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文檔簡介

1、1音樂欣賞高山流水234解 題 伯牙絕弦:絕,斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?,就把琴摔碎,再也不彈琴了。“伯牙絕弦”是什么意思?5觀圖識(shí)人觀圖識(shí)人(1)圖中倆人是誰? 俞伯牙 鐘子期(2)他們正在做什么?伯牙在彈琴,鐘子期在傾聽(3)你們是怎么知道的?課文那一句道明了 這兩個(gè)人的特長?“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”6伯牙伯牙 :名瑞,伯:名瑞,伯牙是他的字,春牙是他的字,春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國郢都(今湖北荊郢都(今湖北荊州)人州)人, , 晉國的晉國的上大夫,春秋時(shí)上大夫,春秋時(shí)著名的琴師,被著名的琴師,被人尊為人尊為“琴琴仙仙”。 78翻譯課文翻譯課文 結(jié)合課文下的注釋,翻譯結(jié)合課文下的注釋,翻

2、譯課文。大家兩人一組互相課文。大家兩人一組互相翻譯給對(duì)方聽。翻譯給對(duì)方聽。9 絕絕:斷絕。:斷絕。 鼓鼓:彈。:彈。 志在高山志在高山:心里想到高山。:心里想到高山。 哉哉:語氣詞,表示感嘆。:語氣詞,表示感嘆。 峨峨峨峨:高。:高。 哉哉:語氣詞,相當(dāng)于:語氣詞,相當(dāng)于“啊啊”。 洋洋洋洋:廣大。:廣大。10伯牙伯牙善鼓善鼓琴,鐘子期琴,鐘子期善善聽。聽。 “善善”,善于,擅長。善于,擅長。 “鼓鼓”,彈。彈。 伯牙擅長彈琴,鐘子期善于欣賞。伯牙擅長彈琴,鐘子期善于欣賞。11 伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:曰:“善哉,峨峨兮若善哉,峨峨兮若泰山!泰山!” “善哉善哉

3、”,太好了。太好了。 “峨峨峨峨”,高。高。 “兮兮”,啊。啊。 “若若”,好像。好像。 伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期(聽了)說:子期(聽了)說:“太好了!簡直就太好了!簡直就像高大的泰山?。∠窀叽蟮奶┥桨?!”12 志在流水,鐘子期曰:志在流水,鐘子期曰:“善善哉,哉,洋洋洋洋兮若江河!兮若江河!” “洋洋洋洋”,廣大。廣大。 伯牙心里想到流水,鐘子期說:伯牙心里想到流水,鐘子期說:“妙極了!這琴聲妙極了!這琴聲 宛如宛如 奔騰不息奔騰不息的江河!的江河!”13伯牙伯牙所念,所念,鐘子期必鐘子期必得得之。之。 “所念所念”,所想到的。所想到的。 “得得”

4、,懂得。懂得。 不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。準(zhǔn)確地道出他的心意。14 子期死,伯牙子期死,伯牙謂謂世再無世再無知音知音,乃,乃破破琴琴絕弦,終身不絕弦,終身不復(fù)復(fù)鼓。鼓。 “謂謂”,覺得。覺得。 “知音知音”,理解自己心意、有共同語言的人。理解自己心意、有共同語言的人。 “破琴破琴”,把琴摔碎。把琴摔碎。 “復(fù)復(fù)”,再,重新。再,重新。 子期死后,伯牙覺得世界上再也找不到子期死后,伯牙覺得世界上再也找不到知音了,于是,他把琴摔碎,終身不再知音了,于是,他把琴摔碎,終身不再彈琴了。彈琴了。15(1)俞伯牙這個(gè)時(shí)候的心情怎么樣?俞伯牙這個(gè)時(shí)候

5、的心情怎么樣? (悲痛)(悲痛)為什么他這樣痛苦?為什么他這樣痛苦?(知音死了)(知音死了)(2)為什么伯牙把子期視為自己唯一的知音呢?為什么伯牙把子期視為自己唯一的知音呢?因?yàn)橹挥凶悠诼牰那俾?,理解他的心意因?yàn)橹挥凶悠诼牰那俾?,理解他的心?3)最后俞伯牙做了什么極端的事情?最后俞伯牙做了什么極端的事情?破鼓絕弦,終生不復(fù)鼓。破鼓絕弦,終生不復(fù)鼓。 這個(gè)故事,讓我們感受到了伯牙和鐘子期這對(duì)這個(gè)故事,讓我們感受到了伯牙和鐘子期這對(duì)知音那種比山高比水深的知音那種比山高比水深的 深情厚誼!深情厚誼!16 課文翻譯:課文翻譯: 俞伯牙擅長彈琴,鐘子期善于傾聽。俞伯俞伯牙擅長彈琴,鐘子期善于傾

6、聽。俞伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期聽牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆道:了贊嘆道:“好啊!這琴聲就像巍峨的泰好啊!這琴聲就像巍峨的泰山(屹立在我的眼前)!山(屹立在我的眼前)!”俞伯牙心里想俞伯牙心里想到流水,鐘子期說:到流水,鐘子期說:“彈得真好啊,這琴彈得真好啊,這琴聲宛如奔騰不息的江河(流過我的心聲宛如奔騰不息的江河(流過我的心中)!中)!” 俞伯牙心里想到什么,鐘子期都俞伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心里想的。能準(zhǔn)確地說出他心里想的。 鐘子期去世后,俞伯牙覺得世界上再也沒鐘子期去世后,俞伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是,有比鐘子期更了解

7、自己的知音了。于是,他把自己最心愛的琴弦挑斷,把琴摔碎,他把自己最心愛的琴弦挑斷,把琴摔碎,終生不再彈琴。終生不再彈琴。17反復(fù)朗讀,思考問題反復(fù)朗讀,思考問題 1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?18,19伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:曰:“善哉,峨峨兮若泰山!善哉,峨峨兮若泰山!”20 志在流水,鐘子期曰:志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!善哉,洋洋兮若江河!”21善哉!善哉善哉!善哉!22感悟知音感悟知音伯牙所伯牙所念念,鐘子期必鐘子期必得得之。之。心里想的心里想的準(zhǔn)確理解準(zhǔn)確理解 心情心情: 激動(dòng),喜悅,欣喜不已激動(dòng),喜悅,欣喜不已23 加純文

8、字鐘子期曰鐘子期曰善哉,滾滾兮若波濤善哉,滾滾兮若波濤善哉,淙淙兮若流水善哉,淙淙兮若流水善哉,萋萋兮若芳草善哉,萋萋兮若芳草善哉,皎皎兮若玉盤善哉,皎皎兮若玉盤善哉,圓圓兮若火球善哉,圓圓兮若火球善哉,皚皚兮若瑞玉善哉,皚皚兮若瑞玉 伯牙鼓琴伯牙鼓琴志在大江志在大江志在小溪志在小溪志在春花志在春花志在秋月志在秋月志在紅日志在紅日 志在白雪志在白雪 24伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙所念,鐘子期必得之。25 大家不妨設(shè)想一下,伯牙是當(dāng)大家不妨設(shè)想一下,伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂家,在遇到鐘子期前時(shí)著名的音樂家,在遇到鐘子期前,會(huì)缺少贊美嗎?那為什么偏偏視,會(huì)缺少贊美嗎?那為什么偏偏視鐘子期為知音呢?鐘

9、子期為知音呢? 當(dāng)伯牙聽到別人那些空虛、膚淺的當(dāng)伯牙聽到別人那些空虛、膚淺的贊美的時(shí)候,你能體會(huì)到他是什么心情贊美的時(shí)候,你能體會(huì)到他是什么心情嗎?嗎?26 伯牙獨(dú)自一人伯牙獨(dú)自一人來到山間排遣內(nèi)心來到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞,他的孤獨(dú)和寂寞,他萬萬沒想到,此時(shí),萬萬沒想到,此時(shí),此地,此人,鐘子此地,此人,鐘子期,一個(gè)山野村夫期,一個(gè)山野村夫卻能聽得懂他的琴卻能聽得懂他的琴聲。聲。27 伯牙和子期多么伯牙和子期多么想像高山和流水一樣想像高山和流水一樣相伴相隨永不分離,相伴相隨永不分離,他們相約來年再相見他們相約來年再相見,一年以后伯牙乘著,一年以后伯牙乘著一葉扁舟來到去年相一葉扁舟來到去年相

10、見的地方的時(shí)候,等見的地方的時(shí)候,等待他的不是子期的人待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑而是子期冰冷的墓碑,他把對(duì)子期的千言,他把對(duì)子期的千言萬語都化作了琴聲。萬語都化作了琴聲。28 鐘子期死了,伯牙再也鐘子期死了,伯牙再也沒有了知音,再也沒有人能沒有了知音,再也沒有人能真正欣賞自己的音樂,理解真正欣賞自己的音樂,理解自己的感受,所以他決定自己的感受,所以他決定“絕弦絕弦”。同時(shí)他的舉動(dòng)也。同時(shí)他的舉動(dòng)也是對(duì)知音的悼念。是對(duì)知音的悼念。“世再無知音”29總總 結(jié)結(jié) 這篇文章讓我們感受到了什么?生活這篇文章讓我們感受到了什么?生活中我們應(yīng)該怎樣做?中我們應(yīng)該怎樣做? 伯牙絕弦伯牙絕弦這篇文章讓

11、我們感受這篇文章讓我們感受到了古代語言的精美,我們在以后的到了古代語言的精美,我們在以后的學(xué)習(xí)中要多積累記誦,同時(shí)更讓我們學(xué)習(xí)中要多積累記誦,同時(shí)更讓我們感受到了朋友間真摯的友情。在生活感受到了朋友間真摯的友情。在生活中我們多一些關(guān)愛幫助朋友,相信你中我們多一些關(guān)愛幫助朋友,相信你的好朋友會(huì)越來越多!也希望你們以的好朋友會(huì)越來越多!也希望你們以后更加珍惜同學(xué)之間的友誼。后更加珍惜同學(xué)之間的友誼。30高山高山泰山泰山流水流水江河江河(鼓琴)(鼓琴)(聽)(聽)伯牙伯牙子期子期知音知音絕弦絕弦板板 書:書:31人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。 魯迅魯迅有朋自

12、遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。 論語論語海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。 王勃王勃 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。 高適高適 別董大別董大桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 李白李白 贈(zèng)汪倫贈(zèng)汪倫32伯伯 牙牙 學(xué)學(xué) 琴琴 春秋時(shí)期,有一個(gè)人名叫伯牙,隨成連先春秋時(shí)期,有一個(gè)人名叫伯牙,隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧,但是生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧,但是老師感到他演奏時(shí),常常是理解不深,單老師感到他演奏時(shí),常常是理解不深,單純地把音符奏出來而已,少了點(diǎn)神韻,不

13、純地把音符奏出來而已,少了點(diǎn)神韻,不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家,有一天,成連先生對(duì)一位真正的藝術(shù)家,有一天,成連先生對(duì)伯牙說:伯牙說:“我的老師方子春,居住在東海,我的老師方子春,居住在東海,他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭ィ軅魇谂囵B(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭?,讓他給你講講,能夠大大提高你的藝術(shù)水讓他給你講講,能夠大大提高你的藝術(shù)水平。平?!庇谑菐熗絻扇藗淞烁杉Z,駕船出發(fā)。于是師徒兩人備了干糧,駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后,成連先生對(duì)伯牙說:到了東海蓬萊山后,成連先生對(duì)伯牙說:“你留在這里練琴,我去尋師父。你留在這里練琴,我去尋師父。”說罷,說罷,就搖船漸漸遠(yuǎn)離。就搖船漸漸遠(yuǎn)離。 拓展閱讀拓展閱讀33 過了十天,成連先生還沒回來。伯牙在島過了十天,成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦,每天調(diào)琴之余,舉目四眺。上等得心焦,每天調(diào)琴之余,舉目四眺。他面對(duì)浩瀚的大海,傾聽澎湃的濤聲。遠(yuǎn)他面對(duì)浩瀚的大海,傾聽澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望山林,郁郁蔥蔥,深遠(yuǎn)莫測,不時(shí)傳來望山林,郁郁蔥蔥,深遠(yuǎn)莫測,不時(shí)傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象,使他不覺心曠神怡,響奇特不一的景象,使他不覺心曠神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了許多。浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了

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