《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、竇娥冤教案 教學(xué)目標(biāo)：    、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。     、了解劇情；以第三折中滾繡球、耍孩兒等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語言。     、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。     、分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識元代社會黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時(shí)階級矛盾的尖銳。     、結(jié)合人教版配發(fā)的第二課堂“學(xué)

2、習(xí)活動”練習(xí)，開展研究性活動。教學(xué)重點(diǎn)： 即目標(biāo)之、教學(xué)難點(diǎn)：    、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。    、對第三折端正好滾繡球 耍孩兒等曲子的理解，對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識。 教學(xué)方法：先觀看戲曲或電影竇娥冤；  講授與研究性閱讀相結(jié)合。 學(xué)習(xí)方法：    1課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，了解劇情；   2、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。 

3、  3了解中國古代戲曲的一些特點(diǎn)，有助于理解劇情。    4鑒賞課文語言，除重點(diǎn)鑒賞第三折滾繡球等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結(jié)合課文，領(lǐng)會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語言個(gè)性化和動作性強(qiáng)的特點(diǎn)。    5鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認(rèn)識。 教學(xué)時(shí)數(shù)：4課時(shí) 教學(xué)過程：       &

4、#160;            第 一 課 時(shí)教學(xué)步驟：    一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)：   魯迅說：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！弊８Ｕ故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎　钡闹袊诺浔瘎【犯]娥冤則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。   有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認(rèn)識當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。 

5、   二、作者與元雜劇介紹：    1、關(guān)于作者：     關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。     他曾在散曲南呂一枝花不伏老中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。     元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他

6、一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部。竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會等流傳很廣。其中的竇娥冤是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。     關(guān)于元雜?。?#160;    元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：     結(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。     折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。 “楔子

7、”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。     雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。     角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。    凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李

8、逵。    丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。    此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。    劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。    唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。(注：課后可查閱“宮調(diào)”知識)     科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。 &

9、#160;  白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白有對白（人物對話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分?！扒紫嗌?，方盡劇情之妙”。     三、速讀感知，理清思路：    課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋介紹。    1、請?zhí)x課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？明確：共出現(xiàn)31個(gè)曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個(gè)宮調(diào)。     2、請概括講述本課

10、故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。（可由多人共同完成）板書簡示為：、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。、婆婆索債，險(xiǎn)些喪命；竇娥爭理，張生歹念。、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。    四、課后自由朗讀或者分角色朗讀。           第 二 課 時(shí)教學(xué)步驟：     一、 導(dǎo)入本節(jié)：上節(jié)課我們了解了元雜劇基本知識和課文內(nèi)容，這節(jié)課我們作進(jìn)一步鑒賞。 

11、0;  二、鑒賞第三折。    、女生齊讀端正好，男生思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？男生給出答案，明確 “沒來由”“不提防” 可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。    、揣摩試讀滾繡球，共同思考：竇娥為何埋怨天地？    1、女生讀，男生給點(diǎn)評。男生讀，老師點(diǎn)評。    2、老師范讀    3、同桌討論問題，給個(gè)說法  

12、; 明確竇娥有感于天地：  信賴（天地）懷疑（天地）控訴（天地）悲憤。       竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個(gè)順民卻不得，真冤啊！冤至極，就怨天地。（板書：怨恨）怨恨天地，實(shí)為訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。    、面對邪惡勢力，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)?，可為什么又屈招呢？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價(jià)可是犧牲生命啊。（板書：忍冤）         

13、                同桌討論，給個(gè)說法  屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心真善良啊。   善良還體現(xiàn)在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀叨叨令后道白最后三行，一生讀快活三、鮑老兒，感受其善良這是一個(gè)多么善良，而又多么富有犧牲精神的有價(jià)值的女子啊！   魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”襯出反動政府的兇殘。    這里刻畫的竇娥心底越善

14、良美好就越顯出價(jià)值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書：悲憤）                         人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。    、含冤的竇娥不想不明不白地死去，于是她發(fā)下三樁誓愿。  分角色朗讀，一男生扮監(jiān)斬官，一

15、女生扮對白中竇娥，一女生讀三樁誓愿。  其他同學(xué)思考：三樁誓愿是如何從時(shí)間、空間、地點(diǎn)及監(jiān)斬官態(tài)度來寫的？點(diǎn)評朗讀。同桌討論，填表理解：     （出示小黑板，框中內(nèi)容請學(xué)生填寫）  內(nèi)容    血濺白練  六月飛雪   亢旱三年   表現(xiàn) 應(yīng)驗(yàn)時(shí)間   瞬間  一段時(shí)間       三年   時(shí)間越來越長 應(yīng)驗(yàn)地點(diǎn) 

16、    法場    荒野       山陽   范圍越來越廣 監(jiān)斬官態(tài)度答應(yīng)    呵斥       怒喝 態(tài)度越來越強(qiáng)烈（注：框內(nèi)詞語作參考，留作課堂上學(xué)生填寫）問：竇娥發(fā)三樁誓愿，要表達(dá)什么呢？同桌討論，給個(gè)說法：竇娥發(fā)三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。（板書：鳴冤）同時(shí)表達(dá)出她的憤怒之情。竇娥希望感動天地，懲治邪惡。竇娥被毀滅的過程，也

17、是她不屈抗?fàn)幍倪^程?！靖绞景鍟O(shè)計(jì)】蒙冤                              時(shí)代造成竇娥悲劇   怨恨   悲憤 鳴冤（三樁誓愿）竇娥冤是時(shí)代造成  忍冤     、同學(xué)們，假如我們就是導(dǎo)演，請閉

18、上眼睛想象設(shè)計(jì)一下：此時(shí)眼前銀幕上會是怎樣的情景？閉眼想，張口說    浮云遮住了紅日，寒風(fēng)悲鳴在耳畔。一道寒光閃過，殷（yn）紅的熱血飛向高空，直染得丈二白練一片血紅。那紅呀，由下噴上，飛濺的鮮血布滿了銀幕。    頃刻間，大雪紛飛。雪，潔白的雪，由上而下，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛向銀幕的每一角。    一會兒，茫茫大雪便覆蓋了法場，覆蓋了四野，也覆蓋了善良不屈的竇娥尸身。    昏暗天地間的紅和白產(chǎn)生了多么強(qiáng)烈的震撼人心的悲劇效果。    、竇娥許下的三

19、樁誓愿應(yīng)驗(yàn)了嗎？不，暫時(shí)只應(yīng)驗(yàn)了兩樁?，F(xiàn)實(shí)生活中這反常的情況是不可能實(shí)現(xiàn)的。反常能有力地說明竇娥極其冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個(gè)問題呢？請聯(lián)系已有的知識來討論。同桌討論，給個(gè)說法：  （言之有理即可）    是迷信。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義表現(xiàn)手法，讓生活中不可能的事在藝術(shù)舞臺上得以實(shí)現(xiàn)?？兹笘|南飛中“化鳥”，梁山伯與祝英臺中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉（jiè）。   屠刀砍了竇娥頭，但砍不倒天理；   邪惡毀了竇娥人，但壓不住正義。  &

20、#160; 、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個(gè)善美有價(jià)值的女性被毀滅的原因是什么？請男生齊讀一煞同桌討論，給個(gè)說法：    官吏腐?。?lián)系劇情：桃杌太守給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，“告狀來的要金銀”，昏官后居然升官）； 流氓無賴張?bào)H兒。在元代那個(gè)動蕩不安的社會里，官吏昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命。黑暗的社會滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒有了保障，哪怕她是有價(jià)值的。因此，竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇，而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。   

21、0; 三、 讓我們給這位善良的女性獻(xiàn)上一副挽聯(lián)吧：（出示小黑板）  貞潔敬孝，哀怨    ，雪飛六月；      爭抗，    動地，        。  填空參考詞：感天剛烈悲憤亢旱三年不屈血濺白練    四、小結(jié)：讀竇娥冤見到了腐敗與昏庸，丑惡與無恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。讀竇娥冤，感受到有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給我們心靈帶來震撼。  

22、;   五、課堂練習(xí)       （出示小黑板）下列成語典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（      ）望帝啼鵑   萇弘化碧  六月飛雪   亢旱三年 A鄒衍  萇弘   燕惠王  東海孝婦 B鄒衍  莊周   燕惠王  竇娥   C杜宇  萇弘   鄒衍 

23、0;  東海孝婦 D杜宇  莊周   鄒衍    竇娥2、學(xué)生快速完成人教版配發(fā)資料第二課堂p4-5頁“鞏固練習(xí)”中第2、3小題。                第 三 課 時(shí)教學(xué)步驟：    一、復(fù)習(xí)所學(xué)：   1、對竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（C，三樁誓愿中沒有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。）&

24、#160; A這三樁誓愿典出于莊子、太平御覽、漢書。  B三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點(diǎn)，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。  C它塑造了一個(gè)勤勞、正直善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象。  D三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的憤怒之情  以及堅(jiān)決的反抗精神。  2齊讀滾繡球后，聽讀回答：滾繡球有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，作惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

25、60; 滾繡球是（2分）（ A ）  A詞牌     B宮調(diào)       C曲目     D曲牌  解釋文中加點(diǎn)詞（4分） a、合： 應(yīng)該  b、糊突：混淆 C、錯(cuò)勘：錯(cuò)誤地判斷  d、怎生：   怎么  對這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）（ D ）   A運(yùn)用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。 

26、0; B運(yùn)用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對神權(quán)的否定。   C運(yùn)用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對不公平世道的控訴。   D運(yùn)用對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。   二、 四人小組討論明確下列問題：    1竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?     明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：張?bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；

27、竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。 矛盾沖突的第點(diǎn)，反映當(dāng)時(shí)社會上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；第點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法；第點(diǎn)，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。     2竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會不會發(fā)生?     明確：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會被屈打成招，到那時(shí)，殺頭的雖不是竇娥，卻會是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人，是無法阻止冤案的發(fā)生的，因?yàn)橹圃煸┌傅氖钱?dāng)時(shí)社會

28、上強(qiáng)大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。     由此，能深刻地體會出竇娥所唱的滾繡球這曲子對當(dāng)時(shí)社會黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對黑暗現(xiàn)實(shí)徹底失望而表現(xiàn)出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。     3怎樣認(rèn)識竇娥發(fā)的三樁誓愿呢?     明確：這是竇娥對現(xiàn)實(shí)徹底絕望而表現(xiàn)出來的更堅(jiān)定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢力得到懲辦；同時(shí)也表現(xiàn)出了作者以及百姓的一種美好愿望。而血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，

29、從而增強(qiáng)作品對黑暗社會的批判力。    4、這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？   明確：不行，第一樁是希望在場的人立刻了解她的冤情；第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白；第三樁是要楚地抗旱三年，為的是“官吏無心正法，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。   5、竇娥發(fā)三樁誓愿與對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？    明確：竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對

30、天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。    三、比較拓展：進(jìn)一步了解竇娥性格。    漢樂府民歌孔雀東南飛中的劉蘭芝、話本小說杜十娘怒沉白寶箱的杜十娘、祝福中的祥林嫂及本文的竇娥面對不幸時(shí)的反應(yīng)：    1、劉蘭芝：明白婆婆要驅(qū)逐自己，丈夫要求也無濟(jì)于事，事情無法挽回時(shí)，她沒有坐以待斃，等著被遣，而是變被動為主動，主動“遣