高二歷史月考試卷

1、高二歷史月考試卷 一.選擇題 本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。（請將選擇題答案規(guī)范填涂在答題卡上）1復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”，出自中國某典籍，全句是“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”。按語義判斷，復(fù)旦校訓(xùn)應(yīng)出自以下哪部典籍A.韓非子 B.墨子 C.老子 D.論語2.儒家思想能夠成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，主要得益其思想體系根據(jù)時代需要不斷豐富和完善 封建統(tǒng)治者的大力提倡儒家思想沒有受到外來思想的影響 封建官辦教育對儒家思想的大力傳播A. B. C. D. 3斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說：秦朝

2、滅亡后“法家學(xué)說信譽掃地，而儒家學(xué)說被長期推崇為官方教義。不過，從某種意義上說，這也是法家的一個勝利”?！斑@也是法家的一個勝利”指的是A法家思想是董仲舒新儒學(xué)的核心B“獨尊儒術(shù)”一定程度上體現(xiàn)了法家思想專制原則C儒家思想已經(jīng)失去了先秦的“民本”特色D法家學(xué)說被董仲舒全面吸收 4.錢乘旦現(xiàn)代文明的起源與演進中這樣評價理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的夷務(wù)就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)?！庇纱丝梢娎韺W(xué)A排斥儒學(xué)以外的一切思想 B博大精深但有一定封閉性C概括了世間所有自然規(guī)律 D內(nèi)容豐富、探索

3、世界本源 5.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生?！边@是中國對聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。下列對“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是A朱熹的學(xué)說比孔子更科學(xué) B朱熹建立了系統(tǒng)的理論體系C朱熹使儒學(xué)更具哲理性和思辨化 D朱熹對儒學(xué)的貢獻比孔子大 6高二年級的李明同學(xué)在學(xué)校圖書館查找資料，并做了以下記錄：“丹參氣味苦，微寒，無毒。主治心腹邪氣益氣?！崩蠲鞑檎业臅钣锌赡苁茿九章算術(shù) B石氏星表 C本草綱目 D農(nóng)政全書 7中國文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈。下列表述不正確的是A圖1是東晉顧愷之的作品，反映了“以形寫神”的特征B圖2是唐朝吳道子的作品，反映了吸收外來文明的特征C圖3作品的作者是關(guān)

4、漢卿，反映了元曲通俗易懂的特征D圖4劇種在清朝同治年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征 8錢乘旦、許潔明合著的英國通史中寫道:“過去以天為單位，現(xiàn)在以分鐘、秒計算火車還教會人們守時，準(zhǔn)時準(zhǔn)點成了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們開始要隨身帶上一塊表，時間概念是一個全新的概念。”這說明 A火車的發(fā)明引發(fā)了技術(shù)創(chuàng)新的連鎖反應(yīng) B科學(xué)發(fā)明提高了人們的生活質(zhì)量 C. 科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快 D. 科技革命改變了人們的生活方式 9下圖是宋馬遠的山徑春行圖，這幅畫最重要的風(fēng)格是A.表現(xiàn)文人意趣 B.表現(xiàn)民間風(fēng)情C.以形寫神，表現(xiàn)人的精神氣質(zhì) D.表現(xiàn)雍容華貴的盛世氣象 10.清乾隆年間，一個地主家庭的四個兒子

5、的擇業(yè)選擇，你認(rèn)為不可能的是老大能歌善舞，在北京表演京劇 老二精明能干，在上海從事進出口貿(mào)易老三子承父業(yè)，在家鄉(xiāng)購田置產(chǎn)，安居樂業(yè)老四去了江西平遙，和朋友合伙興辦票號A B C D11.晚清時期，有人提出：“議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政，一秉至公，”“昏暴之君無所施其虐，跋扈之臣無所擅其權(quán)，大小官司無所卸其職，草野小民無能積其怨，故斷不至數(shù)代而亡，一朝而滅也?！币罁?jù)上述觀點，判斷此人的主張是 A廢除君主制 B建立總統(tǒng)制C實行君主立憲 D倡導(dǎo)民主共和12陳獨秀在敬告青年中寫道：“彼陳腐朽敗之分子，一聽其天然之淘汰，雅不愿以如流之歲月，與之說短道長，希冀其脫胎換骨也。予所欲滋泣

6、陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！”這段話表明他鼓勵青年 A改造中國傳統(tǒng)社會 B投身工人運動實踐 C積極推動文學(xué)革命 D建立中國“勞工社會”13.達爾文進化論對近代中國產(chǎn)生了巨大影響?？涤袨榘堰M化論與中國的傳統(tǒng)思想相結(jié)合；嚴(yán)復(fù)在翻譯進化論著作天演論時突出“優(yōu)勝劣敗”、“適者生存”等危機思想；陳獨秀用進化論研究倫理道德和文學(xué)藝術(shù)。這反映了近代中國先進知識分子對進化論的態(tài)度是A“中學(xué)為體，西學(xué)為用” B“與時俱進，發(fā)展創(chuàng)新” C“西學(xué)中源，合理利用” D“取明深義，取便發(fā)揮”14.近代前期，先進的中國人向西方學(xué)習(xí)的情況，可以得出下列的認(rèn)識和結(jié)論，其中符合歷史事實的有 向西方學(xué)習(xí)思潮

7、的興起與發(fā)展和東西方列強對中國的侵略有關(guān)向西方學(xué)習(xí)的代表主要是地主階級和資產(chǎn)階級的政治派別向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容歷經(jīng)了器物、制度和思想文化三個階段向西方學(xué)習(xí)呈現(xiàn)了逐步深入、由表及里、由淺到深的特點 A B C D15.19世紀(jì)晚期，一西方報紙稱“甲午以后，中國有三黨：守舊黨意在保現(xiàn)存之局面；中立黨意在保國以變法；維新黨意以作亂為自振之機”。文中的“維新黨”的代表人物是A林則徐 B曾國藩 C孫中山 D康有為16.孫中山說：“在國內(nèi)，君主可以不要，忠字是不能不要的。為四萬萬人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德還要保存?！睂O中山對“忠”的理解是 A弘揚傳統(tǒng)的忠孝思想 B保持忠君愛國思想 C

8、要有犧牲和奉獻精神 D強調(diào)國家民族意識17.毛澤東提出一系列富有中國特色的社會主義經(jīng)濟、政治建設(shè)方針政策的著作是 A B C D18.“鄧小平最大的功績就是提出了新的理論。這是一種全新的世界觀，是對中國現(xiàn)實條件的全新理解，是對歷史經(jīng)驗的有效借鑒。”這種“新的理論”主要是指 A社會主義初級階段理論 B建設(shè)中國特色社會主義理論 C和平統(tǒng)一、一國兩制理論 D堅持四項基本原則思想19梁啟超說：“我自己的政治運動，可以說是受這部書（明夷待訪錄）的影響最早而最深。”他從中受益最深的應(yīng)該是A. 批判君主專制的思想 B. 經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)C追求個性自由的主張 D唯物主義的思維20普羅泰格拉有一句名言，“至于神，

9、我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。有許多東西我們認(rèn)識不了的，問題是晦澀的，人生是短促的”。對此言論內(nèi)涵的理解，準(zhǔn)確的是A人要在自己的靈魂中發(fā)現(xiàn)神 B希望知道神是否存在C否定神的意志，反思人類自己 D慨嘆人生短暫認(rèn)識有限21古希臘詩人西摩尼得斯的德行詩：“有個故事說，德行住在難攀登的高山由純潔女神們掩護凡人眼睛看不見除非從心底流出血汗求知，智慧，向善才能登上這人性之巔?！毕铝腥宋锏乃枷肱c詩句最為契合的是A普羅泰戈拉 B蘇格拉底 C梭倫 D彼特拉克22荷蘭裔美國作家、歷史學(xué)家房龍在談到莎士比亞時曾說：“莎士比亞是這樣一個蒸汽挖掘機手，他所挖掘的對象是人類，而不是大地?！睂Υ硕尾牧辖庾x

10、，最為準(zhǔn)確的是A莎士比亞為“蒸汽時代”的到來做了思想準(zhǔn)備B莎士比亞是英國新興資產(chǎn)階級的代表C莎士比亞是人文主義思想巨匠D莎士比亞的作品順應(yīng)了市民社會成長的潮流23關(guān)于16世紀(jì)的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個電信壟斷地位大發(fā)橫財。自此之后，人人自帶直撥上帝的熱線了?！辈牧戏从沉诉@場宗教改革A主張廢除教階制度與宗教儀式 B否定信仰上帝C宣揚圣經(jīng)至高無上 D挑戰(zhàn)教會權(quán)威24.“與文藝復(fù)興運動相比，啟蒙運動在許多方面都有明顯的超越。”超越主要表現(xiàn)在A批判教會的宗教專制 B宣揚人文主義精神C提出民主政體的構(gòu)想 D追求現(xiàn)世的成功25李大釗說：“19世紀(jì)全世界之文明如

11、政治或社會之組織等，罔不胚胎于法蘭西血潮之中”。對此理解正確的是A19世紀(jì)全世界政治文明之源頭是法蘭西民族創(chuàng)造的文明B法國的啟蒙運動和大革命為19世紀(jì)世界政治文明發(fā)展奠定基礎(chǔ)C19世紀(jì)世界資本主義文明發(fā)展與法國不存在必然的聯(lián)系D19世紀(jì)世界政治文明的發(fā)展因法國頻繁的革命而受阻二、材料題（本大題共有2小題，第26題26分，第27題10分，第28題14分，共50分。）26.美國學(xué)者費正清認(rèn)為：了解中國，必須觀察它的傳統(tǒng)與變革。閱讀材料，回答問題。角度一 漸變之中國封建社會的長期性，并不意味著中國社會停滯，社會總還是在變化的。這種變化，因為微小，僅以前后相接的兩個朝代而論可能不太明顯，但隔開幾個朝代

12、加以比較，是能夠看得出來的，可以說：代代相承，變化微漸。但是，在明清時期，中國社會一度出現(xiàn)過比較明顯的轉(zhuǎn)變跡象。陳旭麓近代中國社會的新陳代謝（1）結(jié)合所學(xué)知識，說明明清時期出現(xiàn)的“比較明顯的轉(zhuǎn)變跡象”，并分析這一時期“明顯的轉(zhuǎn)變”未能促成中國社會轉(zhuǎn)型的原因。（10分） 角度二 亟變之中國 甲午戰(zhàn)后，列強對中國的侵凌，空前兇猛，中國的反應(yīng)亦隨之激烈。反應(yīng)有兩種類型，動機雖均為自救，而所循途徑則大相徑庭。一為外察大勢，內(nèi)求諸己，認(rèn)為必須大事變革，與人并駕齊驅(qū)，結(jié)果形成政治改制運動；一為昧視時代，仍要返回中國中心之世，與外界絕緣，結(jié)果演為暴力反洋運動。 郭廷以近代中國史綱（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，

13、歸納導(dǎo)致甲午戰(zhàn)后中國出現(xiàn)“亟變”的因素。（4分）材料中所謂的“政治改制運動”、“暴力反洋運動”各是指什么運動?作者為何推崇“政治改制運動”而反對“暴力反洋運動”?（4分） 角度三 巨變之中國 1949年以來，中國努力推進現(xiàn)代化的藍圖，是先建設(shè)社會主義并進而實現(xiàn)共產(chǎn)主義。它始終是決策的指南。經(jīng)過蘇聯(lián)的斯大林主義、1956年后中國的烏托邦主義和1977年中共十一大之后鄧小平推行的務(wù)實主義的探索，現(xiàn)在已經(jīng)有人在議論，認(rèn)為中國將可能成為當(dāng)代實現(xiàn)現(xiàn)代化的一個樣板。鄧并不放棄社會主義作為最終目標(biāo)，但對大量的市場經(jīng)濟的做法予以放行。他說，新的體制是“計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟”的“結(jié)合”。摘編自美吉爾伯特羅茲曼中國

14、的現(xiàn)代化（3）根據(jù)材料，指出鄧小平時代中國的巨變是在什么基本前提下發(fā)生的，并說明鄧小平“務(wù)實主義”的突出表現(xiàn)。（4分）（4）談?wù)勆鲜霾牧蠈τ谖覀兘裉斓纳鐣髁x建設(shè)有哪些啟發(fā)?（4分）27.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。(10分)材料一 （中國）皇帝自古以來便是首席大祭司，由他來祭天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全國首屈一指的哲學(xué)家（賢能的智者），最有權(quán)威的預(yù)言者，皇帝的御旨幾乎從來都是關(guān)于道德的指示和圣訓(xùn)。伏爾泰認(rèn)為，中國的法律與倫理道德融為一體，因而深入人心，成為民眾自覺遵循的行為規(guī)范，從而減低了法律的嚴(yán)酷冷峻，增加了人情味除了懲治罪惡，中國法律還褒揚善行：“在別的國家，法律用以治罪，

15、而在中國，其作用更大，用以褒獎善行。”材料二 （孟德斯鳩）后來改變了看法，毫不猶豫地把中國歸入專制主義的行列中國的皇帝實際上集政權(quán)和教權(quán)于一身，可以憑借其雙重權(quán)力為所欲為中國的法律往往與習(xí)俗相混，判斷是否違法并無嚴(yán)格的依據(jù)，罪與非罪、重罪與輕罪，最終都取決于皇帝的意志，具有極大的隨意性。這就是說，皇帝不但是最高行政長官，同時也是最高立法者和最高司法長官因此結(jié)論只能是：“中國是一個專制國家，它的原則是恐怖?！辈牧先?絕大多數(shù)歐洲學(xué)者只能通過出版物分享傳教士提供的有關(guān)中國的信息，僅有少數(shù)有緣結(jié)識在華或曾經(jīng)赴華的傳教士，向他們索取更多有關(guān)中國的信息，與他們共同探討有關(guān)中國的種種問題。這類直接交往除了

16、少量面對面的交談，主要形式是信件往來。 以上材料均出自許明龍著歐洲18世紀(jì)“中國熱”注：18世紀(jì)歐洲“中國熱”由興起到衰落的百余年間，大體相當(dāng)于中國清朝的康熙、雍正、乾隆三朝時期（16611799年）。（1）根據(jù)材料一和材料二，判斷出伏爾泰、孟德斯鳩眼中的中國社會的政體分別是什么？指出他們的各自依據(jù)。（4分）（2）根據(jù)材料三，伏爾泰、孟德斯鳩等歐洲思想家對中國形象做出判斷的主要信息來源有幾種？哪一種更可信？為什么？（4分）（3）造成伏爾泰和孟德斯鳩對中國形象的不同看法的原因可能是什么？（2分）28（14分）科學(xué)技術(shù)是人類文明不斷發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)文明與精神文明的共同結(jié)晶。閱讀材料，回答問題。材

17、料一 18世紀(jì)，歐洲新興資產(chǎn)階級的不斷壯大和思想解放潮流催生了科學(xué)的不斷發(fā)展，牛頓創(chuàng)立的理論更為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 上海版高一歷史下冊宇宙探險材料二 讀圖 圖一 中國造紙術(shù)傳播示意圖 圖二 英國工業(yè)革命成果擴展示意圖材料三：第三次科技革命的標(biāo)志性成就時間國家新科學(xué)技術(shù)時間國家新科學(xué)技術(shù)1945美國原子彈爆炸1969美國“阿波羅11號”登月1946美國電子計算機誕生1972美國重組DNA生物基因工程成功1957蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星上天1997英國利用體細胞培養(yǎng)克隆羊“多利”成功請回答：（1）材料一中牛頓創(chuàng)立的理論是指什么？（1分）結(jié)合材料及所學(xué)知識分析這一理論產(chǎn)生的主要歷史條件（背景）。（

18、4分）（2）材料二所反映的科技及傳播對人類文明產(chǎn)生了哪些重大影響？（4分）（3）根據(jù)材料二和材料三，分析世界科技中心發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)移？（3分）從科技中心的轉(zhuǎn)移中你得到什么啟示？（2分）答 題 卷一選擇題12345678910111213141516171819202122232425二材料解析題262728 答案：一.選擇題 1-5 DBBBC 6-10 CDDAB 11-15 CADBC 16-20DDBAC 21-25BCDCB 二.材料解析題26.（26分）（1）“跡象”：經(jīng)濟上，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；思想上，出現(xiàn)了反映商品經(jīng)濟發(fā)展要求的反封建民主思想（或活躍的儒家思想）。（4分

19、，合理表述可酌情給分）原因：政治上君主專制空前強化；經(jīng)濟上自然經(jīng)濟仍占據(jù)主導(dǎo)地位；思想上理學(xué)逐漸僵化；對外關(guān)系實行“海禁”和“閉關(guān)鎖國政策”（6分，任答三點即可）（2）因素：外國侵略加劇，民族矛盾尖銳；清朝專制統(tǒng)治更加腐朽，階級矛盾尖銳。（4分，若答洋務(wù)運動等自救運動失敗給2分）維新變法運動、義和團運動。（2分）作者認(rèn)為前者符合世界大勢，后者愚昧落后，違背時代潮流。（2分）（3）前提：堅持社會主義制度。（2分） 表現(xiàn)：計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟相結(jié)合，肯定市場經(jīng)濟的作用（2分）（4）啟發(fā)：堅持社會主義制度；順應(yīng)時代的潮流，及時改革與調(diào)整；經(jīng)濟建設(shè)要符合國情；生產(chǎn)關(guān)系的改革要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平（4分，

20、合理表述均可得分）： 27.（1）伏爾泰認(rèn)為：開明的君主制國家。（或開明專制）（1分）依據(jù)：皇帝的英明、睿智（或賢能的君主）； 法律與倫理道德相結(jié)融合，以揚善為主要作用（或仁義的法律）。（2分，答對一點即得2分。）孟德斯鳩認(rèn)為：君主專制國家。（1分）（答成“專制主義”或“中央集權(quán)”也可相應(yīng)給分。）依據(jù)：君主集政權(quán)和教權(quán)于一身；法律取決君主意志，君主掌控最高立法和司法權(quán)。（2分，答對一點即得2分。）（2）信息來源：第一種：通過出版物上傳教士提供的有關(guān)信息；第二種：僅有少數(shù)人可直接與傳教士面談或信件來往。（2分，每點1分。）第二種更可信（1分）。理由：這種方式相當(dāng)于獲得第一手史料，第一手史料更可信

21、。（1分）。（3）原因：信息來源途徑有限（不同），對中國的了解不充分（不全面）。政治主張不同：伏爾泰主張“開明專制”；孟德斯鳩主張三權(quán)分立學(xué)說；28（17分）（1）經(jīng)典力學(xué)（或牛頓力學(xué)）理論。（1分）歷史條件：資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級壯大。人文精神與理性思想的推動?？茖W(xué)家對自然科學(xué)的探究。新型的政治制度在歐美的建立。4（2）影響：造紙術(shù)外傳促進了世界文化的傳播交流，推動人類文明進步。工業(yè)革命使人類進入蒸汽時代，資本主義世界市場初步形成，世界聯(lián)系更為密切。（4分）3）轉(zhuǎn)移：以中國為中心的科技中心，轉(zhuǎn)到以英國為中心的科技中心，再轉(zhuǎn)到以美國為中心的科技中心。（3分）啟示：圍繞科技與政治經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)

22、系回答即可。（2分） 答案：一.選擇題 1-5 DBBBC 6-10 CDDAB 11-15 CADBC 16-20DDBAC 21-25BCDCB 二.材料解析題26.（26分）（1）“跡象”：經(jīng)濟上，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；思想上，出現(xiàn)了反映商品經(jīng)濟發(fā)展要求的反封建民主思想（或活躍的儒家思想）。（4分，合理表述可酌情給分）原因：政治上君主專制空前強化；經(jīng)濟上自然經(jīng)濟仍占據(jù)主導(dǎo)地位；思想上理學(xué)逐漸僵化；對外關(guān)系實行“海禁”和“閉關(guān)鎖國政策”（6分，任答三點即可）（2）因素：外國侵略加劇，民族矛盾尖銳；清朝專制統(tǒng)治更加腐朽，階級矛盾尖銳。（4分，若答洋務(wù)運動等自救運動失敗給2分）維新變法運動、義和團運動。（2分）作者認(rèn)為前者符合世界大勢，后者愚昧