單元質(zhì)量評估(四)

1、圓學子夢想 鑄金字品牌溫馨提示： 此套題為Word版，請按住Ctrl,滑動鼠標滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。關(guān)閉Word文檔返回原板塊。單元質(zhì)量評估(四)(120分鐘150分)一、基礎(chǔ)積累(15分,每小題3分)1.下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是()A.披露(lù) 切磋(cu)旁稽博采(j)道義相勖(xù)B.肄業(yè)(yì)造詣(zh)敷衍塞責(sè)力矯頹俗(jio)C.旋風(xuán)勒令(li)攜手并進(xié)淺嘗輒止(zhé)D.詛咒(zhòu)誹謗(bàn)不可估量(lin)得

2、心應手(yn)【解析】選A。B項,“詣”應讀作yìC項,“旋”應讀作xuàn,“勒”應讀作lèD項,“應”應讀作yìn。2.下列詞語中,沒有錯別字的一項是()A.潦草 孜孜求學 砥勵 開誠布公B.訾詈束之高閣 會晤不無稗益C.磐石堅忍不拔 鐐銬駭人聽聞D.贖罪終南捷徑 真締崇山峻嶺【解析】選C。A項,勵礪;B項,稗裨;D項,締諦。3.下列各句中,加點的成語使用正確的一項是()A.2015年5月4日,王女士因在體檢中查出乙肝,遭到同事刮目相看和公司領(lǐng)導歧視、厭惡,并被迫辭職,王女士近日狀告該公司。B.打造一個符合國家節(jié)能減排重要舉措的高標準的精裝修房屋,已

3、經(jīng)不僅僅是對政府部門的要求,也是地產(chǎn)商和部分企業(yè)責無旁貸的社會責任。C.2015年達沃斯論壇選擇“全球新局勢”為主題,這不僅是一個國際社會高度關(guān)注的問題,同時也和中國的發(fā)展休戚相關(guān)。D.昨日上午,市長與委員們面對面探討如何應對挑戰(zhàn)、促進發(fā)展問題。委員們開誠布公提建議,市長真心實意表誠心?！窘馕觥窟xD。開誠布公:誠意待人,坦白無私。A項,不合語境。刮目相看:用新的眼光來看待。此處應該用“另眼相看”。B項,語意重復。責無旁貸:自己的責任,不能推卸給別人?！柏煙o旁貸”與后面的“的社會責任”重復。C項,對象不當。休戚相關(guān):彼此間禍福互相關(guān)聯(lián)。適用于人或團體之間,此處用在問題和國家之間不當。4.下列各句

4、中,沒有語病的一句是()A.大學在營造創(chuàng)業(yè)文化的過程中,不僅要讓學生認識到創(chuàng)業(yè)是一種高層的精神和價值追求,更重要的是要培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)熱情。B.賀歲電視節(jié)目之所以能得到廣大觀眾的喜愛,是因其具有契合節(jié)日歡慶祥和的氛圍、能滿足觀眾放松身心的心理需求等特點決定的。C.每當霧凇形成,吉林松花江岸十里長堤“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,把人們帶進如詩如畫的美麗仙境。D.為規(guī)范食品市場秩序,促進食品市場健康發(fā)展,有效遏制違法行為和不正當競爭行為,我市對食品市場開展了嚴格的執(zhí)法活動?！窘馕觥窟xC。A.語序不當,遞進關(guān)系復合分句順序顛倒;B.結(jié)構(gòu)混亂,刪去“決定的”;D.不合邏輯,“違法行為”和“不正當競

5、爭行為”不能并列。5.依次填入下面一段話的語句,與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是()災難性的歷史從來就有兩個含義,即死去的歷史和活著的歷史。,。,。,。只有在災難的句號化為一片良藥時,我們才有權(quán)力說災難性的歷史已經(jīng)結(jié)束了?；钪臍v史則貽害猶存而是冷靜的反省與清明的思辨活著的歷史屬于現(xiàn)實死去的歷史徒具殘骸而不能復生但終結(jié)的方式,不是遮掩,不是忘卻,不是佯裝不知死去的歷史才是一種終結(jié)A.B.C.D.【解析】選A。注意填寫內(nèi)容和語境的銜接;注意句子里面的語言標志。由“死去的歷史和活著的歷史”確定首句是,的主語都是“活著的歷史”,確定選A。二、閱讀鑒賞(60分)(一)閱讀下文,完成69題。(20分)3月14

6、日下午兩點三刻,當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘,當我們進去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了但已經(jīng)永遠地睡著了。這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學,都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基

7、礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域,甚至在數(shù)學領(lǐng)域,都有獨到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。6.為什么不能把第2段中的“不可估量”“空白”這兩個詞語分別改為“巨大”“嚴重情況”?(6分)答：_【解析】本題考查對文

8、中重點詞語含義的理解。解答此題一定要有語境意識。文章第2段主要寫馬克思的逝世對全世界的損失之大,在分析時要緊緊扣住這一點。答案:不用“巨大”,而用“不可估量”(無法估計和衡量),因為后者程度更高,強調(diào)了馬克思逝世的損失之大,同時也贊揚了馬克思主義對于指導革命的偉大作用。不用“嚴重情況”,而用“空白”,因為前者語意含糊,而后者則說明了馬克思在無產(chǎn)階級革命事業(yè)中的地位是沒有人可以取代的,這是對馬克思最確切、最富概括性的評價。7.第2段在文中有什么作用?(4分)答：_【解析】解答此題要抓住兩個“對于”,下文主要是圍繞這兩個“對于”展開,即理論和實踐兩個方面。答案:這一段概括性地說明了馬克思生前的偉大

9、貢獻,突出了全文的中心,起到統(tǒng)領(lǐng)下文的作用。8.馬克思“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”,為什么要用達爾文的發(fā)現(xiàn)進行類比?(4分)答：_答案:達爾文的發(fā)現(xiàn)是生物界的一場革命,這里用達爾文的發(fā)現(xiàn)與馬克思的發(fā)現(xiàn)進行類比,目的是說明馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律的重要意義。9.第4段中“這里就豁然開朗了”的“這里”指什么?這句話在文中的表達作用是什么?(6分)答：_【解析】理解“這里”的含義要結(jié)合上句?！盎砣婚_朗”與下文的“在黑暗中摸索”形成鮮明對比,突出了馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值的意義。答案:“這里”指對資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律的探索認識。作用:闡述了馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值規(guī)律對于認識資產(chǎn)階級社會運動規(guī)律的本質(zhì)

10、意義。(二)(2015·哈爾濱高一檢測)閱讀下文,完成1013題。(20分)馬云:機會就在那些被抱怨的地方阿里巴巴為什么會發(fā)展到現(xiàn)在這種規(guī)模?因為我們相信未來。10年前,我告訴別人,我堅信互聯(lián)網(wǎng)就是未來,即使成功的不是我們,也會有其他人成功,所以我們必須要努力。直到今天,我仍然相信未來。在中國,機會總在有人抱怨的地方,機會在哪里?機會就在有人抱怨的地方。當有人抱怨時,機遇也同時存在。尤其在中國,每個人都在表達不滿。當每個人都在抱怨的時候,機會就出現(xiàn)了。當我聽到別人抱怨時,我會覺得很興奮,因為我看到了機會。年輕時我告訴自己,有一天要成為一家大公司的CEO,那樣我的生活會變得輕松很多。絕

11、對不是這樣,當公司越來越大,生活絕對不可能變得輕松,每天都會有新的問題。生活真不容易,但是我們要去面對它。所以,當公司人不多的時候,你知道自己的定位;當規(guī)模變大的時候,如果察覺到有什么不妥的地方,你需要提前六個月做變動。因為當你意識到要改變的時候,通常都遲了。就像泰坦尼克號撞冰山那樣,會很快沉掉。我時常問自己,如何才能讓這艘船安全航行,因為實在不容易,我們在中國創(chuàng)造了1 200萬個直接及間接就業(yè)機會,如果我們這艘船沉了,1 200萬個就業(yè)機會就會命懸一線。所以我們問自己,我們應該往哪走?20世紀,如果想成為一個偉大的公司,通常需要抓住兩三個機遇;而21世紀,如果想成為偉大的公司,必須要解決社會

12、問題。中國的社會問題很多,我相信像我們這樣的公司可以解決的社會問題,首先就是創(chuàng)造就業(yè);其次就是擴大內(nèi)需,讓農(nóng)村和農(nóng)民都富裕起來;第三,讓中國的經(jīng)濟更好。創(chuàng)造就業(yè)非常重要。有人說,創(chuàng)造就業(yè)不是你的問題,是政府的問題。我認為這就是我的問題。1999年成立公司那天,我對我們18個創(chuàng)始人說,我們在這里是因為我們想要幫助小企業(yè)成長。小企業(yè)是創(chuàng)造就業(yè)機會的主要群體,他們有無限的創(chuàng)造力,這是我們的使命。雖然我們今天壯大了,但是我們不能忘記第一天就開始的使命,就像初戀通常是最美好的。最初的愛往往是最美麗的愛。我對自己說,我們在這14年來走過的艱苦日子,我們常常記著我們服務的是誰,是小企業(yè)。即使后來我們做淘寶,

13、仍是在幫助小企業(yè),因為淘寶上有900萬小賣家。所以,我們要記住最初的愛,并要持續(xù)下去,直到今日,我們都還在創(chuàng)造就業(yè)。第二是內(nèi)需。在中國,上海、北京、廣東,這些沿海城市很富裕,從富人身上賺錢容易,但如何從窮人身上賺錢?答案是令窮人先富起來,然后才賺錢。在廣州,若公交車上有21個人,通常其中20個人都是銷售員,每人都想跟你推銷東西。若你是其中一個銷售員,你會怎樣做?一個成功的銷售員會想,如何把那5元弄到自己口袋,但若是一個好的企業(yè)家,他會想如何將那人的5元變成50元,然后賺取2元,這是最好的辦法。我想未來在中國,有很多人想致富,幫助他人致富,然后你可以從中分到一杯羹。為何淘寶、阿里巴巴增長得那么快

14、?我們的理念之一是,永遠不要嘗試改變及說服一個成功的人,嘗試改變及說服那些希望以更容易的方式成功的人。10年前開始做淘寶時,我們?nèi)フ伊撕芏喑晒Φ娜?他們說:“不不不,忘記它吧,我永遠不會網(wǎng)上購物,這太愚蠢了?！币驗樗麄兪浅晒Φ娜?去改變成功的人是不可能的,但改變渴望成功的人卻很有趣。所以,我們相信,中國的潛力不在廣東、北京、上海,而是在中西部,這些地區(qū)的人想要致富,想成功,有上億的農(nóng)民希望獲得成功,若我們能幫助他們成功,我們便有了機遇,加之中西部地區(qū)人口多、地域廣闊、資源豐富,但開發(fā)不夠,更容易獲取開發(fā)機會。第三,如何讓中國的經(jīng)濟更好?我們看到今日的環(huán)境,有霧霾、水、食品的問題,我們都很沮喪,

15、怎樣可以做得更好?我相信互聯(lián)網(wǎng)不是一個賺錢的工具,而是改善社會的工具,它改變?nèi)藗兊乃伎挤绞健＝袢?每個人都在抱怨水、空氣、環(huán)境。停止抱怨吧,已經(jīng)太遲了,這是給我們的機遇,那些只會抱怨的人永遠不會成功,那些在抱怨中抓緊機會的人才會在未來20年有機遇。人們問我,“你10年前已有這樣遠大的目光嗎?你知道自己會有今天嗎?”不。我告訴你實情,我從來沒有想過自己會這么成功。10年前我只想能夠生存下來,我只想可以有錢付工資給員工,有足夠錢付工資給我自己。14年前我的月薪只是92塊人民幣,即15美元一個月,而我希望拿到30美元。但我對未來有期望,我知道終有一天,若我不努力工作,我不會有機會。過去14年給我一個

16、深刻的感觸:今日很艱辛,明天會更困難,后天會很美好,但是大部分人會在明天晚上死去。所以你今日要努力,明天才能活下來。明天往往只會比今天更艱辛,但后天一定是美好的。無論有多少人抱怨,無論你喜歡與否,20年后,在這世上會有比今天更多更富有、更成功的人,更大的公司。今天,當你還是“小”時,想法要“大”,做事要“細微”。當你變得“大”時,要想到“小”的,多做點事。阿里巴巴這么大,要想到創(chuàng)造就業(yè),幫助貧窮地區(qū)富起來,改變中國的環(huán)境。這是三項抱怨,也是三個機遇,就是在這里,任何人能解決這些問題,便可以長久活下來,簡單又容易。但這些問題不可能一日解決,問題和機遇一樣長期存在。(選自馬云的演講稿,有刪改)10

17、.以下是對馬云演講稿有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)()A.馬云認為,創(chuàng)造就業(yè)機會是企業(yè)義不容辭的義務和責任,主要是企業(yè)的問題,不是政府問題。B.馬云認為阿里巴巴發(fā)展到現(xiàn)在這種規(guī)模主要依賴于他們相信未來。相信未來就能擁有成功。C.馬云說“今日很艱辛,明天會更困難,后天會很美好”,是在告誡創(chuàng)業(yè)者,創(chuàng)業(yè)艱辛,成功不易,需要創(chuàng)業(yè)者相信未來,把抱怨當機會努力工作。D.馬云相信互聯(lián)網(wǎng)是改善社會的工具,它改變?nèi)藗兊乃伎挤绞?。E.馬云認為要改變富人很困難,但改變窮人卻容易很多。要賺窮人的錢,就得改變他們,讓他們先富起來,然后才有賺錢的機會?！窘馕觥窟xCE。(答C得3分,答E得2分,答D得1分,答

18、A、B不得分。)A選項中錯誤地否認創(chuàng)造就業(yè)機會是政府的問題;B選項表述武斷、絕對,僅僅依靠相信未來也無法成功;C選項準確、全面地闡述了馬云說這番話的意圖,概括正確;D選項表述正確,但是欠缺完整,因為馬云還相信互聯(lián)網(wǎng)不是一個賺錢的工具;E選項意思描述準確完整,通過原文可以直接獲取意思。11.馬云說:“當你還是小時,想法要大,做事要細微。當你變得大時,要想到小的,多做點事。”聯(lián)系原文,請回答馬云說的多做點事指什么。(3分)答：_答案:創(chuàng)造就業(yè)機會;幫助貧窮地區(qū)富起來;改變中國的環(huán)境。12.馬云相信中國的潛力不在廣東、北京、上海,而是在中西部,你認為他的根據(jù)是什么?(6分)答：_答案:發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟飽

19、和,要改變富人相對較難,機會較少;(2分)中西部人們更渴望致富、成功,更渴望得到幫助,機會較多;(2分)中西部地區(qū)人多地廣、資源豐富,但欠缺開發(fā),更有市場開發(fā)機會。(2分)13.馬云說:“在中國,機會總在有人抱怨的地方,機會在哪里?機會就在有人抱怨的地方?！闭埥Y(jié)合原文和現(xiàn)實談談你對這句話的理解。(6分)答：_答案:馬云的這句話講的是有抱怨的地方就有需求,就有制造機會的缺口和動力,抱怨與機遇同在。總是抱怨,機會就會在抱怨聲中擦肩而過,把抱怨的時間用來思考和行動,從而抓住機會、制造機會。(2分).當你抱怨沒有就業(yè)機會,努力去創(chuàng)造就業(yè)就是制造機會。b.當你抱怨沒有市場(內(nèi)需),去開辟市場和拉動內(nèi)需就

20、是制造機會。c.當你抱怨空氣、環(huán)境、水差時努力去改變?nèi)藗兊乃季S生活方式就是制造機會。(結(jié)合文本回答到其中的兩點給4分)(三)(2015·成都高一檢測)閱讀下文,完成1417題。(20分)伏爾泰:抗爭與幽默并存伏爾泰是法國最偉大的哲學家、作家之一,被視為反暴政、殘酷的英勇戰(zhàn)士。有人形容他說,伏爾泰的名字享譽世界,總會引起生動的反應。也有人認為,在一個官僚、工程師和生產(chǎn)者的世界里,他是一位必不可少的哲學家。伏爾泰說:“人類最寶貴的財富是希望,它減輕了生命的負擔。”早在學生時代,伏爾泰就形成一種富有反抗精神的氣質(zhì)。有一次,他和一位同學進行辯論,爭得臉紅脖子粗時伸手一指說:“走開,否則我就打

21、發(fā)你到冥王爺那兒去取暖?！蓖瑢W挑逗說:“為什么不去地獄?那兒挺暖和的!”伏爾泰詼諧地說:“誰知道是不是真有地獄呢!”普魯士國王弗里德利赫二世仰慕伏爾泰的才學和名望,邀請他到宮廷做事。伏爾泰希望得到普魯士國王的支持推行改革,欣然應允赴任。但很快他就發(fā)現(xiàn),弗里德利赫二世治國的專橫和荒唐同歷史上的暴君毫無二致。盡管國王對他禮遇有加,可他還是不愿意繼續(xù)為他所用。就在這個時候,柏林科學院院長莫倍督依出版了一部荒謬絕倫的著作,主張建立一座城市,只許人們講拉丁語;在地面挖一個窟窿,直通到地球的核心;將樹脂涂抹在病人身上,借以防止其喪失生命力,如此等等。伏爾泰挺身而出寫了一篇文章,對這些奇談怪論進行了犀利的抨

22、擊和嘲諷,因此觸怒了普魯士國王。國王的親信到伏爾泰的門前,燒掉那篇檄文表示抗議。伏爾泰借坡下驢,把鑰匙和勛章退給國王,毫不猶豫地離開了王宮。伏爾泰是幽默大師。有一次,伏爾泰想要出門,開口吩咐仆人說:“儒塞夫,去把我的鞋拿來?！比迦蜈s緊取鞋子,伏爾泰見鞋上沾滿泥土,就責怪說:“早上你怎么忘了擦擦它。”儒塞夫滿不在乎地說:“先生,我看用不著。走這條破土路,兩個小時以后,您的鞋不又像現(xiàn)在一樣臟了嗎?”伏爾泰穿好鞋,沒說什么就走出家門。儒塞夫見食櫥上著鎖,就追出喊了一聲:“先生慢走,給我鑰匙!”伏爾泰反問道:“鑰匙?”儒塞夫點頭表示:“對,食櫥上的鑰匙。我還要吃午飯呢!”伏爾泰奚落說:“我的伙計,吃

23、什么午飯呢?兩個小時以后,你不也將和現(xiàn)在一樣餓嗎?”伏爾泰跟朋友聊天,將一位作家大加贊揚一番。朋友當即告訴他說:“聽到您這樣慷慨地贊揚此人,我感到很遺憾。要知道就是這位先生,老在背后說您的不是?！狈鼱柼└吨恍φf:“這樣看,我們兩個人都說錯了?！狈鼱柼┏蔀槲幕?他的觀點在社會上引起廣泛共鳴。伏爾泰看不慣攝政王奧爾良的放蕩,出言諷刺了幾句,結(jié)果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底獄,蒙受了近一年的牢獄之災。伏爾泰84歲結(jié)束在國外的流亡生活,返回闊別多年的故鄉(xiāng)。大哲學家回歸的消息一經(jīng)傳開,前來拜訪他的人絡(luò)繹不絕,一天竟有上百位。有一個外地讀者仰慕伏爾泰的大名,給他寫了一封長信。接到伏爾泰的回信后,

24、這位讀者深感榮幸,從此不間斷地與大師有書信往來。伏爾泰沒有閑工夫應酬,回信了斷說:“讀者閣下,我已經(jīng)死了?！笔肓夏俏蛔x者仍不死心,沒過幾天又有書信寄云:“謹呈偉大的伏爾泰先生于九泉之下?！贝笏枷爰也坏靡?只好再次回信表示:“望眼欲穿,請您快來?！狈鼱柼Х惹橛歇氱?到了上癮離不開的程度。一位朋友關(guān)心他的健康,好心奉勸說:“別再喝這種飲料了。這是一種慢性毒藥,你是在慢性自殺!”伏爾泰瀟灑一笑說:“你說得一點不錯。我想它一定是慢性的,不然為啥我已經(jīng)喝了65年還沒有死掉呢?”伏爾泰一生與專制和宗教偏見為敵,無論處境多么艱難他都堅信信仰自由和言論自由。臨終前他拒領(lǐng)圣餐,不搞臨終儀式,也不發(fā)表信仰聲明

25、。一位牧師前來為他祈禱,傾聽他最后的懺悔。伏爾泰毫不客氣地質(zhì)問:“牧師先生,是誰叫你來的?”牧師自信地回答說:“伏爾泰先生,我是受上帝的差遣,特為你做臨終祈禱的?！狈鼱柼┖敛豢蜌獾卣f:“請拿出你的證件,讓我檢驗一下,以防有人假冒!”看到床邊的燈光忽明忽暗,他發(fā)出疑問:“怎么,靈前的燭火已經(jīng)點燃了?”話音剛落,他就與世長辭了。(選自高景軒伏爾泰:大師的幽默人生,有刪改)14.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)()A.“人類最寶貴的財富是希望,它減輕了生命的負擔”,其中“希望”可以理解為理想追求,“負擔”可以指精神和物質(zhì)上的壓力。B.伏爾泰被逐出巴黎,又被投入巴士底獄,是由于他

26、成為文化名人,其觀點在社會上引起廣泛共鳴,并出言諷刺了攝政王奧爾良。C.那位仰慕伏爾泰的讀者給伏爾泰寄信說“謹呈偉大的伏爾泰先生于九泉之下”,表示即使伏爾泰去世了,他也要寫信表達情感。D.伏爾泰臨終前問“怎么,靈前的燭火已經(jīng)點燃了?”這是伏爾泰奚落有人盼他早死,因為只有人死后,他靈前的燭火才會點燃。E.本文選取伏爾泰生活中的幾件事,有詳有略,寫出了一個具有反抗精神和幽默風格的伏爾泰,這其中語言描寫起到了關(guān)鍵作用?！窘馕觥窟xAE。(答E得3分,答A得2分,答B(yǎng)得1分,答C和D不得分。)B項,伏爾泰被逐出巴黎,又被投入巴士底獄,直接的原因是他“看不慣攝政王奧爾良的放蕩,出言諷刺了幾句”,這與“他成

27、為文化名人,其觀點在社會上引起廣泛共鳴”也許有聯(lián)系,但不能把它作為入獄的直接原因;C項理解不恰當,讀者寫這句話也是以幽默的方式和伏爾泰開玩笑,這從上下文可以看出;D項,伏爾泰的話是以幽默的方式跟臨終前在他身邊的人開玩笑,并非是奚落誰。15.從文章的第段看,伏爾泰的反抗精神表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。(4分)答：_【解析】回答此題,應抓住“伏爾泰的反抗精神”一語在文本第段中篩選相關(guān)信息。比如伏爾泰對傳統(tǒng)迷信說法的反抗,他對有地獄這一傳統(tǒng)說法發(fā)出疑問;比如伏爾泰對國王的反抗,當他看到普魯士國王是個暴君時,便不愿意為他所用;比如伏爾泰敢于對當時的柏林科學院院長提出挑戰(zhàn),對他的奇談怪論進行犀利的抨擊與

28、嘲諷,不怕觸怒國王自動離開王宮等。答案:表現(xiàn)在對傳統(tǒng)迷信說法的反抗上,他以“誰知道是不是真有地獄呢”,對有地獄這一傳統(tǒng)說法發(fā)出了疑問;表現(xiàn)在對國王的反抗上,當他看到邀請他到宮廷做事的普魯士國王是個暴君時,便不愿意為他所用;敢于對當時的柏林科學院院長提出挑戰(zhàn),對他的奇談怪論進行犀利的抨擊與嘲諷,不怕觸怒國王,并自動離開王宮。16.列舉三件表現(xiàn)伏爾泰幽默的事并加以分析,說明這些幽默分別表現(xiàn)了伏爾泰對人對事等方面的什么樣的態(tài)度。(5分)答：_【解析】回答此題,“幽默”一詞是關(guān)鍵,列舉了幽默事例后,還應對此事例所表現(xiàn)的伏爾泰的態(tài)度進行分析。文本中寫了伏爾泰對仆人儒塞夫的幽默,這表現(xiàn)了他對仆人不直言指斥

29、而是以幽默的態(tài)度引導、令其思考的態(tài)度;還寫了伏爾泰對于那位大作家所說的幽默的話,這表明他對批評自己的人有一種不以為意的坦然胸懷;還寫了伏爾泰對前來為他祈禱的牧師說的幽默的話,這表現(xiàn)了伏爾泰堅信自己信仰的態(tài)度。答案:伏爾泰對仆人儒塞夫的幽默,表現(xiàn)了他對做事不得體的仆人不直言指斥,而是以幽默的態(tài)度引導、令其思考的態(tài)度;對于那位背后說他不是的大作家,伏爾泰用一句幽默的話表明,他對批評自己的人有一種不以為意的坦然胸懷;對臨終時前來為他祈禱的牧師,伏爾泰以幽默的話對他進行譏刺,表現(xiàn)了伏爾泰堅信自己信仰的態(tài)度。17.作者以“抗爭與幽默并存”為題,你認為在伏爾泰身上,抗爭與幽默兩者關(guān)聯(lián)密切嗎?請談談你的看法

30、。(6分)答：_【解析】這是一道開放性探究試題,答案并不唯一,可采取認為有聯(lián)系或認為沒有聯(lián)系這兩種態(tài)度,但都應該觀點鮮明,言之有理,持之有據(jù)。若認為有聯(lián)系,可從抗爭表現(xiàn)了伏爾泰的一種精神,而幽默則是一種表達方式的角度分析;還要從幽默作為伏爾泰處世的一種風格,使他的反抗精神的表達也獨具特色這個角度分析。若認為沒有什么密切的聯(lián)系,可從抗爭表現(xiàn)的是伏爾泰的一種精神,而幽默則只是伏爾泰的一種表達習慣的體現(xiàn)的角度分析;還要從幽默作為伏爾泰處世的一種表達方式,多數(shù)情況下與他的反抗精神并沒有什么必然的關(guān)聯(lián)的角度分析。答案:【觀點一】在伏爾泰身上,抗爭與幽默兩者有著密切的關(guān)系。抗爭表現(xiàn)了伏爾泰作為一個反暴政、

31、反宗教偏見,堅持信仰自由和言論自由的斗士的一種精神,而幽默則是這種大無畏精神下處世的一種表達方式;幽默作為伏爾泰處世的一種表達風格,使他的反抗精神的表達也獨具特色。比如他對地獄、對牧師的不相信等就是以幽默的語言表達出的?！居^點二】在伏爾泰身上,抗爭與幽默兩者沒有什么密切的關(guān)聯(lián)?？範幈憩F(xiàn)的是伏爾泰在反暴政、反宗教偏見,堅信信仰自由和言論自由上的一種精神,而幽默則只是一種表達習慣的體現(xiàn);幽默作為伏爾泰處世的一種表達方式,是隨時隨地體現(xiàn)在他的生活中的,這里既有對仆人的、對崇拜他的人的,也有對反對他的人和他反對的人的,多數(shù)情況下與他的反抗精神并沒有什么必然的關(guān)聯(lián)。三、語言運用(15分)18.仿照下面的

32、例句,自選話題,另寫兩句話,要求使用比喻的修辭手法,句式與例句相同。(4分)例句:夢想之于人生,正如星光之于黑夜,即使一點,也會驅(qū)走暗淡;夢想之于人生,正如色彩之于白紙,即使一抹,也會帶來絢爛。答：_答案(示例):夢想之于人生,正如清風之于炎夏,即使一縷,也會驅(qū)走煩躁;夢想之于人生,正如甘泉之于沙漠,即使一汪,也會帶來生機。19.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。(5分)中央電視臺組織拍攝的百集大型紀錄片記住鄉(xiāng)愁于2015年1月1日正式開播。塵封了百年的傳統(tǒng)文化實體,以百集紀錄片的形式重回歲月和大地?？粗@些臺本,我突然覺得,人

33、一旦沒了故鄉(xiāng)的概念,一切病相就要來了?，F(xiàn)代人生活在城里,沒有,房子常常換,漂泊感就來了,無根感帶來焦慮。不像古人,不管走多遠,心系故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁中的傳統(tǒng),傳統(tǒng)中的鄉(xiāng)愁,正是。【解析】文段說的是鄉(xiāng)愁,有鄉(xiāng)愁是因為離開了故鄉(xiāng)?，F(xiàn)代人生活在城里,沒有一個共有的家鄉(xiāng),因而總找不到家鄉(xiāng)的感覺,所以處應填“共有的家”這一類的句子;處根據(jù)上下文很好推斷;處是總結(jié),能表達“家鄉(xiāng)是現(xiàn)代人的根”這樣的意思即可。答案:一個共同的地域故鄉(xiāng)漂泊感帶來無根感我們不能離開的根20.根據(jù)下列材料,給學校廣播站寫一篇小報道。要求擬出標題,新聞要素齊備,不包括標題字數(shù),80字以內(nèi)。(6分)中國工程院、何梁何利基金、中國科學院紫金山天

34、文臺2015年3月16日共同舉辦“宋健星”命名儀式,宣讀“宋健星”國際命名公報。宋健是中國兩院院士,著名的控制論、系統(tǒng)工程和航空航天技術(shù)專家。國際小行星中心給他頒發(fā)了“宋健星”銅匾和證書,宋健院士正式獲得永久性小行星命名。小行星是目前各類天體中唯一可以根據(jù)發(fā)現(xiàn)者意愿進行提名,并經(jīng)國際組織審核批準從而得到國際公認的天體。在浩瀚的宇宙星空中,已有約120顆以中國人名、地名、機構(gòu)等命名的小行星。命名為“宋健星”的這顆小行星是由中國科學院紫金山天文臺盱眙天文觀測站趙海斌研究員等于2007年8月16日發(fā)現(xiàn)的,其運行軌道位于火星和木星軌道中間,已經(jīng)于2014年10月8日獲國際小行星命名委員會批準和正式命名,國際編號為210210號。答：_答案(示例):中國科學家宋健獲永久性小行星命名2015年3月16日,中國著名科學家宋健在北京舉行的命名儀式上,接過國際小行星命名委員會頒發(fā)的“宋健星”證書,正式獲得永久性小行星命名。四、寫作表達(60分)21.閱讀下面的文字,按要求寫作?？鬃犹岬綄W生顏回時說他“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”,針對類似看法,印度詩人泰戈爾也說:“鳥翼上系上黃金,鳥就飛不起來了?！倍町慀Q在我貧窮我快樂一書中寫道:逃出貧窮憂郁的陷阱,培養(yǎng)富足