《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)讀本》復(fù)習(xí)資料

1、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)讀本復(fù)習(xí)資料第一章 中小學(xué)教師職業(yè)與教師職業(yè)道德一、什么是教師職業(yè)？教師職業(yè)形成的基本條件是什么？答：教師職業(yè)是一個(gè)古老而常新、崇高而神圣的職業(yè)，它隨著人類社會分工而出現(xiàn)，是指按照一定社會的需要和標(biāo)準(zhǔn)，傳授文化科學(xué)知識，以培養(yǎng)人的能力和思想品德為目的的一種職業(yè)。一般來說，教師職業(yè)總是為滿足一定的社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的需要服務(wù)的，并以學(xué)校教育的存在為其形成的前提。教師職業(yè)形成的基本條件是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工。二、教師職業(yè)特點(diǎn)是什么？答：教師職業(yè)特點(diǎn)有：（1）全面性和復(fù)雜性教師是人類物質(zhì)文明和精神文明的繼承者、傳播者和建設(shè)者，不僅要教書，而且要育人。教師要完成這樣的

2、任務(wù)，不僅要掌握學(xué)科教學(xué)的知識，以一種恰當(dāng)?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而且要了解相關(guān)學(xué)科的知識和學(xué)生的特點(diǎn)以及發(fā)展規(guī)律，了解不斷發(fā)展的社會對人的不斷發(fā)展的要求，并把它貫徹到自己的教學(xué)中去，通過自己艱辛的勞動(dòng)給學(xué)生思想以啟示，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，同時(shí)促進(jìn)自己不斷地提高和進(jìn)步。在這一過程中，教師工作的全面性和復(fù)雜性不言而喻。（2）獨(dú)立性和創(chuàng)造性教師的工作主要是腦力勞動(dòng)，它包括精神財(cái)富的占有和輸出，這些都是由教師個(gè)人來完成的，每一個(gè)教師的工作方式都各有其特點(diǎn)，帶有明顯的個(gè)體特點(diǎn)和創(chuàng)造性特點(diǎn)。（3）長期性和規(guī)范性教師的勞動(dòng)對象是學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展過程是一個(gè)在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中不斷轉(zhuǎn)化、漸進(jìn)的長期的復(fù)雜的過程，

3、一個(gè)學(xué)生從走進(jìn)學(xué)校到接受教育到走出校門走上工作崗位，要經(jīng)過十幾年的時(shí)間，所以，教師的工作周期比較長。學(xué)生是具有各種獨(dú)特個(gè)性品質(zhì)、性格各有不同的、有感情、有意識、能思考和勞動(dòng)的活生生的人。教師的一舉一動(dòng)都會給學(xué)生留下深刻印象，是學(xué)生的榜樣，所以，教師職業(yè)具有規(guī)范性。（4）價(jià)值體現(xiàn)的遲效性和間接性教師工作的價(jià)值是通過受教育者的能力和創(chuàng)造性間接地表現(xiàn)，在時(shí)間上，只有受教育者進(jìn)入社會作出貢獻(xiàn)后，才會顯現(xiàn)出來。所以價(jià)值體現(xiàn)是滯后的和間接的。（5）社會性和成果的集成性教師是將受教育者培養(yǎng)成各個(gè)時(shí)代、各個(gè)社會、各個(gè)階級所需要的人才，教師工作成果的優(yōu)劣最終取決于學(xué)生在社會中的表現(xiàn)，有較強(qiáng)的社會性。學(xué)生的成長和

4、發(fā)展都離不開不同教師的共同努力與相互配合，而且都需要在班級集體中形成，教育成果是有集成性的。三、什么是教師職業(yè)道德？教師職業(yè)道德有什么特點(diǎn)？答：教師職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分，是道德在教師職業(yè)領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。它反映著道德對教師職業(yè)的專門化影響和作用，職業(yè)道德作為社會共同生活中最基本、最普遍的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，是教師職業(yè)道德的主要價(jià)值來源。教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有：（1）教育性:首先，教師職業(yè)道德是教育教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，其次，教師職業(yè)道德的教育性與示范性聯(lián)系在一起，教師的人格特征影響教育內(nèi)容。這是因?yàn)橐环矫?，教師的道德人格會成為學(xué)生榜樣學(xué)習(xí)的對象。另一方面，教師的人格特征也影響他對教學(xué)內(nèi)

5、容的再加工。（2）自覺性：意指教師職業(yè)道德在形成的過程中，主要靠“自律”而不是靠“他律”。換句話來說，教師的德行主要是靠自身的需求，而不是靠外界的壓力和評價(jià)時(shí)的賞罰。（3）榜樣性：意指為人師表，率先垂范。這是對身為教師的所有教育工作者的基本要求和期待?！盀槿藥煴怼本褪墙處熞宰陨韮?yōu)良品德為學(xué)生和社會做榜樣，使學(xué)生的思想、行為、品德在潛移默化中受到陶冶。（4）繼承性：從古到今，許多教育名家都提出過自己有關(guān)師德的標(biāo)準(zhǔn)和要求，同時(shí)形成了一套師德修養(yǎng)的途徑和方法?，F(xiàn)代師德是對古代師德的斷承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代則對師德賦予了新的內(nèi)涵。由此可見，教師職業(yè)道德具有明顯的繼承性。四、什么是職業(yè)道德？它的特征是什

6、么？答：職業(yè)道德是社會公共生活中最一般、最普遍的行業(yè)遵守規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。職業(yè)道德的特征有：服務(wù)對象具有專業(yè)性或特定性。道德內(nèi)容或結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性。形式和方法具有靈活性、多樣性。五、教師職業(yè)道德的功能有哪些？答：教師職業(yè)道德的功能可以宏觀地概括為：1、教育功能：（1）教師的人格、品性、德操對學(xué)生人格的形成起著奠基作用。（2）教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著促進(jìn)作用。（3）教師文明的言談舉止對學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正的作用。（4）教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。2、調(diào)節(jié)功能：（1

7、）可以調(diào)節(jié)教師與教育事業(yè)的關(guān)系。（2）可以調(diào)節(jié)教師與學(xué)生的關(guān)系。（3）可以調(diào)節(jié)老師與其它方面的人際關(guān)系。3、修養(yǎng)功能：師德作為教師的行為規(guī)范，主要通過教師內(nèi)心的信念起作用，主要依靠教師在師德修養(yǎng)過程中的自我意識和自我覺悟，一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)的人。4、促進(jìn)功能：教師的職業(yè)道德廣泛影響著青少年兒童學(xué)習(xí)，又通過學(xué)生的言行影響社會風(fēng)氣，進(jìn)而影響整個(gè)社會的道德素質(zhì)的提高。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)在促進(jìn)全民族道德的提高方面，具有重要的作用。第二章 教師職業(yè)道德修養(yǎng)一、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義是什么？答：教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師為了適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要，根據(jù)教師道德的原則、規(guī)范、范疇的要

8、求，在道德方面所進(jìn)行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動(dòng)，以及經(jīng)過鍛煉改造而形成的教師道德品質(zhì)和達(dá)到的師德境界。包括對教師工作的性質(zhì)意義、責(zé)任義務(wù)，做好教師工作應(yīng)有的條件認(rèn)識、情感、行為等因素。二、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有什么意義？答：加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)意義有：（1）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要，是每個(gè)教師能否勝任教學(xué)工作的前提條件。（2）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是完成教師歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。（3）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要。（4）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，有助于消除市場經(jīng)濟(jì)對教師職業(yè)道德的消極作用。三、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)容是什么？答：教師職業(yè)道德修

9、養(yǎng)的基本內(nèi)容有：1、思想政治和道德修養(yǎng)包括（1）世界觀、人生觀和價(jià)值觀的修養(yǎng)。（2）愛國主義、社會主義和集體主義的修養(yǎng)。（3）政治修養(yǎng)。（4）道德品質(zhì)修養(yǎng)。2、心理素質(zhì)修養(yǎng)3、知識和技能修養(yǎng)包括（1）學(xué)科專業(yè)知識和技能的修養(yǎng)。（2）廣博的普通科學(xué)文化知識的修養(yǎng)。（3）系統(tǒng)的教育科學(xué)理論知識的修養(yǎng)。四、教師在進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持的原則有哪些？答：教師在進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持的原則有（1）堅(jiān)持“獻(xiàn)身教育，教書育人”的原則。（2）堅(jiān)持“知行統(tǒng)一”的原則。（3）堅(jiān)持“動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一”的原則。（4）堅(jiān)持“自律和他律相結(jié)合”的原則。（5）堅(jiān)持“愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合”的原則。五、教師職業(yè)

10、道德修養(yǎng)方法中的“慎獨(dú)”，你是怎樣理解的？答：“慎獨(dú)”是指在無人監(jiān)督的情況下，也要堅(jiān)守自己的道德信念，對自己的言行小心謹(jǐn)慎，絕不做任何不道德的事情。教師要做到“慎獨(dú)”應(yīng)著重做到（1）注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)，并以此來支配自己的行動(dòng)，即使在獨(dú)處和無人監(jiān)督之時(shí)，也依然按照師德規(guī)范行事。（2）要在“隱”和“微”處著手，不管有無監(jiān)督，都要自重、自愛、自律。（3）重視在無人監(jiān)督時(shí)，自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣。第三章 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）解讀一、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）的內(nèi)容是什么？答：2008年修訂、并于同年9月1日施行的中小學(xué)教師職

11、業(yè)道德規(guī)范共六條，其主要內(nèi)容是：(一)愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。(二)愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。(三)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。(四)教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，

12、因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(五)為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。(六)終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。二、教師應(yīng)該怎樣從本職工作愛國？答：人民教師首先要做一個(gè)堅(jiān)定的愛國者，從小事做起，從本職工作做起：1、教師應(yīng)該培養(yǎng)自己的愛國精神（1）熟知祖國燦爛的文化與光輝歷史，關(guān)心祖國的前

13、途和命運(yùn)，發(fā)自內(nèi)心地尊重、熱愛祖國文化知識與歷史，做到“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。（2）堅(jiān)決捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，維護(hù)祖國統(tǒng)一。（3）熱愛人民，以百倍熱誠報(bào)效人民。（4）忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，盡心竭力，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的全部力量。2、要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操（1）培養(yǎng)學(xué)生對祖國的歷史、文化的認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國的錦繡河山、國旗、國徽、國歌，熱愛祖國的光輝歷史和燦爛文化。（2）教育學(xué)生時(shí)刻牢記自己是中國人，是炎黃子孫，自覺維護(hù)祖國的獨(dú)立和統(tǒng)一，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，堅(jiān)決同分裂祖國、損害民族尊嚴(yán)、喪權(quán)辱國的行為作斗爭。（3）教育學(xué)生關(guān)心國家大事，了解國家政策方針，關(guān)心祖國的前途和

14、命運(yùn)。（4）對學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，教育學(xué)生與任何形式下的民族分裂行為作斗爭。（5）使學(xué)生懂得愛國主義是與國際主義緊密相關(guān)的。（6）教育學(xué)生懂得愛國要從小事做起，從身邊做起，為實(shí)現(xiàn)國強(qiáng)民富貢獻(xiàn)自己的力量。三、什么是“為人師表”？“為人師表”在教育過程中發(fā)揮什么作用？答：師表就是榜樣，表率，在人品學(xué)問方面作別人的榜樣?！盀槿藥煴怼笔墙處熖幚砺殬I(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求?！盀槿藥煴怼痹诮逃^程中發(fā)揮的作用有：（1）認(rèn)識作用，教師通過展示自己的道德風(fēng)貌，使學(xué)生分清善與惡、美與丑、文明與粗野、高尚與卑劣，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識水平的提高。（2）示范作用，教師通過自己的

15、道德行為給學(xué)生樹立榜樣，對學(xué)生的行為加以示范和引導(dǎo)。（3）調(diào)節(jié)作用，教師用自己的道德行為來調(diào)節(jié)師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧、融洽、輕松的氛圍，提高教育教學(xué)的成效。（4）矯正作用，教師通過自己的身教來幫助學(xué)生克服不良影響，矯正不良形為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。另外，教師職業(yè)作為社會上一種普遍受人尊重的職業(yè)，其人格榜樣也會對社會的精神文明建設(shè)產(chǎn)生積極而廣泛的影響。第四章 中小學(xué)教師職業(yè)道德評價(jià)一、什么是中小學(xué)教師職業(yè)道德評價(jià)？有什么重要意義？答：中小學(xué)教師職業(yè)道德評價(jià)是人們依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對中小學(xué)教師行為作出善惡判斷，確定其道德價(jià)值，表明自己褒貶的一種實(shí)踐活動(dòng)。其重要意義有：（1）教師職業(yè)道德評價(jià)是教師行為道德

16、價(jià)值的仲裁者。（2）教師職業(yè)道德評價(jià)是維護(hù)教師職業(yè)道德的保障。（3）教師職業(yè)道德評價(jià)可以促進(jìn)教師職業(yè)道德素質(zhì)的形成和發(fā)展。（4）教師職業(yè)道德評價(jià)可以有效地調(diào)節(jié)教育內(nèi)外的人際關(guān)系。二、教師職業(yè)道德評價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)和根本標(biāo)準(zhǔn)分別是什么？答：教師職業(yè)道德評價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)是善惡標(biāo)準(zhǔn)。教育的善惡矛盾，與一般意義上的倫理學(xué)的善惡一樣，是一個(gè)社會歷史范疇。在不同的社會歷史條件下，教育善惡矛盾的具體內(nèi)容和形式以及解決這些矛盾的途徑是不一樣的。為倫理道德所關(guān)注的教育問題，總是和當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展水平、道德狀況及教育狀況相關(guān)聯(lián)的。在這個(gè)意義上，教育在人類文明發(fā)展過程中應(yīng)起到培養(yǎng)人、發(fā)展人、促進(jìn)整個(gè)人類發(fā)展和完善的作用，這

17、是教育的本質(zhì)目標(biāo)。因此教師職業(yè)道德評價(jià)是在教育領(lǐng)域內(nèi)的道德評價(jià)，教育中的善與惡必然成為教師職業(yè)評價(jià)對象，教師職業(yè)道德評價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)就是善惡標(biāo)準(zhǔn)。評價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)是至善。具體來看可以從以下三個(gè)層面來把握教師職業(yè)道德評價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)：第一個(gè)層面是評價(jià)對象的道德行為和品質(zhì)是否符合人的心智全面和諧發(fā)展的要求；第二個(gè)層面是教育活動(dòng)中的道德行為是否有利于人的身心全面和諧地發(fā)展；第三個(gè)層面是要求教育活動(dòng)中的道德行為和品質(zhì)能夠促進(jìn)個(gè)體和社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和全面發(fā)展。三、教師職業(yè)道德評價(jià)的具體標(biāo)準(zhǔn)有什么要求？答：制定教師職業(yè)道德評價(jià)的具體標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)方面的要求：（1）必須根據(jù)教師工作崗位的不同特點(diǎn)有針對性地進(jìn)行。（2）必

18、須充分體現(xiàn)他人評價(jià)和自我評價(jià)相結(jié)合的特點(diǎn)，突出自我評價(jià)的自律作用。（3）教師職業(yè)道德評價(jià)具體標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，既要高于一般社會意義上的道德原則和規(guī)范，又要符合教育規(guī)律的要求；既要秉承中華傳統(tǒng)美德，又要吸收當(dāng)代中西方的人文精華。四、教師職業(yè)道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)容有哪些？答：教師職業(yè)道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)基本內(nèi)容包括四個(gè)方面：（一）富有時(shí)代精神的教育觀。教師要接受繼續(xù)教育與加強(qiáng)自身素質(zhì)，培養(yǎng)出富有獻(xiàn)身精神、科學(xué)精神和創(chuàng)造精神的新型人才；不斷更新教育內(nèi)容，充實(shí)自己，開放式辦學(xué)才能培養(yǎng)出第一流學(xué)生，在當(dāng)今大力提倡素質(zhì)教育的時(shí)代中立于不敗之地。（二）集體主義的價(jià)值觀。集體主義價(jià)值觀可以使教師正確處理好與學(xué)校、同事和家長

19、的關(guān)系；抵制個(gè)人主義和社會不良風(fēng)氣的侵蝕；從而保證下一代的茁壯成長和教育事業(yè)的欣欣向榮。（三）全方位發(fā)展的知識觀。教師肩負(fù)著教書育人的重任，這就要求老師不能僅僅滿足于現(xiàn)有的專業(yè)知識和已有的經(jīng)驗(yàn)，還要從社會生活和知識海洋中吸取養(yǎng)分，不斷拓寬知識面，調(diào)整自身的知識結(jié)構(gòu)，勇于創(chuàng)新，提高業(yè)務(wù)水平，成為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的有技能的、復(fù)合型的人才。（四）為人文明、為人師表的行為舉止觀。文明健康、親切和藹的言談舉止、良好個(gè)性美會使學(xué)生感到溫馨、舒暢。隨之，教學(xué)的效果自然也就加強(qiáng)了。第五章 新時(shí)期中小學(xué)教師師德建設(shè)中面臨的問題與對策一、新時(shí)期中小學(xué)教師師德建設(shè)中面臨的問題有哪些？產(chǎn)生原因是什么？答：新時(shí)期中小學(xué)

20、教師師德建設(shè)中面臨的問題有：（1）師德建設(shè)的內(nèi)容滯后于時(shí)代要求。（2）個(gè)人功利意識濃厚，育人意識淡薄。（3）心理健康欠佳，缺乏敬業(yè)精神和進(jìn)取心。產(chǎn)生原因：（1）隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，人們的思維方式和思想觀念發(fā)生了很大的變化，受到社會消極面的影響，腐敗現(xiàn)象以及不正之風(fēng)的侵蝕。（2）學(xué)校德育工作重點(diǎn)的錯(cuò)位。（3）社會利益分配不公的影響。二、提高中小學(xué)教師職業(yè)道德水平應(yīng)采取哪些對策？答：提高中小學(xué)教師職業(yè)道德水平應(yīng)采取的對策有：（1）提高認(rèn)識，狠抓落實(shí)，更新觀念。（2）強(qiáng)化管理、嚴(yán)格考核、強(qiáng)化激勵(lì)機(jī)制。（3）抓好典型，以榜樣示范。（4）加強(qiáng)教師德性養(yǎng)成教育。（5）為中小學(xué)教師成長創(chuàng)

21、造良好的環(huán)境。（6）制訂師德規(guī)范，完善評價(jià)機(jī)制。附錄 教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)自測題一、選擇題（單選）： 1、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是A : 為人師表 B : 清正廉潔 C : 敬業(yè)愛業(yè) D : 團(tuán)結(jié)協(xié)作2、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強(qiáng)，很多孩子對父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該 A : 放棄對家長配合自己工作的期望 B : 督促家長，讓家長成為自己的“助教”C : 尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作 D : 在孩子面前嘲笑這些家長3、托爾斯泰說：“如

22、果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師”。這意味著教師要A : 關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生 B : 尊重學(xué)生、信任學(xué)生C : 嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁 D : 把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來4、孔夫子所說的的"其身正，不令而行；其身不正，雖令不止"，從教師的角度來說可以理解為A : 走路身體一定要端正 B : 自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好C : 對學(xué)生下命令一定要正確 D : 教師自己以身作則，一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響5、當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于"有償家教"現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了A : 愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德 B

23、 : 依法執(zhí)教的職業(yè)道德C : 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德 D : 廉潔從教的職業(yè)道德二、判斷題： 1、仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。 （正確 錯(cuò)誤）2、教師公正實(shí)際上就是要在以師生關(guān)系為基礎(chǔ)的人際關(guān)系處理上實(shí)現(xiàn)某種中度。（正確 錯(cuò)誤）3、教師尊重家長的做法是將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生交給家長，等管教好了再送回來。（正確 錯(cuò)誤）4、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是形體美 （正確 錯(cuò)誤）5、在現(xiàn)代社會，教師與學(xué)生家長的社會地位應(yīng)該是互補(bǔ)的 （正確 錯(cuò)誤）三、填空題：1、規(guī)范第二條“愛崗敬業(yè)”中，教師要做到的三個(gè)認(rèn)真是（ ） 、（ ）、（ ）。2、規(guī)范第三條“關(guān)愛學(xué)生”中特意提

24、到教師要保護(hù)（ ） 、關(guān)心（ ）、維護(hù)（ ）。3、規(guī)范第四條“教書育人”中對評價(jià)學(xué)生作了明確要求：不以（ ）。 4、規(guī)范中對教師的言談舉止作了明確規(guī)定，這就是：（ ）（ ）（ ）。 5、規(guī)范要求教師要樹立（ ）的理念，拓寬知識視野， 更新（ ）。 四、簡述題： 1、請結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際談?wù)劇盀槿藥煴怼钡闹匾?。答：以身作則、為人師表是社會對師徳的根本要求，也是師徳的重要特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教?？鬃诱f過其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說：教師的全部

25、工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動(dòng)、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴(yán)于做到身正為范，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠實(shí)謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。 學(xué)生的大部分知識與品德都從老師那學(xué)習(xí)，因些教師自身的言談舉止就顯得相當(dāng)重要。好的言談舉止能讓學(xué)生終身受益。而消極不雅的言行則會給學(xué)生的未來蒙上陰影。學(xué)生的第一任老師是父母，但自從上學(xué)后，教師便是他們知識獲得與道德養(yǎng)成的重要來源與途徑。所以，我們要時(shí)刻注意自身的一言一行，用我們優(yōu)良品德去規(guī)范學(xué)生的思想，從而使學(xué)生誠實(shí)，守信，有崇高的理想和道德，樹立正確

26、的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。從而成為一個(gè)對社會有用的人才。2結(jié)合社會實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。答：（1）新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。（2）“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要，也顧及社會規(guī)范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。其構(gòu)建應(yīng)符合三大原則：服務(wù)性原則，時(shí)代性原則，張力性原則。（3）在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個(gè)人都享受他人服務(wù)，同時(shí)每個(gè)人又主動(dòng)服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中：社會提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來實(shí)現(xiàn)社會大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。（4）只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。3聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。答：加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直