會(huì)主義從空想到科學(xué)1（課堂PPT）

1、1第第 12課課 社會(huì)主義從空想到科學(xué)社會(huì)主義從空想到科學(xué)2課前一題課前一題 材料一 圣西門堅(jiān)信理性是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量，為此游走各圣西門堅(jiān)信理性是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量，為此游走各方，勸說人們捐獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)，締造美好的協(xié)作社會(huì)。方，勸說人們捐獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)，締造美好的協(xié)作社會(huì)。 傅立葉設(shè)計(jì)了理想的社會(huì)傅立葉設(shè)計(jì)了理想的社會(huì)法郎吉，在報(bào)紙刊登廣告，法郎吉，在報(bào)紙刊登廣告，希望有人能夠投資，但多年等候始終落空。希望有人能夠投資，但多年等候始終落空。 歐文認(rèn)為不合理的社會(huì)制度是貧窮、愚昧和一切罪惡的根歐文認(rèn)為不合理的社會(huì)制度是貧窮、愚昧和一切罪惡的根源，主張應(yīng)該依靠合乎理性的政府，建立共同勞動(dòng)、人人平等、源，主張應(yīng)

2、該依靠合乎理性的政府，建立共同勞動(dòng)、人人平等、成果分享的社會(huì)。成果分享的社會(huì)。 問：?jiǎn)枺?1 1空想社會(huì)主義者對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想的途徑的思考和空想社會(huì)主義者對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想的途徑的思考和實(shí)踐有什么共同點(diǎn)實(shí)踐有什么共同點(diǎn)? ? 材料二材料二 馬克思、恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中說：馬克思、恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中說：“資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)用來推翻封建制度的武器用來推翻封建制度的武器(注：指資本主義的生產(chǎn)方式注：指資本主義的生產(chǎn)方式)，現(xiàn)在卻，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了。但是，資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了。但是，資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人的武器；它

3、還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人現(xiàn)代的工人，即現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。無產(chǎn)者?！薄啊薄八?注：指資本主義注：指資本主義)首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！?2 2馬克思、恩格斯認(rèn)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想必須依靠什么力量馬克思、恩格斯認(rèn)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想必須依靠什么力量? ? 3 3馬克思、恩格斯確立這一信念的理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)分別是馬克思、恩格斯確立這一信念的理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)分別是什么什么? ?3 答：1空想社會(huì)主義者把社會(huì)主義看成是理性的產(chǎn)物，而不是歷史發(fā)展的必然；回避政治斗爭(zhēng)，訴

4、諸經(jīng)濟(jì) 和社會(huì)改良，并把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的希望寄托于人們的道德覺悟。 2現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。 3理論依據(jù)：歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，即生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。 實(shí)踐依據(jù)：19世紀(jì)三四十年代，歐洲工人運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。4這兩張圖反映了什這兩張圖反映了什么問題？么問題？在簡(jiǎn)陋不堪在簡(jiǎn)陋不堪的房屋里就寢的房屋里就寢的工人的工人5單元序言：?jiǎn)卧蜓裕?1.時(shí)代背景：工業(yè)革命開啟了財(cái)富新源泉，但勞資矛盾時(shí)代背景：工業(yè)革命開啟了財(cái)富新源泉，但勞資矛盾趨向尖銳，社會(huì)沖突迭起。趨向尖銳，社會(huì)沖突迭起。 2.社會(huì)主義思潮誕生：社會(huì)主義思潮誕生： （1）空想社會(huì)主義：揭露、批判資本主義社會(huì)的弊）空想社會(huì)主義：揭露

5、、批判資本主義社會(huì)的弊端，設(shè)計(jì)了理想中的和諧、協(xié)作和平等的社會(huì)。端，設(shè)計(jì)了理想中的和諧、協(xié)作和平等的社會(huì)。 （2）科學(xué)社會(huì)主義：）科學(xué)社會(huì)主義： （方法）馬恩立足于（方法）馬恩立足于歷史唯物主義歷史唯物主義，在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)，在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、吸取人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主驗(yàn)、吸取人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論，義理論， （內(nèi)容、意義）揭示了資本主義社會(huì)的基本矛盾，指明（內(nèi)容、意義）揭示了資本主義社會(huì)的基本矛盾，指明了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向。了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向。 3. 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)（實(shí)踐）：社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)（實(shí)踐）：1871年巴黎公社年巴黎公社6一、空想社會(huì)主

6、義一、空想社會(huì)主義1空想社會(huì)主義產(chǎn)生的背景：空想社會(huì)主義產(chǎn)生的背景：（1）工業(yè)革命推動(dòng)英法德等國(guó)資本主義快速發(fā)展）工業(yè)革命推動(dòng)英法德等國(guó)資本主義快速發(fā)展法國(guó)：是歐洲大陸最早開始現(xiàn)代化進(jìn)程的國(guó)家，法國(guó)：是歐洲大陸最早開始現(xiàn)代化進(jìn)程的國(guó)家，1818世紀(jì)下半世紀(jì)下半葉從英國(guó)引進(jìn)新技術(shù)，初步建立現(xiàn)代工業(yè)部門。啟蒙運(yùn)動(dòng)和葉從英國(guó)引進(jìn)新技術(shù)，初步建立現(xiàn)代工業(yè)部門。啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命為現(xiàn)代化全面開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，拿破侖統(tǒng)治時(shí)期資大革命為現(xiàn)代化全面開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，拿破侖統(tǒng)治時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展。本主義經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展。 1815 1815年后政局平穩(wěn)，工業(yè)革命進(jìn)入年后政局平穩(wěn)，工業(yè)革命進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期。大發(fā)

7、展時(shí)期。 19 19世紀(jì)五六十年代進(jìn)入工業(yè)化完成階段。世紀(jì)五六十年代進(jìn)入工業(yè)化完成階段。 18701870年工業(yè)產(chǎn)值超過農(nóng)業(yè)產(chǎn)值，機(jī)器大生產(chǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位，年工業(yè)產(chǎn)值超過農(nóng)業(yè)產(chǎn)值，機(jī)器大生產(chǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位，法國(guó)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)。法國(guó)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)。18201820年代德意志工業(yè)開始活躍。年代德意志工業(yè)開始活躍。（空想社會(huì)主義誕生時(shí)法國(guó)還未完成工業(yè)革命，圣西門（空想社會(huì)主義誕生時(shí)法國(guó)還未完成工業(yè)革命，圣西門1760176018251825；傅立葉；傅立葉 1772 177218371837） （2）由于資本主義社會(huì)的弊?。ㄑ构S、工人生活悲慘等、）由于資本主義社會(huì)的弊?。ㄑ构S、工人生活悲慘等、貧富分

8、化），工人運(yùn)動(dòng)蓬勃展開貧富分化），工人運(yùn)動(dòng)蓬勃展開 19 19世紀(jì)初期英國(guó)發(fā)生搗毀機(jī)器的盧德運(yùn)動(dòng)世紀(jì)初期英國(guó)發(fā)生搗毀機(jī)器的盧德運(yùn)動(dòng) （經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)）（經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)）（3）出現(xiàn)形形色色的社會(huì)主義思想（提出改造社會(huì)的方案），）出現(xiàn)形形色色的社會(huì)主義思想（提出改造社會(huì)的方案），空想社會(huì)主義是其中之一空想社會(huì)主義是其中之一（新經(jīng)濟(jì)、新階級(jí)、新問題、新運(yùn)動(dòng)，新思想）（新經(jīng)濟(jì)、新階級(jí)、新問題、新運(yùn)動(dòng)，新思想）7 19世紀(jì)初的思想家在世紀(jì)初的思想家在批判資本主義工業(yè)文明批判資本主義工業(yè)文明的弊端的弊端的同時(shí)，設(shè)計(jì)理想中的和諧、協(xié)作、平等的同時(shí)，設(shè)計(jì)理想中的和諧、協(xié)作、平等的社會(huì)。以下是三大空想社會(huì)主義思想家。的社會(huì)

9、。以下是三大空想社會(huì)主義思想家。2. 空想社會(huì)主義的代表人物：圣西門、傅立葉、歐文空想社會(huì)主義的代表人物：圣西門、傅立葉、歐文圣西門圣西門1760176018251825 傅立葉傅立葉（Fourier17721837）歐文（歐文（17711858）他們認(rèn)為私有制、競(jìng)爭(zhēng)是導(dǎo)致社會(huì)災(zāi)難的根源，他們?cè)谒麄冋J(rèn)為私有制、競(jìng)爭(zhēng)是導(dǎo)致社會(huì)災(zāi)難的根源，他們?cè)诓煌潭壬现鲝垖?shí)行公有制和比較公正、平均的分配。不同程度上主張實(shí)行公有制和比較公正、平均的分配。8 （1）圣西門：）圣西門： A思想主張：（思想主張：（1）對(duì)法國(guó)革命沒有解決人）對(duì)法國(guó)革命沒有解決人民的苦難深感失望，民的苦難深感失望，抨擊抨擊資本主義社會(huì)資

10、本主義社會(huì) （2）堅(jiān)信理性是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量理性是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量 （3）他設(shè)計(jì)的）他設(shè)計(jì)的未來的理想制度稱為“實(shí)業(yè)制度”（類似于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，看文獻(xiàn)選讀53頁） （4）他寄希望于統(tǒng)治階級(jí)的理性和道德覺統(tǒng)治階級(jí)的理性和道德覺悟悟（善心），幻想國(guó)王和資產(chǎn)者國(guó)王和資產(chǎn)者會(huì)幫助無產(chǎn)階級(jí)建立實(shí)業(yè)制度。 B實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)游走各方，游走各方，勸說勸說人們捐獻(xiàn)人們捐獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)，締造美好的財(cái)產(chǎn)，締造美好的協(xié)作社會(huì)協(xié)作社會(huì)。9 （2）傅立葉）傅立葉 A思想主張： （1）揭露資本主義制度的罪惡，資本主義制度的罪惡，把資本主義文明稱作“新成立的奴隸制度”。 認(rèn)為社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)、惡性無序競(jìng)爭(zhēng)惡性無

11、序競(jìng)爭(zhēng)以及投機(jī)行為是失業(yè)、貧困的根源貧困的根源。 （2）設(shè)計(jì)了理想社會(huì)中的基本組織單位法郎吉法郎吉 他主張 以“和諧制度”來代替資本主義制度。理想中的“和諧社會(huì)”由一個(gè)個(gè)自給自足的合作社“法郎吉法郎吉”組成 。法郎吉按照勞動(dòng)、資本和才能分配，以此緩和勞資矛盾。但不主張廢除私有制。 （看知識(shí)鏈接52頁） （3）否定革命，堅(jiān)決主張用改良改良的手段來改造社會(huì)。 B實(shí)踐活動(dòng)：他在報(bào)紙刊登廣告，希望有人投資，但落空。10 （3）歐文）歐文 A思想主張：思想主張： (1)批判資本主義制度，批判資本主義制度， 認(rèn)為不認(rèn)為不合理的社會(huì)制度是貧窮、愚昧和一切罪惡的根源，合理的社會(huì)制度是貧窮、愚昧和一切罪惡的根源

12、，(2)主主張應(yīng)該依靠張應(yīng)該依靠合乎理性的政府合乎理性的政府，建立共同勞動(dòng)、人人平等、成果分，建立共同勞動(dòng)、人人平等、成果分享（財(cái)產(chǎn)共有）的社會(huì)享（財(cái)產(chǎn)共有）的社會(huì); 主張消滅私有制，通過建立主張消滅私有制，通過建立合作社合作社來解決失業(yè)問題。來解決失業(yè)問題。 B 實(shí)踐活動(dòng)：實(shí)踐活動(dòng)：1)歐文為了爭(zhēng)取議會(huì)制定工廠法和限制工作日歐文為了爭(zhēng)取議會(huì)制定工廠法和限制工作日的立法進(jìn)行了大量的工作。的立法進(jìn)行了大量的工作。 2)1824年歐文到美國(guó)創(chuàng)辦年歐文到美國(guó)創(chuàng)辦“新和諧新和諧”公社公社，最終失敗。，最終失敗。 3)回到英國(guó)后投入工人運(yùn)動(dòng)，后因堅(jiān)決反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的政治斗爭(zhēng)回到英國(guó)后投入工人運(yùn)動(dòng)，后因堅(jiān)決

13、反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的政治斗爭(zhēng)（暴力斗爭(zhēng)），后逐漸脫離了工會(huì)運(yùn)動(dòng)。（暴力斗爭(zhēng)），后逐漸脫離了工會(huì)運(yùn)動(dòng)。 C 經(jīng)歷： 出生于英國(guó)手工業(yè)者家庭（馬鞍匠人），后任新拉納克工廠經(jīng)理，進(jìn)行改革試驗(yàn)。發(fā)表了關(guān)于新拉納克工廠的報(bào)告、論工業(yè)制度的影響，呼吁制定改善工人勞動(dòng)條件的議會(huì)法案。 11代表人物代表人物理想社會(huì)理想社會(huì)實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)途徑圣西門（法圣西門（法國(guó)）國(guó)）傅立葉（法傅立葉（法國(guó)）國(guó)）歐文（英國(guó)）歐文（英國(guó)）協(xié)作社會(huì)協(xié)作社會(huì)實(shí)業(yè)制度實(shí)業(yè)制度勸說人勸說人們捐款們捐款法郎吉法郎吉等待有錢等待有錢人投資人投資新協(xié)和村新協(xié)和村依靠合乎理依靠合乎理性的政府性的政府123 空想社會(huì)主義的主要內(nèi)容和評(píng)價(jià)空想社會(huì)主義的主要

14、內(nèi)容和評(píng)價(jià)（1）肯定：）肯定：A揭露、批判資本主義社會(huì)的弊病，揭露、批判資本主義社會(huì)的弊病，充滿著人文關(guān)充滿著人文關(guān)懷，懷，B設(shè)計(jì)了理想中的和諧、協(xié)作和平等的社會(huì)設(shè)計(jì)了理想中的和諧、協(xié)作和平等的社會(huì)（公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、消滅剝削、勞動(dòng)者當(dāng)家作主、公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、消滅剝削、勞動(dòng)者當(dāng)家作主、按勞分配等）按勞分配等）C初步啟發(fā)了工人階級(jí)的覺悟。初步啟發(fā)了工人階級(jí)的覺悟。D雖然空想社會(huì)主義者的努力失敗了，但是他們?yōu)槿穗m然空想社會(huì)主義者的努力失敗了，但是他們?yōu)槿祟惲粝铝藢氋F的思想遺產(chǎn)，成為馬克思主義的理論來類留下了寶貴的思想遺產(chǎn)，成為馬克思主義的理論來源之一。源之一。（2）不足：）不足：(空想社會(huì)主義只

15、能是空想的原因空想社會(huì)主義只能是空想的原因)A空想社會(huì)主義者把空想社會(huì)主義者把“社會(huì)主義社會(huì)主義”看成是看成是理性的產(chǎn)物理性的產(chǎn)物，而不是歷史發(fā)展的必然；而不是歷史發(fā)展的必然；B 回避政治斗爭(zhēng)，訴諸回避政治斗爭(zhēng)，訴諸經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改良，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改良，C把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的希望寄托于人們的道德覺悟。把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的希望寄托于人們的道德覺悟。13 恩格斯對(duì)空想社會(huì)主義者的評(píng)價(jià)恩格斯對(duì)空想社會(huì)主義者的評(píng)價(jià) 三大空想社會(huì)主義學(xué)說的空想性，集中表現(xiàn)在理論基礎(chǔ)上就是他們認(rèn)為人類的“理性”是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，由此出發(fā)，社會(huì)主義不是對(duì)資本主義社會(huì)中無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)考察的結(jié)果，而是個(gè)別“天才人物”發(fā)現(xiàn)的永恒真理、

16、理性和正義的表現(xiàn)，而這種“天才人物”的出現(xiàn)，也不是歷史發(fā)展的必然，而是一種純粹偶然的現(xiàn)象。社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)不需要經(jīng)過無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，而只靠對(duì)剝削者的說服勸導(dǎo)就行了。 但瑕不掩瑜，三大空想社會(huì)主義思想家的學(xué)說中還包含著豐富的積極的合理的因素。14 圣西門(1760-1825)較早地看到了法國(guó)大革命不僅是貴族和市民等級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，而且是貴族、市民等級(jí)和無財(cái)產(chǎn)者之間的階級(jí)斗爭(zhēng)。他還提出一切人都應(yīng)當(dāng)勞動(dòng)，初步覺察到經(jīng)濟(jì)狀況是政治制度的基礎(chǔ)，主張對(duì)人的政治統(tǒng)治應(yīng)當(dāng)變成對(duì)物的管理和對(duì)生產(chǎn)過程的領(lǐng)導(dǎo)，即表達(dá)了廢除國(guó)家的思想。他渴望建立一個(gè)人人都有勞動(dòng)權(quán)利和義務(wù)，不受壓迫和剝削，有計(jì)劃地組織起來的新社會(huì)

17、。15 傅立葉(1772-1837)無情地揭露資產(chǎn)階級(jí)世界在物質(zhì)上的豐裕和道德上的貧困，抨擊資本主義商業(yè)是欺詐的場(chǎng)所，是人民的陷井，稱工廠為“溫和的監(jiān)獄”。他把資本主義文明稱作“新成立的奴隸制度”，認(rèn)為這種制度在一個(gè)“惡性循環(huán)”中運(yùn)動(dòng)。他批判了兩性關(guān)系的資產(chǎn)階級(jí)形式，第一個(gè)提出了在任何社會(huì)中，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度的重要觀點(diǎn)。他還辯證地看待人類社會(huì)歷史，認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng)，每個(gè)歷史階段都有它的上升時(shí)期和下降時(shí)期。他主張?jiān)谖磥淼纳鐣?huì)里，大家共同勞動(dòng)，男女平等，實(shí)行普及免費(fèi)教育，并提出了消滅腦體勞動(dòng)、城鄉(xiāng)對(duì)立的思想。16 歐文(1771-1858)從1800年起，在他

18、管理的蘇格蘭新拉納克棉紡廠，實(shí)行了一系列提高工人福利的改革，如縮短工作時(shí)間，改善勞動(dòng)條件，舉辦消費(fèi)合作社和公共食堂，設(shè)立工人夜校，首創(chuàng)幼兒園等。但他看到，這些改革并沒有根本改變工人的奴隸地位，于是逐步轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義。他認(rèn)為，私有制、宗教和資產(chǎn)階級(jí)的婚姻形式是阻礙社會(huì)改造的三大障礙。他試圖通過實(shí)驗(yàn)，消除資本主義的弊病，建立一個(gè)沒有私有制，沒有階級(jí)對(duì)立，人人平等的共同享受勞動(dòng)成果的新社會(huì)。1823年他提出通過共產(chǎn)主義移民區(qū)來消除愛爾蘭貧困的辦法，并于1824年在美國(guó)建立“新和諧”共產(chǎn)主義移民區(qū)。試驗(yàn)失敗后，歐文直接轉(zhuǎn)向工人階級(jí)，在工人運(yùn)動(dòng)中又進(jìn)行了三十年的活動(dòng)。17二、科學(xué)社會(huì)主義的誕生二、科學(xué)社會(huì)

19、主義的誕生1.背景：背景：（1）社會(huì)需要：）社會(huì)需要：工業(yè)革命工業(yè)革命推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展的同時(shí)，使推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展的同時(shí)，使勞資矛盾激化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)；勞資矛盾激化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)； 19世紀(jì)三四十年代，歐洲世紀(jì)三四十年代，歐洲工人運(yùn)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，蓬勃開展，無產(chǎn)階級(jí)無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)獨(dú)立登上政治舞臺(tái)，迫切立登上政治舞臺(tái)，迫切需要革命理論指導(dǎo)需要革命理論指導(dǎo)。 經(jīng)濟(jì)危機(jī)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)使的爆發(fā)使資本主義社會(huì)的基本矛盾資本主義社會(huì)的基本矛盾日益暴露日益暴露社會(huì)化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有制之間的矛盾社會(huì)化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有制之間的矛盾 機(jī)器大工業(yè)要求相互聯(lián)系的各個(gè)生產(chǎn)企業(yè)密切配合，但由機(jī)器大工

20、業(yè)要求相互聯(lián)系的各個(gè)生產(chǎn)企業(yè)密切配合，但由于生產(chǎn)資料掌握在少數(shù)資本家手中，因此生產(chǎn)的社會(huì)化只能于生產(chǎn)資料掌握在少數(shù)資本家手中，因此生產(chǎn)的社會(huì)化只能在單個(gè)的資本家企業(yè)的有組織生產(chǎn)上得以實(shí)現(xiàn)，造成整個(gè)社在單個(gè)的資本家企業(yè)的有組織生產(chǎn)上得以實(shí)現(xiàn)，造成整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)處于無政府狀態(tài)。資本家為追求高額利潤(rùn)，拼命擴(kuò)會(huì)的生產(chǎn)處于無政府狀態(tài)。資本家為追求高額利潤(rùn)，拼命擴(kuò)大生產(chǎn)，剝削工人，使勞動(dòng)人民購(gòu)買力的增長(zhǎng)跟不上生產(chǎn)的大生產(chǎn)，剝削工人，使勞動(dòng)人民購(gòu)買力的增長(zhǎng)跟不上生產(chǎn)的發(fā)展，供需矛盾激化，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)展，供需矛盾激化，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)18工業(yè)革命引起的深刻變化工業(yè)革命引起的深刻變化生產(chǎn)社會(huì)化生產(chǎn)社會(huì)化生產(chǎn)資料私

21、有制生產(chǎn)資料私有制基本矛盾基本矛盾經(jīng)濟(jì)危機(jī)經(jīng)濟(jì)危機(jī)使社會(huì)分裂為使社會(huì)分裂為兩大對(duì)立階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)工人運(yùn)動(dòng)的工人運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展興起和發(fā)展資本資本主義主義生產(chǎn)生產(chǎn)的發(fā)的發(fā)展展社會(huì)社會(huì)關(guān)系關(guān)系的變的變革革工人工人處境處境惡化惡化機(jī)器轟鳴聲里的抗?fàn)幣c思索機(jī)器轟鳴聲里的抗?fàn)幣c思索 A工業(yè)革命與工人運(yùn)動(dòng)工業(yè)革命與工人運(yùn)動(dòng)1918311831、18341834法國(guó)法國(guó)里昂工人起義里昂工人起義1836-18481836-1848英國(guó)英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)憲章運(yùn)動(dòng)18441844德意志西里德意志西里西亞織工起義西亞織工起義推翻富人政權(quán)，推翻富人政權(quán)，爭(zhēng)取民主共和國(guó)爭(zhēng)取民主共和國(guó)要求普選權(quán)，工要求普選權(quán)，工人參與國(guó)家管

22、理人參與國(guó)家管理反對(duì)私有制社會(huì)反對(duì)私有制社會(huì)工人運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)理論指導(dǎo)，科工人運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)理論指導(dǎo)，科學(xué)理論在工人運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生學(xué)理論在工人運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生B B 階級(jí)基礎(chǔ)（三大獨(dú)立工人運(yùn)動(dòng)）階級(jí)基礎(chǔ)（三大獨(dú)立工人運(yùn)動(dòng)）20 工人運(yùn)動(dòng)的不斷高漲，啟發(fā)了馬克思和工人運(yùn)動(dòng)的不斷高漲，啟發(fā)了馬克思和恩格斯，他們從中看到了恩格斯，他們從中看到了工人團(tuán)結(jié)的力量和工人團(tuán)結(jié)的力量和前途前途，逐步創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，逐步創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論,對(duì)世對(duì)世界界無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)和和人類社會(huì)進(jìn)步人類社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。影響。21 （2）創(chuàng)立方法：馬克思、恩格斯在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，）創(chuàng)立方法：馬克思、恩格

23、斯在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，吸收吸收人類優(yōu)秀思想成果人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。論。 A A德意志的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)德意志的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的空想社會(huì)主義，是馬克思主義的三個(gè)直接來源。的空想社會(huì)主義，是馬克思主義的三個(gè)直接來源。 B在馬克思主義的理論體系中，唯物史觀和剩余價(jià)值在馬克思主義的理論體系中，唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的發(fā)現(xiàn)有特別重要的意義。學(xué)說的發(fā)現(xiàn)有特別重要的意義。 歷史唯物主義歷史唯物主義揭示出社會(huì)主義制度的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的客揭示出社會(huì)主義制度的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)條件的必然

24、產(chǎn)物；觀規(guī)律，是現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)條件的必然產(chǎn)物； 剩余價(jià)值學(xué)說剩余價(jià)值學(xué)說則找到了變革資本主義社會(huì)、創(chuàng)立社會(huì)主義則找到了變革資本主義社會(huì)、創(chuàng)立社會(huì)主義社會(huì)的基本力量社會(huì)的基本力量工人階級(jí)，這樣就使工人階級(jí)，這樣就使社會(huì)主義理論從社會(huì)主義理論從空想變成了科學(xué)。空想變成了科學(xué)。 （3）組織需要：）組織需要：1847年馬、恩加入正義者同盟，該同盟年馬、恩加入正義者同盟，該同盟改組共產(chǎn)主義者同盟后，為共產(chǎn)主義者同盟起草綱領(lǐng)。改組共產(chǎn)主義者同盟后，為共產(chǎn)主義者同盟起草綱領(lǐng)。221.馬克思主義誕生的條件馬克思主義誕生的條件經(jīng)濟(jì)前提：經(jīng)濟(jì)前提：工業(yè)革命推動(dòng)資本主義發(fā)展工業(yè)革命推動(dòng)資本主義發(fā)展,使資本使資本主

25、義社會(huì)的基本矛盾暴露，勞資矛盾激化。主義社會(huì)的基本矛盾暴露，勞資矛盾激化。階級(jí)基礎(chǔ)：階級(jí)基礎(chǔ)：歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志工人階級(jí)獨(dú)歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志工人階級(jí)獨(dú)立登上歷史舞臺(tái)，工人運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)理論指導(dǎo)立登上歷史舞臺(tái)，工人運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)理論指導(dǎo)思想基礎(chǔ)：思想基礎(chǔ)：馬恩馬恩總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，繼承發(fā)展繼承發(fā)展人類優(yōu)秀文化成果人類優(yōu)秀文化成果（德國(guó)古典哲學(xué)、英古典政德國(guó)古典哲學(xué)、英古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義是三大來源）治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義是三大來源）實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)：馬、恩為無產(chǎn)階級(jí)政黨創(chuàng)建所作的馬、恩為無產(chǎn)階級(jí)政黨創(chuàng)建所作的努力，為共產(chǎn)主義者同盟起草綱領(lǐng)努力，為共產(chǎn)主義者同盟起

26、草綱領(lǐng)一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲徘徊一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲徘徊.沐浴全世界工人的陽光沐浴全世界工人的陽光 23 19世紀(jì)40年代誕生的科學(xué)社會(huì)主義是西歐資本主義的經(jīng)濟(jì)、階級(jí)斗爭(zhēng)、思想文化發(fā)展到一定水平的產(chǎn)物，也是馬克思、恩格斯在思想領(lǐng)域?qū)嵭袀ゴ笞兏锏慕Y(jié)果。一句話，馬克思主義的誕生是時(shí)代的產(chǎn)物。馬克思主義的誕生是時(shí)代的產(chǎn)物。24 2.科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志和時(shí)間：科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志和時(shí)間： 1848年國(guó)際共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文件共產(chǎn)黨宣言在倫敦發(fā)表，年國(guó)際共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文件共產(chǎn)黨宣言在倫敦發(fā)表，標(biāo)志科學(xué)共產(chǎn)主義誕生。標(biāo)志科學(xué)共產(chǎn)主義誕生。 3共產(chǎn)黨宣言的主要內(nèi)容：共產(chǎn)黨宣言的主要內(nèi)

27、容： 1）階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說：）階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說： 指出階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)推動(dòng)歷史發(fā)展的重要作用。指出階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)推動(dòng)歷史發(fā)展的重要作用。 2）資產(chǎn)階級(jí)的滅亡是不可避免的：）資產(chǎn)階級(jí)的滅亡是不可避免的： 闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)），斷言社會(huì)主義必將取代資本主義。斷言社會(huì)主義必將取代資本主義。 3）無產(chǎn)階級(jí)專政思想：）無產(chǎn)階級(jí)專政思想： 發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)。發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)。 4）暴力革命；）暴力革命； 無產(chǎn)階級(jí)必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)的“政治統(tǒng)治政治統(tǒng)治” 5

28、）全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來）全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來 （Working men of all countries, unite!）。）。25 資產(chǎn)階級(jí)無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進(jìn)步，使工人通過聯(lián)合而達(dá)到革命的團(tuán)結(jié)代替了他們由于競(jìng)爭(zhēng)而造成的分散狀態(tài)。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。 工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主。 無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。 無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界！。共產(chǎn)黨宣言共產(chǎn)黨宣言摘錄摘錄26代表人物代表人物理想社會(huì)理想社會(huì)實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)途徑圣西門圣西門傅立

29、葉傅立葉歐文歐文協(xié)作社會(huì)協(xié)作社會(huì)勸說人們捐款勸說人們捐款法郎吉法郎吉等待有錢人投資等待有錢人投資新協(xié)和村新協(xié)和村依靠合乎理性的依靠合乎理性的資產(chǎn)階級(jí)政府資產(chǎn)階級(jí)政府馬克思馬克思恩格斯恩格斯共產(chǎn)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)依靠工人階級(jí)自依靠工人階級(jí)自身的覺醒和力量身的覺醒和力量的壯大，推翻資的壯大，推翻資產(chǎn)階級(jí)專政，建產(chǎn)階級(jí)專政，建立新社會(huì)立新社會(huì)274 馬克思主義的意義：馬克思主義的意義： 馬克思主義對(duì)馬克思主義對(duì)世界無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)世界無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)和和人人類社會(huì)進(jìn)步類社會(huì)進(jìn)步，產(chǎn)生重大影響。，產(chǎn)生重大影響。理論的意義再重大都一定要通過實(shí)踐才能體現(xiàn)出來。28經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)： 資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展資本主

30、義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展（最基本的前提）（最基本的前提）階級(jí)基礎(chǔ)：階級(jí)基礎(chǔ)： 無產(chǎn)階級(jí)登上政治歷史舞臺(tái)無產(chǎn)階級(jí)登上政治歷史舞臺(tái)（三大工人運(yùn)動(dòng)）（三大工人運(yùn)動(dòng)）實(shí)踐基礎(chǔ)：實(shí)踐基礎(chǔ)： 馬、恩進(jìn)行實(shí)踐馬、恩進(jìn)行實(shí)踐理論基礎(chǔ)：理論基礎(chǔ)：德意志古典哲學(xué)德意志古典哲學(xué)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英法空想社會(huì)主義英法空想社會(huì)主義標(biāo)志：標(biāo)志：共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表（共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表（18481848年）年）歷歷史史條條件件小結(jié)小結(jié)馬克思主義的誕生馬克思主義的誕生意義意義29練習(xí)與測(cè)評(píng)練習(xí)與測(cè)評(píng) 1、列舉三大空想社會(huì)主義者。為什么說他們的社會(huì)主張、列舉三大空想社會(huì)主義者。為什么說他們的社會(huì)主張是空想？是空想？ 答：答：三大空想社會(huì)主義者：圣西門、傅立葉、歐文 空想社會(huì)主義者批判資本主義社會(huì)的弊端，設(shè)計(jì)了理想中的和諧、協(xié)作和平等的社會(huì)。 但他們把社會(huì)主義看成是理性的產(chǎn)物，正義的體現(xiàn)，天才頭腦的發(fā)明，而不是歷史發(fā)展的必然。他們相信天才創(chuàng)造歷史，希望理性統(tǒng)治世界，不能正確認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，他們回避政治斗爭(zhēng)，訴諸經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改良，并把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的希望寄托于人們的道德覺悟，而沒有認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。 由于他們