設(shè)計基礎(chǔ)復(fù)習(xí)

1、1 設(shè)計藝術(shù)設(shè)計“”語義是“通過行為而達(dá)到某種狀態(tài)，形成某種計劃”是一個思維過程和一定程式、圖式的創(chuàng)造過程，設(shè)計藝術(shù)是實(shí)用藝術(shù)，它以藝術(shù)設(shè)計的要求和要素，它以藝術(shù)的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)不同的藝術(shù)形態(tài)，其本質(zhì)是實(shí)用與審美的結(jié)合。2 包豪斯包豪斯為德語“建筑之家”的音譯，是世界上第一所培養(yǎng)設(shè)計師、建筑師、工藝技師和畫家的新型設(shè)計學(xué)院，由德國工業(yè)聯(lián)盟的主要成員沃爾特格羅皮烏斯創(chuàng)立于 1919年，是一所建筑和實(shí)用藝術(shù)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的學(xué)校。3 藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞也就是感受、鑒識、理解和評判藝術(shù)的過程，人們在鑒賞中的思維活動和感情活動一般都從具體設(shè)計作品中的感受出發(fā)，實(shí)現(xiàn)由感性階段到理性階段的認(rèn)識飛躍。4設(shè)計

2、將企業(yè)的經(jīng)營理念與精神文化運(yùn)用整體傳達(dá)系統(tǒng)（特別是視覺傳達(dá)系統(tǒng)）傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與公眾，并使其對企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感或價值觀，從而形成良好的企業(yè)形象和促銷產(chǎn)品的設(shè)計系統(tǒng)。它主要包含三個部分：理念識別、行為識別、視覺識別 .：理念識別指確立企業(yè)自己的經(jīng)營理念， 企業(yè)對目前和將來一定時期的經(jīng)營目標(biāo)、 經(jīng)營思想、 經(jīng)營方式和營銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。：行為識別 ,包括對內(nèi)的組織管理和教育，對外的公共關(guān)系、促銷活動、資助社會性的文化活動等。通過一系列的實(shí)踐活動將企業(yè)理念的精神實(shí)質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個角落，匯集起員工的巨大精神力量。：視覺識別：以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體

3、系。在設(shè)計中，視覺識別設(shè)計最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。1 . 簡述設(shè)計、藝術(shù)、技術(shù)三者的關(guān)系 ?設(shè)計、藝術(shù)和技術(shù)三者的關(guān)系是緊密相連的。設(shè)計與藝術(shù)始終有著千絲萬縷的聯(lián)系。 20 世紀(jì)出， “”的概念開始引入中國。受日本的影響， “”被譯為“圖案” “美術(shù)工藝” “工藝美術(shù)”等。當(dāng)時所謂的“圖案” ，包括平面的紋飾和立體的設(shè)計圖樣、模型在內(nèi)。與圖案一樣， “工藝美術(shù)”一詞最初也表示“”的。技術(shù)與藝術(shù)是兩個不同的概念。技術(shù)往往是一種方式、過程和手段；藝術(shù)則既可以是方式、過程和手段，又可以是藝術(shù)品、藝術(shù)現(xiàn)象。兩者不但屬性不同，其目的和存在方式也不同。從藝術(shù)的發(fā)展及其本質(zhì)來看，

4、藝術(shù)與技術(shù)又是不可分的。技術(shù)是藝術(shù)不可分離的屬性， 或說藝術(shù)是技術(shù)存在的最高形態(tài)。 千百年來， 技術(shù)成為藝術(shù)存在的基礎(chǔ)， 藝術(shù)也在技術(shù)中成長起來。 正是這種技術(shù)化和藝術(shù)化的高度整合和統(tǒng)一，使得設(shè)計在今天日趨藝術(shù)化。2 藝術(shù)欣賞與設(shè)計藝術(shù)鑒賞有什么特點(diǎn)？藝術(shù)欣賞是一種純粹的審美活動，而設(shè)計藝術(shù)鑒賞則是實(shí)用性與審美性的有機(jī)統(tǒng)一。 （ 2 分）藝術(shù)欣賞的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個方面：1 形象性特點(diǎn)：藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊形式。任何藝術(shù)品的形象都是具體的、感性的，也都是體現(xiàn)著一定的思想感情，都是客觀因素與主觀因素的有機(jī)統(tǒng)一，也是個性與共性的統(tǒng)一。 （ 3 分）2 主體性的特點(diǎn)：由于美感既有共同性，

5、又有差異性，既有社會功利性，又有個人直覺性，因而美感具有千差萬別的個性特征。 （ 3 分）3 審美性的特點(diǎn)：從藝術(shù)生產(chǎn)的角度來看，任何藝術(shù)作品都必須具有以下兩個條件：其一，它必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品；其二，它必須具有審美價值，即審美性。正是這兩點(diǎn)，使藝術(shù)品和其他一切非藝術(shù)品區(qū)分開來。 （ 3 分）設(shè)計藝術(shù)鑒賞的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾方面：1 設(shè)計藝術(shù)是人與人們物質(zhì)生活和精神生活具有廣泛與密切聯(lián)系的一種藝術(shù)形式。它是通過視覺形象和對一定物質(zhì)材料進(jìn)行加工完成的藝術(shù)，功能性是其首要的特點(diǎn)。 （ 3 分）2 設(shè)計藝術(shù)與社會生產(chǎn)力有直接聯(lián)系，它的發(fā)展標(biāo)志著一定時期社會生產(chǎn)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和人們物質(zhì)生活水

6、平的提高。（ 3 分）3 設(shè)計藝術(shù)作品中，有些具有很高的藝術(shù)價值，它們?nèi)趯?shí)用性與觀賞性于一體，具有物質(zhì)與精神雙重屬性。整體說來，實(shí)用性是其主要方面，美化是在實(shí)用的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。實(shí)用與美觀相統(tǒng)一，是設(shè)計藝術(shù)追求的標(biāo)準(zhǔn)。4 設(shè)計藝術(shù)美的特點(diǎn)有哪些？功能美：功能美是物的結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)所表現(xiàn)的符合目的性和符合規(guī)律性的功能的統(tǒng)一。形式美：形式美是功能美的抽象形態(tài)，是指構(gòu)成物外形的物質(zhì)材料的自然屬性（色、形、聲等）以及它們的組合規(guī)律（如整齊、比例、均衡、反復(fù)、統(tǒng)一等）所呈現(xiàn)出來的審美特性。文化美：人類通過社會實(shí)踐活動創(chuàng)造了文化。文化是人類物質(zhì)財富和精神財富的總和，是人類世界和自然界相區(qū)別的本質(zhì)因素。根據(jù)

7、文化學(xué)的觀點(diǎn)，可將文化現(xiàn)象分為四種： 1 物質(zhì)文化，或稱器物文化，是人類生產(chǎn)勞動所創(chuàng)造的物質(zhì)成果。 2 智能文化，是人類在認(rèn)識自然和改造自然的過程中所積累的科學(xué)技術(shù)知識。 3 制度文化，是調(diào)整和控制社會環(huán)境所取得的成果，表現(xiàn)為社會的組織、制度、法律、習(xí)俗、道德和語言等規(guī)范。 4 觀念文化，是表現(xiàn)在人的意識形態(tài)中的價值觀、世界觀、審美觀以及文學(xué)藝術(shù)等精神成果。設(shè)計藝術(shù)蘊(yùn)涵的文化美有兩種表現(xiàn)形式，一是和諧美，二是境界美。5 .簡述影視設(shè)計？影視設(shè)計是指對影視圖像和聲音及其在一定時間維度里的發(fā)展變化進(jìn)行設(shè)計，使之借助影視播放技術(shù)，將特定的信息更加生 動鮮明、快速準(zhǔn)確地傳遞給信息接收者。影視設(shè)計屬于多

8、媒體設(shè)計，它綜合了視覺和聽覺符號進(jìn)行四維化的信息傳遞。6 .包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的影響？1 .包豪斯開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計的道路，它創(chuàng)造了能生長發(fā)育的理論設(shè)計風(fēng)格，影響了建筑、產(chǎn)品設(shè)計和視覺傳達(dá)。2 .是現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)走向結(jié)合的必然結(jié)果，它是現(xiàn)代建筑史、工業(yè)設(shè)計史和藝術(shù)史、藝術(shù)設(shè)計教育史上最重要的里程碑。3 .開辟了現(xiàn)代設(shè)計教育的先河，其知識與技術(shù)并重，理論與實(shí)踐同步的教育體系至今也影響著世界設(shè)計教育。1.各種因素對設(shè)計的影響？在設(shè)計藝術(shù)中“功能”是非常重要的，人體工程學(xué)的出現(xiàn)，為我們帶來更高一級的功能效用，新功能不僅提供了產(chǎn)品，更重要的是給人們的生活與生產(chǎn)帶來科學(xué)與舒適。設(shè)計美是客觀審美的首要條件。而這

9、種美必須以藝術(shù)的形式表達(dá)出來，形式美對設(shè)計藝術(shù)來說，是有決定性意義的。設(shè)計藝術(shù)在視覺美學(xué)方面有諸多因素：線條美形狀美比例美結(jié)構(gòu)美色彩美單純和諧美節(jié)奏韻律美肌理美設(shè)計藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)就是各類物質(zhì)材料的運(yùn)用。在設(shè)計藝術(shù)中，材料應(yīng)用相當(dāng)廣泛，可分為三大類：高分子材料有天然形成的高分子材料 無機(jī)非金屬材料金屬材料多數(shù)人堅持設(shè)計藝術(shù)的大眾化方向，認(rèn)為與大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)相聯(lián)系的工業(yè)設(shè)計在本質(zhì)上是為大眾服務(wù)的，與大眾生活有天然 聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)方面的考慮在現(xiàn)代設(shè)計過程中是必不可少的，當(dāng)然在不同時代有不同標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)不同的經(jīng)濟(jì)水平。一般的經(jīng)濟(jì)觀 念就是設(shè)計師要考慮經(jīng)濟(jì)核算問題，在一般情況下，力求以最小的成本獲得最適用、優(yōu)

10、質(zhì)、美觀的設(shè)計，經(jīng)濟(jì)因素是現(xiàn)代設(shè) 計的一個穩(wěn)定的原則。市場是設(shè)計者、生產(chǎn)者、銷售者和消費(fèi)者的總和。任何一件設(shè)計產(chǎn)品必須經(jīng)過市場調(diào)研，判定其是否具有經(jīng)濟(jì)價值和代表意 義，才能投入生產(chǎn)。設(shè)計師、工藝師的敏感和銷售商的通力合作是十分重要的。銷售商不僅得知大眾的需求，還知道他們能 接受什么。這個重要的經(jīng)驗(yàn)的采納會加速設(shè)計工作的進(jìn)展?，F(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的構(gòu)成元素很多，它們是相互聯(lián)系而共同起作用的，將某一因素強(qiáng)調(diào)過分，都會導(dǎo)致極端化的結(jié)果，難以獲得 好的設(shè)計。2. “重技輕道”是當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)普遍存在的現(xiàn)象，很多同學(xué)的興趣集中在技術(shù)層面上，認(rèn)為理論知識的學(xué)習(xí)用途不大，你是怎么認(rèn)為的？怎么才能提高藝術(shù)修養(yǎng)？加強(qiáng)

11、理論學(xué)習(xí)，全面提高藝術(shù)修養(yǎng)：1 .學(xué)習(xí)和掌握一些必要的文藝?yán)碚撝R；2 .藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高，離不開熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和規(guī)律；3 .藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高，離不開一定的歷史、文化知識4 .用真誠和自信貼近設(shè)計藝術(shù)作品，大膽地聯(lián)想與放縱自己的美知覺，結(jié)合自己的、社會的、歷史的經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動自己的感覺 器官，盡情體驗(yàn)美的空間。增加鑒賞的實(shí)踐，不斷提高鑒賞能力：1 .掌握設(shè)計藝術(shù)各種類的最基本的“語言”特征2 .多看繪畫就能訓(xùn)練和發(fā)展眼睛的形式感悟；多觀摩設(shè)計藝術(shù)作品就能熟悉設(shè)計藝術(shù)的特點(diǎn)和屬性。3 .有心、自覺地接觸設(shè)計藝術(shù)作品4 .設(shè)計藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高，離不開相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與生

12、活閱歷。1 .平面設(shè)計的構(gòu)成要素是 圖厘、文/ 色彩、構(gòu)成 。其中文之是信息傳達(dá)最直接、最可靠的構(gòu)成因素。色彩是最具煽動性的要素。2 .招貼按服務(wù)對象可分為：社會公共招貼、 文化體育招貼 、 商業(yè)招貼 。3 .系統(tǒng)是由理念識別（簡稱）、行為識別（簡稱）和視覺識別（簡稱）三方面所構(gòu)成。4 .招貼構(gòu)成設(shè)計是圖形、文字、色彩和編排 。5 .包裝設(shè)計有保護(hù)產(chǎn)品、 促進(jìn)銷售 、便于使用和提高價值的作用。6 .標(biāo)志設(shè)計根據(jù)功能和用途分類可分為商標(biāo) 、 徽標(biāo) 和公共標(biāo)識。7 .創(chuàng)造出既能給人以思想啟迪，又能給人以藝術(shù)享受的設(shè)計,是現(xiàn)代書籍藝術(shù)的基本理念。8 .文字美主要指的是文字的創(chuàng)意美 和文字的 編排美.

13、其中 文字造型美又體現(xiàn)在文字的創(chuàng)意和編排上9 .標(biāo)志設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)手法主要分為兩種構(gòu)成藝術(shù)美 和傳統(tǒng)藝術(shù)美。名詞解釋1設(shè)計p22將企業(yè)的經(jīng)營理念與精神文化運(yùn)用整體傳達(dá)系統(tǒng)（特別是視覺傳達(dá)系統(tǒng)）傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與公眾，并使其對企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感或價值觀，從而形成良好的企業(yè)形象和促銷產(chǎn)品的設(shè)計系統(tǒng)。系統(tǒng)是由理念識別（簡稱）、行為識別（簡稱）和視覺識別（簡稱）三方面所構(gòu)成。10 抽象圖形p35抽象圖形給人以視覺上的沖擊力，具有很強(qiáng)的形式感和注意度，在商業(yè)廣告中，往往這類圖形最能激起消費(fèi)者的欲望。五、簡答題1.看圖后請回答以下問題 p34此幅作品的作者是誰？他所主張的設(shè)計思想是什么？請分析此招貼的設(shè)計創(chuàng)

14、意含義作者；靳康強(qiáng)1 .這是香港靳氏早期的設(shè)計作品。靳氏善于將東方文化融入現(xiàn)代招貼設(shè)計中，尤以水墨見長，透射出一種深邃的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。這幅作品畫面洋溢著濃厚的文化氣息，為了表現(xiàn)亞洲不同國家，不同地區(qū)，不同風(fēng)格的藝術(shù)活動，靳氏獨(dú)具匠 心地將印度、泰國歌舞者得頭飾與面具，中國京劇演員眼部的化妝以及日本浮世繪版畫的口部造型巧妙的組合在一起，使之 產(chǎn)生新的圖形語言，很好的體現(xiàn)了亞洲藝術(shù)節(jié)的特點(diǎn)和風(fēng)格。2 .書籍設(shè)計的內(nèi)容有哪些？ p50封面：封面的形式要素包括文字和圖形兩大類，從構(gòu)思表現(xiàn)都講究一種寫意美環(huán)襯：打開正反面封面，總有一張連接封面的內(nèi)頁和版面扉頁：在書籍的目錄或前言的前面設(shè)有扉頁。包

15、括：擴(kuò)頁，空白頁，等目錄：是全書內(nèi)容的綱領(lǐng)，它顯示出結(jié)構(gòu)層次的先后版權(quán)頁：是后臺的角色頁碼和書眉：表示頁數(shù)的數(shù)字叫做頁碼，表示書名或章節(jié)的文字叫做書眉版式設(shè)計：是指書籍正反的全部格式設(shè)計插圖：是不同與一般獨(dú)立欣賞性的繪畫，它具有相對的獨(dú)立性，又具有必要的從屬性。3 .企業(yè)形象的設(shè)計目標(biāo)是什么？p53通過企業(yè)的視覺設(shè)計，將企業(yè)形象有目的的、有計劃的傳播給企業(yè)內(nèi)外的廣告公眾，從而達(dá)到社會公眾對企業(yè)的理解、支持與認(rèn)同的目的。具體來說：1 首先是通過理念識別來對企業(yè)靈魂進(jìn)行塑造。2是將企業(yè)理念轉(zhuǎn)化為企業(yè)行為的物化過程。3是將企業(yè)標(biāo)識符號化、視覺化的傳播過程。4.簡述標(biāo)志的構(gòu)成要素 p401 .從標(biāo)志的

16、構(gòu)成要素來看，標(biāo)志設(shè)計包含文字、圖形或文字與圖形相結(jié)合三種。2 .圖形標(biāo)志在形式上更生動，更傳神也便于記憶。其構(gòu)成中具有某種特定的象征內(nèi)涵。既與標(biāo)志所代表的行業(yè)特征相聯(lián)系， 又能更有效地傳遞企業(yè)的經(jīng)營理念，而不需要文字說明。運(yùn)用比喻的手法，可以達(dá)到強(qiáng)化內(nèi)涵，把一個抽象的概念形象化的 視覺效果。3 .文字標(biāo)志和純粹的圖形標(biāo)志相比有很大優(yōu)勢，受眾所說的就是所看到的，所看到的就是所說的。文字標(biāo)志大致分為：名稱 標(biāo)志、簡稱標(biāo)志、字母標(biāo)志、漢字標(biāo)志、數(shù)字標(biāo)志4 .文字與圖形結(jié)合的標(biāo)志文字與圖形結(jié)合的標(biāo)志形神合一，既表意又表形，容易讀懂，在中國比較容易使人接受5 .包裝設(shè)計的審美 p44.包裝設(shè)計的審美一

17、般有四個方面的要素：材料美， 結(jié)構(gòu)美，造型美，裝飾美1材料美：是指作為包裝物的材料構(gòu)成，根據(jù)被包裝物的形態(tài)、物理性質(zhì)、生物化學(xué)性質(zhì)來進(jìn)行設(shè)計2結(jié)構(gòu)美：是指包裝設(shè)計產(chǎn)品各個部分之間相互關(guān)系，相互作用的技術(shù)方式，不僅包括包裝體內(nèi)各種部分之間的關(guān)系，還包 括包裝與內(nèi)裝物的作用關(guān)系，包裝體與封閉物的關(guān)系，內(nèi)外包裝配給關(guān)系已及包裝與外界環(huán)境之間的關(guān)系。包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計是 從科學(xué)原型出發(fā)根據(jù)不同的包裝材料，不同成型方式以及包裝各部分對結(jié)構(gòu)的要求，對包裝內(nèi)外構(gòu)造所進(jìn)行設(shè)計3.造型美：指具有實(shí)用價值和美感作用的包裝外觀形體，包裝造型設(shè)計是運(yùn)用美學(xué)原則對包裝物體外觀所進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計6.標(biāo)志創(chuàng)意一般有哪些形式？p41

18、1 .創(chuàng)意是標(biāo)志設(shè)計的生命。2 .以企業(yè)的經(jīng)營內(nèi)容、行業(yè)特征進(jìn)行創(chuàng)意，其標(biāo)志有著特定的行業(yè)特色美3 .以傳統(tǒng)文化、民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)意，其標(biāo)志設(shè)計有著深刻的文化內(nèi)涵和很強(qiáng)的民族感染力4 .以特殊的圖形符號來進(jìn)行創(chuàng)意，其標(biāo)志設(shè)計簡潔易懂，國際化強(qiáng) 。7 .招貼的審美p33招貼的內(nèi)容美不僅體現(xiàn)在招貼的自身元素所承載的信息上，還應(yīng)體現(xiàn)在招貼所反映出的社會現(xiàn)實(shí)、文化內(nèi)涵、思想情感等 方面的因素上，而這些因素又通過招貼的創(chuàng)意體現(xiàn)出來。1社會現(xiàn)實(shí) 包涵歷史、政治、法律、環(huán)境、交通、道德等諸多方面的因素。招貼將這些因素以巧妙、獨(dú)特的圖形化視覺語言展現(xiàn)給觀眾，以起到宣傳、推崇、倡議、警示等作用。8 .企業(yè)形象設(shè)計

19、作品的特點(diǎn)是什么？1企業(yè)形象設(shè)計是圍繞著標(biāo)志為主體的一系列視覺符號的設(shè)計，因此，標(biāo)志設(shè)計是整個形象設(shè)計的中心。2企業(yè)形象設(shè)計是以標(biāo)志為主體的，一系列視覺設(shè)計的有效性、統(tǒng)一性的延展和品牌概念的強(qiáng)化。1 .什么是綠色包裝？請論述綠色包裝對社會可持續(xù)性發(fā)展的意義p48.綠色包裝是指對生態(tài)環(huán)境和人體健康無害，有效節(jié)約資源，減少廢棄物，易于自然分解的包裝，要求包裝設(shè)計中材料的選取自然健康、無污染，從而真正達(dá)到綠色的包裝設(shè)計。人類必須從生態(tài)學(xué)世界觀重新規(guī)劃人類的生活理念、生產(chǎn)理念、能源理念、交通理念、消費(fèi)理念等，在可持續(xù)性設(shè)計的思想基礎(chǔ)上重新設(shè)計各種產(chǎn)品?？沙掷m(xù)性設(shè)計需求給設(shè)計師提出了一個嚴(yán)肅的課題它強(qiáng)調(diào)

20、保護(hù)自然、生態(tài)，充分利用資源，以人為本，與環(huán)境為善。無論從意識到表現(xiàn) ，它都會給設(shè)計帶來新的生命內(nèi)涵。2 .電視包裝要素包含形象標(biāo)識、 顏色 、 聲音 。3 .網(wǎng)頁設(shè)計的風(fēng)格可分為兩大類：內(nèi)容型、風(fēng)格性。4 .中國園林依擁有者身份分為皇家園林、寺觀園林、 私家園林。5 .現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)是一個寬泛的概念，一般是指19世紀(jì)工業(yè)革命以來的設(shè)計藝術(shù)。然而，這些年又有了新的內(nèi)容，如影視設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、綠色設(shè)計、非物質(zhì)設(shè)計、個性化設(shè)計等。6 .所有的特效人體的鏡頭都是圖像制作的，有超過300人參與的數(shù)字特效的制作的作品是透明人 。7 .由于文人的參與，中國園林設(shè)計充滿了文化氣息，詩情畫意 成為了中國園林的精

21、髓, 也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。8 .綠色設(shè)計要遵守的三個原則是：少量化設(shè)計原則、再利用設(shè)計原則、資源再生設(shè)計原則9 .綠色設(shè)計的主要內(nèi)容包括：綠色產(chǎn)品設(shè)計的材料選擇與管理、產(chǎn)品的可拆卸性設(shè)計 、 產(chǎn)品的可回收性設(shè)計。1 .影視設(shè)計影視設(shè)計是指對影視圖像和聲音及其在一定時間維度里的發(fā)展變化進(jìn)行設(shè)計，使之借助影視播放技術(shù)，將特定的信息更加生 動鮮明、快速準(zhǔn)確地傳遞給信息接收者。影視設(shè)計屬于多媒體設(shè)計，它綜合了視覺和聽覺符號進(jìn)行四維化的信息傳遞。2 .展示設(shè)計展示設(shè)計或稱陳列設(shè)計，是指將特定的物品按特定的主題和目的加以擺設(shè)和演示的設(shè)計，是以信息傳達(dá)為目的的空間設(shè)計形式。博物館、科技館、美術(shù)館、

22、廣交會和各種展銷、 展覽會等都屬于展示設(shè)計。展示設(shè)計包括“物”、“場地”、“人”和“時 間”四個要素。成功的展示設(shè)計必須在形態(tài)、色彩、材料、照明、音響、文字插圖等多方面充分利用新技術(shù)、新成果，借以 全面調(diào)動觀眾的視覺、聽覺、觸覺等一切感知能力，形成“人”與“物”的互動交流。3 .現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)是一個寬泛的概念，一般是指19世紀(jì)工業(yè)革命以來的設(shè)計藝術(shù)。從這個意義上說，我們現(xiàn)在所有的專業(yè)設(shè)計課程都在此范疇之內(nèi)。然而，設(shè)計藝術(shù)這些年又有了新的內(nèi)容，如影視設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、綠色設(shè)計、非物質(zhì) 設(shè)計、個性化設(shè)計等，相對已存在的課程，我們權(quán)且稱之為現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)。4 .個性化設(shè)計在經(jīng)濟(jì)繁榮的時代，人們

23、渴望用代表他們品位的物品裝飾自己，用具有特點(diǎn)的產(chǎn)品表達(dá)個性，開始強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的個性化和個人 風(fēng)格，提出了 “生活個性化” 口號，并對那些具有創(chuàng)新設(shè)計思想并與他們的想法有關(guān)的產(chǎn)品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣。個性化設(shè)計 在消費(fèi)潮流中越來越凸顯它的重要地位。每個人都在心里夢想著擁有屬于自己的某個獨(dú)一無二的特質(zhì)來展現(xiàn)自我、張揚(yáng)個性。四、簡答題1 .室內(nèi)設(shè)計的組成有哪些？1）空間環(huán)境設(shè)計 它包括空間視覺形象設(shè)計和空間環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計2）裝修設(shè)計3）物理環(huán)境設(shè)計4）裝飾陳設(shè)設(shè)計2 .什么是非物質(zhì)設(shè)計？設(shè)計是以滿足人類“物質(zhì)欲望”和“消費(fèi)主義”為核心的活動?！拔镔|(zhì)性”表達(dá)了人們的生活方式和生活內(nèi)容，“非物質(zhì)”是相對于物質(zhì)性而

24、言的，是對物質(zhì)設(shè)計的一種超越?！胺俏镔|(zhì)”不是物質(zhì)，但“非物質(zhì)”是基于物質(zhì)的，只不過是脫離了物質(zhì)的層面。非物質(zhì)性設(shè)計表達(dá)的是社會后工業(yè)化或信息化的結(jié)果。3 .列舉電腦三維動畫軟件市面上的電腦3D動畫軟件中低檔得有和 3,高端的有 、（）和等。對于國內(nèi)用戶來說，用的最多的要數(shù)3。4 .電視包裝形式有哪些？電視節(jié)目、欄目、頻道包裝總的來說包括下面一些形式：1以形象標(biāo)志為主的頻道標(biāo)志的位置設(shè)置和出現(xiàn)方式的設(shè)計2 電視臺或電視頻道的形象宣傳片 形象宣傳片又可分為下列幾類： a 抽象的頻道宣傳片 b 具體的形象宣傳片 c 頻道的形 象宣傳3 總片頭4 晨曲和晚曲5 電視頻道中的節(jié)目導(dǎo)視片6 請您欣賞7 高

25、科技設(shè)計的特點(diǎn)是什么？以機(jī)器美學(xué)與結(jié)構(gòu)美學(xué)理論為基礎(chǔ)形成的技術(shù)樂觀主義以視覺感受為基礎(chǔ)的形式動態(tài)學(xué)極端化技術(shù)傾向豐富的設(shè)計語言1 什么是綠色設(shè)計？談?wù)勀銓Α八囆g(shù)設(shè)計是綠色工業(yè)”這個觀點(diǎn)的認(rèn)識，指出中國的藝術(shù)設(shè)計目前所面臨的問題，借鑒歐、美、日等設(shè)計發(fā)達(dá)國家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為出路在哪里，請?zhí)岢龊侠砑熬唧w的建議。 P83答：狹義的“綠色設(shè)計”是以綠色技術(shù)為前提，廣義的則從產(chǎn)品制造業(yè)延伸到與產(chǎn)品制造密切相關(guān)的產(chǎn)品包裝、產(chǎn)品宣傳及產(chǎn)品營銷各環(huán)節(jié)，并進(jìn)一步擴(kuò)大到全社會的綠色意識，或者視為一種兼具有理想主義色彩與強(qiáng)烈社會責(zé)任意識的社會思潮。其基本思想是：在設(shè)計階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計之

26、中，將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，力求使產(chǎn)品對環(huán)境的影響為最小。對工業(yè)設(shè)計而言，綠色設(shè)計的核心是“3R” ，即, 不僅要減少物質(zhì)和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便的分類回收并再生循環(huán)或重新利用。綠色設(shè)計的內(nèi)容綠色設(shè)計的主要內(nèi)容包括：綠色產(chǎn)品設(shè)計的材料選擇與管理；產(chǎn)品的可拆卸性設(shè)計；產(chǎn)品的可回收性設(shè)計。1 ）綠色產(chǎn)品設(shè)計的材料選擇與管理。一方面，不能把含有有害成分與無害成分的材料混放在一起；另一方面，對于達(dá)到壽命周期的產(chǎn)品，有用部分要充分回收利用，不可用部分要用一定的工藝方法進(jìn)行處理，使其對環(huán)境的影響降到最低 2 ）產(chǎn)品的可回收性設(shè)計。綜合考慮材料的回收可能性

27、，回收價值的大小，回收的處理方法等。 3 ）產(chǎn)品的可拆卸性設(shè)計。設(shè)計師要使所設(shè)計的結(jié)構(gòu)易于拆卸，維護(hù)方便，并在產(chǎn)品報廢后能夠重新回收利用。除此之外，還有綠色產(chǎn)品的成本分析，綠色產(chǎn)品設(shè)計數(shù)據(jù)庫等。綠色工業(yè)是一種可持續(xù)發(fā)展、以人為本、以科技為先、高效、節(jié)能環(huán)保、低污染、資源循環(huán)利用、產(chǎn)業(yè)內(nèi)部可循環(huán)利用資源，產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間可循環(huán)利用資源，實(shí)現(xiàn)對資源的梯級開發(fā)利用的工業(yè)體系。藝術(shù)設(shè)計是綠色工業(yè)，其實(shí)質(zhì)是藝術(shù)設(shè)計是綠色設(shè)計。盡管綠色設(shè)計并不十分注意美學(xué)表現(xiàn)或狹義的設(shè)計語言，但綠色設(shè)計強(qiáng)調(diào)盡量減少無謂的材料消耗，重視再生材料使用的原則在產(chǎn)品的外觀上也有所體現(xiàn)。在綠色設(shè)計中， “小就是美” ， “少就是多”

28、具有了新的含義。從 20 世紀(jì) 80 年代開始，一種追求極端簡單的設(shè)計流派，講產(chǎn)品的造型化簡到極致，這就是所謂的“簡約主義” （）綠色設(shè)計在現(xiàn)代化的今天，不僅僅是一句時髦的口號，而是切切實(shí)實(shí)關(guān)系到每一個人的切身利益的事。這對子孫后代，對整個人類社會的貢獻(xiàn)和影響都將是不可估量的。1. 綠色包裝： 是以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為主旨的設(shè)計理念和方法。它強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然、生態(tài)、充分利用資源，以人為本，與現(xiàn)環(huán)境為善。 P482標(biāo)志按功能和用途分為那幾類：商標(biāo)徽標(biāo)公共標(biāo)識用于商品牌形象的視覺，它用于商業(yè)領(lǐng)域成寫具有商業(yè)是由徽章的的歷史轉(zhuǎn)變而來的，用于符號圖形來象征其使用者的身份標(biāo)志。 P393 包裝的審美（ 1）

29、材料美（2 ）結(jié)構(gòu)美（3）造型美（4）裝飾美P444 企業(yè)形象設(shè)計的目標(biāo) 系統(tǒng)設(shè)計企業(yè)是對經(jīng)營理念、價值觀念、文化精神的塑造過程，籍此改造和形成企業(yè)內(nèi)部的制度和結(jié)構(gòu)，并通過，企業(yè)的視覺設(shè)計，將企業(yè)形象有目的的、有計劃的傳播給企業(yè)內(nèi)外的廣告公眾，從而達(dá)到社會公眾對企業(yè)的理解、支持與認(rèn)同的目的。 P535 各種因素對設(shè)計的影響: 功能與人的因素美學(xué)因素材質(zhì)因素經(jīng)濟(jì)因素市場因素P266 設(shè)計藝術(shù)的概念：（1）中英文“設(shè)計藝術(shù)”的相關(guān)解釋漢語中的“設(shè)計”，最早是“計謀”的意思。（2）現(xiàn)代設(shè)計概念的界定： “”在英語里也是動詞兼用的，用作動詞有的設(shè)計、計劃、構(gòu)思的含義，用作名詞則有計劃、草圖、風(fēng)格、圖案

30、、設(shè)想等含義。P167 設(shè)計、藝術(shù)、技術(shù)的三者關(guān)系 ： 1 技術(shù)往往是一種方式、過程和手段;2 藝術(shù)則既可以是方式、過程和手段，又可以是藝術(shù)品、藝術(shù)現(xiàn)象是3 技術(shù)是創(chuàng)造表現(xiàn)形式的手段，是創(chuàng)意感覺符號的手段。4 技術(shù)成為藝術(shù)存在基礎(chǔ)，藝術(shù)也是在技術(shù)中成長起來。 P38 設(shè)計鑒賞的方法; （ 1）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，全面提高藝術(shù)修養(yǎng)（2）增加鑒賞的實(shí)踐，不繼提高鑒黨能力9加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，全面提高藝術(shù)修養(yǎng)：學(xué)習(xí)和掌握一些必要的文藝?yán)碚撝R，如藝術(shù)的本質(zhì)和特征問題，藝術(shù)的功能問題，藝術(shù)與哲學(xué)、文化、宗教、歷史、道德、科學(xué)等等的關(guān)系問題。藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高，離不開熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和規(guī)律。藝術(shù)鑒賞能

31、力的培養(yǎng)與提高，離不開一定歷史、文化知識?！皩徝酪庾R的最高境界在于通過想象已在場的東西顯現(xiàn)出無限不在場的東西，從而便鑒賞者玩味無窮; 對事物的整體把握和認(rèn)識在于通過想象把無限的不在揚(yáng)的東西與在場的東西綜合為一體。 P1310 包豪斯成立： 1919 年 P191. 標(biāo)志 : 商標(biāo)徽標(biāo)公共標(biāo)識 P392. 標(biāo)志構(gòu)成幾類; 圖形標(biāo)志文字標(biāo)志文字圖形 、相結(jié)合的標(biāo)志P263. 平面設(shè)計構(gòu)成的要素: 功能與人的因素、美學(xué)因素、材質(zhì)因素、經(jīng)濟(jì)因素、市場因素P264. 平面構(gòu)成的構(gòu)成要素: 圖形、文字、色彩、構(gòu)成P305. 藝術(shù)的特點(diǎn) : 實(shí)用經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、創(chuàng)造性特點(diǎn)、藝術(shù)造型性特點(diǎn)、程序性設(shè)計、科技性特、信

32、息傳播性特點(diǎn) P256. 設(shè)計藝術(shù)分類 ：招功能與人的因素、美學(xué)因素、材料因素、經(jīng)濟(jì)因素、市場因7. 藝術(shù)欣賞與藝術(shù)鑒賞的不同點(diǎn)：藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊形式。任何藝術(shù)作品的形象都是具體的、感性的，也都體現(xiàn)著一定的思想感情有，都是客觀因素與主觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。主體性特點(diǎn)：由于美感既有共同性，又有差異，既 有社會功利性， 又有個人直覺性， 因而美感具有千差萬別的個性特征。 審羨性的特點(diǎn) ; 從藝術(shù)生產(chǎn)的度來看， 任何藝術(shù)作品都必須具有以下兩個條件：其一，它必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品 ; 其二它必須有審美價值，即審美性。 P48. 設(shè)計藝術(shù)美的特點(diǎn) ; 實(shí)用經(jīng)濟(jì)性特點(diǎn)、創(chuàng)造性特點(diǎn)、藝術(shù)造性特

33、點(diǎn)、程序性特點(diǎn)、科技性特點(diǎn)、信息傳播性特點(diǎn) P259. 增加鑒賞的實(shí)踐，不斷提高鑒賞能力：設(shè)計藝術(shù)各種類最基本的“語言”特征多看繪畫就能訓(xùn)練和發(fā)展眼睛的形式感悟；多觀摩設(shè)計藝術(shù)作品就能熟悉設(shè)計藝術(shù)的特點(diǎn)和屬性。有心、自覺地接觸設(shè)計藝術(shù)作品，平時上街商痞，參觀各種博覽會、交易會，上網(wǎng)搜索資訊，傾聽藝術(shù)理論家、設(shè)計師、企業(yè)家等學(xué)者專家的講座與品評設(shè)計藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高，離不開相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷。 P1310. 現(xiàn)代設(shè)計的搖籃是： 包豪斯P19 1 、網(wǎng)頁設(shè)計所需要的軟件：P782 、平面設(shè)計的四種構(gòu)成要素 ：圖形、文字、色彩、構(gòu)成、 P303 、企業(yè)形象的目標(biāo)： 于答4、招貼的審美：（

34、1）招貼的內(nèi)容美社會現(xiàn)實(shí)文化內(nèi)涵（2）招貼的形式美圖形美a具象圖形、b抽象圖形、文字美 a 文字的 意美 b 文字的編排美色彩美 a 對比與調(diào)和B 節(jié)奏與韻律c 對稱與均衡P335、標(biāo)志的分類 ：答： （ 1）根據(jù)標(biāo)志的功能和用途分類商標(biāo) 徽標(biāo) 公共標(biāo)識（ 2 ）按標(biāo)志構(gòu)成要素分類圖形標(biāo)志文字標(biāo)志文字與圖形結(jié)合的標(biāo)志P396 、設(shè)計藝術(shù)的構(gòu)成元素 ：功能與人的因素、美學(xué)因素、村質(zhì)因素、經(jīng)濟(jì)因素、市場因素P787 、什么叫綠色包裝“綠色設(shè)計”是以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為主旨的設(shè)計理方法。它強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然、生態(tài)、充分利用資源，以人為本，與環(huán)境為善。 P838 、設(shè)計藝術(shù)的概念：于答9 、設(shè)計藝術(shù)的特點(diǎn)：

35、實(shí)用經(jīng)濟(jì)性特點(diǎn)、創(chuàng)造性特點(diǎn)、藝術(shù)造型性特點(diǎn)、程序性特點(diǎn)、10、黃金分割比例： 8： 5 或 1.618 ： 1P91、網(wǎng)頁設(shè)計的規(guī)劃：明確建立幾網(wǎng)站的目標(biāo)和用戶需求、總體設(shè)計方案主題鮮明、網(wǎng)站的版式設(shè)計、色彩在網(wǎng)頁設(shè)計中的作用、網(wǎng)頁形式與內(nèi)容相統(tǒng)一、三維空間的構(gòu)成和虛擬現(xiàn)實(shí)、多媒體功能的利用、網(wǎng)站測試和改進(jìn)、內(nèi)容更新與溝通合理運(yùn)用新技術(shù)P792、招貼的分類：公共社會招貼、文化體育招貼、商業(yè)招貼3、企業(yè)形象設(shè)計作品的特點(diǎn)：企業(yè)形象設(shè)計是圍繞著標(biāo)志為主體的一系列視覺符號的設(shè)計。企業(yè)形象設(shè)計是以標(biāo)志為主體的，一系列視覺設(shè)計的有效性、統(tǒng)一性的延展和品牌概念的強(qiáng)化。 P544、標(biāo)志的構(gòu)成要素：形標(biāo)志、字

36、標(biāo)志、字與圖形結(jié)合的標(biāo)志5 、包裝設(shè)計的審美; 材料美結(jié)構(gòu)美造型美裝飾美6 、各種因素對設(shè)計的影響： 在設(shè)計藝術(shù)中“功能”是非常重要的，人體工程學(xué)的出現(xiàn)，為我們帶來更高一級的功能效用，新功能不僅提供了產(chǎn)品，更重要的是給人們的生活與生產(chǎn)帶來科學(xué)與舒適。設(shè)計美是客觀審美的首要條件，而這種美必須以藝術(shù)的形式表達(dá)出來，形式美對設(shè)計藝術(shù)來說，是有決定性意義的，設(shè)計藝術(shù)在視覺美方面諸多因素：線條美、形狀美、比例美、結(jié)構(gòu)美、色彩美、單純和和諧美、節(jié)奏韻律美、肌理美7 、設(shè)計藝術(shù)的特點(diǎn)： 實(shí)用經(jīng)濟(jì)性特點(diǎn)、創(chuàng)造性特點(diǎn)、藝術(shù)造型性特點(diǎn)、程序性特點(diǎn)、科技性特點(diǎn)、信息傳播性特點(diǎn)8 、設(shè)計藝的分類： 平面設(shè)計、現(xiàn)代設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計P209 、設(shè)計藝術(shù)技術(shù)的關(guān)系： 于答10 、鑒賞：感受、鑒識、理解和評價的過程. 人們在鑒賞中的思維活動和感情活動一般都從具體設(shè)計作品的感受出發(fā)，實(shí)現(xiàn)由感性價段到理性階段的認(rèn)識飛躍。 P21、室內(nèi)設(shè)計基本觀點(diǎn)答：以人為本的