課程整合的類型有很多包括

1、課程整合的類型有很多包括1. 課內(nèi)整合 依據(jù)課程標準，將本課學(xué)習(xí)內(nèi)容按照系統(tǒng)性、層次性的特點重新“建構(gòu)”， 使其既有整體感， 又能深入淺出、 循序漸進， 從而形成對其內(nèi)在邏輯關(guān)系的梳理 以及對原本零散知識的串接整合。列舉漢武帝為推進大一統(tǒng)所采取的措 政治：頒布推恩令，削弱王國勢力。 思想： “罷黜百家、獨尊儒術(shù) ”；力推行儒學(xué)教育，在長安興辦太學(xué)，以儒 家五經(jīng)為主要教材。 經(jīng)濟：漢武帝將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。 軍事上：漢武帝派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴，奪取河套河西走廊地區(qū)；整合時要注意課程標準對本課內(nèi)容要求的層次及初中學(xué)生的認知規(guī)律， 如由 淺入深、由易到難、由感性到理

2、性、由單項到綜合、由理解到應(yīng)用等。2. 單元內(nèi)整合理解教材中整個單元的基本內(nèi)容和各課之間的聯(lián)系， 大膽合理的對教材內(nèi)容 進行專題式整合， 以一條主線進行一個全局和整體的設(shè)計， 使學(xué)生對相關(guān)知識具 有宏觀的認識和把握，從而更好的理解具體現(xiàn)象在歷史長河中的地位和影響。本單元涉及時間為一戰(zhàn)后到二戰(zhàn)， 大致可以分為兩條線索： 一為蘇聯(lián)社會主 義道路的探索： 俄國十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家； 蘇聯(lián)社會主義 建設(shè)在取得巨大成就的同時， 也付出了沉重代價。 二為同時期資本主義世界的發(fā) 展， 20 年代資本主義世界取得了短期的相對穩(wěn)定，但 1929 年即爆發(fā)了空前的 世界經(jīng)濟危機。為擺脫危機，美國

3、實行以國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟為主要內(nèi)容的羅斯福新政； 第一次世界大戰(zhàn)后，建立了新的國際關(guān)系體系即凡爾賽華盛頓體系。而 1929 年經(jīng)濟危機爆發(fā)后， 德意日等國家力圖以建立法西斯專政和對外擴張尋求出路部 分被編入下一單元，作為第二次世界大戰(zhàn)的背景。3. 單元間整合按時序整合各單元內(nèi)容中外歷史整合將中國歷史置于世界歷史之中，進行中外歷史的整合，既能時刻了解中國在世界的位 置，又凸顯“世界史”的真正含義，以彌補過去教材中國史和世界史相對分裂的不足，使學(xué)習(xí)歷史的視野變得更加開闊，體現(xiàn)對不同國家、不同民族發(fā)展歷史的尊重和認同。民族融合的主要形式 第一，戰(zhàn)爭。春秋戰(zhàn)國時期在諸侯爭霸戰(zhàn)爭和兼并戰(zhàn)爭過程中， 大國兼并小

4、 國，諸侯國逐漸減少， 華夏族和其他各族接觸頻繁。 此后，民族政權(quán)之間的戰(zhàn)爭， 也在一定程度上加強了不同民族間的來往與交流，有利于民族融合。第二，民族遷徙。 民族遷徙是民族間交往的開端， 它往往會導(dǎo)致民族間的激 烈沖突，也為出現(xiàn)民族大融合創(chuàng)造了條件。秦朝遷徙 50 萬中原人到珠江流域， 與越族雜居；三國開始一直到南宋，為躲避戰(zhàn)亂，北方人大量南遷，與江南人民 一起共同開發(fā)江南，自東漢開始到西晉初年，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族人民 大量內(nèi)遷，同漢族人民的聯(lián)系日益密切； 元朝統(tǒng)一后， 許多漢族人民遷到邊疆地 區(qū)，邊疆地區(qū)各族人民大批遷入中原和江南，同漢族雜居相處；明末清初，漠西 蒙古的土爾扈特部遷至

5、伏爾加河下游游牧， 由于受到沙俄的控制和壓迫， 于 1771 年在渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動武裝起義，長途跋涉，返回祖國。各民族遷徙的主要 原因是：游牧民族“逐水草而居”的特點；自然災(zāi)害導(dǎo)致生存環(huán)境變壞；戰(zhàn)爭的 頻繁；受到其他強大民族的進攻和威脅等。第三，友好交往、相互學(xué)習(xí)和交流。特別是在我國古代的大一統(tǒng)的局面下， 在和平的環(huán)境中友好相處， 融合加速。 張騫兩次出使西域， 促進了內(nèi)地與西域經(jīng) 濟文化交流。 73 年，東漢為恢復(fù)與西域各國的交往，派班超出使西域。隋煬帝 曾派人去西域， 不少西域商人來到長安和洛陽。 唐朝時， 東北靺鞨族建立的渤海 政權(quán)派人到長安學(xué)習(xí)，漢族工匠把精巧的手工技術(shù)傳到南詔，文

6、成公主入吐蕃。 宋遼之間、宋與西夏之間的互市貿(mào)易等等，都促進了民族交往。第四，“和親”、“冊封”。 641 年，唐太宗派人護送文成公主入吐蕃同松 贊干布結(jié)婚。唐中宗又把金城公主嫁給尺帶珠丹， 從此唐朝和吐蕃“和同為一家”。 回紇的首領(lǐng)骨力裴羅接受唐朝“懷仁可汗”封號。 713 年，唐玄宗封大祚榮為渤 ?？ね酰菩诜馄ち_閣為云南王等，都有利于民族交往與融合。第五，統(tǒng)治者改革。北魏孝文帝改革，實行漢化政策，促進了民族大融合。4. 學(xué)科間的整合歷史學(xué)科綜合性強， 包容其它學(xué)科的發(fā)展歷史， 特別需要與其他學(xué)科知識的 整合，使教材內(nèi)容跨越原“學(xué)科”間的道道鴻溝，最大限度地回歸和體現(xiàn)知識的 “整體”面目，實現(xiàn)跨學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。“以詩證史”與語文學(xué)科整合時空觀的形成與地理學(xué)科整合5 與學(xué)生生活的整合 在日常的教學(xué)中，我也會根據(jù)需要整合教材。比如，在講第二次世界大戰(zhàn) 時，回顧中國戰(zhàn)場的抗日活動，以凸顯抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的一部分， 為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大的犧牲和貢獻， 中國的抗日戰(zhàn)爭得到了世 界人民的支持；再比如，教材把啟蒙運動放到了最后璀璨的近代文化這個單元，但是 在教學(xué)中， 我把它放在了法國大革命之前教授， 因為這樣才能