ( )償其夙愿焉。此吾之所以 ()也。 ”客復笑曰： “子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？ ”居士曰： “不然。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚 ()矣，幸無患。吾其 ()何擇哉？ ”于是與客俱起，握手大笑曰： “置之，區(qū)區(qū)不足較也。 ”1、請在課文中找出句子回答問題：什么事情讓歐陽修快樂？而什么事情讓其不快樂？2、何謂 “六一 ”呢？歐陽修為何自命為六一居士？3、 “樂”之如何？4、歐陽修為什么選擇了沉醉于“五物 ”？【第三段】已而 ( ) 嘆曰： “夫士少而仕 ( ) 慕 ()，老而

6、休，蓋有不待七十者矣。吾素之，宜 ( )無稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃 ()去一也。吾嘗用于時矣，而訖以（ ）難強之筋骸，貪過分之榮祿，是將違其 ( )素志而自食其言，宜去三也(5)。吾負三宜去，雖無五物，其去宜矣，復何道哉！”熙寧三年九月七日，六一居士自傳。本段作者提出了哪幾條隱退的理由？ （本文主旨： “三宜去 ”，與“六一 ”相對）三、【自我檢測】1、判斷下列句子的句式。（ 1）六一，何謂也？ （ 2）此莊生所誚畏影而走乎日中者也（ 3）方得意于五物也 （ 4）雖響九奏于洞庭之野（ 5）世事之為吾累者眾也（ 6）此吾之所以志也2、翻譯下列句子（）然常患不得極吾樂于其間者，世

7、事之為吾累者眾也。（）雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉。（）吾其何擇哉？3、下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）a、第一段作者簡要交代貶謫滁州時自號醉翁，如今又更改名號為六一居士，反映出他的官場經(jīng)歷和心路歷程，從中年被貶謫后安于職守、與民同樂，到晚年時的急流勇退、修身養(yǎng)性。b 、第二段作者的琴、棋、書、酒、金石都從正面反映了封建知識分子的一種高雅情操，也從側(cè)面反映了他們對功名利祿的淡泊。在作者看來，官場事物不僅勞形，而且常有不測之禍，十分令人擔心，至于陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感，不會帶來任何的禍患。c 、第三段作者進

8、一步總結(jié)了自己想引退的兩條理由，第一條， “老而休 ”，是必然規(guī)律；第二條， “貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言 ”，是儒者功成身退，知足常樂思想的必然結(jié)果。d 、從全文來看，這篇文章反映了歐陽修晚年的厭倦官場生活，想歸隱的思想，有其豁達開朗、淡薄明志的一面，也有明哲保身、遠身以避禍的一面。4 、下列加點字的意思，解釋正確的一項是（）（ 3 分）（詞類活用）a、六一居士初謫滁山謫：貶謫 c 、使吾形不病而已悴?。杭膊 、軒裳珪組勞吾形于外勞：勞累d 、吾為此名，聊以志吾之樂爾志：標志5、下列加點字的意思，解釋不正確的一項是（）（ 3分）（一詞多義）a、世事之為吾累者眾也累：拖累 b、是為

9、五一爾，奈何爾：通“耳 ”，罷了c 、累于彼者已勞矣累：被 ? 拖累d 、區(qū)區(qū)不足較也足：足夠6 下列加點字的意思，解釋不正確的一項是（）（ 3 分）（一詞多義）a、未足喻其樂且適也喻：比喻b 、吾自乞其身于朝者三年矣乞：請求c 、吾之樂可勝道哉勝：盡d、方其得意于五物也方其：正當自己7、列加點字的意思古今義相同的二項是（）（）（ 3 分）（古今義運用）a、將退休于潁水之上b 、置之，區(qū)區(qū)不足較也c 、乃以難強之筋骸，貪過分之榮祿d 、一日天子惻然哀之8、下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是（a、吾為此名，聊以志吾之樂爾余與四人擁火以入b 、已而嘆曰已而相如出，望見廉頗，相如引車避

10、匿（c 、未足喻其樂且適也能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？d 、此吾之所以志也師者所以傳道受業(yè)解惑也）【篇二：六一居士傳2222 】一、基礎知識（一）解釋句中畫線的詞語1、是為五爾 累于此者既佚矣 爾：佚：2、將退休于潁水之上退休古： 今：3、此莊生所誚畏影而走乎日中者也走古：今：4、此吾之所以志也 所以古： 今：5、乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿過分古： 今：6、軒裳珪組勞吾形于外勞：7、子知軒裳珪組之累其形累：8、然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事為吾累者眾也患：極：累 ：9、六一居士初謫滁山謫：10 、聊以志吾之樂爾聊：志：11 、吾之樂可勝道哉勝：12 、方其得意于五物也方：13 、閱大戰(zhàn)于

11、涿鹿之原閱：14 、未足喻其樂且適也 足： 喻： 適：15 、置之，區(qū)區(qū)不足較也置：足：較：16 、使吾形不病而已悴 形：病：17 、吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之乞：18 、庶幾償其夙愿焉 庶幾：19 、其大者有二焉 大者：20 、已而嘆曰 已而：21 、夫士少而仕 士：仕：22 、吾素慕之素：23 、宜去一也宜： 去：24 、乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿筋?。海ǘ┡袆e特殊文言句式1、六一，何謂也？2、此莊生所誚畏影而走乎日中者也3、方得意于五物也4、雖響九秦于洞庭之野5、世事之為吾累者眾也6、此吾之所以志也（三）翻譯下列句子1、子欲逃名者乎，而屢易其號。2 、累于此者既佚矣，幸無

12、患。、此莊生所誚畏影而走乎日中者也。、雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。、然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。（四）文言虛詞1、下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是（）a、既老而衰且病臣，死且不避，卮酒安足辭！b 、則又更號六一居士欲茍順私情，則告訴不許c 、六一，何謂也？大王來何操？d 、有棋一局，而常置酒一壺太山 (泰山 )在前而不見2、下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是（）a、是為五一爾重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人b 、余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也是以就極刑而無慍色 c 、子欲逃名者乎？而屢易其號 此莊生所誚畏影而走乎日中者也

13、d 、吾固知名之不可逃吾之樂可勝道哉！3、下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是（）a、吾為此名，聊以志吾之樂爾此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（鴻門宴） b 、吾為此名，聊以志吾之樂爾是以就極刑而無慍色c 、方其得意于五物也余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也d 、世事之為吾累者眾也 其大者有二焉 4、下列各組句子中，加點詞語的意義和用法不相同的一組是（）a、使得與此五物偕返于田廬于是與客俱起b 、使得與此五物偕返于田廬于人為可譏，而在己為悔。c 、庶幾償其夙愿焉 一日天子惻然哀之，賜其骸骨d 、子知軒裳圭組之累其形 而不知五物之累其心乎？5、下列各組句子中，加點詞語的意義和用法不相同的一組

14、是（）a、吾嘗用于時矣，而訖無稱焉后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也 b 、今既老且病矣，乃以難強之筋骸 醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及 c 、今既老且病矣，乃以難強之筋骸以子之矛陷子之盾，何如？ d 、是將違其素志而自食其言于是飲酒樂甚，扣舷而歌之 二、文言文閱讀修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓；居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客。其俸祿雖薄，常不使有余，曰： 毋以是為我累。 故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，

15、吾不能知汝之必有立；然知汝父之必將有后也。吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年。歲時祭祀，則必涕泣，曰：祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。 間御酒食，則又涕泣，曰： 昔常不足，而今有余，其何及也！ 吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：此死獄也，我求其生不得爾。 吾曰： 生可求乎？ 曰： 求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧（況且）求而有得邪，以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死；而世常求其死也?；仡櫲檎弑甓⒂谂?，因指而嘆曰：術者（指占卜、算命的人）謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不

16、及見兒之立也，后當以我語告之。其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必將有后也。吾不能教汝，此汝父之志也?！毙奁局?，不敢忘。1、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）a、以庇而為生庇：依靠b 、間御酒食御：進用c 、屢廢而嘆廢：停止，擱置d 、其心厚于仁者邪厚：厚道，忠厚 2、下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是（）a、而今有余，其何及也后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 b 、吾不能知汝之必有立老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長安君c 、吾于汝父，知其一二，以有待

17、于汝也懷王悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田d 、以其有得，則知不求而死者有恨也德何如，則可以王矣3、下列句子分別編為四組，最能成為歐陽修之父“必將有后 ”的依據(jù)的一項是（） 以長以教，俾至于成人。故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植。歲時祭祀，則必涕泣，曰： “祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。 ” 吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。嘗夜燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰： “此死獄也，我求其生不得爾。 ”其平居教他子弟，常用此語。a、 b 、 c、d 、4、下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）a、歐陽修之父居官廉潔，俸祿微薄，他不讓俸祿有節(jié)余是因為他認為俸祿會成為自己的累贅。b 、歐陽修的祖母去世

18、后，無論是 “歲時祭祀 ”，還是 “間御酒食 ”，歐陽修之父都會流淚，為不能好好奉養(yǎng)她而終身感到遺憾。c 、世間治獄的官吏每每想要置犯人于死地，歐陽修之父卻經(jīng)常為死囚尋求生路，為的是不讓被處死的人有遺恨。d 、歐陽修年幼喪父，太夫人以 “汝父之志 ”教育他，斷定他必能承繼父業(yè)，光宗耀祖。5、翻譯文中畫線的句子。（ 1）夫常求其生，猶失之死；而世常求其死也。（ 2）之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。六一居士傳練習參考答案一、基礎知識（一）解釋句中畫線的詞語1、爾：通 “耳 ”，罷了。佚：通 “逸 ”，安逸。2、古：辭退官職今：職工因年老或殘廢而離開工作崗位3、古：跑今：指人

19、的腳交互向前移動4、古： ? 的原因今：表因果關系的連詞5、古：過多的今：指說話做事超過一定的程度或限度6、使動用法，使 ? 勞累7、使動用法，使 ? 勞累8、患：憂慮極：盡情累：拖累9、謫：貶官10 、聊：姑且志：記，記述11 、勝：盡12 、方：正當13 、閱：觀看14 、足：能夠 喻：形容 適：舒適15 、置：停止 足：值得 較：比較16 、形：身體 ?。荷?7 、乞：請求18 、庶幾：大概，差不多19 、大者：大的方面20 、已而：不久21 、士：讀書人 仕：做官22 、素：一向23 、宜：應當 去：離職24 、筋?。荷眢w（二）特殊句式1、賓語前置，應 “六一，謂何也？2、? 也，表

20、判斷判斷句3、狀語后置， “于五物 ”應在 “得意 ”前4、狀語后置， “于洞庭之野 ”應在 “響九秦 ”之前5、定語后置，應 “為吾累者之世事 ”6、? 也，表判斷判斷句（三）翻譯1、 您大概是一位想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號。2、 被這些物品所吸引，既很安逸，又慶幸沒有禍患。3、這正是莊子譏諷的那個害怕影子卻跑到陽光中去的人?！酒毫痪邮總鲗W案】xt> 學習目標：1、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。2、掌握 “謫 ”“更”“置”“疾”“走”“勝 ”等常用實詞的用法。課前預習案一熟讀課文，完成下列任務請給下列劃線詞注音六一居士初謫滁山() 將

21、退休于潁水之上()此莊生所誚畏影而走乎() 閱大戰(zhàn)涿鹿之原 () 軒裳珪組勞吾形于外()賜其骸骨 () 累于此者既佚矣 () 而訖無稱焉 ()2. 思考以下問題（請用原文回答問題）：（ 1）歐陽修為何自命為六一居士？作者定名為六一居士的目的是什么？（ 2）本文作者提出了哪幾條隱退的理由？二走進作者：1了解歐陽修其人：歐陽修（ 1007 1072 ），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學家、史學家。他自稱廬陵人，是因為吉州原屬廬陵郡。24 歲登進士第，曾任西京（今河南省洛陽市）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。 晚年曾主持進士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏

22、等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等職。歐陽修領導了北宋詩文革新運動，散文創(chuàng)作成就最大，其文說理暢達，抒情委婉，為 “唐宋八大家 ”之一；也擅長詩詞，詩學韓愈，多反映社會現(xiàn)實，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學方面也很有成就，參與修撰新唐書，自撰新五代史。他還善于論詩 六一詩話是中國文學史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌，成為一種論詩的新形式。死后謚 “文忠 ”，世稱 “歐陽文忠公 ”。有歐陽文忠公集傳世。2文章的寫作背景：熙寧三年，作者由知青州改知蔡州后，自號六一居士，作此文以明志。春蠶絲盡，蠟淚將干，作者把畢生的精力獻給趙宋王朝，應該得到休息的時

23、候了。況且，在宦海沉浮中，幾度貶官，歷盡坎坷，到這時候作者意志已十分消沉， “窮則獨善其身 ”已成為思想中的主導。所以作者在文章中便一再流露出急于歸隱退出官場的愿望，字里行間流露出作者無可奈何的苦悶心情。課堂探究案小組合作探究一、 讀課文，結(jié)合注釋翻譯（一） .解釋文言詞語則又更號六一居士。而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也； 余將見子疾走大喘渴死，吾固知名之不可逃， 聊以志吾之樂爾。 ” 吾之樂可勝道哉！方其得意于五物也，雖響九奏于洞庭之野閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。 然?；疾坏脴O吾樂于其間者吾自乞其身于朝者三年矣， 賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以

24、志也子知軒裳珪組之累其形累于此者既佚矣 幸無患。吾其何擇哉？ ” 置之，區(qū)區(qū)不足較也 蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也 而訖無稱焉，乃以難強之筋骸是將違其素志而自食其言吾負三宜去 雖無五物，其去宜矣，復何道哉！ ” 答案：則又更號六一居士。（更改）而屢易其號。（更換）此莊生所誚畏影而走乎日中者也； （譏諷）余將見子疾走大喘渴死，（迅速地，走 跑） 吾固知名之不可逃， （本來） 聊以志吾之樂爾。 ”（聊 姑且；志 記述） 吾之樂可勝道哉！（說得盡）方其得意于五物也，（得意忘情）雖響九奏于洞庭之野 （即使；奏響） 閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，（觀看）未足喻其樂且適也。 （形容）然常患不得極吾樂于其間者（

25、擔心；盡情） 吾自乞其身于朝者三年矣，（請求告老還鄉(xiāng)）賜其骸骨，（古代官員請求告老辭職，歸死故鄉(xiāng)）使得與此五物偕返于田廬，（一起） 庶幾償其夙愿焉。（表推測；素來的愿望） 此吾之所以志也 （? 的原因）子知軒裳珪組之累其形（使 ? 勞累） 累于此者既佚矣（通 “逸”；安逸） 幸無患。吾其何擇哉？ ”（置之，區(qū)區(qū)不足較也 （區(qū)區(qū)，言其??；不值得比較）蓋有不待七十者矣。（表推測）吾素慕之，宜去一也 （素來，向來；應該）而訖無稱焉，（至今沒有值得稱道的政績）乃以難強之筋骸 （于是；難以支撐的身體） 是將違其素志而自食其言（）吾負三宜去（擔負 具備）雖無五物，其去宜矣，復何道哉！ ” （即使）（二）解

26、釋下列句子中加點詞的古今異義。（ 1）雖然，吾自乞其身于朝者三年矣 古義：即使如此今義：連詞，表轉(zhuǎn)折。（ 2）將退休于潁水之上 古義：辭退官職而休養(yǎng)今義：職工因年老或因公致殘等而離開工作崗位，按期領取生活費用。（ 3）此吾之所以志也 古義： ? 的原因今義：表因果關系的連詞。（ 4）乃以難強之筋骸，貪過分之榮祿 古義：過多的，超越職位的今義：指說話做事超過一定的程度或限度。（三）指出下列句子中加點詞的詞類活用類型，并解釋。（1）聊以志吾之樂爾（ 2）一日天子惻然哀之 樂：形容詞作名詞，樂趣 哀：為動用法，為? 哀勞：形容詞的使動用法，使? 勞累?。好~作動詞，生病 （3）軒裳珪組勞吾形于外 （

27、 4）使吾形不病而已悴 二 .翻譯句子，指出文言句式類型1. 六一，何謂也？2. 此莊生所誚畏影而走乎日中者也3. 此吾之所以志也。4. 方其得意于五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也5. 世事之為吾累者眾也6. 吾嘗用于時矣，而訖無稱焉，宜去二也答案：1、賓語前置，應為“六一，謂何也？ ”譯：六一，說的是什么？2、? 也，表判斷；譯：這就是莊子所譏諷的那個害怕影子去跑到陽光中去的人。3、? 也，表判斷；譯：這便是我標明我的志趣的原因；4、狀語后置，譯：當我在這五物中得意忘情時，泰山在面前也看不見，迅雷劈破柱子也不驚慌；即使在洞庭湖原野

28、上奏響九韶音樂，在涿鹿之原觀看大戰(zhàn)役，也不足以形容我的快樂和舒適；5、定語后置，應為 “吾累者世事眾也 ”，譯：成為我拖累的世事太多了。6、被動句。譯：我曾經(jīng)被當朝任用，但至今沒有值得稱道的政績，這是我應當離職的第二點理由。三合作探究（答案見課件）2. “六一居士 ”中的 “六一 ”何所指？ “六一 ”能給居士怎樣的快樂？3. 文中居士得到 “六一 ”之樂沒有？為什么？4. 居士以官場為累， “五物 ”亦是外物，為何他不以為累？5.居士以什么理由辭官隱退？這是居士辭官的真正原因么？如果不是，那真正原因是什么？6. “達則兼濟天下，窮則獨善其身 ”是儒家學者的傳統(tǒng)，你覺得歐陽修做到了么？你如何看

29、待他的辭官？課后復習拓展案：一、課內(nèi)基礎知識鞏固l對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（）a六一居士初謫滁山b 則又更號六一居士c 而訖無稱焉 謫：貶官 更：更改 訖：到、至走：跑 d 余將見子疾走大喘渴死 解析：選 c（c 項，訖：終究。）2下列句子中的 “而 ”與“而屢易其號 ”中的 “而 ”意義和用法相同的一項是（ ）a使吾形不病而已悴c 心未老而先衰b 太山在前而不見 d委而去之解析：選 d （a、b 、 c 三項均為連詞，表轉(zhuǎn)折。d 項，連詞，表順承。）3下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）a既老而衰且病 且君嘗為晉君賜矣收天下之兵，聚之咸陽今是溪獨見辱于愚其皆出

30、于此乎？b 一日天子惻然哀之 c 吾嘗用于時矣 d 吾其何擇哉！解析：選 c（a 項中的 “且 ”字都是連詞，前者表示并列關系，作“并且”解；后者表示意義的遞進，當 “何況 ”“況且 ”講。 b 項中的 “之 ”字都是代詞，前者為 “我”，代指自己；后者為 “它們 ”，代上文的 “天下之兵 ”。 c 項中的 “于 ”字則都是介詞，表被動，都作 “被”解。 d 項中“其 ”字都作語氣詞講，前者用于反問句中，加強反話語氣，為 “難道”；后者用于推斷語氣中，與句末的 “乎”搭配使用，表推測，為“大概 ”。）4對文意的理解與分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ゛這篇文章，以 “六一 ”命篇，中心意旨在于表現(xiàn)作者晚年

31、徜徉琴棋書酒之間的至樂。b 把 “三宜去 ”安排在結(jié)尾處，才能感動人心，引起同情，求得宋神宗及其執(zhí)政者 “惻然哀之 ”。c客主問答，是十分含蓄的悟道之言，妙在引而不發(fā)，言而未盡，特別引人尋繹，耐人咀嚼。d 文章的題目雖然是 “傳 ”，其實不是一篇記敘性的傳文，而是一篇借議論以抒情的散文。 解析：選 a（中心意旨并不在表現(xiàn)作者晚年徜徉琴棋書酒之間的至樂，而在于表明亟于辭官歸老的心情。）二、拓展閱讀一五代史伶官傳序嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰： “梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，