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文檔簡介

1、必修三專題二古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化選擇題1 .景帝時(shí),司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時(shí),“相如既奏大人之頌,天子大悅,飄飄有凌云之氣,似游天地之間”,“言語侍從之臣朝夕論思,日月獻(xiàn)納”。成帝時(shí),奏御者千有余篇。由此,對(duì)賦的理解不正確的是A .契合時(shí)代的文化需求B.為統(tǒng)治者“潤色鴻業(yè)”C .宣揚(yáng)道家的無為思想D.為閱讀者“鋪陳氣勢(shì)”2 .日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出,唐和宋在文化的性質(zhì)上有顯著差異:唐代是中世的結(jié)束,而宋代則是近世的開始。下列選項(xiàng)能支持“宋代則是近世的開始”觀點(diǎn)的是A.火藥開始用于軍事B.理學(xué)興起,儒學(xué)復(fù)興C.文化的世俗化趨勢(shì)D.中樞權(quán)力的制約機(jī)制3 .“狂僧揮翰狂且逸,獨(dú)任天機(jī)摧

2、格律。龍虎慚因點(diǎn)畫生,雷霆卻避鋒芒疾”,唐朝詩人竇冀的這首詩描述了當(dāng)時(shí)一位書法家的創(chuàng)作情景。與這一描述相符的書法作品是部通涅琛大肯法福林寺崟法忙片:1用:E科左工產(chǎn) A曜八;浦2今工巾 也上小十和用力抽的陶闔 二4刑戰(zhàn) 4311ABCD24 .“金風(fēng)細(xì)細(xì),葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。紫薇朱槿花殘。斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時(shí)節(jié),銀屏昨夜微寒”這種藝術(shù)形式產(chǎn)生的社會(huì)根源是A .市民階層壯大B.農(nóng)民娛樂白需求C.文人士大夫的雅好 D .宮廷貴族的消遣5 . 2012年是農(nóng)歷的壬辰年“龍年”,右圖是“龍年”剪紙畫。對(duì)該畫特征描述不正確的是A.字體設(shè)計(jì)具有甲骨文的象形特征B.是繪畫藝術(shù)與書法

3、藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合C.體現(xiàn)了中國畫注重象征意義的風(fēng)格D.可以反映文人畫的發(fā)展和創(chuàng)新 6、郭沫若曾評(píng)價(jià)說:“秦始皇的書同文字,是廢除了大量區(qū)域性的異體字,使文字更進(jìn)一步整齊簡易化,這是在文化上的一大功績?!惫羲愿叨仍u(píng)價(jià)秦始皇的書同文字措施,主要是因?yàn)闀淖諥.使隸書更加規(guī)范使用B.為漢字的藝術(shù)化奠定基礎(chǔ)C.使文字簡潔明了實(shí)用D.促進(jìn)中華文化交融和進(jìn)步7.唐詩、宋詞、元曲是中國古代文化的瑰寶。詞是一種新的詩歌體裁,句子有長有短,可以配曲歌唱。元曲主要是元雜劇,是一種在詩、詞的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的包括說唱、音樂、舞蹈和完整故事情節(jié)的歌劇藝術(shù)。推動(dòng)唐詩到宋詞再到元曲發(fā)展的主要因素是A.城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

4、B.社會(huì)環(huán)境白變化C.統(tǒng)治政策的調(diào)整D.主流思想的演變8.下面是中國的世界紀(jì)錄收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。表格數(shù)據(jù)突出反映了類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)22252592577889A.中央集權(quán)統(tǒng)治加強(qiáng)B.儒家重人倫輕自然C.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)D.重農(nóng)抑商政策實(shí)施“吳門畫派”的領(lǐng)袖沈周主張:“畫法以意匠經(jīng)營為主,然必氣韻生動(dòng)為妙。意匠易及,而氣韻別有三味,非言可傳! ”以下作品符合其主張的是A .洛神賦囹B.步輦圖C .清明上河圖D.墨蘭圖10 .歷史學(xué)家錢穆以為,“總之,古代中國在宋以前,文學(xué)藝術(shù)尚是貴族的、宗教的,而 宋興以來則逐漸流向大眾民問,成為日常人生的?!毕?/p>

5、列分別體現(xiàn)“宋以前”與“宋興以來”藝術(shù)形式特點(diǎn)的是A .彩陶畫與漢賦B .話本與小說C .唐詩與風(fēng)俗畫D .楚辭與文人畫11 .明代嘉靖、萬歷之際,商業(yè)發(fā)展迅速,書籍日益普及,在江南地區(qū)出現(xiàn)儒賈、賈儒。 儒賈相通的社會(huì)趨勢(shì)的出現(xiàn)說明A.印刷術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)商業(yè)繁榮B .經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快社會(huì)階層流動(dòng)C.商人成為儒學(xué)主要傳播者D .富家子弟厭惡科舉棄儒從商12 .元朝時(shí)期雜劇流行,雜劇的創(chuàng)造和演出興盛,城市里“瓦肆”“勾欄”紛紛出現(xiàn),到明清時(shí)期古典小說繁榮,晚清則產(chǎn)生四大譴責(zé)小說,這反映出A.中國古文化源遠(yuǎn)流長B.民間思想的廣泛傳播C.文化政策影響文化現(xiàn)象D.文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的反映13 . “人類歷史發(fā)

6、展的過程,就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。人類歷史上各 種文明都以各自的獨(dú)特方式為人類進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)?!毕铝兄腥A民族對(duì)近代西方文明影響最為深刻的是A.四大發(fā)明B .天文歷法C .唐詩宋詞D.中醫(yī)14 .古代中國火藥武器的發(fā)明,最遲產(chǎn)生于A.漢朝B.唐朝 C .元朝 D .明朝15 .詩經(jīng)中的七月描述農(nóng)民無冬無夏地勞動(dòng),卻“無衣無褐”;一些愛情詩,反 映了青年男女在戀愛婚姻生活中的喜怒哀樂。這說明詩經(jīng)A.是中國古代最長的抒情詩B.是中國成熟詩歌形成的標(biāo)志C.具有現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格D.表達(dá)了對(duì)祖國和人民的熱愛16 .下面是代表漢字四種字體的書法作品,其中直接取代篆書而流行的字體是717 .

7、“四大發(fā)明對(duì)于徹底改造近代世界并使之與古代及中世紀(jì)劃分開來,比任何宗教的信仰、任何星象的影響或任何征服者的偉業(yè)所起的作用都要大?!迸喔纳鲜鲅哉撘庠谡f明四大發(fā)明A .揭開世界近代史序幕 C.導(dǎo)致宗教信仰的弱化B.促進(jìn)世界近代化進(jìn)程D.遏制殖民擴(kuò)張的開展18 .據(jù)全唐文記載:“劍南、兩川及淮南道皆以版印日歷鬻于市,每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷,其印歷亦已滿天下?!边@說明A.雕版印刷技術(shù)已得到普遍使用C.政府壟斷印刷技術(shù)19.清代錢大昕十架齋養(yǎng)新錄記載,B.活字印刷術(shù)方便了百姓生活D.印刷技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了教育發(fā)展古有儒釋道三教。自明以來又多一教,曰:小說。小說演義之書未嘗自以為教,而士大夫、農(nóng)、工、商、

8、賈無不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識(shí)字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒釋道而更廣也?!毕铝羞x項(xiàng)不能從材料中反映出 的是A .小說被社會(huì)更多階層所接受B.小說的影響力十分廣泛C.儒學(xué)不再居于統(tǒng)治地位D .小說適應(yīng)了市民階層需要20 .中國文學(xué)史在論述先秦的一部作品時(shí)寫道:“詩人采用象征、比喻的手法,把神話傳說、歷史人物、山川日月、香草美人、千里流沙、蜿蜒八龍等羅織起來,構(gòu)成一個(gè)絢麗多彩的虛幻世界;另一方面,詩人又通過一系列曲折迷離的情節(jié)來展示對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和坎坷人生的悲劇性思考。”該作品的風(fēng)格為A .內(nèi)容古樸的現(xiàn)實(shí)主義B .脫離真實(shí)世界的唯心主義C.想象奇特的浪漫主義D .關(guān)注自己內(nèi)心的個(gè)人主義21 .魯迅

9、書評(píng):“全書所寫,雖不外悲喜之情,聚散之跡,而人物事故,則擺脫舊套,與在先之人情小說甚不同。蓋敘述皆存真,聞見悉所親歷,正因?qū)憣?shí),轉(zhuǎn)成新鮮。”此書應(yīng)是A .三國演義B.水滸傳C.西游記D.紅樓夢(mèng)22 .關(guān)漢卿在關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)中,描繪關(guān)羽面對(duì)大江的滾滾波濤,仗刀臨流。曲中 唱道,“大江東去浪千疊駕著這小舟一葉可正是千丈虎狼穴我覷這單刀會(huì)似 賽村社”。對(duì)該作品理解有誤的是A .顯露關(guān)羽壯懷激烈的個(gè)性B .借歷史典故吊古撫今C.嚴(yán)厲斥問顛倒黑白的世界D.兼采宋詞的豪放風(fēng)格23 .有人認(rèn)為,杜甫之所以成為詩圣,關(guān)鍵是他有寬廣、偉大的“詩圣的襟懷”。這在“國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”“南國旱無雨,今朝江出云”等詩句中得到了明顯的體現(xiàn)。據(jù)此分析,“詩圣的襟懷”的含義是A.對(duì)社會(huì)動(dòng)亂的感傷 B.愛國憂民的情懷 C.對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)心 D.熱愛和平的態(tài)度24 .有人評(píng)論一位古代文學(xué)家的詞作:“慷慨縱橫,有不可一世之概能于剪紅刻翠之外,屹然別立一宗。”下列人物,符合這一評(píng)論的是A.李白B.柳永C.李清照D.辛棄疾25 .下圖為蘇軾所繪的枯木怪石圖,他曾自題其畫云:“枯腸得酒芒角出,肺肝槎牙生 竹石,森然欲作不可留,寫向君家雪色壁?!泵总酪苍u(píng)論:“子瞻作枯木,枝干虬屈無端, 石皴硬。亦怪怪奇奇無端,如其胸中盤郁也?!睂?duì)此敘述不正確的是4*4LJrff,:%-+* .nn*曹某*

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