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文檔簡(jiǎn)介
1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載寓言四則教學(xué)三維目標(biāo):知識(shí)與技能:1 1 積累詞語(yǔ)。理解 饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九 等詞語(yǔ)的意義和用法。2 2了解寓言的文體特點(diǎn)及伊索寓言韓非子淮南子的有關(guān) 文學(xué)常識(shí)。3 3分析寓言的故事情節(jié),領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。過(guò)程與方法:1 1 學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。2 2從不同角度靈活理解寓意,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。3 3揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像,通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像 思維訓(xùn)練。情感、態(tài)度、價(jià)值觀:聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意,培養(yǎng)健全人格。教學(xué)重點(diǎn)誦讀;教給學(xué)生 通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。 教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn),選定角度靈活理解寓意。教學(xué)方法1 1 誦
2、讀法。通過(guò)跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié),理 解關(guān)鍵語(yǔ)詞的表達(dá)效果。2 2自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短,構(gòu)思新巧,且很富趣味, 通過(guò)藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問(wèn),把學(xué)生引入故事情境,激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維,深入理 解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。3 3 探究拓展法。通過(guò)探究、比較性題目的設(shè)計(jì),如將故事情節(jié)作改變、刪 節(jié),看表達(dá)效果的變化等,拓展想像空間,訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。課時(shí)安排:2 2 課時(shí) 教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(選講伊索寓言中的故事導(dǎo)入,如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦 的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等)同學(xué)們,這個(gè)饒有趣味的寓言 故事的出處大家知道嗎?(學(xué)生回答
3、,教師明確:伊索寓言)那么,誰(shuí)還 能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天,我們一起學(xué)習(xí)伊索寓言中的兩則:赫耳墨斯和雕像者和蚊子和獅子。請(qǐng)同學(xué)們從閱 讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和伊索寓言的知識(shí)要點(diǎn)。二、資料助讀投影顯示:1 1 寓言學(xué)習(xí)必備歡迎下載學(xué)生回答,教師點(diǎn)撥、明確:寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短,主人公 可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借 古喻今,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái),具有鮮明的哲理 性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。 17
4、17 世紀(jì)法國(guó)寓 言詩(shī)人拉 封丹說(shuō)過(guò):一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分: 所述的故事好比是身 體,所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?!痹⒀栽缭谖覈?guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故 事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品,著名的有古代希臘的伊索寓言,法國(guó)的拉 封 丹寓言和俄國(guó)的克雷洛夫寓言。2 2 伊索和伊索寓言相傳伊索是公元前 6 6 世紀(jì)古希臘人,善于講動(dòng)物故事。公元前 5 5 世紀(jì)末, 希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。伊索寓言是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事,反映了平民或 奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。三、師生共同研讀赫耳墨斯和雕像者1 1 學(xué)生自由誦讀,思考:恰如寓
5、言詩(shī)人拉 封丹對(duì)寓言的形象概括,讀寓言, 要從 身體”讀出 靈魂”,也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上 有何特色?教師明確:第一段講述故事,第二段點(diǎn)明寓意。2 2 研習(xí)寓言的故事部分,感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。學(xué)生集體誦讀,思考:(1) 寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活??坍?huà)人物的方法是對(duì)話描寫(xiě)為主, 試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。(2) 對(duì)雕像者的形象指惜墨如金,輕輕一句 假如你買(mǎi)了那兩個(gè),這個(gè)算饒 頭,白送”答語(yǔ),卻見(jiàn)其情節(jié)波瀾,就其表達(dá)效果試作分析。(3) 梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話語(yǔ)填充:全篇故事分兩層,其起因和開(kāi)端是 _ ,發(fā)展和結(jié)局是 _
6、。學(xué)生討論、回答,教師明確:(1) 故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話來(lái)敘述的。問(wèn)句中 同中有變,值多少錢(qián)”四個(gè)字用反復(fù),而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略,第二次點(diǎn)寫(xiě) 明,第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別,第一次用確數(shù),第二次比較而言,只說(shuō)概數(shù),第三次不用數(shù)詞,貶低得一分不值。(2) 雕像者的答語(yǔ),如烘云托月,造成文意的陡轉(zhuǎn),給人以巨大反差,諷 喻之意暗寓其中,是反襯手法的巧妙運(yùn)用。(3) 赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。 敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話。3 3品味關(guān)鍵詞語(yǔ),理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格。(1)聽(tīng)讀錄音,圈點(diǎn)勾畫(huà)出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ),一笑”、兩想”、三問(wèn)”。(2) 組織討論:1赫
7、耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?2赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中 笑”說(shuō)明了什么?3后來(lái),赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護(hù)神, 人學(xué)習(xí)必備歡迎下載學(xué)生回答,教師點(diǎn)撥、明確:們對(duì)他會(huì)更尊重些”,這個(gè)想法表明了什么?學(xué)習(xí)必備歡迎下載學(xué)生回答,教師明確:1虛榮的人,注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi), 而 是自己的身價(jià)和榮譽(yù), 想知道”是掩飾之辭,實(shí)際上是 想得到”暗示他是一個(gè) 愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。2一個(gè)笑”字,描寫(xiě)赫耳墨斯的表情,使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙 斯的雕像才值一個(gè)銀元,他驕矜的 笑”使他傲然的神情躍然紙上。3這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)
8、。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些,他竟然認(rèn) 為自己的身價(jià)能超過(guò)父親 作為最高神的宙斯,赫拉更不在話下,是多么狂妄。 他自以為身為神使,又是商人的庇護(hù)神,而雕像者一定是勢(shì)利的,阿諛?lè)畛械模?他這樣猜度別人,足見(jiàn)其心靈的卑劣。(3 3) 表情朗讀,說(shuō)說(shuō)寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言?xún)?nèi)容的修飾語(yǔ):寓言中刻畫(huà)的赫耳墨斯是一個(gè) _ 的形象。學(xué)生填充,教師示例:如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、 自命不凡等。(4 4) 小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演,學(xué)生評(píng)議。(5 5) 這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的 故事,以神喻人,諷刺和批評(píng)了那些
9、愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí) 際生活,談?wù)剬?duì)寓意的理解。(6 6) 鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖儯?看看寓意會(huì)有什么不同。如將 還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為: 赫耳墨斯聽(tīng)后,默不作聲,悄悄離去?;蛘吆斩?斯來(lái)到店里,如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢(qián),結(jié)果會(huì)怎樣呢?”引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。(7 7) 集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。四、指導(dǎo)學(xué)生自讀蚊子和獅子1 1 自由誦讀,理解寓言大意。教師提示:這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同,也是分?jǐn)⒅v述故事,結(jié)敘 點(diǎn)明寓意。2 2 集體誦讀,梳理寓言故事的主要情節(jié)。教師明確:本文構(gòu)思精巧,短短篇幅中,情節(jié)大起大落,寫(xiě)出從
10、一個(gè)極端 到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成,先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原 因,后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。3 3暢讀課文,圈點(diǎn)品析文中的兩 吹”一嘆息”理解蚊子的性格特點(diǎn)及其 故事的寓意。問(wèn)題討論:(1 1)這則寓言以動(dòng)物喻人,語(yǔ)言精練,具有強(qiáng)烈的想像色彩,清新、形象,那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格?(2 2) 寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象,諷喻了什么?下列成語(yǔ)中: 驕兵必?cái)。蛔粤苛Γ笠馐G州,謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能 概括本文的寓意呢?(3 3) 蚊子臨死前是否有所醒悟,是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?它的悲痛說(shuō) 明了什么?(4 4) 蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn),而且
11、能夠取勝,這說(shuō)明了什么?(5 5) 蚊子如果不先發(fā)表 挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子,結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子,學(xué)習(xí)必備歡迎下載學(xué)生回答,教師明確:這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響?學(xué)習(xí)必備歡迎下載(1 1) 本文的擬人, 能抓住蚊子和獅子的自然特征, 擬得逼真神似, 生動(dòng)有 趣。把蚊子的叫聲說(shuō)成 吹著喇叭” “著凱歌”,以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài), 十分新鮮、妥帖。(2 2) 描寫(xiě)蚊子和獅子 戰(zhàn)斗”的過(guò)程, 蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景, 完全符合 自然物的特點(diǎn),用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象,真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。驕兵必?cái) 蹦芨爬ü适碌脑⒁?。? 3) 蚊子的醒悟是通過(guò) 嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的
12、。自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò),不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的 最強(qiáng)大”與 小小”、較量過(guò)”與 消滅了”形成強(qiáng)烈反差,兩相比照,尖銳地諷刺了勝 利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。(4 4) 蚊子的 挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。 實(shí)際上包含了智慧, 它是以己之長(zhǎng)攻敵 之短,發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì),抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心,是建立在敵 我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們,世上萬(wàn)事萬(wàn)物,各有所長(zhǎng)所 短。強(qiáng)者有短處,弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短,就可能以小勝大,以弱勝?gòu)?qiáng)。(5 5) 鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解,結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。4 4跟錄音仿讀,體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落。五、 課堂練
13、習(xí)展開(kāi)想像、續(xù)編情節(jié)。1 1 赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作 白送”之用后,他的心情、神態(tài)會(huì) 怎樣?會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢?2.2. 想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié),給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。教師提供示例(一):蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來(lái)臨時(shí),松樹(shù)上滴下的 一滴松脂,正好落在蜘蛛背上,蜘蛛被松脂包住,網(wǎng)也被拉破,蚊子因此而得 救。六、 課堂小結(jié)這兩則寓言的主人公不同,有神,也有動(dòng)物;赫耳墨斯有權(quán)力”,蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是 一一不能夠正確地對(duì)待自己,特別 是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言,以其深刻的寓意,在 警示著我們。七、 布置作業(yè)自編寓
14、言。題目(1 1)嘴和眼的對(duì)話;(2 2)樹(shù)和斧子。要求:任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理;300300 字左右即可。第二課時(shí)一、 檢查作業(yè)先小組內(nèi)交流,然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述,大家欣 賞、評(píng)議。二、 指導(dǎo)自讀智子疑鄰1.1.資料助讀投影:韓非(約前 280280前 233233),戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人,著名思想家。他出身貴族, 屢次上書(shū)向韓王進(jìn)諫,改革政治,實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策,均未被采納。后來(lái),學(xué)習(xí)必備歡迎下載教師明確:得到秦始皇的賞識(shí),在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷,下 獄后被逼自殺,死時(shí)47歲。他著有韓非子一書(shū),共 2020 卷,5555 篇。筆鋒
15、犀 利,說(shuō)理透辟,常用寓言故事闡明道理,富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事一直 流傳于世,智子疑鄰就是其中的一篇。2 2 放多媒課件,學(xué)生欣賞畫(huà)面,感知寓言。3 3自由誦讀,教師提示下列字詞:(1) 智子疑鄰:智,聰明,這里意思是 以為聰明”贊賞兒子聰明,懷疑 隔壁老人(偷盜)。(2) 不筑:修補(bǔ)。(3) 暮而果大亡其財(cái):暮,晚上。果,果然。亡,丟失。晚上果然丟失了 大量財(cái)物。4 4請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文注釋?zhuān)陬^把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)。思考:因天雨” 而導(dǎo)致 墻壞”因墻壞”而致失盜, 對(duì)此兒子和鄰人之父都有相同預(yù)見(jiàn), 而宋國(guó) 富人卻 智子疑鄰”這說(shuō)明了什么道理?學(xué)生討論、回答,教師明確:寓言的本意是向別
16、人進(jìn)言,要注意自己跟聽(tīng)言者的關(guān)系,如果關(guān)系疏遠(yuǎn), 即便意見(jiàn)正確,效果也不見(jiàn)得好 一一這是從消極方面說(shuō)的。如果從積極方面就 可以引申為:聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的,而不要看這意見(jiàn)是什么人提出,對(duì)人不能 持偏見(jiàn)。5 5 請(qǐng)學(xué)生設(shè)想一下,鄰人之父知道自己成了懷疑對(duì)象,會(huì)有怎樣的反應(yīng)? 為寓言寫(xiě)一個(gè)合情合理的續(xù)編。三、師生共同研讀塞翁失馬1 1 資料助讀投影:淮南子,又名淮南鴻烈。西漢淮南王劉安及其門(mén)客蘇非、李尚、 伍被等著?;茨献铀枷肷辖咏兰?,同時(shí)又吸取了儒家法家、陰陽(yáng)家的思 想,成為一部雜家著作。這部書(shū)在闡明哲理時(shí),涉及很多奇物異類(lèi)、鬼神靈怪, 所以保存了一部神話材料,曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。
17、如女?huà)z煉石 補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等,都通過(guò)這部書(shū)的保存而流傳至今。2 2 聽(tīng)讀錄音,注意下列字詞。教師提示:(1) 馬無(wú)故亡而入胡:逃跑。(2) 何遽(j j Q :就,竟。怎么就,表示反問(wèn)。(3) 其馬將(jiji agi)胡駿馬而歸:帶領(lǐng)。(4) 墮(duduo)而折其髀(b b:從馬上摔下來(lái),摔斷了大腿。(5) 人皆吊之:對(duì)其不幸表示安慰。(6) 引弦而戰(zhàn):拿起弓箭去打仗。引弦,拉開(kāi)弓弦。(7) 死者十九:十分之九,意思是絕大部分。(8) 此獨(dú)以跛(b bo )之故,父子相保:保全。3 3 暢讀寓言,結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),感知文意。4 4成語(yǔ) 塞翁失馬,焉知非?!背鲎杂诖似?,那
18、么寓言中禍與福是怎樣相互 轉(zhuǎn)化的?學(xué)習(xí)必備歡迎下載寓言用一連串事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化: 馬無(wú)故亡而入胡”是禍, 待到 其馬將胡駿馬而歸”就轉(zhuǎn)化為福了;后來(lái),其子騎此駿馬,墮而折其髀” 福又轉(zhuǎn)化為禍;最后,塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中, 死者十九”而其子以跛之 故免征,得以 父子相?!钡溤俅无D(zhuǎn)化為福,如此循環(huán)往復(fù),所以動(dòng)人。5 5這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理,那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài) 度有什么積極的啟示呢?請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻=處燑c(diǎn)撥:?jiǎn)⑹?( 1 1)禍福可以轉(zhuǎn)化,不要靜止地看待;學(xué)會(huì)在禍中看到福,從禍中 考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化,不要消極悲觀,或者在福中看到禍,加
19、以戒備。(2 2)禍福之來(lái),確實(shí)有許多偶然性,生死、利害、得失,并不都是可以預(yù)料的??紤] 力求周全,處事力求慎重,多一些應(yīng)付不測(cè)之變的準(zhǔn)備,少一些不著邊際的幻 想;一旦面臨禍患,可以處變不驚,可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度 的養(yǎng)成。6 6 集體誦讀,深層體味。四、課堂練習(xí)投影:閱讀短文,完成習(xí)題??鬃拥牡茏釉鴧ⅲ返赂呱?,一貫講信用,重諾言。有一天,他的妻子要到市場(chǎng)上去。他幼小的兒子哭鬧著,要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說(shuō):你不要鬧,媽媽從市上回來(lái),就把家里的那頭豬殺了給你吃?!逼拮右换氐郊?,曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔:這頭豬正在長(zhǎng)膘,殺了多可惜?。?”你不是答應(yīng)孩子,要?dú)⒌羲鼏?/p>
20、? ”唉,你怎么這樣死腦筋!我不過(guò)哄哄孩子罷了,哪里真的要?dú)⒇i吶!”不! ”曾參堅(jiān)決地說(shuō), 孩子年紀(jì)小,一切都學(xué)父母親的樣子。你如果欺騙 了他,這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習(xí)慣嗎?再說(shuō),母親欺騙了孩子,孩子以后就 不會(huì)再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法??!”曾參終于堅(jiān)持殺了那頭豬,實(shí)現(xiàn)了妻子許下的諾言。1.1. 曾參說(shuō):這可不是父母教育孩子的辦法?。?”你認(rèn)為正確的辦法是什么? 請(qǐng)大致按曾參這段話的格式把它表述出來(lái)。2.2. 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話概括這個(gè)故事的寓意。3 3請(qǐng)為這個(gè)故事擬個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。參考答案:1 1孩子年紀(jì)小,一切都學(xué)父母親的樣子。你要用誠(chéng)實(shí)來(lái)教育他,他不就養(yǎng) 成了誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣嗎?
21、再說(shuō),母親有好榜樣,孩子就會(huì)學(xué)著這么去做人了。這 才是父母教育孩子的辦法??!2 2說(shuō)明成人的言行對(duì)孩子影響很大,做父母師長(zhǎng)的要特別注意言傳身教。3.3.曾子殺豬五、課堂小結(jié)寓言清新、形象,是稚真孩童洞見(jiàn)世界的窗口。伊索寓言拉 封丹寓 言以及我國(guó)諸子百家著作雖然年紀(jì)很老, 卻是孩子們平等的同伴。 它分明是 一個(gè)個(gè)故事,生動(dòng)、活潑,而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開(kāi)時(shí),卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理,嚴(yán)肅 認(rèn)真,催人深思,讓人感悟現(xiàn)實(shí),體會(huì)人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。學(xué)習(xí)必備歡迎下載蚊子和獅子六、布置作業(yè)學(xué)習(xí)必備歡迎下載(分發(fā)講義資料)1.1. 大公雞是那么的漂亮神氣,你看它:紅色的大冠子,紅光發(fā)亮帶有金色 的羽毛,走路挺胸昂頭。啼鳴時(shí),總愛(ài)站在高處,引頸高歌。請(qǐng)發(fā)揮想像,編寫(xiě)一個(gè)小故事,中心是揭示公雞驕傲的害處,使讀者受到 教育。注意要符合寓言的特點(diǎn),題目自擬。2.2
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