《飛向太空的航程2》

1、 騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，高居于碧霄之上，逍遙于九重天騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，高居于碧霄之上，逍遙于九重天外：這是龍的形象。中華民族自稱(chēng)為外：這是龍的形象。中華民族自稱(chēng)為“龍的傳人龍的傳人”，在我們的祖先心中，很早就產(chǎn)生了像神，在我們的祖先心中，很早就產(chǎn)生了像神龍那樣凌云御風(fēng)、翱翔天宇的渴望。龍那樣凌云御風(fēng)、翱翔天宇的渴望。 飛天夢(mèng)之一飛天夢(mèng)之一飛天夢(mèng)飛天夢(mèng)之二：之二：嫦娥奔月嫦娥奔月她美貌非凡，是后羿的妻子，相傳后羿是堯帝手下的神射手。她美貌非凡，是后羿的妻子，相傳后羿是堯帝手下的神射手。淮南子覽冥訓(xùn)淮南子覽冥訓(xùn)中說(shuō)，后羿中說(shuō)，后羿從西王母處請(qǐng)來(lái)不死之藥，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成仙了，身不由己飄飄然地

2、飛往月宮之中從西王母處請(qǐng)來(lái)不死之藥，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成仙了，身不由己飄飄然地飛往月宮之中在那荒無(wú)的月宮之中度著無(wú)邊的寂寞歲月在那荒無(wú)的月宮之中度著無(wú)邊的寂寞歲月。 飛天夢(mèng)之三飛天夢(mèng)之三敦煌飛天敦煌飛天 敦煌地區(qū)約敦煌地區(qū)約5OO5OO多個(gè)石窟中，都繪有大量的飛天形象多個(gè)石窟中，都繪有大量的飛天形象. .，是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆，緊那羅，是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆，緊那羅，原是古印度神話(huà)中的娛樂(lè)神和歌舞神，是一對(duì)夫妻，后被佛教吸收為天龍八部眾神之一。乾闥婆的任務(wù)是在佛原是古印度神話(huà)中的娛樂(lè)神和歌舞神，是一對(duì)夫妻，后被佛教吸收為天龍八部眾神之一。乾闥婆的任務(wù)是在佛國(guó)里散

3、發(fā)香氣，為佛獻(xiàn)花、供寶，棲身于花叢，飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是在佛國(guó)里奏樂(lè)、歌舞，但不能飛國(guó)里散發(fā)香氣，為佛獻(xiàn)花、供寶，棲身于花叢，飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是在佛國(guó)里奏樂(lè)、歌舞，但不能飛翔于云霄。后來(lái)，乾闥婆和緊那羅相混合，男女不分，職能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。翔于云霄。后來(lái)，乾闥婆和緊那羅相混合，男女不分，職能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。飛天夢(mèng)之四飛天夢(mèng)之四萬(wàn)戶(hù)上天萬(wàn)戶(hù)上天 太空探索其實(shí)是從個(gè)人起步的。世界上最早進(jìn)行載人航天技術(shù)實(shí)踐的，是我國(guó)明朝的萬(wàn)戶(hù)太空探索其實(shí)是從個(gè)人起步的。世界上最早進(jìn)行載人航天技術(shù)實(shí)踐的，是我國(guó)明朝的萬(wàn)戶(hù)( (又名萬(wàn)福又名萬(wàn)福) )。據(jù)史。據(jù)史書(shū)記載，書(shū)記載，1414

4、世紀(jì)末，明朝一勇敢者萬(wàn)戶(hù)坐在裝有世紀(jì)末，明朝一勇敢者萬(wàn)戶(hù)坐在裝有4747個(gè)當(dāng)時(shí)最大的竄天猴的椅子上，雙手各持一大風(fēng)箏，試圖個(gè)當(dāng)時(shí)最大的竄天猴的椅子上，雙手各持一大風(fēng)箏，試圖借助火藥的推力和風(fēng)箏的升力實(shí)現(xiàn)飛行的夢(mèng)想。盡管這次試驗(yàn)是一次失敗的悲劇，但萬(wàn)戶(hù)被公認(rèn)是載人航天借助火藥的推力和風(fēng)箏的升力實(shí)現(xiàn)飛行的夢(mèng)想。盡管這次試驗(yàn)是一次失敗的悲劇，但萬(wàn)戶(hù)被公認(rèn)是載人航天技術(shù)的世界第一人。為了紀(jì)念萬(wàn)戶(hù)，月球上的一個(gè)環(huán)形山以萬(wàn)戶(hù)的名字命名。技術(shù)的世界第一人。為了紀(jì)念萬(wàn)戶(hù)，月球上的一個(gè)環(huán)形山以萬(wàn)戶(hù)的名字命名。神舟升空神舟升空這是楊利偉拍攝的作品，他說(shuō)這是這是楊利偉拍攝的作品，他說(shuō)這是他看到的地球最美的畫(huà)面。他看

5、到的地球最美的畫(huà)面。神舟六號(hào)載人飛船發(fā)射成功首次將我國(guó)神舟六號(hào)載人飛船發(fā)射成功首次將我國(guó)兩名航天員同時(shí)送上太空兩名航天員同時(shí)送上太空這是費(fèi)俊龍拍攝的作品，照片中的褐色部分是位于我國(guó)這是費(fèi)俊龍拍攝的作品，照片中的褐色部分是位于我國(guó)塔里木盆地中心的塔克拉瑪干沙漠。塔里木盆地中心的塔克拉瑪干沙漠。怦怦怦怦( )直跳直跳 橘橘( )紅色紅色蒼穹蒼穹( ) 斑斕斑斕( )目眩目眩( ) 堅(jiān)如磐堅(jiān)如磐( )石石燒灼燒灼( ) 遨遨 ( )游游矯矯( )正正 橫亙（橫亙（ ）翌（翌（ ）年）年 醞釀（醞釀（ ）jpngqinglnxunpnzhuojiognyning 標(biāo)題標(biāo)題: : 電頭電頭: : 導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)

6、語(yǔ): : 主體主體: : 結(jié)尾：結(jié)尾： 飛向太空的航程飛向太空的航程 新華社酒泉新華社酒泉10月月16日電日電第第13段段第第426段段課文結(jié)構(gòu)第第27-30段段本文標(biāo)題有什么含義？ 其一，本文要傳達(dá)的新聞事實(shí)是中國(guó)的載人航天飛船飛向了太空，并且取得了成功，標(biāo)題可其一，本文要傳達(dá)的新聞事實(shí)是中國(guó)的載人航天飛船飛向了太空，并且取得了成功，標(biāo)題可認(rèn)為認(rèn)為 其二，中國(guó)的航天夢(mèng)經(jīng)過(guò)了幾代人不懈的努力終于取得了成功，標(biāo)題也其二，中國(guó)的航天夢(mèng)經(jīng)過(guò)了幾代人不懈的努力終于取得了成功，標(biāo)題也導(dǎo)語(yǔ)部分主要講述了什么? 點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、帶讀者進(jìn)入激動(dòng)人心的場(chǎng)面與氛圍中。點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、帶讀者進(jìn)入激動(dòng)人心的場(chǎng)面與氛圍

7、中。 指明了這一事件的意義，同時(shí)點(diǎn)明這則新聞的新聞價(jià)值所在。指明了這一事件的意義，同時(shí)點(diǎn)明這則新聞的新聞價(jià)值所在。本文是按什么順序行文的本文是按什么順序行文的? ?時(shí)間順序作者用了這么多精確的表示時(shí)間的數(shù)字，對(duì)這則新聞起到作者用了這么多精確的表示時(shí)間的數(shù)字，對(duì)這則新聞起到什么作用？什么作用？精確的時(shí)間數(shù)字，顯示了新聞?wù)鎸?shí)性的特點(diǎn)。這則新聞主體部分主要講述了哪些內(nèi)容,有什么特別之處? 作者并沒(méi)有繼續(xù)敘述作者并沒(méi)有繼續(xù)敘述“神舟神舟”五號(hào)飛船發(fā)射的經(jīng)過(guò)五號(hào)飛船發(fā)射的經(jīng)過(guò), ,而是叉而是叉開(kāi)一筆開(kāi)一筆, ,用一個(gè)過(guò)渡段過(guò)渡到對(duì)中國(guó)航天研究史的回顧中。用一個(gè)過(guò)渡段過(guò)渡到對(duì)中國(guó)航天研究史的回顧中。 作者

8、立意的角度很高作者立意的角度很高, ,他們認(rèn)識(shí)到他們認(rèn)識(shí)到“神舟神舟”五號(hào)發(fā)射的成功五號(hào)發(fā)射的成功是中國(guó)航天史上具有里程碑意義的事件，是中國(guó)航天史上具有里程碑意義的事件，他們把目光投向了他們把目光投向了歷史的深處歷史的深處, ,按照時(shí)間順序按照時(shí)間順序, ,敘述了中國(guó)的飛天夢(mèng)以及我們實(shí)敘述了中國(guó)的飛天夢(mèng)以及我們實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)的艱辛過(guò)程?，F(xiàn)飛天夢(mèng)的艱辛過(guò)程。也正是因?yàn)榘咽录旁诹藲v史的長(zhǎng)河也正是因?yàn)榘咽录旁诹藲v史的長(zhǎng)河中去講述中去講述, , 使得事件本身的意義更加突出。使得事件本身的意義更加突出。中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展神舟十號(hào)成功發(fā)射神舟十號(hào)成功發(fā)射神舟五號(hào)升空神舟五號(hào)升空飛天夢(mèng)終實(shí)

9、現(xiàn)飛天夢(mèng)終實(shí)現(xiàn)神舟一號(hào)至四號(hào)神舟一號(hào)至四號(hào)的順利升空的順利升空2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代年代”863863”計(jì)劃計(jì)劃對(duì)中國(guó)載人航天的催化對(duì)中國(guó)載人航天的催化五十年代末開(kāi)始對(duì)五十年代末開(kāi)始對(duì)人造衛(wèi)星的探索人造衛(wèi)星的探索2020世紀(jì)世紀(jì)7070年代中國(guó)年代中國(guó)人造衛(wèi)星發(fā)射成功人造衛(wèi)星發(fā)射成功神六神六 多人飛行多人飛行 時(shí)間：時(shí)間：2005年年10月月12日日9時(shí)時(shí)10月月17日日4時(shí)時(shí)33分分航天員：費(fèi)俊龍、聶海勝航天員：費(fèi)俊龍、聶海勝神七神七 太空行走太空行走 時(shí)間：時(shí)間：2008年年9月月25日日21時(shí)時(shí)10分分9月月28日日17時(shí)時(shí)37分分航天員：翟志剛（執(zhí)行太空行走）、劉伯明、景海鵬航天

10、員：翟志剛（執(zhí)行太空行走）、劉伯明、景海鵬神八神八 無(wú)人飛船無(wú)人飛船 時(shí)間：時(shí)間：2011年年11月月1日日5時(shí)時(shí)58分分11月月18日日9時(shí)時(shí)32分分神九神九 手控對(duì)接手控對(duì)接 時(shí)間：時(shí)間：2012年年6月月16日日18時(shí)時(shí)37分分6月月29日日10時(shí)時(shí)03分分航天員：景海鵬、劉旺（執(zhí)行手控對(duì)接）劉洋（首位航天員：景海鵬、劉旺（執(zhí)行手控對(duì)接）劉洋（首位“神女神女”）神十神十 首次應(yīng)用性飛行首次應(yīng)用性飛行 時(shí)間：時(shí)間：2013年年6月月11日日17時(shí)時(shí)38分分6月月26日日8時(shí)時(shí)航天員：聶海勝、張曉光、王亞平（女）航天員：聶海勝、張曉光、王亞平（女）根據(jù)結(jié)語(yǔ)部分，回答： 時(shí)間：時(shí)間： 人物：人

11、物： 事件：事件： 評(píng)論：評(píng)論： 金色的秋日，金色的秋日，9時(shí)時(shí)10分分 楊利偉，一個(gè)勇敢的中國(guó)人楊利偉，一個(gè)勇敢的中國(guó)人 飛船發(fā)射、升空，進(jìn)入預(yù)定軌道，標(biāo)志著發(fā)射飛船發(fā)射、升空，進(jìn)入預(yù)定軌道，標(biāo)志著發(fā)射成功。成功。 一個(gè)民族迎來(lái)了飛天夢(mèng)圓的輝煌時(shí)刻一個(gè)民族迎來(lái)了飛天夢(mèng)圓的輝煌時(shí)刻! 新聞報(bào)道強(qiáng)調(diào)及時(shí)性新聞報(bào)道強(qiáng)調(diào)及時(shí)性，強(qiáng)調(diào)關(guān)注當(dāng)下的事，強(qiáng)調(diào)關(guān)注當(dāng)下的事件。這篇文章用了大量篇幅來(lái)敘述中國(guó)航天史，件。這篇文章用了大量篇幅來(lái)敘述中國(guó)航天史，是不是不像新聞了？是不是不像新聞了？ 談?wù)勀愕目捶?。談?wù)勀愕目捶?。研究探討研究探?新聞報(bào)道具有新聞報(bào)道具有及時(shí)性及時(shí)性的特點(diǎn)，關(guān)注當(dāng)下的事的特點(diǎn)，關(guān)注當(dāng)下的

12、事件也是它的特質(zhì)，件也是它的特質(zhì)，但允許引入但允許引入一些對(duì)于補(bǔ)充說(shuō)明一些對(duì)于補(bǔ)充說(shuō)明新聞事實(shí)有很大作用的新聞事實(shí)有很大作用的背景材料背景材料。 本文本文雖用很大的篇幅敘述中國(guó)的航天史，但雖用很大的篇幅敘述中國(guó)的航天史，但也是也是建立在敘述一個(gè)重大歷史事件的基礎(chǔ)上。建立在敘述一個(gè)重大歷史事件的基礎(chǔ)上。 把相關(guān)背景資料以歷史的形式系統(tǒng)的呈現(xiàn)在把相關(guān)背景資料以歷史的形式系統(tǒng)的呈現(xiàn)在讀者面前，對(duì)于讀者面前，對(duì)于滿(mǎn)足讀者的閱讀需求滿(mǎn)足讀者的閱讀需求無(wú)疑是及時(shí)無(wú)疑是及時(shí)的。的。 另外，這種狂歡之中的另外，這種狂歡之中的冷靜的回顧冷靜的回顧，也使得事也使得事件的意義更加突出。件的意義更加突出。消息、通訊、

13、報(bào)告文學(xué) 三者都強(qiáng)調(diào)真實(shí)性。三者都強(qiáng)調(diào)真實(shí)性。 三者都具有時(shí)效性，消息最強(qiáng)、通訊較強(qiáng)、報(bào)告文學(xué)較弱。三者都具有時(shí)效性，消息最強(qiáng)、通訊較強(qiáng)、報(bào)告文學(xué)較弱。 消息篇幅最短，通訊較長(zhǎng)，報(bào)告文學(xué)最長(zhǎng)。消息篇幅最短，通訊較長(zhǎng)，報(bào)告文學(xué)最長(zhǎng)。 通訊與報(bào)告文學(xué)都具有文學(xué)性，后者比前者的文學(xué)色彩更濃。通訊與報(bào)告文學(xué)都具有文學(xué)性，后者比前者的文學(xué)色彩更濃。 報(bào)告文學(xué)具有政論性，即它以明顯的社會(huì)作用為目的，是一種特殊宣傳報(bào)告文學(xué)具有政論性，即它以明顯的社會(huì)作用為目的，是一種特殊宣傳工具。通訊具有評(píng)論性，即它必須對(duì)人或事作出評(píng)論。工具。通訊具有評(píng)論性，即它必須對(duì)人或事作出評(píng)論。 那一刻當(dāng)我們仰望星空，或許會(huì)感覺(jué)到他注視地球的目光。他承載那一刻當(dāng)我們仰望星空，或許會(huì)感覺(jué)到他注視地球的目光。他承載著中華民族飛天的夢(mèng)想，他象征著中國(guó)走向太空的成功。作為中華飛著中華民族飛天的夢(mèng)想，他象征著中國(guó)走向太空的成功。作為中華飛天第一人，作為中國(guó)航天人的杰出代表，他的名字注定要