白鷺洲中學(xué)上學(xué)期高一級(jí)期中考試

1、語文試卷考生注意：1、試卷設(shè)試卷、卷和答題卷三局部，試卷所有答題必須寫在答題紙上。2、答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。3、考試時(shí)間為150分鐘，試卷總分值為150分。第一卷選擇題 共36分一、根底知識(shí)題本大題共有6小題，每題3分，共18分1、以下加點(diǎn)字注音全對(duì)的一組是 圮 p 變徵 (zh) 毋庸置疑(wú) 悄無聲息(qio)溯 (sù) 淋漓(lín) 銳不可當(dāng)(dng) 瞠目結(jié)舌(chng)c.咒語zhòu 緋聞 (fi) 以己度人(duó) 忸怩不安(ni)泊(p) 作揖 (y) 睚眥必報(bào)(zì

2、;) 步履穩(wěn)健l 2.以下詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是 a.發(fā)帖子 斑瀾 惶急 心無旁騖b.哈蜜瓜 彷徨 桀驁 天倫敘樂c.都江堰 凄婉 寥廓 隕身不恤d.靠邊站 震懾 歉收 膾炙人口3、以下各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?a姚螢的眼睛水靈靈的，一定是個(gè)聰明之至的女子，玲瓏剔透，和劉嘉慧一樣。因?yàn)橄騺頉]有一樁木頭是美麗的，世間最蠱惑人心的美麗應(yīng)該屬于眼睛，假設(shè)不是靈氣逼人，再完美的五官也不會(huì)有那樣傾城的美麗。 b從全世界范圍來看，文學(xué)確實(shí)失去了20世紀(jì)的那種活力，許多獲諾貝爾獎(jiǎng)的作品，瑣碎、啰嗦得讓人不忍卒讀，瑣碎似乎成為了文學(xué)的潮流。c領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該多到基層，深入調(diào)查研究，幫助群眾解決實(shí)際困難

3、和問題，把精力花在推進(jìn)工作落實(shí)、提高效率上，不能粗枝大葉，大而化之。d這位油畫家的高原風(fēng)貌主題油畫雖然很受歡送，但是他不容易創(chuàng)作，因此，他掛在畫廊上待價(jià)而沽的作品并不多。4、以下句子中，沒有語病的一句是a.倫敦奧運(yùn)會(huì)的桔祥物是精靈文洛克，它以英格蘭的薩羅普羊?yàn)樵?，造型活潑而且富有?dòng)感，其設(shè)計(jì)充滿了想象力。b.當(dāng)三個(gè)女子沉著地輾轉(zhuǎn)于文明人所創(chuàng)造的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！c.通過網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以讓網(wǎng)絡(luò)文化滲透?jìng)鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化血脈，引導(dǎo)年輕一代加深中國(guó)五千年文明的理解與認(rèn)同，并利用這筆珍貴的精神資源建設(shè)當(dāng)前的先進(jìn)文化。d.兩會(huì)代表們期盼國(guó)家藥醫(yī)管理局盡快制定措施

4、，盡量降低藥品的價(jià)格和流通環(huán)節(jié)，讓老百姓看得起病，更好地解決老百姓看病難的問題。5. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是但是，沒有人會(huì)喜歡只有灰色的世界。 這也就是和諧。這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬類霜天競(jìng)自由?；疑挥性诤推渌蚀钆鋾r(shí)，才能顯示出它的普遍性，顯示它的高貴和純粹。也正因?yàn)橛辛怂枷氲母哔F、純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐。多彩保證了活力，而灰色提升著品味。因此，灰色又必須鏈接多彩的世界。正因?yàn)橛辛松畹奈宀世_紛，理論的灰色才不顯得死寂。a. b.c. d.6. 以下關(guān)于名著的說明，不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng)a大衛(wèi)是一個(gè)遺腹子，母親改嫁后，受盡繼父虐待，母

5、親死后，繼父把他送去當(dāng)童工，大衛(wèi)歷盡艱辛，找到世上唯一的親人他的姨婆。在姨婆的培養(yǎng)下，大衛(wèi)刻苦上進(jìn)，終于成了一位有成就的作家。大衛(wèi)·科波菲爾b論語當(dāng)中有不少為人處世的格言警句，極富哲理性和啟發(fā)性。比方孔子認(rèn)為“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。大意是說有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。正直的朋友，寬恕的朋友，見聞廣博的朋友，是有益的。諂媚奉承的朋友，當(dāng)面恭維背后誹謗的朋友，花言巧語的朋友，是有害的。c孔子說：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他還自信地說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。正是這種刻苦而好學(xué)不倦的精神使他成為

6、一代偉人。d小說自始至終采用第一人稱敘事，每一個(gè)讀者都會(huì)從天真無邪的大衛(wèi)身上喚回對(duì)自己童年的回憶。大衛(wèi)童年的篇章是世界文學(xué)中的珍品，都是孩子的視角、孩子的心理，其中還有狄更斯特有的幽默情味。他看到佩葛蒂的臉蛋跟紅蘋果似的，老想：為什么小鳥不像啄蘋果似的來啄她呢？大衛(wèi)·科波菲爾二、閱讀下面一段文字，完成7-9題。每題3分，共9分不同的國(guó)家，不同的民族，因生存背景不同，社會(huì)制度不同，思維方式不同，價(jià)值觀念不同，因而在文化思想方面也有差異。因?yàn)橛形幕町?，自然也就形成了多元化的世界。倡?dǎo)具有時(shí)代創(chuàng)新精神的文藝作品，正是為了準(zhǔn)確完整地表達(dá)當(dāng)代中國(guó)的形象和性格。 中國(guó)在近代以前，社會(huì)格局、制度

7、禮教和生活習(xí)性等長(zhǎng)期以來沒有發(fā)生根本的改變或者變化不大，以致中國(guó)藝術(shù)的開展沒有像西方藝術(shù)那樣具有不斷顛覆性的形態(tài)變化。也因?yàn)槿绱?，具有東方哲學(xué)思想和人生價(jià)值觀的中國(guó)古代藝術(shù)，從本質(zhì)上與西方拉開了距離，同時(shí)也成了世界藝術(shù)史的重要組成局部。然而這種平穩(wěn)焊接型的開展，可能使我們的藝術(shù)形成了過度程式化、概念化的藝術(shù)面貌。在某些方面如在我們傳統(tǒng)中國(guó)畫的筆墨構(gòu)圖和表現(xiàn)形態(tài)中就可見一斑。自近代以來，特別是改革開放30多年來，中國(guó)的社會(huì)格局發(fā)生了翻天覆地的變化，其中最大的變化就是中國(guó)社會(huì)已經(jīng)快速地融入世界。中國(guó)藝術(shù)已不是在封閉狀態(tài)下的自我開展，而是在與世界文化交流中，尋求一條既包容、學(xué)習(xí)、借鑒其他國(guó)家優(yōu)秀文化

8、成果又能傳承我們自己文化傳統(tǒng)的獨(dú)特的開展之路。這就要求我們的藝術(shù)作品既符合普世的藝術(shù)開展規(guī)律，又能展示當(dāng)代中國(guó)的精神面貌和價(jià)值觀念，換而言之，就是必須具備時(shí)代性和創(chuàng)造性。要有時(shí)代性和創(chuàng)造性的藝術(shù)，就應(yīng)該杜絕當(dāng)下某些文化急躁和急功近利的風(fēng)氣。比方有的從藝人員肆意炒作，誤導(dǎo)市場(chǎng)；也有的藝術(shù)工作者不在藝術(shù)創(chuàng)作上下工夫，卻熱衷于社會(huì)虛銜，爭(zhēng)名逐利。藝術(shù)作品最終的價(jià)值是表達(dá)在藝術(shù)作品的內(nèi)在質(zhì)量上的，而不是看從藝人員的社會(huì)頭銜和包裝程度。要?jiǎng)?chuàng)作真正具有時(shí)代性和創(chuàng)造性的藝術(shù)作品，首先應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。但這種“繼承和發(fā)揚(yáng)不能只是在外表上做外表文章，而是應(yīng)該在傳統(tǒng)文化中注入現(xiàn)代人文思想精髓，這樣

9、，傳統(tǒng)的文化才能夠煥發(fā)出新的生命力，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。要?jiǎng)?chuàng)作時(shí)代性和創(chuàng)造性的藝術(shù)作品，也要抵抗某些作品中的庸俗、低俗和媚俗的風(fēng)氣。一段時(shí)間以來，某些丑態(tài)圖像藝術(shù)作品被戴上了所謂的“當(dāng)代藝術(shù)的“帽子。其實(shí)這是迎合了某些外國(guó)收藏者不健康的藝術(shù)趣味，是對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)的淺薄片面的理解，事實(shí)上也誤導(dǎo)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)開展的方向。要真正做到時(shí)代性和創(chuàng)造性，我們的藝術(shù)作品不僅應(yīng)該題材新、內(nèi)容新、手法新、形式新，而且藝術(shù)觀念要健康向上，這是一個(gè)真正的當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)自身的根本要求和努力方向。而做到時(shí)代性和創(chuàng)造性的，還要求我們的藝術(shù)作品能準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)代人的主流價(jià)值觀。 選自文匯報(bào)，有刪節(jié)7.以下表述，不符合原文意思的

10、一項(xiàng)為哪項(xiàng)a.因?yàn)槲幕胁町愋裕晕幕氖澜绲臉?gòu)成是多元的。中國(guó)藝術(shù)是多元化世界中的一員，也是世界藝術(shù)史的重要組成局部。b.中國(guó)在近代以前，社會(huì)格局、制度禮教和生活習(xí)性等長(zhǎng)期以來沒有發(fā)生根本的改變或者變化不大，所以傳統(tǒng)中國(guó)畫的筆墨構(gòu)圖和表現(xiàn)形態(tài)也無根本變化。c.要想使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，就必須“繼承和發(fā)揚(yáng)，就不能在外表上做文章，而應(yīng)該在傳統(tǒng)文化中注入現(xiàn)代人文思想精髓。d.今天的藝術(shù)作品只有做到了題材新、內(nèi)容新、手法新、形式新，藝術(shù)觀念健康向上，準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)代人的主流價(jià)值觀，才真正具有時(shí)代性和創(chuàng)造性。8.以下各項(xiàng)中，不能表現(xiàn)不同國(guó)家、不同民族的文化思想的差異的一項(xiàng)為哪項(xiàng)

11、a.生存背景不同，社會(huì)制度不同，思維方式不同，價(jià)值觀念不同。b.中國(guó)藝術(shù)的開展沒有像西方藝術(shù)那樣具有不斷顛覆性的形態(tài)變化。c.具有東方哲學(xué)思想和人生價(jià)值觀的中國(guó)古代藝術(shù)，從本質(zhì)上與西方拉開了距離。d.中國(guó)藝術(shù)平穩(wěn)焊接型的開展，可能使我們的藝術(shù)形成了過度程式化、概念化的藝術(shù)面貌。9.以下理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)為哪項(xiàng)a.人類生存的不同歷史背景、社會(huì)環(huán)境和生活方式影響著藝術(shù)家的創(chuàng)造。藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性化與多元化是開展的大趨勢(shì)。b.改革開放30多年來，中國(guó)社會(huì)格局發(fā)生了翻天覆地的變化，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)融入了世界，中國(guó)藝術(shù)不能在封閉狀態(tài)下開展，而要像諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言那樣，既包容、學(xué)習(xí)、借鑒其他國(guó)

12、家優(yōu)秀文化成果，又能傳承我們自己的文化傳統(tǒng)。c.現(xiàn)在有的藝術(shù)家急功近利，不在藝術(shù)創(chuàng)作中下工夫，卻想用社會(huì)頭銜和包裝推銷自己的作品。這些藝術(shù)家的作品的內(nèi)在質(zhì)量存在問題。d.要向世界展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的精神、中國(guó)人的面貌、文化價(jià)值觀，僅僅把我們老祖宗留下的文化遺產(chǎn)重新包裝一下是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。三、閱讀下面的文言文，完成1012題每題3分，共9分賀假設(shè)弼字輔伯，河南洛陽人也。父敦。以武烈知名，仕周為金州總管，宇文護(hù)忌而害之。臨刑，呼弼謂之曰：“吾必欲平江南，然此心不果，汝當(dāng)成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。因引錐刺弼舌出血，誡以慎口。弼少慷慨，有大志，驍勇便弓馬，解屬文，博涉書記，有重名于當(dāng)世。周齊王憲聞而敬之

13、，引為記室。未幾，封當(dāng)亭縣公，遷小內(nèi)史。周武帝時(shí)，上柱國(guó)烏丸軌言于帝曰：“太子非帝王器，臣亦嘗與賀假設(shè)弼論之。帝呼弼問之，弼知太子不可動(dòng)搖，恐禍及己，詭對(duì)曰：“皇太子德業(yè)日新，未睹其闕。帝默然。弼既退，軌讓其背己，弼曰：“君不密那么失臣，臣不密那么失身，所以不敢輕議也。及宣帝嗣位，軌竟見誅，弼乃獲免。尋與韋孝寬伐陳，攻拔數(shù)十城，弼計(jì)居多。高祖受禪，陰有并江南之志，訪可任者。高穎曰：“朝臣之內(nèi)，文武才干，無假設(shè)賀假設(shè)弼者。高祖曰：“公得之矣。開皇九年，大舉伐陳，以弼為行軍總管。將渡江，酹酒而祝曰：“弼親承廟略，遠(yuǎn)振國(guó)威，伐罪吊民，除兇剪暴，上天長(zhǎng)江，鑒其假設(shè)此。如使福善禍淫，大軍利涉；如事有乖違

14、，得葬江魚腹中，死且不恨。先是，弼請(qǐng)緣江防人每交代之際，必集歷陽。于是大列旗幟，營(yíng)幕被野。陳人以為大兵至，悉發(fā)國(guó)中士馬。既知防人交代，其眾復(fù)散。后以為常，不復(fù)設(shè)備。及此，弼以大軍濟(jì)江，陳人弗之覺也。襲陳南徐州，拔之，執(zhí)其刺史黃恪。軍令嚴(yán)肅，秋毫不犯，有軍士于民間沽酒者，弼立斬之。進(jìn)屯蔣山之白土崗，陳將魯達(dá)、周智安、任蠻奴、田瑞、樊毅、孔范、蕭摩訶等以勁兵拒戰(zhàn)。田瑞先犯弼軍，弼擊走之，魯達(dá)等相繼遞進(jìn)，弼軍屢卻。弼揣知其驕，士卒且惰，于是督厲將士，殊死戰(zhàn)，遂大破之。(隋書·賀假設(shè)弼傳)10對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng)a、然此心不果   

15、60;  果：成為事實(shí)b、太子非帝王器 器：才干c、陰有并江南之志  陰：暗中d、后以為常，不復(fù)設(shè)備 設(shè)備：裝備11、以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是以舌死，汝不可不思 具以沛公言報(bào)項(xiàng)王乃獲免 乃不知有漢且惰 臣死且不避，卮酒安足辭其驕 失其所與12、以下句子分別編為四組，全都說明賀假設(shè)弼有軍事才干的一組是少慷慨，有大志 將渡江，酹酒而祝 大列旗幟，營(yíng)幕被野知太子不可動(dòng)搖，恐禍及己，詭對(duì)曰弼揣知其驕，士卒且惰，于是督厲將士，殊死戰(zhàn) 軍令嚴(yán)肅，秋毫不犯a.b.c.d.第二卷共114分四、28分13翻譯文言文閱讀材料中劃線的句子。12分(1) 因引錐刺弼舌出血，

16、誡以慎口。(4分)翻譯: (2) 及宣帝嗣位，軌竟見誅，弼乃獲免。(4分)翻譯: (3) 及此，弼以大軍濟(jì)江，陳人弗之覺也。(4分)翻譯: 14補(bǔ)寫以下名篇句中的空缺局部。(任選四題，8分1她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘，像我一樣，像我一樣地， ， 。雨巷2 ，不是清泉，是天上虹， ，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。再別康橋3恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣， ，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字， 。沁園春·長(zhǎng)沙4 ， ，發(fā)盡上指冠。荊軻刺秦王5真的猛士， ， 。記念劉和珍君15閱讀下面這首詩(shī)，按要求答復(fù)以下問題。2小題，共8分金陵懷古 王珪懷鄉(xiāng)訪古事悠悠，獨(dú)上江城滿月秋。一鳥帶煙來別渚，數(shù)帆和雨下歸舟。蕭蕭暮

17、吹驚紅葉，慘慘寒云壓舊樓。故國(guó)凄涼誰與問，人心無復(fù)更風(fēng)流。注：王珪：時(shí)任北宋左相，寫此詩(shī)時(shí)北宋在與西夏的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中均遭失敗。1簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)中“驚“壓二字的妙處。4分 2詩(shī)歌是如何表現(xiàn)“凄涼這種情感的？4分 五、閱讀下面的文字，完成第1619題。共21分淡 之 美李國(guó)文1淡，是一種至美的境界。2一個(gè)年輕的女孩子，從你眼前走過，雖是驚鴻一瞥，但她那淡淡的妝，更接近于本色和自然，好似春天早晨一股清新的風(fēng)，就會(huì)給人留下一種純潔的感覺。如果濃妝艷抹的話，除了這個(gè)女孩外表上的光麗之外，就不大會(huì)產(chǎn)生更多的有韻味的遐想了。淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤(rùn)物無聲，容易被人接受。3蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“

18、淡妝濃抹總相宜，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇，也是大自然的西湖。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影，淡霧，山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，展現(xiàn)在你眼前的自然的西湖，才是最美的西湖。4水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。5在中國(guó)畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)意境，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無?？赏獗淼臒o，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間?！翱丈讲灰娙耍勅苏Z響。沒畫出來，要比

19、畫出來的，更耐思索。6西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都惟恐不突出地表現(xiàn)自己，而中國(guó)的水墨畫，那么以淡見長(zhǎng)，能省一筆，決不贅語，所謂“惜墨如金者也。7一般說，濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難。8咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。茶那么是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比擬的。9但是，假設(shè)我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。10人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因

20、人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是或非來判斷的，我呢，覺得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。11因此，持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，沉著而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而非凡庸，也未始不是又一種的積極。12一個(gè)人活在這個(gè)世上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微缺乏道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、社會(huì)中的各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。13夫妻也好，兒女也好，親戚、朋友也好，鄰居、同事也好，你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的

21、點(diǎn)，看得濃一點(diǎn)，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重；看得淡一點(diǎn)，你也許可以灑脫些、輕松些。譬如交朋友，“君子之交淡如水，像水一樣地淡然相處，無昵無隙，彼此更怡洽些。太濃烈了，便有求全之毀，不虞之隙。14尤其落到頭上，一旦要給自己畫一張什么圖畫時(shí)，倒是寧可淡一點(diǎn)的好。15物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當(dāng)然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)得于市；或欲壑難填，無有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盜名，招搖過市。得那么大欣喜，大快活；不得那么大懊喪，大失落。其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多

22、不必要的煩惱。16淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。17人處在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎？16.本文是寫人生之“淡，但文章的23段，卻從淡妝的女孩、自然的西湖說起，有什么作用？5分 17.理解文中畫線句子的含義。6分1沒畫出來的，要比畫出來的，更耐思索。3分 2沉著而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而非凡庸，也未始不是又一種的積極。3分 18.本文多處比照，淡妝與濃妝、水墨畫與油畫、茶與咖啡，但并沒有因褒“淡而貶“濃，也寫了“濃的種種好處。作者為什么這樣寫？并請(qǐng)賞析這樣寫的好處。6分 19.以下的分析理解，正確的兩項(xiàng)是

23、60;   4分a、第段在文中是一個(gè)總結(jié)段，主要是對(duì)上文咖啡的濃香和龍井的清淡比擬作總結(jié)。b、作者認(rèn)為，占有和謀取，追求和獲得的本能欲望是應(yīng)該抑制的，要像清教徒學(xué)習(xí)。c、文中由淡妝之美談到自然、藝術(shù)、直至人的生活，委婉地表達(dá)了淡之美無處不在。d、中國(guó)畫與西方的油畫不同，中國(guó)畫都是以淡見長(zhǎng)，而西方的油畫那么是色彩濃重的。e、第段“自畫像是指作者設(shè)想自己給自己畫的像時(shí)，像水墨畫一樣，淡一點(diǎn)好。f、文風(fēng)平和，娓娓道來，以平等的交談態(tài)度，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并不強(qiáng)迫別人接受。六、語言綜合運(yùn)用題15分20.參看巴金在沉思這幅照片，結(jié)合課文小狗包弟及你對(duì)巴金的了解，通過想象描寫他沉思的神態(tài)

24、和內(nèi)容。要求：1抓住細(xì)節(jié)，側(cè)重神態(tài)描寫和心理描寫。2運(yùn)用排比的修辭手法和疑問句式。3結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語言簡(jiǎn)明，形象生動(dòng)。4不少于200字。七、作文50分21閱讀下面的文字，按要求作文。周國(guó)平說：“我們看見利益，卻看不見真理；看見萬物，卻看不見美；看見世界，卻看不見上帝。我們的日子是滿的，生命卻是空的；頭腦是滿的，心卻是空的。你也許有這樣的經(jīng)歷，你也許看過或聽過這樣的人和事，對(duì)此你應(yīng)該有自己正確的態(tài)度。請(qǐng)按要求寫一篇記敘文。要求：1不能脫離材料來立意，但角度可自選，題目自擬。2不少于700字。學(xué)號(hào)： 班級(jí)：_ _ 語文試卷答題卡第i卷一、二、三共36分題號(hào)123456789101112選項(xiàng)第ii卷

25、四、共28分13.文言文翻譯題12分 (2) (3) 14補(bǔ)寫以下名篇句中的空缺局部。(任選四題，8分 (2) (3) (4) (5) 15詩(shī)歌鑒賞題8分1 2 16.5分答： 17.13分答： 23分答： 18.6分答： 19.4分 ( ) 六語言表達(dá)題15分200字 七作文50分語文試卷參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1.caqio b dng d bó)2.da斑斕b哈密瓜c殞身不恤3.ca“向來意為“一向，應(yīng)改為“從來b不忍卒讀：不忍心讀完。形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。c大而化之：現(xiàn)多指做事情疏忽大意，馬馬虎虎。d“容易意為“做起事來不費(fèi)事的，應(yīng)改為“輕易4.ab介賓短語不能作主語，刪去“當(dāng)?shù)臅r(shí)

26、候 c成分殘缺，應(yīng)為“加深對(duì)中國(guó)五千年文明的理解與認(rèn)同d搭配不當(dāng)，“降低流通環(huán)節(jié)不對(duì)5.b 6.b (“寬恕的朋友應(yīng)為“誠(chéng)信的朋友)7.c(“不能在外表上做文章與原文不符，原文說“不能只是在外表上做外表文章，而是應(yīng)該在傳統(tǒng)文化中注入現(xiàn)代人文思想精髓)8.a此項(xiàng)是不同國(guó)家和民族文化思想差異的原因，而非具體表現(xiàn)9.c這些藝術(shù)家的作品的內(nèi)在質(zhì)量存在問題“表述絕對(duì)化10.d“設(shè)備是“設(shè)置軍事防范之意11.b“乃，均為“卻、竟然之意，a前一個(gè)為連詞，義為“因?yàn)?；后一個(gè)為介詞，義為“把。 c、前一個(gè)副詞，“將； 后一個(gè)，連詞，“尚且。d、代詞，前一個(gè)指代他們，后一個(gè)指代自己。12.是說賀假設(shè)弼的性格志向，

27、是說賀假設(shè)弼渡江前的行為，是說賀假設(shè)弼的相機(jī)而變。13.1于是拿鐵錐刺賀假設(shè)弼的舌頭，使他口舌流血，以訓(xùn)誡賀假設(shè)弼以后說話謹(jǐn)慎。2等到宣帝承繼帝位，烏丸軌最終被殺，賀假設(shè)弼卻獲免于難。3等到此時(shí)，賀假設(shè)弼率領(lǐng)大軍渡江，陳國(guó)人并沒有覺察他們。譯文：賀假設(shè)弼字輔伯，河南洛陽人，父親賀敦，因?yàn)橛挛鋭偭抑?，在北周做金州總管，宇文護(hù)嫉妒他就加害他。臨行刑時(shí)，父親把賀假設(shè)弼叫過來對(duì)他說：“我一心想要平定江南，可是這個(gè)心愿沒能完成，你一定要完成我的志向，而且我是因?yàn)檎f話不小心被害死的，你不能不考慮(今后說話要謹(jǐn)慎)。于是拿鐵錐刺賀假設(shè)弼的舌頭，使他口舌流血，以訓(xùn)誡賀假設(shè)弼以后說話謹(jǐn)慎。賀假設(shè)弼年少時(shí)慷慨激

28、昂，懷有大志，驍勇善戰(zhàn)，熟悉弓馬，又懂得撰寫文章，廣泛地涉獵各種書籍，在當(dāng)時(shí)有很大的名聲，北周的齊王宇文憲聽說后很尊敬他，把他召來做記室的官。不久被封為當(dāng)亭縣公，升任小內(nèi)史。北周武帝時(shí)，上柱國(guó)烏丸軌報(bào)告皇帝說：“太子沒有做帝王的才干，我也曾經(jīng)跟賀假設(shè)弼討論過?；实劢匈R假設(shè)弼來問他這件事，賀假設(shè)弼知道太子的根基不可動(dòng)搖，恐怕給自己惹來災(zāi)禍，就假答道：“皇太子德行學(xué)養(yǎng)每天都有進(jìn)步，沒見到有什么缺失的地方。皇帝默然不語。賀假設(shè)弼退出宮外后，烏丸軌責(zé)備他背叛了自己，賀假設(shè)弼說：“君主說話做事不穩(wěn)妥、周密就會(huì)失掉大臣(的信任)，臣仆說話做事不穩(wěn)妥、周密就會(huì)喪失性命，因此我不敢輕易地發(fā)表意見啊。等到宣帝承繼帝位，烏丸軌最終被殺，賀假設(shè)弼卻獲免于難。不久他與韋孝寬討伐陳朝，攻占數(shù)十座城城池，其中賀假設(shè)弼攻下的居多。 隋高祖受禪讓，登基為帝，暗中心里懷有吞并江南的志向，尋訪可以擔(dān)當(dāng)這個(gè)重任的人。高穎說：“朝臣當(dāng)中，論文武才干，沒有比得上賀假設(shè)弼的。高祖說：“你說得太對(duì)了。開皇九年，隋大舉伐陳，任命賀假設(shè)弼為行軍總管。大軍將要渡江，賀假設(shè)弼舉酒祭奠、祈禱說：“我賀假設(shè)弼從宗廟里領(lǐng)受了祖宗的指示，將要征討遠(yuǎn)方，以振國(guó)威，