文學批評與方法課程總結

1、文學批評與方法課程總結一、文學批評的定義以一定的文學理論為指導，以文學欣賞為基礎，以批評家所面對的當代作家作品和文學現(xiàn)象 （ 包括文學運動、文學思潮和文學流派等） 所作的研究、分析、認識和評價活動。文學批評的研究對象? 作家：毛澤東論魯迅? 作品：鐘嶸詩品? 作家作品：托爾斯泰論莎士比亞及其戲劇? 文學流派：馮健男荷花淀作品選序? 文學批評：韋勒克當代歐洲文學批評概觀文學批評的學科定位文學史：是探討各民族文學發(fā)展或世界文學中具體作家和作品的編年史研究。文學理論：研究文學的普遍原理、一般規(guī)律、判斷標準等。文學批評：是分析和評價具體文學作品、作家和文學現(xiàn)象的學科。二、文學批評的性質? 藝術性科學?

2、 文學批評既評價優(yōu)劣，揭示藝術的本質和規(guī)律，又創(chuàng)造批評意境和思想美，具有科學和藝術的性質。三、文學批評的功能? （一）文學批評的闡釋功能? 闡釋功能是文學批評的基本功能。所謂闡釋，是指批評家對文本意義的探究和解釋。? 1、文學批評的中介作用? 批評的紐帶作用：作家作品讀者? 文學批評與作家：審美發(fā)現(xiàn)功能（朋友諍友）? 車爾尼雪夫斯基最早發(fā)現(xiàn)托爾斯泰作品的特色，?°托爾斯泰伯爵最感興味的卻是心理過程本身，心理過程的形式，心理過程的規(guī)律，用明確的術語來表達，這就是心靈的辯證法。? 文學批評與讀者：引導深入理解（平等對話）夏志清：讓歷史活埋的作家重見天光? 1961 年，夏志清的中國現(xiàn)代小

3、說史由耶魯大學出版。? 夏志清頗為得意的是捧了四個人：張愛玲、沈從文、錢鍾書、張?zhí)煲怼? 小說史重新給張愛玲定位，推許為”今日中國最優(yōu)秀最重要的作家”。2、文學文本的意義闡釋? 文本釋義即批評家立足文本，以解釋者的身份分析、揭示作品中所展示和蘊含的意義，包括作品中所萌芽的新的傾向，以及作品中所體現(xiàn)的而作者本人卻未明確意識到的東西。? 文本釋義的表現(xiàn)：對文本內容的闡釋?對形式本身的闡釋野草: 文本內容的闡釋：韌性精神的頌歌?自我心靈的解剖?針砭社會的投槍形式本身的闡釋：獨創(chuàng)性的散文詩? （二）文學批評的意識形態(tài)功能通過文學批評中的價值導向，影響社會生活。? 1、文學批評的社會評價作用? 2、文學

4、批評中的審美價值判斷? （三）文學批評的哲學功能? 1、文學批評與文學理論、文學史的革新? 2、文學批評與思維方式的革命四、中國文學批評歷史（古代）先秦時期: 孟子 : 以意逆志; 莊子 : 得意忘言魏晉南北朝時期蕭統(tǒng)的文選開創(chuàng)了選本批評的先例。唐宋時期: 宋代歐陽修的六一詩話開創(chuàng)了 “詩話” 文學批評的獨特樣式。中國文學批評歷史（現(xiàn)代）? 新文學運動時期的批評理論建設（周作人魯迅）? 馬克思主義的社會學批評（周揚胡風 茅盾）? 印象主義批評（ 李健吾 ）? 傳記批評（李長之）五、社會歷史批評? 定義 ：? 社會歷史批評是一種從社會歷史角度觀察、分析、評價文學現(xiàn)象的批評方法。該方法側重研究：1

5、、文學作品與社會生活的關系；2、重視作家的思想傾向；3、文學作品的社會作用。社會歷史批評（西方）? 丹納藝術哲學：種族、時代、環(huán)境代表： 茅盾 的社會歷史批評? 茅盾的“作家論”批評：從 20 年代末到30 年代前期，與“五四”時期“表現(xiàn)人生指導人生” 有精神上的貫通，吸收了馬克思主義文論的滋養(yǎng)，形成了“作家論”的批評文體。? 三要素：時代作家 作品? 徐志摩論社會歷史批評評判的尺度? 真實性：判斷作品價值的必要條件? 傾向性：作家社會立場和思想觀點的體現(xiàn)? 社會效果：衡量作品價值的出發(fā)點和歸宿社會歷史批評的操作方法? 一、闡釋作品的社會歷史內容。運用一定的歷史發(fā)展觀念和社會價值標準，以作品的

6、題材、語言、形象塑造等為切入點，深入洞察隱含其中的社會歷史內容，揭示作品的思想意義。? 二、考察作家與所處時代、環(huán)境的關系?？疾熳骷宜幍臅r代背景、環(huán)境（包括自然環(huán)境、社會政治環(huán)境、藝術環(huán)境、時代精神等）；作家通過文學作品表達的思想和政治傾向。? 三、強調文學的社會作用。強調文學的認識價值，把文學作品視為社會的寫照和反映，希望通過文學更好認識社會。六、印象批評定義：印象批評是一種依據審美直覺，關注文學的審美特性，創(chuàng)造性地表現(xiàn)批評家的主觀印象和瞬間感受的批評方法。特點：1、重批評家的主觀感受、直覺印象2、追求批評的詩性和美感的特征李健吾：咀華集李健吾 : “一個真正的批評家，猶如一個真正的藝術家

7、，需要外在的提示，甚至離不開實際的影響，但是最后決定一切的，卻不是某部杰作或者某種利益，而是他自己的存在，一種完整無缺的精神作用?！庇∠笈u的理論特征? 一、推崇主體的創(chuàng)造性與個性色彩? 二、強調批評過程中的印象和直覺? 三、突出批評的審美特征印象批評的基本步驟? 1、獲取印象: 以直觀的方法獲取對作品的切身感受和獨特印象? 2、整合感受：使自己的印象由朦朧而清晰，由紛零而堅固。? 3、抒情描述：用富于美感的語言來傳達自己的印象和感受。七、心理批評弗洛伊德的人格結構學說：?本我：最原始的部分，本我受快樂原則支配。?自我：遵循現(xiàn)實原則。?超我：遵循完美原則。八、文本批評? 感受謬誤（見）：? 韋

8、姆塞特 與 比爾茲利 合寫的論文意圖謬誤和感受謬誤是新批評派 的重要文獻。感受謬誤指文學批評與理解不能受讀者的情感的影響，讀者的反應不能作為文學作品的因素，評價文學作品不能以讀者的主觀感受為標準。? 陌生化：? 什克洛夫斯基提出“陌生化”理論，只有陌生化的語言才有文學性可言。陌生化 （又譯為奇特化）是使人感到驚異、新鮮和陌生的具有審美特征的語言。 “陌生化”是與“文學性”直接相關聯(lián)的俄國形式主義的核心概念。蘭色姆：新批評? 1941 年，美國學者蘭色姆 出版新批評，對艾略特、瑞恰慈等人的理論進行評述，新批評派由此書得名。蘭色姆被認為是新批評的真正創(chuàng)始人。? 含混：? 英國新批評派學者燕卜蓀在含

9、混七型中提出的重要概念，含混就是一個語言單位包含多種涵義并引起不同理解的現(xiàn)象，是文學語言、語義，特別是詩歌語言語義最重要的特 點。? 張力：? 艾倫 . 泰特在詩的張力中認為詩歌的語言和語義即一定的（外延）指稱性，又具有能夠引發(fā)各種聯(lián)想和想象的（內涵） 暗示性。文學語言和語義始終徘徊在內涵與外延、確定的指向與模糊的暗示之間，構成了一種緊張的關系即所謂的張力。張力。如西風頌Oh Wind,If Winter comes, can Spring be far behind?結構主義敘事視角的三種聚焦類型1、全知敘事：敘述者人物。（零聚焦）敘述者知道故事的細枝末節(jié)，沒有固定的觀察位置，可以從任何角度

10、、任何時空來敘事，既可高高在上地鳥瞰，可以看到在其它地方同時發(fā)生的事，對人物的過去、現(xiàn)在和未來均了如指掌，任意透視人物的內心。2、限制敘事：敘述者所知的和小說中的某一個人物一樣多，又稱內聚焦。（敘述者=人物）作者在有限的范圍內敘事，只展現(xiàn)事件和人物的一部分，而不展現(xiàn)全部。所以，又稱為局部化敘事。他知道自己的一切，可以解剖自己的一切，卻不能進入別人的內心世界。作品只有這一個人物可以從內部來寫，作者仿佛坐在這個人物的大腦里，觀察其他的人物和事件，所以，其他的人物和事件都只是從外部觀察得來的結果。3、純客觀敘事：敘述者只客觀地描寫，不作任何越界的評論，熱奈特稱此類為外聚焦。（敘述者人物）在這一類小說

11、中，讀者看到的只是讀者能看到的人物的表演：人物的行為、動作（包括對話） 等，所有人物的內心活動以及人物的行為動機、來龍去脈，作者都不會作交待，而只能由讀者通過人物的外部行為去推測。由于類似于戲劇舞臺上的人物表演，因此，也被小說理論家稱之為?°戲劇式敘事觀點。九、性別批評? 弗吉尼亞. 伍爾夫 ( 1882- 1941 ) 是位蜚聲世界文壇的英國女作家, 由她創(chuàng)作的一間自己的房間更是被奉為女性主義文學的經典之作, 打動了一代又一代的讀者, 閃耀著恒久的女性主義文學的創(chuàng)作魅力。? 西蒙娜 . 德 . 波伏娃(1908-1986)是享譽世界的法國著名作家，當代最負盛名的女權主義者。? 第二

12、性 是她獲得世界性成功的一部巨著，是有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿、智慧的一本書，被譽為女人的圣經。十、神話原型批評? 原型：榮格認為神話、童話、圖騰崇拜、怪誕夢境等包含著人類的心理經驗中反復出現(xiàn)的原始意象，它們是集體潛意識的顯現(xiàn)形式，因而被稱為原型。榮格總結了出生原型、再生原型、死亡原型、英雄原型等眾多的原型。十一、讀者反應批評? 期待視野：? 德國接受美學的代表者姚斯提出的重要概念，接受者在進入接受過程之前，根據自身的閱讀經驗和審美趣味等，在具體閱讀中的一種預先估計與潛在的審美期待。? 召喚結構 ：? 德國接受美學代表伊瑟爾提出的理論，文學作品包含著許多意義空白與意義未定點，它是

13、聯(lián)結創(chuàng)作意識和接受意識的橋梁，它促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構成的權利。正是空白和未定點構成了作品的基礎結構，此即召喚結構。讀者反應批評對語文閱讀教學的啟示?語文閱讀教學長期以來形成了本文通過的敘述，表達了思想，批判 (歌頌)的中心思想分析教學，求統(tǒng)一答案，教師力圖將學生的思維引向參考書對作品主題的分析，表現(xiàn)出過分的求同取向。? 20 世紀 60-70 年代，以讀者為中心的讀者反應批評興起。讀者批評，是一種以讀者為指向的批評，它側重從讀者的角度理解文學及其意義。讀者反應批評主張把讀者接受作為批評的主要對象，著重探索讀者與作家、作品的相互關系和相互影響，強調讀者在文學進程中的

14、決定作用。從意義的角度看，意義是在閱讀中產生的，讀者對文學作品意義的實現(xiàn)具有決定性的作用。? 標準 提出，不應以教師的分析來代替學生的閱讀時間，閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。? 1、鼓勵體驗，建構意義。讀者反應批評認為讀者的參與才構成了閱讀的意義。教師應鼓勵學生在閱讀中體驗自己的情感，建構起自己獨特的文本意義。2、快樂閱讀。? 讀者反應理論認為學生閱讀課文的過程是不斷的以學生的期待視野去識別課文的世界，是一個不斷沖突并不斷形成認同的過程。然而當兩者達到最終的認同，閱讀的幸福感也就宣告結束。3、閱讀教學的目標: 培養(yǎng)“有知識的讀者”? 由于學生缺乏閱讀的能力和策略，勢必會出現(xiàn)錯誤解讀

15、。閱讀教學中，教師要將社會公認的文化傳統(tǒng)和背景及語言語法知識與學生交流，盡量勾起學生熟悉的場景和情感回憶，將學生引入到文本的情境中，在沖突認同沖突認同的循環(huán)模式中完善策略，對文本進行閱讀和意義建構，使學生向有知識的讀者靠攏。? 針對某個當代作家作品或文學現(xiàn)象（文學運動、思潮、流派等），運用具體的文學批評方法進行評析。例文1：背影何以成為經典？? 李歐梵曾在講學中說過：魯迅在著名的我們現(xiàn)在怎樣做父親一文中所說，?°父對于子，有絕對的權力和威嚴；若是老子說話，當然無所不可，兒子有話，卻在未說之前早已錯了?±。五四是個反傳統(tǒng)的年代，是個?°弒父?±的年代，五四

16、文學的父親形象都是負面的；? 而 背影 不同，在中國現(xiàn)代文學作品里，它第一次重點刻畫了一位正面的父親形象，一下子激起了無數讀者的共鳴。背影的社會歷史批評解讀一、聯(lián)系寫作背景，挖掘文本關鍵信息背影 寫于 1925 年，浦口送別發(fā)生在1917 年，相隔時間八年之久，為什么相隔如此之久才問世？朱自清曾說：我寫背影 ，就是因為文中所引的父親的來信里那句話。當時讀了父親的來信，真是淚如泉涌。父親從揚州發(fā)來的一封信，文中說道：大約大去之期不遠矣。二、了解作者家庭情況，深化文本解讀1、父子見面：間隙的產生背影 開頭：那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了。朱自清年譜：那年是1917年，?°因祖母逝

17、世，回揚州奔喪。父親時任徐州榷運局長。在徐州納了幾房妾。此事被當年從寶應帶回淮陰的淮陰籍潘姓姨太得知，她趕到徐州大鬧一場，終至上司怪罪下來，撤了父親的差。為打發(fā)徐州的姨太太，父親花了許多錢，以至虧空五百元。讓家里變賣首飾，才算補上窟窿，祖母不堪承受此變故而辭世。2、父子惜別：情感的疏離浦口送行，兒子對于父親給予關懷的淡然。1921 年，朱自清北大畢業(yè)后，回到揚州一所中學任教，他的父親憑借關系將所有的薪水領走。這種專制式的家長統(tǒng)治激怒了朱自清。一個月后他憤然離去，到外地執(zhí)教。在 1925年之前的幾年間，矛盾并沒有緩和，反而在家庭瑣事中父親?°待我漸漸不同往日。3、和解信號奔喪回家后，父

18、親變賣典質還了虧空，借錢辦喪事，事后父子同行，暗含著父親希望與兒子的共處來得到兒子的諒解。父親為朱自清送行，以朱自清的年齡與能力，完全可以獨立回北京 。 1925 年收到那封信，大去之期不遠矣，實際上他的父親活到1945年 。? 三、探析文后故事，加深文本理解? 背影發(fā)表后，據朱自清的弟弟記載，我接到了開明書店寄贈的背影散文集，我手捧書本，不敢怠慢，一口氣奔上二樓父親臥室，讓他老人家先睹為快。父親已行動不便，挪到窗前，依靠在小椅上，戴上了老花眼鏡，一字一句誦讀著兒子的文章背影 ，只見他的手不住地顫抖，昏黃的眼珠，好像猛然放射出光彩。?±? 至此父子矛盾沖突因為背影最終得到化解。朱自清

19、筆下的親子之愛，是錯位的，愛與被愛是有隔膜的。愛的隔膜，正是背影之所以不朽的原因。孫紹振例文 2 ：性別批評個案分析? 性別批評視角解讀小二黑結婚中三仙姑形象? 文學史上，母親總是和偉大聯(lián)系在一起，溫柔善良，勤勞簡樸，吃苦忍讓，富有犧牲精神。在女性主義批評看來，賢妻良母和夫唱婦隨是男權文化的中心話語。三仙姑并非賢妻良母：? 裝神弄鬼：青年們到三仙姑那里去，與其說是問神，倒不如說去看圣像。? 老來俏 ：小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來。? 包辦女兒婚事：小二黑這孩子，在三仙姑看來好像鮮果，可惜多了一個小芹，就沒了自己的份兒。? 波伏娃：母愛不是直覺的，天生的，在任何情況下天生這兩個字眼均不適用于人類。母親對孩子的態(tài)度，完全決定于母親的處境以及對此處境的反應。? 第一次： 30 多年前，三仙姑才15歲，剛剛嫁到于家。 于福是老實后生，從不多說一句話 。?第二次：30多年后，她起先責備于福管不了家，后來說小芹跟吳先生是前世姻緣于福跪在地上哀求。? 第三次 ：小芹被帶走，于福雖比她著急，可是自己既沒有主意，又不敢叫醒她，只好自己先去做飯，飯快成的時候，三仙姑慢慢起來梳妝，她說：“打聽她做甚啦？她的本領多大啦？”于福也再沒有敢說什么。? 父系社會以來的男權中心話語在三仙姑的反叛性