馬原試題B及答案

1、馬克思主義基本原理概論試卷B一、單項(xiàng)選擇題（20題，每題1分，共20分。請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。）1、在哲學(xué)基本問(wèn)題上，唯心主義的主要錯(cuò)誤是（）A 認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)的 B 主張物質(zhì)和意識(shí)都是世界的本原C 否認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用 D 抹煞意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用2、馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是（ ）A 科學(xué)的世界觀(guān)和方法論 B 系統(tǒng)化理論化的世界觀(guān) C 人們自發(fā)形成的世界觀(guān) D 人們對(duì)人生目的意義的根本觀(guān)點(diǎn)3、 中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)：“心不使焉，則白黑在前而目不見(jiàn)，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@段話(huà)表明人的意識(shí)具有( )A 能動(dòng)性 B 客觀(guān)性 C 對(duì)象性 D 任意性4、“坐地日行八萬(wàn)里，隔天遙看

2、一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲理是( ) A 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀(guān)性和時(shí)空的主觀(guān)性的統(tǒng)一 B 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和時(shí)空有限性的統(tǒng)一 C 時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一 D 運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一5、久旱缺雨時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有好處；雨澇成災(zāi)時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有害。這說(shuō)明( ) A 事物的聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的 B 事物的聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的、具體的 C 事物的運(yùn)動(dòng)是客觀(guān)的、絕對(duì)的 D 事物的相互聯(lián)系與相互作用引起事物的運(yùn)動(dòng) D、辯證唯物主義決定論觀(guān)點(diǎn)6、在自然界，沒(méi)有上，就無(wú)所謂下；在社會(huì)中，沒(méi)有先進(jìn)，就無(wú)所謂落后；在認(rèn)識(shí)中，沒(méi)有正確，就無(wú)所謂錯(cuò)誤。這說(shuō)明( )A 矛盾雙方是相互依存的 B 矛盾雙方是相互

3、滲透的C 矛盾雙方是相互排斥的 D 矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的7、中國(guó)古代哲學(xué)家公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”之說(shuō)的錯(cuò)誤在于割裂了( )A 矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 B 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系C 主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系D 矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系8、“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的?！边@句話(huà)說(shuō)明( ) A 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 C 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 D 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)9、“有志者，事竟成，破釜沉舟，百萬(wàn)秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！闭?qǐng)指出該聯(lián)所蘊(yùn)含的哲理( ) A 內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不相同的 B 外因

4、是通過(guò)內(nèi)因才起作用的 C 內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因 D 事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果10、兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)是( ) A 可知論與不可知論的對(duì)立 B 唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立 C 唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立 D 能動(dòng)的革命的反映論與直觀(guān)的被動(dòng)的反映論的對(duì)立11、社會(huì)形態(tài)是( ) A 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一 B 地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的統(tǒng)一 C 國(guó)體和政體的統(tǒng)一 D 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一12、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變革的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是 （ ）A 價(jià)值規(guī)律 B 剩余價(jià)值規(guī)律C 社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律 D 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 13、

5、不同的商品之所以能按一定的量的比例相交換，其原因在于它們 （ ）A 有不同的使用價(jià)值 B 可以滿(mǎn)足人們不同的需要C 都是具體勞動(dòng)的產(chǎn)物 D 都凝結(jié)了一般人類(lèi)勞動(dòng) 14、商品使用價(jià)值、交換價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系是 （ ）A 使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式B 交換價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，使用價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式C 使用價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式，交換價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)D 使用價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)，價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式 15、隨著社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所形成的價(jià)值總量將 （ ）A 不變 B 增加C 減少 D 無(wú)法確定16、職能資本家使用借貸資本所獲得的平均利潤(rùn)必須分割為 （ ）

6、A 利息和企業(yè)利潤(rùn) B 租金和企業(yè)利潤(rùn)C(jī) 工資和剩余價(jià)值 D 利息和超額利潤(rùn) 17、經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是 （ ）A 生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的國(guó)際化 B 市場(chǎng)交換的國(guó)際化C 資源配置的國(guó)際化 D 社會(huì)消費(fèi)的國(guó)際化18、從資本形態(tài)上看，資本輸出可分為 （ ）A 私人資本輸出和國(guó)家資本輸出 B 借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出C 國(guó)家資本輸出和借貸資本輸出 D 私人資本輸出和生產(chǎn)資本輸出19、國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展 （ ）A 消滅了私人壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B 實(shí)現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的根本變革C 代表個(gè)別壟斷資本的特殊利益 D 符合壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益 20、社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的是 （ ）A 建立以公有制

7、為主體的多種所有制形式 B 實(shí)行以按勞分配為主體的多種分配方式C 消滅剝削和消除兩極分化 D 實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員的共同富裕和全面發(fā)展二、多項(xiàng)選擇題 (10題，每題2分，共20分。選出二至四個(gè)正確的答案，將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。)1、社會(huì)的物質(zhì)性表現(xiàn)為( )A 社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程B 生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量C 社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)歷史的一般過(guò)程D 物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過(guò)程2、古語(yǔ)說(shuō)：“奢糜之始，危亡之漸?！边@句話(huà)是說(shuō)，奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有( )A 現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn) B 特殊性中包含著普遍性C 量變是質(zhì)變的必

8、要準(zhǔn)備 D 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果3、社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)挫折和反復(fù)，這表明（ ）A 新生事物的成長(zhǎng)不是一帆風(fēng)順的B 事物發(fā)展的道路是螺旋式的C 社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)趨勢(shì)不是不可以改變的D 歷史有時(shí)會(huì)向后作巨大的跳躍4、1999年，中美兩國(guó)加入WTO達(dá)成了“雙贏(yíng)”的協(xié)議，它將對(duì)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這在辯證法上的啟示是( )A 矛盾的雙方在相互斗爭(zhēng)中獲得發(fā)展B 矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件C矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物發(fā)展D矛盾一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展5、科學(xué)家對(duì)1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)和大量的觀(guān)察研究，這一事實(shí)表明( )A 世界是可以認(rèn)識(shí)的B

9、 人類(lèi)已能預(yù)測(cè)一切自然現(xiàn)象C 人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)正在不斷深化D 人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的6、下述有關(guān)歷史創(chuàng)造者的觀(guān)點(diǎn)中，屬于唯物史觀(guān)的有（ ）A 人人創(chuàng)造歷史B 歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)C 人們自己創(chuàng)造自己的歷史D 人們總是在既定條件下創(chuàng)造歷史7、 二戰(zhàn)以來(lái)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序影響最大的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織有 （ ）A、國(guó)際貨幣基金組織 B、世界銀行C、歐洲聯(lián)盟 D、世界貿(mào)易組織 8、剩余價(jià)值是 （ ）A 雇傭工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間中創(chuàng)造的價(jià)值 B 雇傭工人創(chuàng)造的新價(jià)值中超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的部分C 商品價(jià)值中補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值后的剩余部分D 商品價(jià)值中補(bǔ)償資本消耗后的剩余部分9、資本主義積累過(guò)程總是伴隨著資本有

10、機(jī)構(gòu)成提高，資本有機(jī)構(gòu)成提高的直接后果是（ ）A 個(gè)別資本增大 B 對(duì)勞動(dòng)力需求減少C 生產(chǎn)資料優(yōu)先增長(zhǎng) D 平均利潤(rùn)率下降10、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求是（ ）A 商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B 商品交換以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ)C 商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換D 價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)三、簡(jiǎn)答題（6題，每題5分，共30分。）1、簡(jiǎn)述社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)及其基本特征。2、怎樣正確理解“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的關(guān)系？3、商品使用價(jià)值和價(jià)值的源泉分別是什么？4、簡(jiǎn)述絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。5、談?wù)勀銓?duì)“抓住重點(diǎn)”就是一點(diǎn)論，“二者兼顧”就是均衡論的理解。6、馬克思主義關(guān)于“人的本質(zhì)”的觀(guān)

11、點(diǎn)。四、論述題（2題，每題15分，共30分。）1、 用馬克思唯物史觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)存在的人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何在實(shí)踐中堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)，做到以人為本。2、 如何理解馬克思所說(shuō)的“空想社會(huì)主義的意義是同歷史的發(fā)展成反比的?！?？馬克思主義基本原理概論試卷B答案一、單項(xiàng)選擇題：1 C 2 B 3 A 4 D 5 B 6 A 7 B 8 B 9 C 10 D 11 A 12 D 13 D 14 A 15 B16 A 17 C 18 B 19 D 20 D二、多項(xiàng)選擇題：1 ABCD 2 CD 3 ABD 4 ABC 5 ACD6 BCD 7 ABD 8 ABC 9 BCD

12、 10 ABC三、簡(jiǎn)答題：1、社會(huì)主義的本質(zhì)，就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義的基本特征如下：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率；建立和完善生產(chǎn)資料公有制體系，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到共同富裕；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行各盡所能、按勞分配制度；建立工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的國(guó)家政權(quán)，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明；以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。2、馬克思恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中提出：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣不可避免。”這就是我們常說(shuō)的資本主義必然滅亡和社會(huì)主

13、義必然勝利的“兩個(gè)必然”。后來(lái)，馬克思在<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言中又提出了“兩個(gè)決不會(huì)”，即：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！薄皟蓚€(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”有著內(nèi)在的聯(lián)系，應(yīng)該結(jié)合起來(lái)加以理解?！皟蓚€(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”是對(duì)資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件的全面論述。前者講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀(guān)必然性，是根本的方面；而后者講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件。它告誡我們，“兩個(gè)必然”的實(shí)現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀(guān)條件，而在這個(gè)條

14、件具備之前決不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。全面準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和把握“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”，既有利于堅(jiān)定資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的信心，同時(shí)也有利于人們堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，充分尊重客觀(guān)規(guī)律，在當(dāng)前艱苦的實(shí)踐中堅(jiān)定地為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而奮斗。3、在生產(chǎn)使用價(jià)值的過(guò)程中，勞動(dòng)、資本、土地、技術(shù)是不可缺少的，馬克思肯定各種生產(chǎn)要素在財(cái)富生產(chǎn)中同等的重要性，他說(shuō)：“勞動(dòng)并不是它所生產(chǎn)的使用價(jià)值即物質(zhì)財(cái)富的唯一源泉?！闭缤?#183;配第所說(shuō)：“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母?！本唧w勞動(dòng)和各種生產(chǎn)要素共同構(gòu)成了使用價(jià)值的源泉。價(jià)值則不同，價(jià)值是凝聚在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是形成價(jià)值的實(shí)體，勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)

15、造的唯一源泉。物質(zhì)元素僅僅是價(jià)值創(chuàng)造的物質(zhì)條件，它不創(chuàng)造任何價(jià)值原子。 具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，但勞動(dòng)并不是使用價(jià)值的唯一源泉，使用價(jià)值有兩個(gè)源泉，即生產(chǎn)資料和人的勞動(dòng)。如果根據(jù)使用價(jià)值的生產(chǎn)離不開(kāi)生產(chǎn)資料(勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象)這一點(diǎn)，認(rèn)為商品的價(jià)值也有兩個(gè)源泉，認(rèn)為生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者都創(chuàng)造了價(jià)值，從認(rèn)識(shí)上講，這是混淆了使用價(jià)值和價(jià)值這兩者不同的屬性，進(jìn)而也混淆了具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。所謂價(jià)值、抽象勞動(dòng)體現(xiàn)的是人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，凡是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，都經(jīng)過(guò)人的勞動(dòng)才能形成。正是在這種意義上，我們說(shuō)價(jià)值的實(shí)體是人類(lèi)抽象勞動(dòng)，價(jià)值的唯一源泉是勞動(dòng)。不承認(rèn)勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，是企圖掩蓋資產(chǎn)階級(jí)利用

16、其對(duì)生產(chǎn)資料的占有而無(wú)償占有別人勞動(dòng)這種剝削的實(shí)質(zhì)。4、絕對(duì)真理和相對(duì)真理是同一真理的兩種不同屬性。兩者相互滲透相互包含。相對(duì)之中有絕對(duì)，絕對(duì)寓于相對(duì)之中。相對(duì)真理不斷向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化，真理是一個(gè)過(guò)程，它永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中。5、 抓住重點(diǎn)是指在考察復(fù)雜事物的過(guò)程中，要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，但同時(shí)承認(rèn)非重點(diǎn)的存在，并非一點(diǎn)論。二者兼顧是指既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，是有重點(diǎn)的兼顧，并非均衡論。6、人的本質(zhì)不是天賦的，是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一。只有立足于一切現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系總和這一基點(diǎn)上，才能真正把握人的本質(zhì)的具體性

17、和社會(huì)性。四、論述題：1、 馬克思主義觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者。按照無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，必須相信群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)。2、當(dāng)前人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題有兒女讀書(shū)問(wèn)題、住房問(wèn)題、就醫(yī)問(wèn)題、低保問(wèn)題，物價(jià)問(wèn)題、貧富不均問(wèn)題、腐敗問(wèn)題等。3、在實(shí)踐中，我黨制定了一系列路線(xiàn)、方針、政策，免除農(nóng)業(yè)稅，減免農(nóng)村中小學(xué)學(xué)雜費(fèi)，推廣農(nóng)村公費(fèi)醫(yī)療，穩(wěn)定高校學(xué)雜費(fèi)，加大大學(xué)生助學(xué)金覆蓋面和額度，穩(wěn)定銷(xiāo)房?jī)r(jià)格，建立安居房，建立和擴(kuò)大城鄉(xiāng)低保戶(hù)范圍并提高其標(biāo)準(zhǔn)，提高務(wù)工工資標(biāo)準(zhǔn)，保證農(nóng)民工工資發(fā)放；平抑物價(jià)，解決民生問(wèn)題，加大懲治腐敗力度等，都是黨的群眾觀(guān)點(diǎn)與群眾路線(xiàn)的生動(dòng)體現(xiàn)。4、作為大學(xué)生，必須樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，自覺(jué)地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務(wù)的宗旨。2、這是馬克思和恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中對(duì)空想社會(huì)主義的歷史意義做出的評(píng)價(jià)。馬克思和恩格斯充分肯定了空想社會(huì)主義理論在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮的重要作用，同時(shí)馬克思主義認(rèn)為，空想社會(huì)主義存在著嚴(yán)重缺陷：