《魚我所欲也》超全復(fù)習(xí)資料(字詞逐句翻譯課文理解拓展)_第1頁
《魚我所欲也》超全復(fù)習(xí)資料(字詞逐句翻譯課文理解拓展)_第2頁
《魚我所欲也》超全復(fù)習(xí)資料(字詞逐句翻譯課文理解拓展)_第3頁
《魚我所欲也》超全復(fù)習(xí)資料(字詞逐句翻譯課文理解拓展)_第4頁
《魚我所欲也》超全復(fù)習(xí)資料(字詞逐句翻譯課文理解拓展)_第5頁
已閱讀5頁,還剩2頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、 1 / 5 魚我所欲也 四、字詞解釋 1、通假字 “辟”通“避”,躲避。(故患有所不避也) “辯”通“辨”,辨別,(萬鐘則不辨禮義而受之) “得”通“德”,恩惠,這里是感激的意思。(所識窮乏者得我與) “與”通“歟”,語氣助詞,相當(dāng)于“嗎”。(所識窮乏者得我與) “鄉(xiāng)”通“向”,從前。(向為身死而不受) 五、翻譯 1、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。(關(guān)鍵詞“甚、茍得”)生命本是我喜歡的,(可我)喜歡的東西還有比生命更重要的,所以(我)不肯干茍且偷生的事。 2、死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。(關(guān)鍵詞“惡、患、甚、避”)死亡本是我厭惡的,(可我)厭惡的東西還有比死亡更厲

2、害的,所以(遇到)災(zāi)禍也不躲避呀。 3、非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(關(guān)鍵詞“是心、賢者、喪”)不僅僅有道德的人有這種精神,每個人都有這種精神,不過有道德的人能夠最終不喪失掉罷了。 4、萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉?(關(guān)鍵詞“萬鐘、則、辯、禮義、加”)有人對優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢? 5、此之謂失其本心。(關(guān)鍵詞“本心”) 這就叫做喪失了他的本性。 2 / 5 六、內(nèi)容理解 1、作者開頭寫魚和熊掌的目的是什么? 以魚和熊掌為喻,引出論點“舍生而取義”。 2、“魚”和“熊掌”各比喻什么?這樣寫有什么好處? “魚”比喻“生”,“熊

3、掌”比喻“義”。以比喻引出論點,化抽象為具體,深入淺出。 3、作者是怎樣正面闡述自己的觀點的? 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。 4、“所欲有甚于生者”和“所惡有甚于死者”各指什么而言? “所欲有甚于生者”指“義”;“所惡有甚于死者”指“不義”。 5、從第一段看,作者為什么可以“舍生”并不去做“不義”之事? 因為作者所喜愛的有比生命更重要的,所厭惡的有甚于死亡的。所以他為了“義”可以“舍生”;即使死掉也不做“不義”之事。 7、第一段作者得出的結(jié)論是什么? 非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 。 9、第一段作者采取的論證方法是什么?

4、比喻論證、道理論證。 1 0、第二段運用了什么論證方法?舉了哪兩個事例?目的是什么? 運用了舉例論證、對比論證的方法。 3 / 5 (1)行道之人、乞人不受“嗟來之食”的正面事例; (2)“不辯禮義”而受“萬鐘”俸祿的反面事例。目的是說明“義”的重要性,從而論證了“舍生取義”這一中心論點。 1 1、在看似微不足道的“一簞食,一豆羹”關(guān)系人的生死時,“行道之人”和“乞人”為什么“不受”?舉這一事例有什么作用? “不受”的原因是有“羞惡之心”,認(rèn)為“義”重于“生”。作用是通過事實證明“獨賢者有是心,人皆有之”,并襯托出“萬鐘而不辯禮義而受之”的錯誤。 1 5、“此之謂失其本心”的“本心”指什么而言

5、?有的人為什么會失去“本心”?該句中的“此”是指什么? “本心”是人本身固有的“羞惡廉恥”之心,即“義”和“善”的本性。人失去“本心”的原因是“為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我”,即貪戀身外之物,為自己謀取私利。該句中的“此”是指“為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我”而受“萬鐘”。 1 6、本文哪些地方運用了對比? “魚”和“熊掌”;“生”和“義”;“重義輕生”的人和“貪利忘義”的人;不食“嗟來之食”的人和“萬鐘不辯禮義而受之”的人。 17、本文使用了哪些論證方法,試舉例。 比喻論證,用“魚”和“熊掌”作比喻論證對生與死的抉擇; 對比論證,用“鄉(xiāng)”與“今”對待“一簞食,一豆羹”和“萬鐘”

6、的不同做法進(jìn)行對比論證; 4 / 5 舉例論證,用“一簞食,一豆羹”和“萬鐘”的事例論證“義”重于“生”的觀點;道理論證,第一段用講道理來論證為何要“舍生”,見“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也?!钡染渥?18歷史上許多志士仁人把舍生取義作為自己的行為準(zhǔn)則,對國家和民族做出了貢獻(xiàn)。 舉例說明。 南宋文天祥被俘,面對元統(tǒng)治者的威逼和利誘,寧死不屈,寫出“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的豪言壯語,并寫出氣壯山河的正氣歌。 七、中心思想 1、在人生的道路上,會面臨許多抉擇,要以“義”為重,為了維護(hù)它,要不惜“舍生取義”。 2、本文氣勢磅礴,感情強烈,生動活潑,體現(xiàn)了孟子大義凜然的個性,表現(xiàn)了他雄辯、善辯的才華。主要運用了排比、比喻、對比、對偶的手法,在論證方法上,舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證相結(jié)合。 3、歷史上許多志士仁人把“舍生取義”作為自己的行為準(zhǔn)則,對國家和民族做出了貢獻(xiàn)。 舉例說明,含名句、事例。 事例: 南宋文天祥被俘,面對元統(tǒng)治者的威逼利誘,寧死不屈。 愛國學(xué)者朱自清在病危之際拒絕吃美國救濟(jì)糧。 劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼,寧死也不出賣黨組織,最后英勇犧牲。 聞一多拍案而起,橫眉怒對反動當(dāng)局,寧可倒在槍下,也不愿屈服。 名句: 5 / 5 文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 陳毅取義成仁今日事,人間遍種自由花。 裴多菲生命誠可貴,愛情價更高。若為

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論