語(yǔ)言學(xué)概論考試內(nèi)容與復(fù)習(xí)小抄

1、 語(yǔ)言學(xué)概論簡(jiǎn)答與論述題精選 為什么不能單憑相互理解程度來(lái)區(qū)別方言和語(yǔ)言答：?jiǎn)螒{相互理解程度來(lái)確定幾種身份未明的“話”是屬于同一“語(yǔ)言”的不同“方言”還是不同的“語(yǔ)言”，這種方法將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，如果單憑這一條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，則美國(guó)人，澳大利亞人，加拿大人與英格蘭人等彼此之間說(shuō)話都可以理解，因此前者所說(shuō)的話都就視為英語(yǔ)的方言才對(duì)。另外，北歐瑞典，挪威，丹麥三個(gè)主權(quán)國(guó)家的語(yǔ)言差別很小，互相都能聽(tīng)懂，如按相互理解程度來(lái)處理，這三個(gè)國(guó)家愛(ài)使用的就是同一種語(yǔ)言，至少是同一個(gè)語(yǔ)言的各個(gè)方言，但人們又都認(rèn)為這是三種不同的語(yǔ)言，因此，只能按共同的歷史文化傳統(tǒng)和民族認(rèn)同感，再參考社會(huì)政治因素來(lái)處理語(yǔ)言和方言的

2、區(qū)分問(wèn)題簡(jiǎn)述語(yǔ)言與言語(yǔ)的區(qū)別答：瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾指出，在人類(lèi)的口頭交際活動(dòng)中包含兩個(gè)不同質(zhì)的因素：語(yǔ)言和言語(yǔ)。語(yǔ)言是使一個(gè)人能夠理解和被他人理解的全部的語(yǔ)言習(xí)慣，是社會(huì)成員約定俗成共同使用的部分，是均質(zhì)的，是言語(yǔ)活動(dòng)的社會(huì)部分，語(yǔ)言則具有個(gè)人特色，因?yàn)槊總€(gè)人的嗓音，每個(gè)音的具體音色，使用的詞語(yǔ)和句子結(jié)構(gòu)都不盡相同。即語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中統(tǒng)一社會(huì)群體共同掌握的，有規(guī)律可循而又成系統(tǒng) 那一部分，而含有個(gè)人要素或個(gè)人雜質(zhì)的說(shuō)話行為和說(shuō)出來(lái)的話，只能屬于言語(yǔ)索緒爾的主要貢獻(xiàn)是什么答：索緒爾的主要貢獻(xiàn)在于從語(yǔ)言本體的角度界定了語(yǔ)言，明確的限定了語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象愛(ài)你個(gè)，范圍和重點(diǎn)，使語(yǔ)言學(xué)脫離了早期什么都研

3、究，什么都難以深入的缺陷，走上了研究對(duì)象相對(duì)單純，因而有可能逐步形成本學(xué)科特有的理論體系和方法論體系的現(xiàn)代科學(xué)的道路，20世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)在索緒爾語(yǔ)言理論的影響下集中主要精力研究語(yǔ)言系矚目的研究成果，語(yǔ)言學(xué)的理論和方法甚至超載了語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，對(duì)哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他科學(xué)產(chǎn)生了重大影響語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用價(jià)值主要體現(xiàn)在哪些方面答：1、語(yǔ)言學(xué)在歷史學(xué)和考古學(xué)中的廣泛應(yīng)用。2、語(yǔ)言學(xué)在普及基礎(chǔ)教育，民族語(yǔ)言規(guī)范化以及制定語(yǔ)言政策中發(fā)揮了重要作用。3、語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展對(duì)信息發(fā)展與計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。4、語(yǔ)言學(xué)跟生理學(xué)和物理學(xué)的結(jié)合使之成為一門(mén)現(xiàn)代意義上的科學(xué)，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)方面發(fā)揮著

4、重要作用論述語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別是什么答：1、語(yǔ)言和言語(yǔ)是從口頭交際活動(dòng)或者說(shuō)從言語(yǔ)活動(dòng)這樣的社會(huì)現(xiàn)象中區(qū)分出的兩個(gè)因素。語(yǔ)言是使一個(gè)人能夠理解和被別人理解的全部語(yǔ)言習(xí)慣，是言語(yǔ)活動(dòng)中社會(huì)成員約定俗成共同使用的部分，是均質(zhì)的，是言語(yǔ)活動(dòng)的社會(huì)部分，是言語(yǔ)活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的，有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分。而言語(yǔ)是個(gè)人說(shuō)話的具體的行為和結(jié)果，在每個(gè)人的發(fā)音、用詞和使用的句子結(jié)構(gòu)等方面體現(xiàn)出個(gè)人特色。2、語(yǔ)言是從言語(yǔ)活動(dòng)中抽象出來(lái)的全社會(huì)約定俗成的一個(gè)均質(zhì)的系統(tǒng)，有內(nèi)在一致的規(guī)律，而言語(yǔ)很難找到內(nèi)在一致的規(guī)律語(yǔ)言符號(hào)具有哪些主要特點(diǎn)答：1、語(yǔ)言符號(hào)是形式與意義的結(jié)合體。2、語(yǔ)言符號(hào)是約定俗成

5、的，符號(hào)指稱的物質(zhì)實(shí)體與符號(hào)意義之間沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系，因此初始符號(hào)具有相對(duì)任意性。3、語(yǔ)言符號(hào)具有強(qiáng)制性。4、語(yǔ)言符號(hào)具有可變性。5、語(yǔ)言符號(hào)具有離散特征和線性特征。語(yǔ)言和種族的關(guān)系如何答：1、語(yǔ)言和種族沒(méi)有必然聯(lián)系，因?yàn)槿澜鐝纳韺W(xué)的角度能確定的種族為數(shù)不多，如蒙古人種，歐羅巴人種等有限的的幾種，但是就語(yǔ)言而言，即使只算語(yǔ)系而不算下屬的具體語(yǔ)言至少也有一二十個(gè)語(yǔ)系，要就語(yǔ)支來(lái)說(shuō)，那就至少有幾百種，因此，語(yǔ)言和種族沒(méi)有必然的聯(lián)系，更不能把語(yǔ)言和種族等同起來(lái)。2、語(yǔ)言和種族不能說(shuō)是完全沒(méi)有任何聯(lián)系的，特別是就語(yǔ)系而言，兩者之間的聯(lián)系還是比較明顯的，而如果對(duì)語(yǔ)系的研究，越來(lái)越推向人類(lèi)語(yǔ)言誕生的

6、初級(jí)階段，現(xiàn)有的各種不同的語(yǔ)系越來(lái)越歸并為更大更古老的原始語(yǔ)系，恐怕這種聯(lián)系就會(huì)更加明顯，現(xiàn)在的眾多語(yǔ)言只是少數(shù)原始語(yǔ)言長(zhǎng)期擴(kuò)散和演變的結(jié)果。但是，從語(yǔ)言學(xué)理論上來(lái)說(shuō)，因?yàn)檎Z(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，不是一種生理現(xiàn)象，是后天獲得的，語(yǔ)言和種族的確沒(méi)有什么必然的聯(lián)系。3、語(yǔ)言和種族沒(méi)有必然的聯(lián)系的根本原因是：語(yǔ)言能力和生理因素、心理因素有關(guān)，但是語(yǔ)言不是一種生理現(xiàn)象，也不是一種心理現(xiàn)象，不是先天遺傳的，它是一種社會(huì)現(xiàn)象，完全是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中后天獲得的，所以沒(méi)有必然聯(lián)系簡(jiǎn)述語(yǔ)言學(xué)新學(xué)派的產(chǎn)生與發(fā)展答;到20世紀(jì)50年代，單純研究語(yǔ)言本體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的路子盡管在分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的方法論方面取得了重大的成就

7、，但是由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的自主性，企圖擺脫語(yǔ)言跟人和社會(huì)之間客觀存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，并在不同程度上忽視語(yǔ)義研究，也就越來(lái)越顯露出自己的局限性，因此就興起了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，功能語(yǔ)言學(xué)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等研究范圍不再局限于語(yǔ)言本體而更重視跟語(yǔ)言有關(guān)但屬于語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)以外的問(wèn)題的新學(xué)派，但是，隨著發(fā)達(dá)國(guó)家信息時(shí)代的逐步到來(lái)，對(duì)語(yǔ)言學(xué)提出了更高更迫切的要求，研究語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，也就是研究語(yǔ)言本體的社會(huì)需求仍然在不斷加強(qiáng)，因此生成語(yǔ)言本體的社會(huì)需求仍然在不斷加強(qiáng)，因此生成語(yǔ)言學(xué)等新的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)流派由于信息時(shí)代社會(huì)的需要和支持，仍然充滿了生機(jī)。所以可以說(shuō)，知道目前，至少是從本世紀(jì)二三十年代到目前，語(yǔ)言學(xué)仍然處在

8、一個(gè)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的歷史時(shí)期，至于將來(lái)，研究的側(cè)重點(diǎn)肯定會(huì)發(fā)生變化并不斷轉(zhuǎn)移，但是語(yǔ)言本體的研究室語(yǔ)是言學(xué)的一個(gè)永恒的主體，這在任何時(shí)候都是不會(huì)改變的。語(yǔ)言學(xué)在歷史學(xué)和考古學(xué)中的應(yīng)用答：語(yǔ)言學(xué)在歷史學(xué)和考古學(xué)中的廣泛應(yīng)用也是人所周知的。中國(guó)甲骨文和金文的辨認(rèn)全靠漢代語(yǔ)言學(xué)家許慎給我們留下了一部說(shuō)文解字，而甲骨文和金文的解讀則大大促進(jìn)了中國(guó)古代史的研究，古埃及的歷史長(zhǎng)期是一個(gè)謎，因?yàn)楣虐＜暗奈淖譀](méi)人能認(rèn)讀，后來(lái)語(yǔ)言學(xué)家解讀了在一塊石碑上刻下的這種文字和古希臘文對(duì)照的銘文，才解開(kāi)了古埃及文字之謎，從而使后人了解到古埃及的輝煌。語(yǔ)言的系統(tǒng)性是什么？層次性是什么答：1、系統(tǒng)性是：語(yǔ)言是一個(gè)人和人之間表

9、達(dá)思想感情的符號(hào)系統(tǒng)，而人的思想感情是非常復(fù)雜的，因此表達(dá)人的思想感情的語(yǔ)言系統(tǒng)也必然是非常復(fù)雜的。這就是說(shuō)，語(yǔ)言不是一堆互相之間沒(méi)有聯(lián)系，互不相干的獨(dú)立存在的符號(hào)，而是各種不同的語(yǔ)言符號(hào)根據(jù)嚴(yán)密的組織規(guī)律分層次組織起來(lái)的，不同單位之間相互聯(lián)系，相互制約的系統(tǒng)。語(yǔ)言系統(tǒng)是由語(yǔ)音系統(tǒng)，語(yǔ)匯系統(tǒng)，語(yǔ)法系統(tǒng)，語(yǔ)義系統(tǒng)等子系統(tǒng)組合而成的，這些子系統(tǒng)又都是由不同層次的更小的子系統(tǒng)組合而成的，實(shí)際上語(yǔ)言系統(tǒng)比我們想象的更為復(fù)雜，由于分析角度的不同，有的子系統(tǒng)是相互交叉的，有的可以說(shuō)是跨子系統(tǒng)的。2、層次性是：語(yǔ)言的層次性是就整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)和各個(gè)子系統(tǒng)而言，都是分層次的，不是單一層次的，而且有上位層次，下未層

10、次之分。最小的語(yǔ)言單位是語(yǔ)素，語(yǔ)素是一定的語(yǔ)音形式和一定的語(yǔ)義內(nèi)容相結(jié)合的最小的語(yǔ)言單位，但是不一定是可以自由運(yùn)用的語(yǔ)言單位。語(yǔ)素和語(yǔ)素可以組合成詞，詞是最小的可以自由運(yùn)用的語(yǔ)言單位，詞和詞可以組合成短語(yǔ)，詞和詞，或詞和短語(yǔ)，或短語(yǔ)和短語(yǔ)，可以組合成句子，句子是最小的交際單位，句子和句子可以組合成語(yǔ)篇。語(yǔ)篇是最大的交際單位。一段弧是一個(gè)語(yǔ)篇，一部書(shū)也是一個(gè)語(yǔ)篇。語(yǔ)素有一定的語(yǔ)音形式和相應(yīng)的語(yǔ)義內(nèi)容。從語(yǔ)言系統(tǒng)的角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)素是最小的語(yǔ)言單位，不能再分了，但是從語(yǔ)音學(xué)的角度來(lái)看，語(yǔ)素的語(yǔ)音形式可以分解為音位，音位可以分解為音素，而在實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)中用現(xiàn)代的電子儀器來(lái)分析，音素還可以分解為音子。從語(yǔ)義

11、學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)素的語(yǔ)義內(nèi)容可以分解為義項(xiàng)，義項(xiàng)可以分解為義素。對(duì)于整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)或某個(gè)子系統(tǒng)的層次分析時(shí)隨著語(yǔ)言科學(xué)的發(fā)展而逐步深入，并且有可能會(huì)有所修正的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的關(guān)系和聯(lián)系是什么答：1、口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)是語(yǔ)言的兩種客觀存在形式?？谡Z(yǔ)是語(yǔ)言的口頭存在形式，書(shū)面語(yǔ)是語(yǔ)言的書(shū)面存在形式。2、口語(yǔ)是第一性的，書(shū)面語(yǔ)是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是第二性的。3、兩者在多數(shù)情況下一般是基本一致的，也就是基本的詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是一致的，嚴(yán)重的語(yǔ)文脫節(jié)現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)是維持不下去的。4、書(shū)面語(yǔ)既不是口語(yǔ)絕對(duì)忠實(shí)的記錄，也不是口語(yǔ)機(jī)械的復(fù)制品。書(shū)面語(yǔ)一般不記錄口語(yǔ)交際時(shí)的輔助手段，是經(jīng)過(guò)加工、提煉和發(fā)展了的口語(yǔ)的書(shū)面

12、形式，具有相對(duì)的獨(dú)立性。5、書(shū)面語(yǔ)反過(guò)來(lái)影響和促進(jìn)口語(yǔ)的發(fā)展。由于書(shū)面語(yǔ)克服了口語(yǔ)在空間和時(shí)間上的局限，就有可能積累起比口語(yǔ)在空間和時(shí)間上的局限，就有可能積累起比口語(yǔ)更豐富的詞匯，更精密復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，更多樣化的表達(dá)方式，從而促進(jìn)口語(yǔ)向前發(fā)展普通語(yǔ)言學(xué)的主要研究領(lǐng)域是什么？是怎樣產(chǎn)生的答：研究領(lǐng)域有：語(yǔ)言的定義，語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象，語(yǔ)言和社會(huì)的關(guān)系，語(yǔ)言和思維的關(guān)系，語(yǔ)言本體的語(yǔ)音，語(yǔ)法，語(yǔ)匯，語(yǔ)義和文字的一般規(guī)律，不同語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的共性和特性等等，還可能涉及語(yǔ)言的起源和演變等人類(lèi)語(yǔ)言共有的一般規(guī)律以及語(yǔ)言研究的方法論等。產(chǎn)生的原因：由于語(yǔ)言學(xué)在各方面取得的成就，特別是對(duì)更多的語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，就有

13、可能產(chǎn)生關(guān)于語(yǔ)言的一般理論或者說(shuō)普遍理論，這就是現(xiàn)在的普通語(yǔ)言學(xué)。這里的普通的意思，普通語(yǔ)言學(xué)可以說(shuō)是具體語(yǔ)言研究陳國(guó)的總結(jié)和概括，因此，隨著語(yǔ)言研究的進(jìn)展，不同時(shí)期的普通語(yǔ)言學(xué)的內(nèi)容就有所不同，不同學(xué)派，不同作者的普通語(yǔ)言學(xué)著作的內(nèi)容不完全相同。最早的比較全面系統(tǒng)的闡述語(yǔ)言的一般理論的著作通常認(rèn)為德國(guó)學(xué)者洪堡特的論人類(lèi)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的差異及其人類(lèi)精神發(fā)展的影響。洪堡特強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言和人類(lèi)精神活動(dòng)之間的相互關(guān)系問(wèn)題，他的著作帶有濃烈的思辨色彩，涉及面很廣，有不少獨(dú)到的創(chuàng)見(jiàn)，對(duì)西方后世各個(gè)不同語(yǔ)言學(xué)流派都有重要影響。洪堡特為普通語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)始人言學(xué)研究與計(jì)算機(jī)科學(xué)的關(guān)系式什么答：1、計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和信息時(shí)代

14、的到來(lái)，使信息處理成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)防、科技、文化的頭等大事，而信息處理說(shuō)到底是對(duì)語(yǔ)言文字資料的處理。20世紀(jì)50年代中期，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基在語(yǔ)言學(xué)和數(shù)學(xué)、數(shù)理邏輯、計(jì)算機(jī)科學(xué)相結(jié)合的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了高度形式化的生成語(yǔ)法，而計(jì)算機(jī)科學(xué)運(yùn)用這種形式化的方法全面革新了計(jì)算機(jī)程序制作的方式，從而大大推動(dòng)了計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展。2、計(jì)算機(jī)專家在計(jì)算機(jī)的研究中確定的與語(yǔ)言有關(guān)的設(shè)計(jì)思想必須符合語(yǔ)言學(xué)的一般原理，否則就會(huì)使研究受到嚴(yán)重的阻礙。另一方面，如果現(xiàn)有的語(yǔ)言學(xué)研究成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足計(jì)算機(jī)科學(xué)提出的要求，也會(huì)極大的影響計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生的歷史意義答：書(shū)面語(yǔ)的產(chǎn)生具有重大的社會(huì)歷史意義。世界各國(guó)

15、都把書(shū)面語(yǔ)的產(chǎn)生作為文明史的開(kāi)端絕不是偶然的。在一個(gè)只有口語(yǔ)而沒(méi)有書(shū)面語(yǔ)的社會(huì)里，任何人之間的交際范圍是及其有限的，并且只能口兒相接，在空間和時(shí)間兩方面都受到嚴(yán)格限制，書(shū)面語(yǔ)的產(chǎn)生克服了任何人之間進(jìn)行交際，傳遞信息和交流思想感情在空間和時(shí)間方面的限制，極大的加快了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累的速度和傳播的范圍，從而大大加快了社會(huì)發(fā)展的步伐簡(jiǎn)述組合關(guān)系與聚合之間的關(guān)系答：聚合關(guān)系是在組合關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)的，或者說(shuō)是在組合關(guān)系后總分析出來(lái)的，而組合關(guān)系又體現(xiàn)為聚合類(lèi)的線性序列。所以組合關(guān)系和聚合關(guān)系是有機(jī)的，統(tǒng)一的，是不可分割的。組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語(yǔ)言研究的兩個(gè)十分重要的理論原則為什么不能將書(shū)面語(yǔ)簡(jiǎn)單的

16、看做口語(yǔ)的書(shū)面記錄答：書(shū)面語(yǔ)既不是口語(yǔ)絕對(duì)忠實(shí)的記錄，也不是口語(yǔ)機(jī)械的復(fù)制品?？陬^交際行為總是在一定的社會(huì)背景和語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行的，而且交際雙方或各方賣(mài)弄進(jìn)行口頭交際的同時(shí)常常伴隨這各種面部表情，手勢(shì)和體態(tài)，口氣和語(yǔ)調(diào)，而書(shū)面語(yǔ)一般只記錄了詞語(yǔ)，即口語(yǔ)傳遞信息和思想感情的關(guān)鍵成分，同時(shí)，書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)作有比較充裕的時(shí)間來(lái)推敲，可以寫(xiě)得比口語(yǔ)更精練，更準(zhǔn)確，這樣看來(lái)，書(shū)面語(yǔ)就比口語(yǔ)少了一些內(nèi)容。另一方面，口語(yǔ)由于有語(yǔ)境和面部表情、手勢(shì)、體態(tài)的幫助，可以省略某些語(yǔ)言成分而不至于影響理解和交際，書(shū)面語(yǔ)卻由于沒(méi)有記錄這些因素而別人很可能難以理解，因此書(shū)面語(yǔ)就必須補(bǔ)上某些省略以后影響理解的成分，所以，確切的說(shuō)，

17、書(shū)面語(yǔ)是經(jīng)過(guò)加工，提煉和發(fā)展了的口語(yǔ)的書(shū)面形式。另外，書(shū)面語(yǔ)一旦在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生以后就具有相對(duì)的獨(dú)立性，就具有相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展史。書(shū)面語(yǔ)由于克服了口語(yǔ)在空間和時(shí)間兩方面的局限，就有可能積累起比口語(yǔ)在空間和時(shí)間兩方面的局限，就有可能積累起比口語(yǔ)在空間和時(shí)間兩方面更精密復(fù)雜的語(yǔ)法將誒夠，更多樣化的表達(dá)方式，從而反過(guò)來(lái)影響和促進(jìn)口語(yǔ)的發(fā)展。所以不能將書(shū)面語(yǔ)簡(jiǎn)單的看做口語(yǔ)的書(shū)面記錄如何理解口語(yǔ)是第一性的，書(shū)面語(yǔ)是第二性的答：口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)是語(yǔ)言的兩種客觀存在形式，任何一種語(yǔ)言總是先有口語(yǔ)，后由書(shū)面語(yǔ)。任何一種書(shū)面語(yǔ)又都是只能是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并且或遲或早總是要隨著口語(yǔ)的演變而演變。任何一種語(yǔ)言都有

18、自己的口頭存在形式，但是古往今來(lái)只有極少數(shù)語(yǔ)言在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了相應(yīng)的書(shū)面語(yǔ)。因此，口語(yǔ)是第一性的，書(shū)面語(yǔ)是第二性的試述語(yǔ)言符號(hào)的可變性答：語(yǔ)言符號(hào)是約定俗成的，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但這并不是說(shuō)它永遠(yuǎn)一成不變。造成語(yǔ)言變化的原因有：一方面因?yàn)檎Z(yǔ)言不是先天遺傳的，而是后天獲得的，每一代人都必須從頭學(xué)起，而在口語(yǔ)相授的過(guò)程中細(xì)微的偏離現(xiàn)象是不可避免的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的推移，細(xì)微的偏離就會(huì)積累成明顯的差異。另一方面，整個(gè)社會(huì)在不斷發(fā)展，社會(huì)生活也在不斷發(fā)生變化，必然會(huì)引起語(yǔ)言在功能上的分化和發(fā)展，但是這種變化和發(fā)展在正常情況下是十分緩慢的，一般人是不容易察覺(jué)到的，甚至是根本察覺(jué)不到的。但是在社會(huì)發(fā)生激烈動(dòng)

19、蕩，急劇變化，人口大量遷移，不同民族大量混合的情況下，語(yǔ)言的變化也會(huì)加快。因此，我們一方面要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的變化是非常緩慢的，另一方面又要認(rèn)識(shí)到在歷史的長(zhǎng)河內(nèi)語(yǔ)言又在無(wú)時(shí)無(wú)刻或快或慢的不斷發(fā)生變化，特別是在社會(huì)發(fā)生巨大變化之后，不斷積累起來(lái)的變化就會(huì)是十分巨大的，可以完全演變成了另外一種不同的“話。任何一種語(yǔ)言都是出于不斷發(fā)展變化之中的，可變性是語(yǔ)言符號(hào)的主要特點(diǎn)之一為什么說(shuō)語(yǔ)言雖然是民族的重要標(biāo)志，但并不是最可靠的標(biāo)志答：1、在絕大多數(shù)情況下，一個(gè)民族使用同一種語(yǔ)言，語(yǔ)言又最直觀，最容易識(shí)別，所以就成為確定名族的重要標(biāo)志。2、但語(yǔ)言并不是民族最可靠的標(biāo)志，因?yàn)椋旱谝?，在現(xiàn)代社會(huì)里同一個(gè)民族使用兩

20、種或多種語(yǔ)言。第二，用語(yǔ)言來(lái)作為判定民族的唯一標(biāo)準(zhǔn)，容易引發(fā)民族矛盾和國(guó)際矛盾。第三，應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)看待語(yǔ)言和民族的關(guān)系。3、確定民族最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是”共同的歷史文化傳統(tǒng)和由此產(chǎn)生的民族認(rèn)同感“。語(yǔ)言符號(hào)的離散特征和線性特征對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有什么重大意義答：1、語(yǔ)言符號(hào)的離散特征指語(yǔ)言符號(hào)可以分解的特點(diǎn)；線性特征指在時(shí)間軸上先后成線性排列的特點(diǎn)。2、離散特征使語(yǔ)言符號(hào)可以分解成一個(gè)個(gè)小單位，線性特征使語(yǔ)言符號(hào)可以重新組合，形成大小不等的單位和各種不同的關(guān)系。3、這兩個(gè)特點(diǎn)使語(yǔ)言符號(hào)在供人們使用時(shí)有相當(dāng)大的靈活性，可以根據(jù)需要將音義結(jié)合穩(wěn)定的詞語(yǔ)組合成長(zhǎng)短不等的任何單位，用來(lái)傳達(dá)任何信息

21、和思想感情。4、人們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，也沒(méi)有必要死記一個(gè)個(gè)多變的大單位，實(shí)際也是不可能的，而可以根據(jù)這兩個(gè)特征，先掌握一些小單位和組合規(guī)律，再根據(jù)組合規(guī)律生成大單位，說(shuō)出無(wú)限的不同的”話“來(lái)，這樣就可以以簡(jiǎn)馭繁，以少制多，以有限達(dá)無(wú)限。試述語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用價(jià)值答：1、從語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域來(lái)看。第一，由于歷史比較語(yǔ)言學(xué)取得了令人矚目的成就，推動(dòng)了語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，并且這些成果很快就廣泛應(yīng)用在母語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域和外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域中，從而大大提高了語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言研究的水平。第二，普通語(yǔ)言學(xué)的誕生和民族語(yǔ)言規(guī)范化的需求又推動(dòng)語(yǔ)言學(xué)家去研究語(yǔ)言的社會(huì)功能，從而使語(yǔ)言學(xué)在普及基礎(chǔ)教育、民族語(yǔ)言規(guī)范化以及制訂語(yǔ)言政策中發(fā)揮了重要作

22、用。2、從語(yǔ)言學(xué)對(duì)其相鄰學(xué)科的影響來(lái)看：第一，語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)的關(guān)系十分緊密，文學(xué)史語(yǔ)言的藝術(shù)，文學(xué)作品長(zhǎng)期以來(lái)是語(yǔ)言學(xué)的研究素材，詩(shī)律學(xué)，修辭學(xué)，文章學(xué)更是跟文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)作品分不開(kāi)的。第二，語(yǔ)言學(xué)在歷史學(xué)和考古學(xué)中的應(yīng)用也是廣泛的，甲骨文和金文的解讀大大促進(jìn)了中國(guó)古代史的研究。第三、語(yǔ)言學(xué)研究的進(jìn)步有力推動(dòng)了人工智能的發(fā)展。第四、語(yǔ)言學(xué)跟生理學(xué)和物理學(xué)的結(jié)合使語(yǔ)言學(xué)成為一門(mén)現(xiàn)代意義上的科學(xué)，而語(yǔ)言學(xué)進(jìn)一步和現(xiàn)代聲學(xué)研究成果的結(jié)合就產(chǎn)生了實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)。第五，語(yǔ)言在人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域無(wú)所不在，跟社會(huì)生活的各個(gè)方面都有密切聯(lián)系，因而語(yǔ)言學(xué)在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)方面都做出了巨大貢獻(xiàn)韻律特征在不同語(yǔ)音

23、層次上的表現(xiàn)是什么答：指的是語(yǔ)音中除音質(zhì)特征之外的音高，音長(zhǎng)和音強(qiáng)方面的變化。語(yǔ)音片段有大有小，從因?yàn)槔碚摰慕嵌葋?lái)看，最小的音段是音位。比音位大的音段是因?yàn)榈慕M合序列。音位的組合序列又可進(jìn)一步劃分為音節(jié)，音節(jié)組合，語(yǔ)句三個(gè)層次。音段不論大小，都必然有一定的音高，音長(zhǎng)和音強(qiáng)，從而夠側(cè)很難過(guò)這個(gè)音段的韻律特征。從音位層次上看，音長(zhǎng)的變化可以夠側(cè)很難過(guò)有區(qū)別意義作用的長(zhǎng)短音，從音節(jié)層次上看，音高的變化可以構(gòu)成聲調(diào)，從音節(jié)組合層次上，音強(qiáng)等因素的變化可以構(gòu)成重音，從語(yǔ)句層次上看，音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)等因素的變化可以構(gòu)成語(yǔ)調(diào)使用國(guó)際音標(biāo)應(yīng)注意哪些問(wèn)題答：1、要注意將國(guó)際音標(biāo)與字母區(qū)分開(kāi)來(lái)。一個(gè)字母可以有大寫(xiě)

24、和小寫(xiě)的區(qū)別，還可以又手寫(xiě)體和印刷體的不同，國(guó)際音標(biāo)則沒(méi)有這些區(qū)別。在國(guó)際音標(biāo)中，一個(gè)字母的不同形體就是不同的音。2、要注意將形體相似的音標(biāo)區(qū)別開(kāi)來(lái)。國(guó)際音標(biāo)中有些音標(biāo)符號(hào)是對(duì)用一個(gè)字母進(jìn)行不同的變形而產(chǎn)生的，應(yīng)注意加以區(qū)分。3、要了解國(guó)際音標(biāo)記錄語(yǔ)音有寬式與嚴(yán)式的區(qū)別。嚴(yán)式和寬式是相對(duì)而言的。二者之間并沒(méi)有絕對(duì)的界限，記錄語(yǔ)音時(shí)采用寬式音標(biāo)還是嚴(yán)式音標(biāo)，要依需要而定節(jié)律重音和強(qiáng)調(diào)重音有哪些區(qū)別答：節(jié)律重音不是說(shuō)話人有意識(shí)的加上去的，而是說(shuō)話時(shí)自然而然的帶上的。節(jié)律重音的出現(xiàn)位置是有規(guī)律的，是可以預(yù)測(cè)的。強(qiáng)調(diào)重音與節(jié)律重音不同，它不是自然而然的帶上的，而是說(shuō)話人根據(jù)表達(dá)的需要而有意識(shí)的加上去的

25、簡(jiǎn)述音強(qiáng)與使發(fā)音體振動(dòng)的外力的關(guān)系答：1、音強(qiáng)指聲音的強(qiáng)弱。它決定于振幅的大小。2、振幅的大小決定于使發(fā)音體振動(dòng)的外力的大小。外力大，振幅就大，聲音就強(qiáng)。反之，聲音就弱。3、語(yǔ)音的強(qiáng)弱決定于發(fā)音時(shí)用力的程度和氣流量的大小。說(shuō)話時(shí)比較用力，呼出的氣流量比較大，發(fā)出的聲音就比較強(qiáng)，反之，發(fā)出的聲音就比較弱韻律特征的構(gòu)成要素的特點(diǎn)是什么答：1、它們永遠(yuǎn)只能和音質(zhì)成分同時(shí)出現(xiàn)，自身不能單獨(dú)占據(jù)一個(gè)時(shí)間段落。2、它們都是一種對(duì)比性特征，對(duì)韻律特征而言，重要的不是音高，音長(zhǎng)和音強(qiáng)方面的絕對(duì)值，而是這些方面的相對(duì)值，也就是通過(guò)與用類(lèi)特征的對(duì)比而存在的音高、音長(zhǎng)和音強(qiáng)的變化形式和幅度語(yǔ)音和一般聲音的本質(zhì)區(qū)別是

26、什么答：1、語(yǔ)音是人的發(fā)音器官發(fā)出的。2、語(yǔ)音必須負(fù)載一定的意義。3、語(yǔ)音負(fù)載的意義應(yīng)屬于語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)音高與發(fā)音體的形狀和質(zhì)地的關(guān)系式什么答：1、音高與發(fā)音體的形狀和質(zhì)地有關(guān)。相對(duì)而言，大的、長(zhǎng)的、粗的、厚的、松的發(fā)音體振動(dòng)慢，頻率低，發(fā)出的聲音也低；小的，短的，細(xì)的，薄的，緊的發(fā)音體振動(dòng)快，頻率高，發(fā)出的聲音也高。2、語(yǔ)音的高低同人類(lèi)聲帶的長(zhǎng)短、厚薄、松緊有關(guān)。國(guó)際音標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)有哪些答：首先，它是根據(jù)“一個(gè)音素只有一個(gè)音標(biāo)表示，一個(gè)音標(biāo)只表示一個(gè)音素”的原則制定的，音素和標(biāo)寫(xiě)音素的符號(hào)一一對(duì)應(yīng)，沒(méi)有標(biāo)音含混的缺陷。其次，它的符號(hào)以世界上很多民族通用的拉丁字母為基礎(chǔ)，它的符號(hào)不僅形體簡(jiǎn)單清晰，而

27、且接觸過(guò)拉丁字母體系的人學(xué)習(xí)和應(yīng)用起來(lái)也比較容易。最后，它的符號(hào)比較完備，不僅可以標(biāo)寫(xiě)各種音素，而且還有一套附加符號(hào)，可用來(lái)標(biāo)寫(xiě)語(yǔ)音在音高、音調(diào)、音長(zhǎng)以及各種特殊色彩方面的特征。因此，它能夠比較精確的記錄世界上各種語(yǔ)言的語(yǔ)意。音強(qiáng)和響度的關(guān)系是什么答：音強(qiáng)指聲音的強(qiáng)弱，是由振幅的大小決定的。響度是指人們聽(tīng)覺(jué)上鎖感到的聲音的強(qiáng)弱。聲音的強(qiáng)弱和向度有密切的關(guān)系，但二者又不是一回事。實(shí)驗(yàn)證明，一個(gè)強(qiáng)度較大的音聽(tīng)起來(lái)并不一定比一個(gè)強(qiáng)度較小的音更響亮。這是因?yàn)槌艘魪?qiáng)之外，音高等音素也會(huì)對(duì)聲音的響度產(chǎn)生影響怎樣區(qū)分元音和輔音答：1、發(fā)元音的時(shí)候，聲道完全開(kāi)放，呼出的氣流在整個(gè)聲道內(nèi)順利通行而不受任何阻礙

28、，發(fā)輔音的時(shí)候，聲道的某一部位封閉起來(lái)而形成阻礙，氣流必須克服這種阻礙才能通過(guò)。2、發(fā)元音的時(shí)候，發(fā)音器官各個(gè)部分的緊張程度是均衡的，發(fā)輔音的時(shí)候，要形成阻礙不讓氣流外出，因此形成阻礙的部位就會(huì)特別緊張。3、發(fā)元音的時(shí)候，呼出的氣流通暢無(wú)阻，因而氣流較弱，發(fā)輔音的時(shí)候，呼出的氣流必須沖破阻礙才能通過(guò)，因而氣流較強(qiáng)。4、發(fā)元音的時(shí)候，聲帶振動(dòng)，發(fā)輔音的時(shí)候，有的振動(dòng)聲帶，有的不振動(dòng)聲帶簡(jiǎn)述輔音發(fā)音的三個(gè)階段答：輔音的發(fā)音過(guò)程按時(shí)間順序可以分為成阻、持阻、除阻三個(gè)階段。成阻是發(fā)音器官開(kāi)始動(dòng)作并形成阻礙的階段，持阻是發(fā)音器官保持成阻狀態(tài)，使阻礙持續(xù)的階段，除阻是發(fā)音器官杰解除阻礙，回復(fù)原狀的狀態(tài)音波

29、在確定音節(jié)界限上的作用是什么答：人們說(shuō)話時(shí)，音位與音位、音節(jié)與音節(jié)連成一串，形成前后相連的連續(xù)語(yǔ)流。這些語(yǔ)音單元在前后過(guò)渡和鏈接方式，這些方式叫做音渡，發(fā)生在音節(jié)內(nèi)部的音渡和發(fā)生在音節(jié)之間的音渡會(huì)有所不同，因此音渡可以幫助我們分辨音節(jié)的界限語(yǔ)音的要素中哪一個(gè)是最基本的答：在語(yǔ)音的四個(gè)要素中，音質(zhì)是最基本的。因?yàn)樗且粋€(gè)聲音區(qū)別于其他聲音的基本特征。當(dāng)下列任何一項(xiàng)具備時(shí)就可能產(chǎn)生不同的音質(zhì)：1、發(fā)音體不同。2、發(fā)音方法不同。3、共鳴器的形狀不同語(yǔ)音的本質(zhì)屬性體現(xiàn)在哪些方面答：1、語(yǔ)音與語(yǔ)義的結(jié)合由社會(huì)約定俗成，語(yǔ)音的表義功能由社會(huì)所賦予，是社會(huì)的交際需要使人發(fā)出的聲音成為意義的載體，又是社會(huì)習(xí)慣

30、使特定的音同特定的意義結(jié)合在一起。2、語(yǔ)音的社會(huì)屬性還體現(xiàn)為語(yǔ)音的民族性和地域性。任何民族都有著自己的語(yǔ)音系統(tǒng)，這種系統(tǒng)是社會(huì)選擇的結(jié)果，不同的社會(huì)會(huì)選擇不同的語(yǔ)音。語(yǔ)音的地域性同語(yǔ)音的民族性有相似之處，不同的地方也有著不同的語(yǔ)音系統(tǒng)，語(yǔ)音的這種地域特征同樣是社會(huì)決定的歸納音位應(yīng)遵循的原則是什么答：1、對(duì)立原則。一種語(yǔ)言或方言中的因素之間存在著對(duì)立關(guān)系，這種對(duì)立關(guān)系是指不同的因素可以出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境里，他們的差別會(huì)引起語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式的改變，進(jìn)而區(qū)別語(yǔ)素或詞的意義。處在對(duì)立關(guān)系之中的因素都具有辨義功能，因而分屬不同的音位。2、互補(bǔ)原則。具體語(yǔ)言或方言中的音素之間還存在著互補(bǔ)關(guān)系，互補(bǔ)關(guān)系

31、是指幾個(gè)不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境而從不在相同的語(yǔ)音環(huán)境里出現(xiàn)。處在互補(bǔ)關(guān)系之中的幾個(gè)因素在相同的語(yǔ)音環(huán)境里是互相排斥的，因而不能起區(qū)別意義的作用，我們可以把它們歸并為一個(gè)音位，使它們成為這個(gè)音位的條件變體。3、語(yǔ)音相似原則?；パa(bǔ)關(guān)系是歸納音位條件變體的重要依據(jù)，但是，把幾個(gè)不同的音素歸并為一個(gè)音位，除了考慮他們是否處于互補(bǔ)關(guān)系之中，還要看他們?cè)谡Z(yǔ)音上是否相似，看他們的音質(zhì)差異是否可以從各自出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境中得到解釋。只有在不斷互補(bǔ)而且說(shuō)這種語(yǔ)言的人聽(tīng)起來(lái)有差別但差別不大的條件下，才可以把接個(gè)不同的音素歸入同一個(gè)音位。如果語(yǔ)音上相差太遠(yuǎn)，聽(tīng)起來(lái)完全是不同的音，那么幾個(gè)音素即使是互補(bǔ)的也不能歸并

32、為一個(gè)音位音節(jié)的劃分應(yīng)考慮哪些音素答：音節(jié)是聽(tīng)覺(jué)上最自然，也就是最容易分辨的最小的語(yǔ)音單位，也是音位和音位組合構(gòu)成的最小的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位，對(duì)其劃分，應(yīng)該綜合考慮各種因素。1、考慮音節(jié)在發(fā)音生理上的特性。根據(jù)發(fā)音時(shí)的肌肉緊張狀況，按“肌肉緊張度說(shuō)”劃分音節(jié)。2、考慮音節(jié)在發(fā)音音理上的特征。3、考慮音節(jié)在社會(huì)屬性上的特征。要把音節(jié)放到特定的語(yǔ)言系統(tǒng)中來(lái)考察，因?yàn)椴煌纳鐣?huì)語(yǔ)言習(xí)慣對(duì)音節(jié)結(jié)構(gòu)有制約作用，影響音節(jié)劃分的結(jié)果。總之，劃分音節(jié)時(shí)，既要根據(jù)音節(jié)的自然屬性，還要考慮音節(jié)的社會(huì)屬性。漢語(yǔ)普通話音節(jié)結(jié)構(gòu)有哪些主要特點(diǎn)1、每個(gè)音節(jié)都有聲調(diào)。2、一個(gè)音節(jié)包含的音素?cái)?shù)量，最少有一個(gè)元音，元輔音總數(shù)最多不超

33、過(guò)4個(gè)。3、一個(gè)音節(jié)內(nèi)，沒(méi)有輔音相連的情況，因而音節(jié)界限分明。4、元音占優(yōu)勢(shì)。有兩個(gè)甚至三個(gè)元音相連的情況，可以沒(méi)有輔音，但不能沒(méi)有元音。開(kāi)音節(jié)多于閉音節(jié)。5、音位組合要受到許多限制。6、聲母和四呼配合組成音節(jié)有很強(qiáng)的規(guī)律性聲調(diào)語(yǔ)言與非聲調(diào)語(yǔ)言在語(yǔ)調(diào)音高形式上的明顯差別是什么答：1、在非聲調(diào)語(yǔ)言里，音節(jié)沒(méi)有固定的、與詞義相關(guān)的聲調(diào)，一個(gè)音節(jié)無(wú)論用什么調(diào)子來(lái)讀，都不會(huì)引起詞義的改變，因而允許以一個(gè)音節(jié)內(nèi)部由低到高或由高到低的升降變化來(lái)構(gòu)成語(yǔ)調(diào)，表達(dá)各種語(yǔ)氣意義。2、在聲調(diào)語(yǔ)言里，每個(gè)音節(jié)都有固定的、與詞義相關(guān)的聲調(diào)，音節(jié)內(nèi)部的音高升降變化已經(jīng)擔(dān)負(fù)了區(qū)別詞義的功能，因而不允許再利用這種升降變化來(lái)構(gòu)

34、成語(yǔ)調(diào)，表達(dá)語(yǔ)氣意義，否則就會(huì)引起詞義的變化。為什么說(shuō)語(yǔ)音本質(zhì)上是一種社會(huì)現(xiàn)象答：1、語(yǔ)音具有物理屬性，生理屬性等自然屬性，它本質(zhì)上是一種社會(huì)現(xiàn)象，即“語(yǔ)音的社會(huì)屬性”。語(yǔ)音的社會(huì)屬性是使語(yǔ)音從根本上與一般聲音去背開(kāi)來(lái)的本質(zhì)屬性。2、語(yǔ)音的社會(huì)屬性主要體現(xiàn)為：語(yǔ)音是和語(yǔ)言的聯(lián)系在一起的，這種聯(lián)系是由社會(huì)約定俗成的。語(yǔ)言是人么你用來(lái)交流思想、傳遞信息的交際工具，語(yǔ)音是這個(gè)工具的物質(zhì)載體，因此，任何語(yǔ)音都表達(dá)一定的意義，同一定的意義保持著相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系。語(yǔ)音的這種表義功能是社會(huì)賦予的，是社會(huì)的交際需要使人發(fā)出的聲音成為意義的載體，又是社會(huì)習(xí)慣使特定的音同特定的意義結(jié)合在一起。離開(kāi)了社會(huì)的交際需要，

35、離開(kāi)了社會(huì)的約定俗成，就沒(méi)有語(yǔ)言的產(chǎn)生，也就沒(méi)有語(yǔ)音的存在。3、語(yǔ)音的社會(huì)屬性還體現(xiàn)為語(yǔ)音的民族性和地域性。任何民族語(yǔ)言在語(yǔ)音上都有自己獨(dú)特的系統(tǒng)，這種系統(tǒng)都是在特定的社會(huì)中形成的，都是特定社會(huì)獨(dú)特選擇的結(jié)果，并不是由人的生理?xiàng)l件決定的。不同的語(yǔ)言會(huì)使用不同的語(yǔ)音，語(yǔ)音的地域性同語(yǔ)音的名族性有相似之處，即使同一語(yǔ)言在不同的地域也可能有不同的語(yǔ)音系統(tǒng)，使用不同的語(yǔ)音，富于語(yǔ)音不同的功能和價(jià)值。語(yǔ)音的這種地域特征同樣是由社會(huì)決定的，而不是由人的生理?xiàng)l件決定的如何理解語(yǔ)音的心理屬性答：1、語(yǔ)音與人類(lèi)心理活動(dòng)之間的密切聯(lián)系就是語(yǔ)音的心理屬性。人類(lèi)的發(fā)音是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，發(fā)音固然需要生理基礎(chǔ)，但各種

36、發(fā)音器官在瞬間能協(xié)同合作，發(fā)出所需的音來(lái)，需要大腦神經(jīng)中樞指揮協(xié)調(diào)，這是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程2、人的聽(tīng)覺(jué)器官和大腦聽(tīng)覺(jué)中樞對(duì)語(yǔ)音的發(fā)音和聲波的感知是語(yǔ)音心理屬性的重要方面。實(shí)驗(yàn)證明，人的主觀聽(tīng)覺(jué)和語(yǔ)音的客觀聲學(xué)效果之間并不總是一對(duì)一的關(guān)系，語(yǔ)音聲學(xué)要素的變化并非都能在聽(tīng)覺(jué)上得到對(duì)等的感知，而且，聽(tīng)覺(jué)感知具有很強(qiáng)的選擇性和概括性。怎么理解音位和因素的區(qū)別答：1、音素是從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。音位是從語(yǔ)音的社會(huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，是特定語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。2、音素的劃分是依據(jù)音質(zhì)的差異，音質(zhì)的不同便可以看做是不同的音素。音位是從辨義功能的角度劃分出來(lái)的

37、語(yǔ)音單位，因此功能方面的語(yǔ)音單位和音質(zhì)方面的語(yǔ)音單位也就不會(huì)一一對(duì)應(yīng)。3、并非所有的音位都是由音素構(gòu)成，非音質(zhì)音位都不是由音素構(gòu)成的。4、音位總是屬于特定的語(yǔ)言或方言的，總是待定的語(yǔ)言系統(tǒng)的稱冠，音素并不專屬于那一種語(yǔ)言或方言，不同的語(yǔ)言或方言可以有相同的音素詞的語(yǔ)匯學(xué)分類(lèi)是什么答：1、根據(jù)詞的音節(jié)數(shù)量分類(lèi)，把詞分為單音節(jié)詞，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞。2、根據(jù)詞的語(yǔ)素?cái)?shù)量分類(lèi)，把詞分為單純?cè)~和合成詞兩類(lèi)。3、根據(jù)詞的音形關(guān)系分類(lèi)，把詞分為不同音不同形的詞、同音詞、同形詞等。4、根據(jù)詞的地位和用途分類(lèi)：根據(jù)詞的重要程度，可以首先分出基本詞匯和一般語(yǔ)匯，一般語(yǔ)匯又可以根據(jù)詞的不同來(lái)源分出新造詞，古語(yǔ)詞，

38、方言詞和外來(lái)詞等幾類(lèi)。根據(jù)詞的使用頻率，可以分出常用語(yǔ)匯和非常用語(yǔ)匯。根據(jù)詞的使用范圍，可以分出通用詞匯和專用詞匯語(yǔ)的語(yǔ)匯學(xué)分類(lèi)是什么答：語(yǔ)就是固定詞組或熟語(yǔ)。由于語(yǔ)是一種特定的集合，只能按照他們本身的形式特點(diǎn)分類(lèi)。大致可分為專有名詞，慣用語(yǔ)，諺語(yǔ)，成語(yǔ)，歇后語(yǔ)，簡(jiǎn)縮詞等幾種簡(jiǎn)述語(yǔ)匯的作用答：1、語(yǔ)匯是語(yǔ)言的建筑材料，沒(méi)有語(yǔ)匯，語(yǔ)言這座大廈就將無(wú)從建起。2、使用語(yǔ)言必須使用語(yǔ)匯，語(yǔ)音就是詞語(yǔ)的發(fā)音，語(yǔ)法是關(guān)于詞語(yǔ)組合的規(guī)則，語(yǔ)義的基礎(chǔ)是詞語(yǔ)的意義。3、一種語(yǔ)言詞匯豐富，表現(xiàn)能力就越強(qiáng)，個(gè)人掌握的語(yǔ)匯越多，越有利于表達(dá)思想漢語(yǔ)的重疊詞的主要類(lèi)型和特點(diǎn)是什么答：從構(gòu)成重疊詞詞根的性質(zhì)上，可分為名詞

39、性的，動(dòng)詞性的，形容詞性的，副詞性的，從構(gòu)成重疊詞詞根的排列順序上，可分為AA型，AABB型，ABAB型建大語(yǔ)與詞組的區(qū)別答：語(yǔ)是形式上像詞組而在意義和用法上更接近詞，即結(jié)構(gòu)固定，意義凝固的語(yǔ)言單位。這其實(shí)就是語(yǔ)與詞組的區(qū)別，因?yàn)樵~組往往是臨時(shí)的組合形式，不具有結(jié)構(gòu)固和意義凝固的特點(diǎn)簡(jiǎn)答古語(yǔ)詞的分類(lèi)答：包括兩小類(lèi)：一類(lèi)是現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)消失的事物或現(xiàn)象的名稱，這種詞又稱歷史詞語(yǔ)。另一類(lèi)是古代的事物或概念現(xiàn)在還存在，但已經(jīng)由比的詞語(yǔ)替代了。這種詞又稱文言詞語(yǔ)方言詞的定義和分類(lèi)是什么答：方言詞是指只在某一地域方言中使用的詞語(yǔ)，有廣義和狹義兩種概念。漢語(yǔ)中的方言詞有以下幾種情況：1、廣義的漢語(yǔ)方言詞，

40、一方面即包括官話方言以外方言地區(qū)的詞語(yǔ)，也包括官話方言或北京話本身使用的詞語(yǔ)。另一方面即包括方言詞語(yǔ)中進(jìn)入共同語(yǔ)語(yǔ)匯的詞語(yǔ)，也包括只在方言地區(qū)通行的詞語(yǔ)。2、狹義的漢語(yǔ)方言詞是指相對(duì)于已經(jīng)成為全民通用詞匯的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，那些本來(lái)只在方言地區(qū)通行，進(jìn)入共同與不久，并且被全社會(huì)接受和比較廣泛使用的詞。3、僅在方言區(qū)通行，或者偶爾在共同語(yǔ)交際場(chǎng)合或媒體上使用，還沒(méi)有固定下來(lái)的詞不能算作方言詞。4、來(lái)自方言但是進(jìn)入共同語(yǔ)時(shí)間很長(zhǎng)并已經(jīng)固定下來(lái)的詞就不再是方言詞了，進(jìn)入共同語(yǔ)時(shí)間很長(zhǎng)但是沒(méi)有取得通用語(yǔ)匯的詞是一種有特定作用的方言詞。5、不是來(lái)自方言的詞語(yǔ)也可能是方言詞語(yǔ)匯和詞匯兩個(gè)術(shù)語(yǔ)的關(guān)系是什么答：兩個(gè)術(shù)

41、語(yǔ)意思差不多，語(yǔ)匯也可以叫詞匯。但說(shuō)詞匯容易被誤解為只是指詞，說(shuō)語(yǔ)匯就明確包括了語(yǔ)。因?yàn)樵~在語(yǔ)法上有專門(mén)的定義，既最小的音義結(jié)合的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位。語(yǔ)就指那些長(zhǎng)度相當(dāng)于語(yǔ)法上的詞組或句子，但意義和用法都相對(duì)凝固的語(yǔ)言片段，即所謂固定詞組或熟語(yǔ)。語(yǔ)也是詞匯的一部分。因此可以說(shuō)，語(yǔ)匯就是一種語(yǔ)言中詞和語(yǔ)的總和。簡(jiǎn)答基本詞匯的特點(diǎn)和類(lèi)別答：1、基本詞匯的特點(diǎn)有：產(chǎn)生的歷史長(zhǎng)，使用的范圍廣，構(gòu)詞能力強(qiáng)。2、基本詞匯的主要類(lèi)別有：表示自然現(xiàn)象和事物的詞。表示生產(chǎn)和生活資料的詞。表示基本的動(dòng)作行為和性質(zhì)狀態(tài)的詞。表示時(shí)令、方位、數(shù)量、指代、親屬關(guān)系的詞。一部分虛詞。單純?cè)~，合成詞與單音節(jié)詞，多音節(jié)詞的

42、關(guān)系是什么答：1、劃分角度不同。單純?cè)~，合成詞是從包含的語(yǔ)素的數(shù)量上劃分的。單音節(jié)詞，多音節(jié)詞是從音節(jié)數(shù)的多少劃分的。2、單純?cè)~不一定就是單音節(jié)詞，也可能是多音節(jié)詞，如擬聲詞，連綿詞，譯音詞，疊音詞等單純?cè)~絕大多數(shù)是多音節(jié)詞。單音節(jié)詞除了個(gè)別的含音詞外，基本上都是單純?cè)~。3、合成詞絕大多數(shù)是多音節(jié)詞，但多音節(jié)詞卻不一定是合成詞說(shuō)明詞綴語(yǔ)素的作用答：詞綴語(yǔ)素的作用有一致的地方，特備是他們本身都沒(méi)有太實(shí)在的詞匯意義，但又能表示某種抽象的構(gòu)詞意義即介于詞匯意義和語(yǔ)法意義之間的一種意義的情況下。但不同的詞綴的作用也有所差異，不改變?cè)~的詞類(lèi)。而后綴在構(gòu)詞中除了改變?cè)~的抽象意義，也往往改變?cè)~的詞類(lèi)外來(lái)詞的

43、定義和分類(lèi)是什么答：外來(lái)詞也叫借詞，是一種語(yǔ)言從外族語(yǔ)言中翻譯或借用的詞語(yǔ)。外來(lái)詞有以下幾種：純粹音譯詞，半音譯半意譯詞，音譯兼意譯詞。專有名詞的特點(diǎn)和分類(lèi)有哪些答：1、作為語(yǔ)的專有名詞的特點(diǎn)是：用復(fù)雜詞組形式表達(dá)事物的名稱；意義專門(mén)化，所指單一，形式固定。2、分類(lèi)：主要指國(guó)名，地名，書(shū)名，機(jī)構(gòu)，組織等漢語(yǔ)語(yǔ)素的特點(diǎn)是什么答：1、漢語(yǔ)的語(yǔ)素也是最小的音譯結(jié)合的語(yǔ)言單位。2、漢語(yǔ)的語(yǔ)素絕大多數(shù)是單音節(jié)語(yǔ)素，寫(xiě)出來(lái)是一個(gè)漢字，所以漢語(yǔ)中語(yǔ)素，音節(jié)，字有大體一致的關(guān)系。3、漢語(yǔ)的語(yǔ)素綜合音詞等特殊情況外，一般為成音節(jié)語(yǔ)素。4、漢語(yǔ)的語(yǔ)素與音節(jié)、字、詞的關(guān)系復(fù)雜，需作具體分析簡(jiǎn)答廣義和狹義的變形成詞答

44、：1、變形成詞是語(yǔ)素轉(zhuǎn)變?cè)~性而形成另一類(lèi)詞。2、狹義的變形成詞指語(yǔ)素在轉(zhuǎn)變?cè)~性成詞時(shí)，形式?jīng)]有發(fā)生太大的變化。這些詞在語(yǔ)法上稱為兼類(lèi)詞，從構(gòu)詞角度上看是不同的詞。3、廣義的變形成詞除上面說(shuō)的情況外，還包括語(yǔ)素在形成詞時(shí)發(fā)生變化的情況：一是輕重音的位置變化，一是元音的交替變化簡(jiǎn)答變形成詞的兩種情況答：1、逆序成詞。把原來(lái)只有合成詞形式?jīng)]有單純?cè)~形式的詞，反向截取其中一個(gè)語(yǔ)素再形成單純?cè)~的構(gòu)詞方式叫做逆序成詞。2、減縮成詞。減縮成詞就是把詞組進(jìn)行減縮并且定型為典型的單純?cè)~外語(yǔ)語(yǔ)素的特點(diǎn)是什么答：1、外語(yǔ)語(yǔ)素也應(yīng)該是最小的音義結(jié)合的語(yǔ)音單位。2、存在大量的非音節(jié)語(yǔ)素。3、音節(jié)與語(yǔ)素的劃分往往不一致。

45、4、存在豐富的語(yǔ)素變體形式。簡(jiǎn)編詞的特點(diǎn)是什么答：形式上像詞。簡(jiǎn)縮前是比較長(zhǎng)的專有名詞或一般的詞組。形式經(jīng)濟(jì)而表達(dá)的意思不變。有些減縮詞可以凝固成詞，原來(lái)的說(shuō)法反而很少使用構(gòu)詞中派生詞的類(lèi)型是什么答：前綴式派生詞。后綴式派生詞。中綴式派生詞。多重派生詞。詞的構(gòu)造是什么答：詞都是由語(yǔ)素構(gòu)成的，從語(yǔ)素和詞的關(guān)系的角度看詞的構(gòu)造，有兩個(gè)類(lèi)型：1、成詞，即單個(gè)語(yǔ)素直接形成為詞，這樣形成的詞是單純?cè)~，又包括兩個(gè)小類(lèi)：直接成詞，即語(yǔ)素不改變形式就形成詞。轉(zhuǎn)化成詞，即語(yǔ)素改變形式后成為詞。2、構(gòu)詞，即語(yǔ)素與語(yǔ)素相互結(jié)合而構(gòu)成詞，又包括兩個(gè)小類(lèi)：語(yǔ)匯構(gòu)詞，即語(yǔ)素和語(yǔ)素經(jīng)過(guò)組合構(gòu)成一個(gè)新詞，這是狹義的構(gòu)詞，這樣

46、構(gòu)成的詞是合成詞。語(yǔ)法構(gòu)詞，即語(yǔ)素和語(yǔ)素的組合并不構(gòu)成新詞，但具有一定的語(yǔ)法作用，這是廣義的構(gòu)詞，即構(gòu)形古詞語(yǔ)在現(xiàn)代語(yǔ)言中有哪些積極作用答：古詞語(yǔ)是指古代書(shū)籍中所流傳下來(lái)的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)在現(xiàn)代雖只作為一中遺存物，但在現(xiàn)代語(yǔ)言中卻能起一定的作用。他們中有一部分是表示古代器物，典章制度，官職名稱等的詞語(yǔ)，現(xiàn)只在有關(guān)專著中才用，還有一類(lèi)古詞語(yǔ)，它所指稱的事物至今還存在，但已被現(xiàn)代語(yǔ)言中的另一些詞所代替?？蛇@些古詞語(yǔ)在現(xiàn)代的書(shū)面語(yǔ)或某些特定場(chǎng)合中有時(shí)還會(huì)用到，并且起一定的作用同音詞與同形詞的關(guān)系如何答：同音詞是指語(yǔ)音相同的詞，同形詞是指字形相同的詞，他們的關(guān)系主要有三種情況：一種是同音不同形，一種是同

47、形不同音，一種是又同音又同形。后綴語(yǔ)素與詞性語(yǔ)素有何不同答：后綴語(yǔ)速與詞尾語(yǔ)素有共同點(diǎn)：例如它們都不能單獨(dú)成詞，但二者又有所區(qū)別：第一，從表義功能的角度看，后綴一般可以表示附加性的詞匯意義，這是一種詞匯意義。詞尾則只表語(yǔ)法意義，不表示什么詞匯意義。為什么說(shuō)語(yǔ)匯既有任意性又有理?yè)?jù)性答：1、任何語(yǔ)言的詞語(yǔ)，特別是意義單一的詞，用什么音表示什么義在初始階段大多是任意的，用什么詞語(yǔ)命名什么事物之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，具有任意性。2、語(yǔ)言中的許多詞，其意義聯(lián)系又有一定的理?yè)?jù)性，即詞語(yǔ)與事物時(shí)間的聯(lián)系時(shí)可以論證的。3、語(yǔ)匯的任意性和理?yè)?jù)性是統(tǒng)一的：任意性是語(yǔ)匯得以產(chǎn)生的途徑，理?yè)?jù)性是語(yǔ)匯不斷豐富的手段為什么說(shuō)

48、語(yǔ)匯既有活躍性又有穩(wěn)定性答：1、由于語(yǔ)匯與社會(huì)生活的關(guān)系比語(yǔ)音，語(yǔ)法更加直接，因此社會(huì)生活的發(fā)展變化，都會(huì)很快反映到語(yǔ)匯中，從而使得一些舊詞語(yǔ)逐漸從人們口中消失，而很多新詞又不斷的在交際場(chǎng)合和傳播媒體中出現(xiàn)，變化更替的速度甚至是驚人的，這就是語(yǔ)匯的活躍性。2、同時(shí)語(yǔ)匯的變化又不是隨心所欲的，它要受到社會(huì)約定和語(yǔ)匯系統(tǒng)的嚴(yán)格制約，也有極強(qiáng)的穩(wěn)定性。所謂社會(huì)約定的制約是指很多詞的聲音，意義和結(jié)構(gòu)形式一旦形成就基本固定下來(lái)，不能隨意改變。所謂語(yǔ)匯系統(tǒng)的制約是指某些系統(tǒng)性強(qiáng)的基本詞語(yǔ)一般都處在一定的語(yǔ)義集合關(guān)系即語(yǔ)義場(chǎng)中，也不能隨意去破壞。3、語(yǔ)匯的活躍性和穩(wěn)定性是統(tǒng)一的：活躍性使得語(yǔ)匯的個(gè)體元素不斷

49、的增加和更替，滿足了社會(huì)生活變化的需要，穩(wěn)定性使得語(yǔ)匯的基本成分和整體系統(tǒng)保持了固有的平衡，保證了社會(huì)交際的正常進(jìn)行。語(yǔ)音，詞匯，語(yǔ)法三分時(shí)怎么回事答：1、語(yǔ)音，語(yǔ)匯，語(yǔ)法三分是指按照傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的看法，把語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)分為語(yǔ)音，語(yǔ)匯和語(yǔ)法三個(gè)要素。2、這種劃分的結(jié)果包括了語(yǔ)匯部分而沒(méi)有語(yǔ)義部分，也就是說(shuō)話義學(xué)不獨(dú)立，而是附在語(yǔ)匯學(xué)中。3、這種看法有一定的道理，因?yàn)檎Z(yǔ)言中的意義的絕大部分是由詞語(yǔ)來(lái)負(fù)載的，研究語(yǔ)義就必須研究語(yǔ)匯。但這種分法也有不足，因?yàn)樵谠~組和句子中的語(yǔ)音形式也可以表達(dá)意義，單靠語(yǔ)匯來(lái)研究語(yǔ)義是不夠的試論述單純?cè)~與單音節(jié)詞，合成詞與雙音節(jié)詞或多音節(jié)的關(guān)系答：?jiǎn)渭冊(cè)~與單音節(jié)詞，合成詞

50、與雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞之間有一定聯(lián)系，但不是相同的概念。特備是漢語(yǔ)，單音節(jié)詞中除極個(gè)別的幾個(gè)合音詞外，基本上都是單純?cè)~。單純?cè)~并不僅限于單音節(jié)詞，也就是說(shuō)單純?cè)~既包括由一個(gè)單音節(jié)語(yǔ)素構(gòu)成的詞，也包括由一個(gè)多音節(jié)語(yǔ)素構(gòu)成的詞。反過(guò)來(lái)說(shuō)即漢語(yǔ)的合成詞絕大多數(shù)是多音節(jié)詞，但多音節(jié)詞卻不一定是合成詞。漢語(yǔ)中多音節(jié)但又不是合成詞的情況主要指一下幾種詞：擬聲詞，連綿詞，疊音詞，還有譯音詞等，漢語(yǔ)這些類(lèi)型的多音節(jié)詞因?yàn)椴荒茉俜纸鉃楦〉挠幸饬x的單位，因此也是由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的單純?cè)~試論述詞之間的音形關(guān)系，漢語(yǔ)同音詞產(chǎn)生的原因是什么答：這種分類(lèi)就是看一個(gè)詞的語(yǔ)音或語(yǔ)形是否相同。語(yǔ)言中大多數(shù)的詞都不同音不同形，但也

51、有相同的。其中語(yǔ)音相同的就可以叫做同音詞，語(yǔ)形相同的就可以叫做同形詞。各種語(yǔ)言都有同音詞和同形詞。漢語(yǔ)這方面的現(xiàn)象也普遍，主要有三種情況：一種是同音不同形，一種是同形不同音，一種是又同音又同形。漢語(yǔ)的同音詞多，特別是單音節(jié)同音詞較多，這有各種原因：一是語(yǔ)音偶合。漢語(yǔ)普通話的音節(jié)數(shù)量算上聲調(diào)共有千余，語(yǔ)音相同是必然的。同音詞多雖然比較經(jīng)濟(jì)，但也有明顯缺點(diǎn)，像現(xiàn)在計(jì)算機(jī)文字處理時(shí)用拼音輸入法打出一個(gè)音節(jié)，就很少?zèng)]有重碼的，這就會(huì)給漢語(yǔ)信息處理帶來(lái)困難，其實(shí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)化傾向，就是社會(huì)自覺(jué)的對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)整的結(jié)果試論述詞和語(yǔ)的聯(lián)系與區(qū)別答：語(yǔ)匯級(jí)包括詞，也包括余。這是因?yàn)樵~和語(yǔ)都是最基本的語(yǔ)言

52、單位，而且都具有意義凝固，形式固定的特點(diǎn)。但語(yǔ)和嚴(yán)格意義上的詞還有區(qū)別詞實(shí)際上既是語(yǔ)匯單位，又是語(yǔ)法單位。因此詞的整體定義在語(yǔ)匯和語(yǔ)法角度上說(shuō)都是相同的，即最小的，音義結(jié)合的，能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位，但是詞的內(nèi)部分類(lèi)，在語(yǔ)匯和語(yǔ)法角度上卻有不同。詞的語(yǔ)法學(xué)分類(lèi)主要根據(jù)詞的語(yǔ)法功能，如分成動(dòng)詞，名詞，形容詞等。而詞的語(yǔ)匯學(xué)分類(lèi)根據(jù)的主要是詞的構(gòu)造形式，語(yǔ)音形式及其地位和用途等。而詞的語(yǔ)匯學(xué)分類(lèi)根據(jù)的主要是詞的構(gòu)造形式，語(yǔ)音形式及其地位和用途等。這些分類(lèi)又都是相互交叉的。語(yǔ)只是語(yǔ)匯單位，不是語(yǔ)法單位。因?yàn)閱螐恼Z(yǔ)法結(jié)構(gòu)角度看，語(yǔ)的定義就是由兩個(gè)以上的詞構(gòu)成，但意義比較凝固，又經(jīng)常作為一個(gè)整體單位使用的

53、固定詞組或熟語(yǔ)性語(yǔ)言片段。語(yǔ)的內(nèi)部由于都包含兩個(gè)以上的詞，所以跟詞的內(nèi)部分類(lèi)沒(méi)有類(lèi)同關(guān)系，其主要類(lèi)型就是一般說(shuō)的專用名詞，成語(yǔ)，慣用語(yǔ)，諺語(yǔ)等試論述語(yǔ)的總體結(jié)構(gòu)的固定性和整體性答：所謂結(jié)構(gòu)的固定性是說(shuō)語(yǔ)的結(jié)構(gòu)式一種特定的組合形式，大多不能像普通詞組那樣隨意改變，否則改變后的結(jié)構(gòu)形式即使可以成立也不再是語(yǔ)的格式了。這包括：1、一般不能顛倒原有成分。2、一般也不能插入其他成分。3、一般不能替換原有成分。所謂結(jié)構(gòu)的整體性是說(shuō)語(yǔ)表達(dá)的意義不一定就是詞語(yǔ)的搭配結(jié)果，大多不能簡(jiǎn)單的像詞組那樣根據(jù)組成成分來(lái)分析整體的意義，否側(cè)即使解釋后的意思能夠成立也不再是語(yǔ)的意義了。這種意義的整體性主要表現(xiàn)在語(yǔ)往往有特殊

54、的引申義和比喻義，另外還表現(xiàn)在需要了解形成語(yǔ)的文獻(xiàn)典故和歷史條件語(yǔ)匯學(xué)的范圍和內(nèi)容是什么答：范圍：1、不研究實(shí)詞的各種意義，將其放到語(yǔ)義部分。2、不研究虛詞的意義，將其放入語(yǔ)法部分。3、研究詞語(yǔ)的構(gòu)造，因?yàn)橛衅涮厥庑?，與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的構(gòu)造不完全相同。4、研究詞語(yǔ)的某些形式分類(lèi)和用法分類(lèi)。內(nèi)容：語(yǔ)匯的類(lèi)聚系統(tǒng)。語(yǔ)匯的構(gòu)造形式。試述重疊詞，疊印解釋單純?cè)~，重疊式詞組之間的區(qū)別答：1、三者都利用了重疊形式，這是共同點(diǎn)。2、重疊單位不同。重疊詞是語(yǔ)素的重疊，疊音式單純?cè)~是音節(jié)的重疊，重疊式詞組是詞的重疊。3、構(gòu)成的單位不同。重疊詞是合成詞，疊音詞是單純?cè)~，重疊詞詞組是詞組。4、重疊的作用不同。重疊詞利用語(yǔ)

55、素重疊方式構(gòu)成合成詞，疊音詞意義不能分解，本身只是一個(gè)語(yǔ)素，語(yǔ)法上的重疊形式可以增加某些語(yǔ)法意義怎樣理解語(yǔ)的固定性和整體性答：1、語(yǔ)的總體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)的固定性和整體性。2、結(jié)構(gòu)的固定性試述或語(yǔ)的 結(jié)構(gòu)式一種特定的組合形式，不能像普通詞組那樣隨意改變。這包括：一般不能顛倒原有成分。一般不能插入其他成分。一般不能替換原有成分。3、結(jié)構(gòu)的整體性是說(shuō)語(yǔ)表達(dá)的意義不一定就是組成成分意義的簡(jiǎn)單相加，有超出字面的意義。這表現(xiàn)在：往往有特殊的引申義和比喻義。需要了解形成語(yǔ)的文獻(xiàn)典故和歷史事件，才能準(zhǔn)確理解語(yǔ)的意義?；疽馑加袝r(shí)差不多相當(dāng)于某個(gè)詞，即可以用詞來(lái)替換。4、固定性不是永遠(yuǎn)不變，個(gè)別的語(yǔ)還是可以根

56、據(jù)社會(huì)的需要加以調(diào)整改變的，整體性也不是整齊劃一，有些語(yǔ)就可以從字面推知整體義漢語(yǔ)的詞為什么有雙音節(jié)化傾向？有何作用答：1、現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞有明顯的雙音節(jié)化傾向，這是語(yǔ)言系統(tǒng)演變調(diào)整的結(jié)果。2、雙音節(jié)化傾向的重要作用：同音詞少了。多義詞少了?？赡苓€有韻律的作用，變成雙音節(jié)組合后至少讀起來(lái)比較順口分別簡(jiǎn)述基本詞匯和常用詞匯的關(guān)系，和通用語(yǔ)匯的關(guān)系答：基本詞匯是根據(jù)詞的重要程度劃分出來(lái)的，常用詞匯根據(jù)詞的使用頻率分出來(lái)的，通用語(yǔ)匯是根據(jù)詞的使用范圍分出來(lái)的。1、基本詞匯和常用詞匯的關(guān)系：二者是有區(qū)別的，基本語(yǔ)匯根據(jù)的是詞的產(chǎn)生歷史，使用的范圍和構(gòu)詞的能力，常用語(yǔ)匯只是根據(jù)詞在一定語(yǔ)料中的出現(xiàn)頻率。二者

57、又具有很大的一致性，如果把來(lái)自各種綜合性語(yǔ)料包括口語(yǔ)語(yǔ)料中出現(xiàn)頻率最高的詞語(yǔ)叫做常用語(yǔ)匯，那么實(shí)際上排在最前面的那些詞與基本詞匯的范圍就應(yīng)該是差不多的。換句話說(shuō)，一個(gè)詞如果是最常用詞匯，也就一定有資格成為基本語(yǔ)匯，反之基本語(yǔ)匯在某種意義上也就應(yīng)該是最常用語(yǔ)匯。2、基本語(yǔ)匯和通用語(yǔ)匯之間的關(guān)系：因?yàn)橥ㄓ谜Z(yǔ)匯是全社會(huì)都普遍使用的詞語(yǔ)，因此基本語(yǔ)匯肯定是通用語(yǔ)匯。通用語(yǔ)匯的范圍大于基本語(yǔ)匯。3、常用語(yǔ)匯和通用語(yǔ)匯的關(guān)系：常用語(yǔ)匯是語(yǔ)匯使用頻率最高的那部分詞語(yǔ)，通用語(yǔ)匯是全社會(huì)都普遍使用的詞語(yǔ)，因而常用語(yǔ)匯肯定屬于通用語(yǔ)匯。通用語(yǔ)匯的范圍也是大于常用語(yǔ)匯的。漢語(yǔ)與外語(yǔ)的語(yǔ)素類(lèi)型有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)答：1、外語(yǔ)的語(yǔ)素與漢語(yǔ)的語(yǔ)素分類(lèi)上大體是一致的。因?yàn)槿魏握Z(yǔ)言的語(yǔ)素也都有成詞和不成詞、自由和不自由、定位和不定位、實(shí)義和虛義的區(qū)別。2、外語(yǔ)的語(yǔ)素與漢語(yǔ)語(yǔ)素也有不對(duì)應(yīng)的地方。專門(mén)構(gòu)成詞的語(yǔ)法類(lèi)別的語(yǔ)素很多，而漢語(yǔ)中除個(gè)別詞后面能加”子、兒、頭“而構(gòu)成名詞，個(gè)別詞后面能加”一化“而構(gòu)成動(dòng)詞外，幾乎沒(méi)有這類(lèi)語(yǔ)素。3、漢語(yǔ)中的實(shí)義不成詞語(yǔ)素，在古代漢語(yǔ)中其實(shí)都是詞，現(xiàn)在偶爾也可以當(dāng)詞來(lái)使用，并且具有是在的意義。而與漢語(yǔ)中這類(lèi)