中西美術(shù)的人物造型特點(diǎn)（課堂PPT）

1、中西中西美術(shù)人物造型特點(diǎn)美術(shù)人物造型特點(diǎn)第三課第三課教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 第一：認(rèn)知目標(biāo)第一：認(rèn)知目標(biāo)，知道中西美術(shù)經(jīng)典作品中的人物造型手，知道中西美術(shù)經(jīng)典作品中的人物造型手法，在追求法，在追求“神似神似”與與“形似形似”方面所體現(xiàn)的不同特點(diǎn)。方面所體現(xiàn)的不同特點(diǎn)。 第二：能力目標(biāo)第二：能力目標(biāo)，用比較的方法辯證的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)和分析，用比較的方法辯證的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)和分析中西美術(shù)的人物造型特點(diǎn)中西美術(shù)的人物造型特點(diǎn) 第三：情感目標(biāo)第三：情感目標(biāo)，通過(guò)學(xué)習(xí)理解中西人物造型手法的不同，通過(guò)學(xué)習(xí)理解中西人物造型手法的不同，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)典藝術(shù)的了解與熱愛(ài)。引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)典藝術(shù)的了解與熱愛(ài)。 中西人

2、物畫中西人物畫 特點(diǎn)及比較特點(diǎn)及比較 自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí) 自主探究自主探究 讓我們先來(lái)欣賞一下讓我們先來(lái)欣賞一下太白行吟圖太白行吟圖和和蒙娜麗莎蒙娜麗莎這兩幅畫。請(qǐng)從多個(gè)角這兩幅畫。請(qǐng)從多個(gè)角度去仔細(xì)觀察和分析兩幅畫人物形象的度去仔細(xì)觀察和分析兩幅畫人物形象的特點(diǎn)。特點(diǎn)。 請(qǐng)仔細(xì)觀察他們的請(qǐng)仔細(xì)觀察他們的“頭發(fā)頭發(fā)” 、“眼眼睛睛” 、“嘴巴嘴巴”、 “手手”、“衣服衣服”等等其它部分來(lái)分析兩幅畫中的人物形象，其它部分來(lái)分析兩幅畫中的人物形象，人物性情和精神氣質(zhì)。人物性情和精神氣質(zhì)。 南宋南宋 梁楷梁楷太白行吟圖太白行吟圖達(dá)芬奇的達(dá)芬奇的蒙娜麗莎蒙娜麗莎思考思考1這幅畫最讓人驚奇和這幅畫最讓人驚

3、奇和叫絕的是什么？叫絕的是什么？ 為什么我們看到的是為什么我們看到的是蒙娜麗莎的蒙娜麗莎的“微笑微笑”而而不是不是“開懷大笑開懷大笑” ， 你你認(rèn)為這和我們古代淑女認(rèn)為這和我們古代淑女的舉止準(zhǔn)則的舉止準(zhǔn)則“笑不漏齒，笑不漏齒，行不露足行不露足”一樣嗎？一樣嗎？ 思考思考2回憶李白的詩(shī)及其呈現(xiàn)的風(fēng)回憶李白的詩(shī)及其呈現(xiàn)的風(fēng)格是什么呢格是什么呢 ？ 李白是一個(gè)具有怎樣性情的李白是一個(gè)具有怎樣性情的詩(shī)人？詩(shī)人？ 對(duì)于李白的詩(shī)學(xué)生們應(yīng)該對(duì)于李白的詩(shī)學(xué)生們應(yīng)該很熟悉，在他的詩(shī)中我們來(lái)讀很熟悉，在他的詩(shī)中我們來(lái)讀人。詩(shī)如此，人亦如此，畫中人。詩(shī)如此，人亦如此，畫中人又是怎樣的？人又是怎樣的？畫中的李白和我們

4、在詩(shī)歌中畫中的李白和我們?cè)谠?shī)歌中認(rèn)識(shí)的李白性情一樣嗎？表現(xiàn)認(rèn)識(shí)的李白性情一樣嗎？表現(xiàn)在哪里？（在哪里？（請(qǐng)學(xué)生們分組討論請(qǐng)學(xué)生們分組討論并回答并回答） 早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 詩(shī)人李白在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。詩(shī)人李白在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。詩(shī)人是何等暢快而又詩(shī)人是何等暢快而又 興奮啊！詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)重履康莊的快感，亦自興奮?。≡?shī)人歷盡艱險(xiǎn)重履康莊的快感，亦自不言而喻了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個(gè)人心情的不言而喻了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人

5、生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。全詩(shī)給人一種表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。 望廬山瀑布望廬山瀑布 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。李白的詩(shī)具有入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，此詩(shī)體現(xiàn)李白的詩(shī)具有入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，此詩(shī)體現(xiàn)了李白那種了李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。的藝術(shù)風(fēng)格。太白行吟圖太白行吟圖是梁楷減筆人物畫的代表作是梁楷減筆人物畫的代表作之一。寥寥數(shù)筆就把之一。

6、寥寥數(shù)筆就把“詩(shī)仙詩(shī)仙”那種縱酒飄逸、才思橫那種縱酒飄逸、才思橫溢的風(fēng)度神韻，勾畫得惟妙惟肖。畫家不拘泥于瑣末溢的風(fēng)度神韻，勾畫得惟妙惟肖。畫家不拘泥于瑣末細(xì)節(jié)，而是突出詩(shī)人的性格特征，選取最能反映詩(shī)人細(xì)節(jié)，而是突出詩(shī)人的性格特征，選取最能反映詩(shī)人精神狀態(tài)和思想情緒的瞬間動(dòng)作，加以概略的描繪。精神狀態(tài)和思想情緒的瞬間動(dòng)作，加以概略的描繪。雖是逸筆草草，卻言簡(jiǎn)意賅，以一當(dāng)十，毫無(wú)雕琢造雖是逸筆草草，卻言簡(jiǎn)意賅，以一當(dāng)十，毫無(wú)雕琢造作之氣。人物神韻的體現(xiàn)達(dá)到了一個(gè)新的高度。人物作之氣。人物神韻的體現(xiàn)達(dá)到了一個(gè)新的高度。人物畫自梁楷一變后，從傳神進(jìn)入寫意的層次，得意而忘畫自梁楷一變后，從傳神進(jìn)入寫意

7、的層次，得意而忘形，畫家的精神創(chuàng)造獲得更大的空間。形，畫家的精神創(chuàng)造獲得更大的空間。蒙娜麗莎蒙娜麗莎從外表上乍一看，這幅畫是靜謐與和諧的從外表上乍一看，這幅畫是靜謐與和諧的王國(guó)。但就像冷卻了的熔巖和灰燼層底下潛藏著滾沸的巖漿的火王國(guó)。但就像冷卻了的熔巖和灰燼層底下潛藏著滾沸的巖漿的火山一樣，這位高尚的、穿著樸素的夫人，在微笑的背面隱藏著一山一樣，這位高尚的、穿著樸素的夫人，在微笑的背面隱藏著一顆顫動(dòng)的深沉的心，一個(gè)銳敏的洞察一切的頭腦。顆顫動(dòng)的深沉的心，一個(gè)銳敏的洞察一切的頭腦。 神秘的蒙娜麗莎的微笑，有成千成百的書描寫過(guò)這微笑。神秘的蒙娜麗莎的微笑，有成千成百的書描寫過(guò)這微笑。 恐怕蒙恐怕蒙

8、娜麗莎的眼神也是一座不小的迷宮。達(dá)芬奇往往賦予人的眼睛以娜麗莎的眼神也是一座不小的迷宮。達(dá)芬奇往往賦予人的眼睛以特殊的意義。達(dá)芬奇在特殊的意義。達(dá)芬奇在眼贊眼贊中熱情洋溢地寫道：中熱情洋溢地寫道：“呀，你是呀，你是上帝創(chuàng)造的一切事物中最杰出的一件！怎樣的贊譽(yù)才能表達(dá)出你上帝創(chuàng)造的一切事物中最杰出的一件！怎樣的贊譽(yù)才能表達(dá)出你的高尚？怎樣的民族、怎樣的語(yǔ)言才能描繪出你的真實(shí)的動(dòng)作？的高尚？怎樣的民族、怎樣的語(yǔ)言才能描繪出你的真實(shí)的動(dòng)作？我把它播散到如此高深、如此廣闊的推論中去又有怎樣的裨益？我把它播散到如此高深、如此廣闊的推論中去又有怎樣的裨益？通過(guò)眼睛什么不能干呀？通過(guò)眼睛什么不能干呀？” 在

9、蒙娜麗莎身上達(dá)芬奇創(chuàng)造出了人的復(fù)雜無(wú)比、細(xì)膩無(wú)比的心理在蒙娜麗莎身上達(dá)芬奇創(chuàng)造出了人的復(fù)雜無(wú)比、細(xì)膩無(wú)比的心理肖像。要用語(yǔ)言來(lái)表述達(dá)芬奇所賦予蒙娜麗莎的狀態(tài)是不可能的，肖像。要用語(yǔ)言來(lái)表述達(dá)芬奇所賦予蒙娜麗莎的狀態(tài)是不可能的，因?yàn)樗撵`的顫動(dòng)實(shí)在太難以捉摸了，太難以印證了。我們簡(jiǎn)直因?yàn)樗撵`的顫動(dòng)實(shí)在太難以捉摸了，太難以印證了。我們簡(jiǎn)直不知道，一眨眼之后蒙娜麗莎會(huì)怎么樣，是笑還是哭，是發(fā)怒還不知道，一眨眼之后蒙娜麗莎會(huì)怎么樣，是笑還是哭，是發(fā)怒還是依舊春風(fēng)滿面。是依舊春風(fēng)滿面。自畫像自畫像 中國(guó)畫中國(guó)畫 宣紙宣紙 清代清代 任熊任熊倒牛奶的女仆倒牛奶的女仆油畫油畫 布布 荷蘭荷蘭 維米爾維米爾

10、 現(xiàn)藏地：阿姆斯特丹國(guó)家美術(shù)館現(xiàn)藏地：阿姆斯特丹國(guó)家美術(shù)館倒牛奶的女仆倒牛奶的女仆也是維米爾的代也是維米爾的代表作品之一。此畫作于表作品之一。此畫作于1658年，年，構(gòu)圖單純、輪廓清晰，環(huán)境純樸。構(gòu)圖單純、輪廓清晰，環(huán)境純樸。畫家注目的是通過(guò)日常的生活場(chǎng)景畫家注目的是通過(guò)日常的生活場(chǎng)景去發(fā)掘詩(shī)意，以樸實(shí)的抒情風(fēng)格去去發(fā)掘詩(shī)意，以樸實(shí)的抒情風(fēng)格去打動(dòng)觀眾。打動(dòng)觀眾。任熊，清代晚期著名畫家。任熊，清代晚期著名畫家。任熊生活在晚清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，任熊生活在晚清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，帝國(guó)主義列強(qiáng)用堅(jiān)艦利炮轟開了中國(guó)國(guó)門，同帝國(guó)主義列強(qiáng)用堅(jiān)艦利炮轟開了中國(guó)國(guó)門，同時(shí)國(guó)內(nèi)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌

11、。生活在這樣一個(gè)時(shí)時(shí)國(guó)內(nèi)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。生活在這樣一個(gè)時(shí)代，任熊以他的畫筆，用他特有的筆法，反映代，任熊以他的畫筆，用他特有的筆法，反映一種抗?fàn)幘瘛Ｒ环N抗?fàn)幘瘛?自畫像自畫像中，線條如銀勾鐵中，線條如銀勾鐵畫，風(fēng)格清新，準(zhǔn)確的刻畫出他內(nèi)心深處的苦畫，風(fēng)格清新，準(zhǔn)確的刻畫出他內(nèi)心深處的苦悶與矛盾。顯示出一股豪俠氣質(zhì)。悶與矛盾。顯示出一股豪俠氣質(zhì)。王時(shí)敏像王時(shí)敏像曾鯨曾鯨 中國(guó)畫中國(guó)畫 絹本絹本 明代明代曾鯨的畫像曾鯨的畫像“如鏡取影，妙得如鏡取影，妙得神情神情”，力求，力求“形神兼?zhèn)湫紊窦鎮(zhèn)洹薄ＴL的肖像畫法在當(dāng)時(shí)頗為流曾鯨的肖像畫法在當(dāng)時(shí)頗為流行，所稱行，所稱“波臣派波臣派”從學(xué)者甚從學(xué)

12、者甚眾，影響很大。眾，影響很大。色調(diào)濃重且有變化，冷漠、深沉、色調(diào)濃重且有變化，冷漠、深沉、俊秀的面孔鮮明突出，格外莊重、俊秀的面孔鮮明突出，格外莊重、典雅而高尚。畫家以現(xiàn)實(shí)主義思典雅而高尚。畫家以現(xiàn)實(shí)主義思想，古典造型手法塑造了一位想，古典造型手法塑造了一位19世紀(jì)俄國(guó)新時(shí)代女性的完美形象。世紀(jì)俄國(guó)新時(shí)代女性的完美形象。 五羊仙跡圖五羊仙跡圖 中國(guó)畫中國(guó)畫 清代清代 蘇長(zhǎng)春蘇長(zhǎng)春 宣紙宣紙拿破侖一世加冕大典拿破侖一世加冕大典法國(guó)法國(guó) 大衛(wèi)大衛(wèi) 油畫油畫 巴黎盧浮宮巴黎盧浮宮藏藏此圖由全焦墨完成，落筆草草，此圖由全焦墨完成，落筆草草，人物頭像似不經(jīng)意，卻刻劃出人物頭像似不經(jīng)意，卻刻劃出各自不同

13、的性格特征，是蘇長(zhǎng)各自不同的性格特征，是蘇長(zhǎng)春代表作品。春代表作品。是列賓的名畫，查波羅什人是是列賓的名畫，查波羅什人是16-18世紀(jì)時(shí)期的俄國(guó)哥薩克人在世紀(jì)時(shí)期的俄國(guó)哥薩克人在烏克蘭的組織，他們大多是從地主奴役下逃出來(lái)的農(nóng)奴，有常烏克蘭的組織，他們大多是從地主奴役下逃出來(lái)的農(nóng)奴，有常備軍兩萬(wàn)多人，勇敢善戰(zhàn)，殺富濟(jì)貧，頑強(qiáng)不屈。土耳其蘇丹備軍兩萬(wàn)多人，勇敢善戰(zhàn)，殺富濟(jì)貧，頑強(qiáng)不屈。土耳其蘇丹王曾寫信規(guī)勸他們歸順于土耳其帝國(guó)，這些哥薩克勇士們熱愛(ài)王曾寫信規(guī)勸他們歸順于土耳其帝國(guó)，這些哥薩克勇士們熱愛(ài)自己的祖國(guó)決不歸降，于是他們就擬一封信給蘇丹王。這幅畫自己的祖國(guó)決不歸降，于是他們就擬一封信給蘇丹

14、王。這幅畫所描繪的正是寫回信時(shí)的情景，人們用嘲笑挖苦土耳其王的語(yǔ)所描繪的正是寫回信時(shí)的情景，人們用嘲笑挖苦土耳其王的語(yǔ)言，逗得眾人大笑不止。畫中所有的人都在笑，但是由于畫中言，逗得眾人大笑不止。畫中所有的人都在笑，但是由于畫中人物地位、出身、個(gè)性不同，笑的姿態(tài)和神情也各不相同，可人物地位、出身、個(gè)性不同，笑的姿態(tài)和神情也各不相同，可以說(shuō)是一幅人類笑的百科全書。畫中每個(gè)人都有自己鮮明的個(gè)以說(shuō)是一幅人類笑的百科全書。畫中每個(gè)人都有自己鮮明的個(gè)性特征，整體地向世人展現(xiàn)一個(gè)民族的精神形象：他們是不可性特征，整體地向世人展現(xiàn)一個(gè)民族的精神形象：他們是不可征服的。征服的。拿破侖一世加冕大典拿破侖一世加冕大

15、典 法國(guó)法國(guó) 大衛(wèi)大衛(wèi) 油畫油畫 巴黎盧浮宮巴黎盧浮宮藏藏是畫家忠實(shí)記錄是畫家忠實(shí)記錄1804年年12月月2日在巴黎圣母日在巴黎圣母院隆重舉行的國(guó)王加冕儀式的一幅油畫杰作。院隆重舉行的國(guó)王加冕儀式的一幅油畫杰作。為了鞏固帝位，這位皇帝極其傲慢地讓羅馬為了鞏固帝位，這位皇帝極其傲慢地讓羅馬教皇庇護(hù)七世親自來(lái)巴黎為他加冕，目的是教皇庇護(hù)七世親自來(lái)巴黎為他加冕，目的是借教皇在宗教上的巨大號(hào)召力，讓法國(guó)人民借教皇在宗教上的巨大號(hào)召力，讓法國(guó)人民以至歐洲人民承認(rèn)他的以至歐洲人民承認(rèn)他的“合法地位合法地位”。在加冕時(shí)，拿破侖拒絕跪在教皇前讓庇護(hù)七在加冕時(shí)，拿破侖拒絕跪在教皇前讓庇護(hù)七世加冕。而是把皇冠奪過(guò)

16、來(lái)自己戴上。大衛(wèi)世加冕。而是把皇冠奪過(guò)來(lái)自己戴上。大衛(wèi)為避免這一事實(shí)，煞費(fèi)苦心地選用皇帝給皇為避免這一事實(shí)，煞費(fèi)苦心地選用皇帝給皇后加冕的后半截場(chǎng)面。這樣，既在畫面上突后加冕的后半截場(chǎng)面。這樣，既在畫面上突出了拿破侖的中心位置出了拿破侖的中心位置(拿破侖站起來(lái)給皇后拿破侖站起來(lái)給皇后加冕加冕)，又沒(méi)有使教皇難堪。，又沒(méi)有使教皇難堪。文苑圖文苑圖 琉璃堂人物圖（局部）琉璃堂人物圖（局部） 絹本五代絹本五代 周文矩周文矩?fù)?jù)考是著名詩(shī)人王昌齡據(jù)考是著名詩(shī)人王昌齡任江寧縣丞期間，在縣任江寧縣丞期間，在縣衙旁琉璃堂與朋友宴集衙旁琉璃堂與朋友宴集的故事的故事,作為五代一幅作為五代一幅真跡，的確反映了該時(shí)真

17、跡，的確反映了該時(shí)代所達(dá)到的水平。代所達(dá)到的水平。 中西美術(shù)的人物造型中西美術(shù)的人物造型 在雕塑上特點(diǎn)及比較在雕塑上特點(diǎn)及比較擊鼓說(shuō)唱俑擊鼓說(shuō)唱俑圓雕圓雕 陶陶 東漢東漢擲鐵餅者擲鐵餅者 米隆米隆 希臘希臘這個(gè)作品是這個(gè)作品是古希臘雕塑古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑，藝術(shù)的里程碑，顯示出希臘顯示出希臘雕刻藝術(shù)雕刻藝術(shù)已經(jīng)完全成熟。雕已經(jīng)完全成熟。雕塑贊美了人體的美和運(yùn)動(dòng)所飽含的生命塑贊美了人體的美和運(yùn)動(dòng)所飽含的生命力，表現(xiàn)了作者高超的力，表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)技巧藝術(shù)技巧。雖然。雖然原作已經(jīng)失傳，但我們?nèi)阅軓膹?fù)制品中原作已經(jīng)失傳，但我們?nèi)阅軓膹?fù)制品中感受到那生命力爆發(fā)的強(qiáng)烈震撼，也是感受到那生命力爆發(fā)的

18、強(qiáng)烈震撼，也是我們研究古希臘雕刻的重要資料。我們研究古希臘雕刻的重要資料。此雕塑著意表現(xiàn)出一位神采飛揚(yáng)的說(shuō)書人的滑稽形象。此雕塑著意表現(xiàn)出一位神采飛揚(yáng)的說(shuō)書人的滑稽形象。這個(gè)說(shuō)唱俑的表演仿佛已經(jīng)進(jìn)入了高潮，他得意忘形，這個(gè)說(shuō)唱俑的表演仿佛已經(jīng)進(jìn)入了高潮，他得意忘形，表情夸張，竟不自覺(jué)地手舞足蹈起來(lái)表情夸張，竟不自覺(jué)地手舞足蹈起來(lái) 作者既表現(xiàn)出強(qiáng)烈的寫實(shí)主義，又采用了極其夸張作者既表現(xiàn)出強(qiáng)烈的寫實(shí)主義，又采用了極其夸張變形的手法，表現(xiàn)說(shuō)唱者那種特殊的神氣，創(chuàng)造出一變形的手法，表現(xiàn)說(shuō)唱者那種特殊的神氣，創(chuàng)造出一個(gè)的充滿戲劇性的精彩場(chǎng)面。這件作品同時(shí)也是研究個(gè)的充滿戲劇性的精彩場(chǎng)面。這件作品同時(shí)也是

19、研究漢代民俗和陶塑藝術(shù)的珍貴史料。漢代民俗和陶塑藝術(shù)的珍貴史料。武士武士 圓雕圓雕 公元前公元前506年年兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個(gè)性兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個(gè)性鮮明。每個(gè)兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品。鮮明。每個(gè)兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品。仔細(xì)端詳，神態(tài)各異仔細(xì)端詳，神態(tài)各異.秦兵馬俑，在古今中外秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無(wú)僅有的。它惟妙惟肖地模的雕塑史上是絕無(wú)僅有的。它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬(wàn)、擬軍陣的排列，生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬(wàn)、戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢(shì)，形象地展示了中華民戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢(shì)，形象地展示了中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣概。族的強(qiáng)大力量和英雄氣概。 秦兵馬俑秦兵馬俑武士武士是被西方學(xué)者稱為是被西方學(xué)者稱為“近五百年來(lái)最偉近五百年來(lái)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)大的考古發(fā)現(xiàn)”的青銅雕像。經(jīng)研究確認(rèn)這是的青銅雕像。經(jīng)研究確認(rèn)這是公元前公元前5世紀(jì)上半期古希臘的雕刻作品。根據(jù)古世紀(jì)上半期古希臘的雕刻作品。根據(jù)古希臘習(xí)俗判斷，確認(rèn)它是古希臘神話中的英雄希臘習(xí)俗判斷，確認(rèn)它是古希臘神話中的英雄人物。銅像的牙齒和眼圈是用銀鑲的，嘴唇、人物。銅像的牙齒和眼圈是用銀鑲的，嘴唇、頭發(fā)等是用銅鑲貼，眼球是用象牙制成，鑄造頭發(fā)等是用銅鑲貼，眼球是用象牙制成，鑄