高二下學(xué)期限時(shí)練十四

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 高二下學(xué)期限時(shí)練（十四）2013-9-10 班級(jí)： 姓名： 一、論述類文本（18分）失去風(fēng)景的時(shí)代曹文軒    我們不無(wú)悲哀地看到：現(xiàn)代小說(shuō)卻已經(jīng)不再注目風(fēng)景。當(dāng)年，川端康成稱他與自然的關(guān)系是“幸運(yùn)的邂逅”。他在談到伊豆的舞女時(shí)，惟一的遺憾是覺(jué)得風(fēng)景描寫還是少了些。從前的小說(shuō)家，雖然沒(méi)有太多的人去自覺(jué)地談?wù)擄L(fēng)景的意義，但在實(shí)際寫作中，風(fēng)景始終是他們的小說(shuō)的重要元素。他們的寫作，幾乎形成一個(gè)定論：風(fēng)景描寫是小說(shuō)的一個(gè)不可缺少的元素。然而現(xiàn)代小說(shuō)就是拋卻了這一元素。    人類進(jìn)入現(xiàn)代之后，

2、對(duì)自然實(shí)際上已經(jīng)失去崇拜之心。古人面對(duì)自然，是一種宗教的姿態(tài)，他們虔誠(chéng)靜聽(tīng)與默察，是要在萬(wàn)籟俱寂中讀出其奧義。因此，自然對(duì)他們來(lái)說(shuō)不能有須臾的分開(kāi)。而現(xiàn)代人盡管作出各種各樣親近自然的樣子，并有許多贊美之詞，但骨子里，現(xiàn)代人還是只相信自己。自然已不再具有神性，它只不過(guò)是物質(zhì)，是被看的。小說(shuō)也就可以不必在意自然了。    工業(yè)文明、人口難以抑制的增長(zhǎng)而不斷加大的消耗，使自然在日甚一日地退卻與貧化?，F(xiàn)代，有越來(lái)越多的人生活在失去風(fēng)景的空間里。有些人，從一出生，就是在一片缺乏綠色、缺乏蟬聲與鳥(niǎo)鳴的水泥鋼筋的世界里。他們的肉體與靈魂從一開(kāi)始就缺乏自然所給予的靈氣與濕潤(rùn)。他們

3、的記憶里沒(méi)有什么像樣的風(fēng)景，更沒(méi)有對(duì)風(fēng)景的深刻感受。因此，小說(shuō)也就沒(méi)有了風(fēng)景。    然而，最根本的原因，卻在于現(xiàn)代人的審美趣味、審美意識(shí)的歷史性變異。    文學(xué)藝術(shù)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣酷愛(ài)思想?，F(xiàn)代之文學(xué)藝術(shù)，新生了許多特質(zhì)，但同時(shí)也丟失了許多特質(zhì)，比如意境、詩(shī)性等。在現(xiàn)實(shí)生活與現(xiàn)代哲學(xué)思潮的雙重作用下，現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)將更多的心思用在了對(duì)深刻思想的追求上?，F(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)達(dá)并由此帶來(lái)的思想觀念的眾聲喧嘩，使文學(xué)藝術(shù)陷入一個(gè)龐雜無(wú)緒的思想大網(wǎng)之中而不可自拔。追求思想的新穎，直至追求思想的乖戾，已成時(shí)尚與習(xí)慣。在經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間后，一些現(xiàn)代的

4、文學(xué)藝術(shù)家們?cè)谮ぺぶ羞_(dá)成一個(gè)共識(shí)，這就是：思想的深刻只能寄希望于對(duì)丑的審視中，而不能寄希望于對(duì)美的審視上；美是虛弱的，蒼白而脆弱的，甚至是矯情的，美的淺薄決定了它不可能蘊(yùn)藏什么深刻的思想，就更說(shuō)不上蘊(yùn)藏什么驚世駭俗的思想了；而丑卻是沉重的、無(wú)底的、可被無(wú)窮解讀的，那些非同尋常的思想恰恰藏匿于其背后。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)家那里，思想的挖掘，也就是在丑之上的挖掘，丑成了思想的礦脈。丑的物象（比如潰爛的膿瘡，比如蒼蠅），丑的人性（比如窺探癖，比如自虐狂），紛紛涌入文學(xué)藝術(shù)家的視野?，F(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家就這樣與荒誕、怪僻、邪惡、陰鷙、猥瑣等了解在一起了。這雖然并非現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的全部，但卻是主流至少是它留給人們

5、的主要印象。    作為人們追求雅致、雅趣、雅興的文學(xué)藝術(shù)，現(xiàn)在背離的恰恰正是這一切?，F(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)正是將粗俗、丑陋、陰沉、冷漠的事物作為自己觀照的對(duì)象。風(fēng)景的被注意，是與雅致、雅趣、雅興了解在一起的，既然雅致、雅趣、雅興已被冷淡與放棄，風(fēng)景也就自然消失了。    惡心的感覺(jué)、陰冷的感覺(jué)，不可能來(lái)自冬日的太陽(yáng)、月下的清泉、雨中的草莓?，F(xiàn)代小說(shuō)因?yàn)槿狈诺湫≌f(shuō)中自然與風(fēng)景，使人感到焦灼、枯澀，怎么說(shuō)也是缺憾。1、劃出文中的關(guān)鍵字、詞、句?。ü催B詞、整理觀點(diǎn)句）2、理清文章的結(jié)構(gòu)思路3文中“現(xiàn)代小說(shuō)卻已經(jīng)不再注目風(fēng)景”的原因有哪些？（6分）

6、  4文章第五段劃線部分用了哪兩種論證方法？有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）  5.文章第七段表達(dá)了整理怎樣的看法?它對(duì)論述文章中心有什么作用?(6分) 二、語(yǔ)用題1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）（ ）  A桅桿/宮闈      聒噪/恬靜      模具/模范  B清雅/菁華      旖旎/綺麗      處所/

7、懲處  C歧視/躋身      橄欖/鳥(niǎo)瞰      角斗/角色  D贗品/鷹犬      殉情/徇私      參謀/參差2下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一組是（3分）（ ）  A偏僻/譬如    褒義/電飯煲    伎倆/櫛風(fēng)沐雨  B緝私/稽查&#

8、160;   捭闔/柏油路    磕頭/不落窠臼  C案牘/瀆職    驍勇/肖像權(quán)    污穢/百喙莫辯  D奶酪/賄賂    米粥/文縐縐    祛除/曲突徙薪3下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（3分）（ ）  A振聾發(fā)聵 懲前毖后 坐地分贓 迅雷不及掩耳  B一泄千里 嘻笑怒罵 濫竽充數(shù) 將欲取之，必先予之  C烏合之眾 吊以輕心 卑

9、躬屈膝 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)  D口蜜腹箭 山青水秀 不即不離 瓜熟蒂落4下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） （ ）       A關(guān)于銀行業(yè)“高利潤(rùn)”和“亂收費(fèi)”的討論還在繼續(xù)，民眾對(duì)銀行業(yè)服務(wù)收費(fèi)問(wèn)題的關(guān)注已到了錙銖必較的程度。       B不少網(wǎng)友對(duì)那些在網(wǎng)絡(luò)上脫穎而出的涂鴉之作頗有微詞，認(rèn)為它們不僅損害了名人的形象，也褻瀆了民族的文化。        C臺(tái)北

10、故宮博物院落成50年以來(lái)，其文物安全管理水平鶴立雞群，它的管理經(jīng)驗(yàn)非常值得北京故宮博物院學(xué)習(xí)借鑒。        D刑事訴訟法是程序法，修改其任何部分，都會(huì)影響到其他部分，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，對(duì)它的修改短時(shí)間難以完成。5在下面一段文字橫線處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（ ）  專業(yè)作家在作品中展現(xiàn)出來(lái)的才華也許令青年讀者們覺(jué)得         ，然而閱讀活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)平等的交流過(guò)程，因此無(wú)須對(duì)整理  

11、0;      ，而不妨運(yùn)用自己的思維大膽地去質(zhì)疑，去挑戰(zhàn)。在思維的碰撞中才能真正對(duì)作品的深刻意蘊(yùn)         。       A鞭長(zhǎng)莫及     頂禮膜拜     心領(lǐng)神會(huì)       B望塵莫及     畢恭畢敬 

12、;    心照不宣       C鞭長(zhǎng)莫及     畢恭畢敬     心照不宣       D望塵莫及     頂禮膜拜     心領(lǐng)神會(huì)6下面是一位學(xué)者在關(guān)于網(wǎng)絡(luò)閱讀的討論中的即席發(fā)言，請(qǐng)用一句話提煉他的主要觀點(diǎn)。（不超過(guò)30個(gè)字）（4分）一個(gè)人總是上網(wǎng)，不讀書，我認(rèn)為他是沒(méi)有文化的。什

13、么叫文化？文化就是進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)中去進(jìn)行思考，而這個(gè)傳統(tǒng)主要就存在于書籍之中。網(wǎng)絡(luò)的長(zhǎng)處是迅速傳遞當(dāng)下的信息，它不讓人思考。當(dāng)然如果你素質(zhì)好，你上網(wǎng)的時(shí)候也會(huì)思考，但是一個(gè)人的好素質(zhì)是從哪里來(lái)的？我相信不是從網(wǎng)絡(luò)上得來(lái)的，而是他自己真正讀過(guò)一點(diǎn)書，有了這個(gè)底蘊(yùn)。這樣的人上網(wǎng)不怕，他不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的信息所左右，所淹沒(méi)，他有自己的獨(dú)立思考。但是如果你沒(méi)有這個(gè)底蘊(yùn)，沒(méi)有這個(gè)積累，你就很容易被網(wǎng)上那些信息的潮流裹著走，失去了你自己。7在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥印Ｒ髢?nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，句式協(xié)調(diào)。（5分）是的，我平凡，但卻無(wú)需以你的深沉俯視我，   

14、;  （1）     ，要看的也不是你尊貴的容顏，而是山的雄奇天的高遠(yuǎn)。是的，我平凡，但卻無(wú)需以你的深刻輕視我，即便我聆聽(tīng)什么，     （2）     。是的，我平凡，但卻無(wú)需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不會(huì)是你的空中樓閣，而是泥土的芬芳晨曦的燦爛。高二下學(xué)期限時(shí)練（十四）答案一、論述類文本3.參考答案：（1）人類進(jìn)入現(xiàn)代之后，對(duì)自然失去了崇拜之心。（2）越來(lái)越多的現(xiàn)代人生活在失去風(fēng)景的空間里。（3）現(xiàn)代人的審美趣味、審美意識(shí)發(fā)生了歷史性變異。（每點(diǎn)2分

15、）4. 參考答案：（1）反證法（1分）。通過(guò)引申式反證，將一些現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家思想的荒誕與乖戾揭示的淋漓盡致（2分）；（2）對(duì)比法。（1分）通過(guò)一些現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家對(duì)“美”“丑”性質(zhì)、價(jià)值的對(duì)比認(rèn)識(shí)，突出他們的共識(shí)-在“思想深刻”方面對(duì)“審丑”的偏愛(ài)。（2分）5.參考答案：現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)由于不再關(guān)注自然風(fēng)景，就只能表現(xiàn)出丑陋陰暗的人性與情感。（3分）從反面用形象化的語(yǔ)言論證了自然風(fēng)景對(duì)一切文學(xué)藝術(shù)的重要性。（3分）二、語(yǔ)用題1B  2B  （ Apì bo jìzhì；   Bj bi k；  Cdú xioxiào huì；     Dlàolù zhu q）3  （ B一泄千里-一瀉千里，嘻笑怒罵-嬉笑怒罵        C