《西方經(jīng)濟史》教學大綱設(shè)計

1、實用標準西方經(jīng)濟史教學大綱課程介紹經(jīng)濟史是經(jīng)濟學與歷史學的交叉（邊緣）學科，它研究人類經(jīng)濟活動的歷史過程。西方經(jīng)濟史從原始社會至20 世紀 90 年代為上下限， 闡述西方主要國家在不同歷史時期社會經(jīng)濟發(fā)展的基本概況，特別是在社會形態(tài)新舊交替時期生產(chǎn)力的重要發(fā)展，及其對生產(chǎn)關(guān)系與社會進步所起的推動作用，揭示西方與世界經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律和特點。作為歷史學專業(yè)的一門基礎(chǔ)課， 西方經(jīng)濟史能使學生了解西方主要民族和國家經(jīng)濟發(fā)展的成就和經(jīng)驗，認識經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，提高學生分析經(jīng)濟問題的能力。課程教學的目的和要求使學生了解西方重要的經(jīng)濟現(xiàn)象產(chǎn)生的社會背景及在世界歷史中的重要地位， 理解西方與世界經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，

2、掌握西方社會經(jīng)濟發(fā)展的基本線索， 掌握經(jīng)濟學與經(jīng)濟史研究的基本方法， 提高學生分析經(jīng)濟問題文檔實用標準的能力。參考書高德步等著世界經(jīng)濟史 ，中國人民大學出版社， 2005 年（教材）尤多·卡梅倫：世界經(jīng)濟史，河南大學出版社， 1993 年羅榮渠：現(xiàn)代化新論，北京大學出版社，1993 年卡洛·奇波拉主編： 歐洲經(jīng)濟史 ， 1 6 卷，商務(wù)印書館薩繆爾森：經(jīng)濟學，中譯本梁小民著經(jīng)濟學是什么 ，北京大學出版社， 2001 年道格拉斯·諾斯等： 西方世界的興起 ，華夏出版社， 1999 年道格拉斯·諾斯： 經(jīng)濟史上的結(jié)構(gòu)和變革，商務(wù)印書館， 1999 年課程的教

3、學內(nèi)容、重點和難點第一章導論：經(jīng)濟史的對象、任務(wù)與方法文檔實用標準一、經(jīng)濟史的研究對象二、經(jīng)濟史、經(jīng)濟學的實證方法與證偽方法三、經(jīng)濟史研究中的假設(shè)方法和理論工具四、經(jīng)濟史學的范式及其創(chuàng)新五、西方經(jīng)濟史的研究對象和方法重點：經(jīng)濟史學的范式及其創(chuàng)新難點：經(jīng)濟史與經(jīng)濟學方法論的關(guān)系第二章 古代與中古西方經(jīng)濟一、農(nóng)業(yè)革命二、古代希臘、羅馬經(jīng)濟一、 中古西歐封建土地關(guān)系與莊園經(jīng)濟四、中古西歐城市與工商業(yè)五、 1500 年以前的區(qū)域貿(mào)易與東西方貿(mào)易重點：中古西歐封建土地關(guān)系與莊園經(jīng)濟難點：1500 年以前的歐洲區(qū)域貿(mào)易與東西方貿(mào)易第三章 現(xiàn)代世界發(fā)展趨勢通論一、社會變遷的幾種形式二、 社會變遷（歷史發(fā)展）

4、的動力問題三、現(xiàn)代化進程的兩種類型文檔實用標準四、西歐現(xiàn)代化的起源五、世界現(xiàn)代化進程經(jīng)歷了三次大推進即三次發(fā)展浪潮六、現(xiàn)代化進程的總趨勢七、現(xiàn)代化幾種基本類型和發(fā)展模式重點；社會變遷（歷史發(fā)展）的動力問題難點：西歐現(xiàn)代化的起源第四章資本主義的興起一、商業(yè)革命二、近代農(nóng)業(yè)革命三、工場手工業(yè)的發(fā)展四、近代金融制度的建立重點：西歐商業(yè)革命的背景、內(nèi)容及其影響難點：歐美近代農(nóng)業(yè)革命的原因、內(nèi)容及其作用第五章 西方工業(yè)化的道路一、英國的工業(yè)革命二、法國的工業(yè)化三、美國的工業(yè)化四、德國的工業(yè)化文檔實用標準五、瑞士的工業(yè)化六、歐美的城市化七、自由貿(mào)易與金本位重點：英國工業(yè)革命的條件、內(nèi)容及其意義難點：美國、

5、德國工業(yè)化中政府的作用第六章 自由市場經(jīng)濟的終結(jié)一、壟斷二、大危機和羅斯福新政三、國際商戰(zhàn)四、世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)時經(jīng)濟重點：壟斷產(chǎn)生的原因、壟斷產(chǎn)生的停滯和進步作用難點：羅斯福新政與凱恩斯經(jīng)濟理論第七章戰(zhàn)后西方經(jīng)濟一、恢復與改革二、繁榮與滯漲三、經(jīng)濟區(qū)域化和集團化四、經(jīng)濟全球化和民族化重點：歐美福利國家制度的形成及其評價難點：歐洲聯(lián)盟的起源與發(fā)展文檔實用標準第八章 國家在經(jīng)濟發(fā)展中的作用一、國家悖論二、政府的經(jīng)濟職能三、世紀政府規(guī)模與政府職能的增長重點：政府的經(jīng)濟職能難點：國家悖論第九章 第二次世界大戰(zhàn)后東亞經(jīng)濟的高速增長及其原因（附錄）一、二戰(zhàn)后東亞（包括東南亞東盟國家在內(nèi)）經(jīng)濟的高速增長二、二戰(zhàn)

6、后東亞經(jīng)濟高速增長的原因（東亞“奇跡”透視）三、東亞經(jīng)濟模式的特點重點：二戰(zhàn)后東亞（包括東南亞東盟國家在內(nèi)）經(jīng)濟的高速增長難點：二戰(zhàn)后東亞經(jīng)濟高速增長的原因第一章導論：經(jīng)濟史的對象、任務(wù)與方法文檔實用標準一、經(jīng)濟史的研究對象經(jīng)濟史的研究對象是人類經(jīng)濟活動的歷史過程， 它一方面要求我們對人類的經(jīng)濟活動歷程進行客觀詳實的描述， 另一方面也要求我們對經(jīng)濟的發(fā)展做出時序性、 規(guī)律性的闡釋。二、經(jīng)濟史、經(jīng)濟學的實證方法與證偽方法經(jīng)濟史是經(jīng)濟學的一部分。 但經(jīng)濟史與經(jīng)濟學并非相互包含或融為一體， 而是相互提供方法論。所以說，經(jīng)濟史又是與經(jīng)濟學相互獨立并平行的兩個分支學科。經(jīng)濟史與經(jīng)濟學說史不同， 經(jīng)濟學說

7、史是經(jīng)濟學本身的發(fā)展歷史， 可以說它是經(jīng)濟學的流，而經(jīng)濟史是經(jīng)濟學的源。經(jīng)濟學的方法主要是實證方法。 實證方法的本質(zhì)，簡單說就是用經(jīng)驗和事實說話。而直接用經(jīng)驗和事實說話， 正是經(jīng)濟史的根本特點和根本優(yōu)勢：一方面，經(jīng)濟史可以為經(jīng)濟學的假設(shè)和命題提供更可靠的經(jīng)驗實證；另一方面，可以為經(jīng)濟理論提供更符合經(jīng)驗事實的假定?？茖W研究離不開假說。一種假說是所謂文檔實用標準“解釋性假說” ，即建立一個假說或理論，用來解釋經(jīng)驗和歷史，即闡釋歷史。而經(jīng)濟理論的驗證， 不是依賴于理論對經(jīng)驗事實的相符性，而是自身邏輯的嚴密性，所以，經(jīng)濟理論的正確性，就取決于假設(shè)的正確與否。從經(jīng)驗事實中提出來的理論假設(shè)， 還要進一步經(jīng)

8、受經(jīng)驗事實的驗證， 而這種驗證的結(jié)果，既可能是證實的，也可能是證偽的。在 19 世紀的經(jīng)濟學領(lǐng)域，實證主義方法占據(jù)主導地位，到了 20 世紀，證偽主義被引進經(jīng)濟學， 從而證偽主義開始主導經(jīng)濟學發(fā)展， 導致經(jīng)濟學領(lǐng)域的一系列創(chuàng)新和革命。例如，壟斷競爭理論和凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學， 都是對通過對新古典經(jīng)濟學中長期被認為不可動搖的定理進行證偽而實現(xiàn)的。新制度經(jīng)濟學和發(fā)展經(jīng)濟學， 也通過證偽方法實現(xiàn)了創(chuàng)新和發(fā)展。 例如新制度經(jīng)濟學否定了新古典經(jīng)濟學關(guān)于制度不變的假設(shè)， 提出制度是決定經(jīng)濟增長的重要因素命題； 而發(fā)展經(jīng)濟學根據(jù)發(fā)展中國家的經(jīng)濟實際， 提文檔實用標準出更多與新古典經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學不同的假設(shè)

9、和命題。經(jīng)濟史中的證實方法與證偽方法并不是矛盾的。從科學哲學角度講，不論是證實還是證偽，本質(zhì)上都是實證主義方法，都是為理論假說提供實證材料， 其作用都是推進理論上的進展和創(chuàng)新。附錄：西方經(jīng)濟學的發(fā)展線索16 世紀 17 世紀中葉重商主義時期（主張財富產(chǎn)生于流通領(lǐng)域）17 世紀中葉 19 世紀 60 年代古典經(jīng)濟學時期（主張經(jīng)濟自由主義）19 世紀 70 年代 20 世紀 30 年代 新古典經(jīng)濟學時期 （用數(shù)學方法建立微觀經(jīng)濟學體系）20世紀 30 年代至今現(xiàn)代西方經(jīng)濟學時期19 世紀 30 年代：凱恩斯主義經(jīng)濟學（主張國家干預(yù)的宏觀經(jīng)濟學）20世紀 30 60 年代新古典綜合理論（凱恩斯理論和

10、新古典經(jīng)濟學綜合）文檔實用標準20 世紀 70 年代：新古典宏觀經(jīng)濟學 （微觀經(jīng)濟理論與宏觀經(jīng)濟分析結(jié)合）20 世紀 80 年代：新凱恩斯主義經(jīng)濟學（新的、具有微觀基礎(chǔ)的主張國家干預(yù)的凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學）三、經(jīng)濟史研究中的假設(shè)方法和理論工具西方古典經(jīng)濟學和新古典經(jīng)濟學的基文檔實用標準本假設(shè)經(jīng)濟人假設(shè)1，在經(jīng)濟活動中，個人所追求的唯一目標是自身經(jīng)濟利益的最優(yōu)化。個人包括消費者、生產(chǎn)者與生產(chǎn)要素所有者。2，個人所有的經(jīng)濟行為都是有意識的和理性的，不存在經(jīng)驗型和隨機型的決策。3，經(jīng)濟人擁有充分的經(jīng)濟信息，每個人都清楚地了解其所有經(jīng)濟活動的條件與后果，因此經(jīng)濟中不存在任何不確定性，獲取信息不需要支付

11、任何成本。4，各種生產(chǎn)資源可以自由地、不需要任何成本地在部門間、地區(qū)間流動。在經(jīng)濟史研究中， 有一種“反事實假設(shè)”方法。這種方法是由美國經(jīng)濟史家福格爾首創(chuàng)的。就工具層面講， 經(jīng)濟學為經(jīng)濟史學提供的分析方法就更多了， 如宏觀分析方法和微觀分析方法、 作為中觀的區(qū)域和部門分析方法、均衡分析方法和非均衡分析方法、邊際分析方法以及計量經(jīng)濟學方法等。四、經(jīng)濟史學的范式及其創(chuàng)新經(jīng)濟史學作為階級性和歷史學的邊緣文檔實用標準學科，其范式必然介于兩者之間，既有經(jīng)濟學范式的特點，又帶有史學范式的特點。就西方經(jīng)濟史學來說， 古典經(jīng)濟學中的經(jīng)濟人假設(shè)、歷史主義的經(jīng)濟發(fā)展階段論、新制度經(jīng)濟學中的交易成本概念， 以及熊彼

12、特的創(chuàng)新理論等， 都成為經(jīng)濟史學有別于史學的理念、觀點和方法。五、經(jīng)濟史與經(jīng)濟發(fā)展為什么一些國家富有而另一些國家貧窮？為什么貧窮國家不采取那些使富國致富的方法和政策呢？實際上已經(jīng)作過這樣的嘗試， 只不過在多數(shù)場合下沒獲得成功罷了。原因： 1，沒有一種通行的解釋富裕國家較高收入的原因的觀點存在。 2，即使有這樣的方法，也不能肯定類似的方法和政策，能在不同的地理位置、文化背景、歷史傳統(tǒng)的低收入國家中產(chǎn)生同樣的結(jié)果。 3，盡管對這個問題有許多研究， 但學者并沒有提出一種既可操作又普遍適用的經(jīng)濟發(fā)展理論。發(fā)達與不發(fā)達據(jù) 1998/99 年世界發(fā)展報告 ，1997 年，文檔實用標準美國居民的年人均GNP

13、（國民生產(chǎn)總值）為28，740 美元。世界首富的瑞士（國土面積4 萬平方公里，人口 7 百萬）年人均 GNP為44，320 美元。 中國年人均 GNP為 860 美元。印度年人均 GNP為 390 美元。按 1997 年人均 GNP劃分，用世界銀行制定的標準計算，世界各國可分為下列組別：低收入， 785 美元及以下；下中等收入， 786 3125 美元；上中等收入， 3126 9656 美元；高收入，9656美元及以上。 低收入和中等收入國家有時也被稱為發(fā)展中國家。經(jīng)濟增長、經(jīng)濟發(fā)展與社會進步經(jīng)濟增長在這里定義為一個既定社會生產(chǎn)的商品勞務(wù)的總產(chǎn)量的持續(xù)增加。 這個總產(chǎn)量被計量為國民收入或國民生

14、產(chǎn)總值 （從統(tǒng)計上講，后者比前者稍小，這兩者幾乎總是朝同一方向運動。 有時也用另一概念國內(nèi)生產(chǎn)總值（ GDP）；其數(shù)值處于國民生產(chǎn)總值和國民收入之間） 。經(jīng)濟發(fā)展是指伴隨著經(jīng)濟中的實際結(jié)構(gòu)或制度的變化的經(jīng)濟增長。 經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展常常與社會進步被同等對待， 但它們之文檔實用標準間不一定存在聯(lián)系。原因： 1，物質(zhì)財富的增長往往伴隨著生態(tài)環(huán)境的破壞。 2，人均收入的增長并不能告訴我們關(guān)于收入分配的任何情況。收入分配的“好”與“壞”是一個規(guī)范問題，涉及價值判斷，經(jīng)濟學對此沒什么可說的。經(jīng)濟發(fā)展的決定因素古典經(jīng)濟學逐漸形成了“生產(chǎn)要素”的三分法土地、勞動和資本（有時也包括第四種要素企業(yè)精神， 即將其

15、它三個要素結(jié)合和組織起來的努力和才能） 。在某些假定的條件下， 任何既定時代的經(jīng)濟總產(chǎn)出是其所運用的生產(chǎn)要素的數(shù)量決定的。 這種分類以及可以從中歸納出來的公式， 比如著名的收益遞減規(guī)律， 對現(xiàn)代經(jīng)濟分析是必不可少的，對經(jīng)濟史的研究也是極其有用的。然而，作為分析經(jīng)濟發(fā)展的框架，這個分類還是相當有限的。它假定偏好、技術(shù)和社會體制（例如經(jīng)濟、社會以及政治組織的形式，法律制度，甚至宗教）是一定的和不變的、它們與生產(chǎn)過程沒有任何聯(lián)系。當然，就歷史事實來看， 所有這些都強烈地影響著生產(chǎn)文檔實用標準過程，都在變化之中。的確，技術(shù)和社會體制的變化是整個經(jīng)濟變化中最有力的根源，因而也是經(jīng)濟發(fā)展的深深的源泉。為了

16、從另一個角度來分析某個時候的經(jīng)濟（靜態(tài)經(jīng)濟） ，甚至在間隙時間不太長時某一連續(xù)的時點上的經(jīng)濟， 我們可將技術(shù)和社會體制看作是某個系統(tǒng)中的參數(shù) （比如常數(shù)），在該系統(tǒng)中，傳統(tǒng)生產(chǎn)要素的數(shù)量和價格是主要的變量。 當短期經(jīng)濟分析為經(jīng)濟發(fā)展研究所取代時， 這些參數(shù)成了主要的變量。這樣一個分類將任何時間的總產(chǎn)量及其變化比率設(shè)想為人口、資源、技術(shù)和社會制度的“混合的”函數(shù)。以 Y 代表國民收入（或產(chǎn)出） ，用 P、R、T和 X 分別代表人口、資料、技術(shù)和社會制度（一個巨大的未知數(shù)）則Y=f （ P，R， T， X）當然，這四個要素不是單一的變量，它們中的每一個都是一組變量。 經(jīng)濟生活中的人口、資源和技術(shù)的

17、相互關(guān)系依社會組織機構(gòu)而定。社會體制還包括價值觀和態(tài)度（這個文檔實用標準復雜的變量有時也被稱為“社會文化背景”或“經(jīng)濟活動的組織發(fā)源地” ）。在國民經(jīng)濟和其它類似的總量指標這一層次上， 最常相關(guān)的組織是社會體制（數(shù)字、相關(guān)的規(guī)模、經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會階級的流動性） 、國家或其它政體的性質(zhì)、 占統(tǒng)治地位的團體或階級以及大眾的宗教或意識形態(tài)的傾向。 此外許多低層次的組織機構(gòu)也需要加以考慮， 如自發(fā)的社團（公司、勞工聯(lián)合會、農(nóng)場主團體） 、教育制度、甚至家庭結(jié)構(gòu)（擴大或縮?。┮约捌渌袃r值的機構(gòu)。組織結(jié)構(gòu)要履行的一個社會職責就是提供連續(xù)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，如果沒有這些基礎(chǔ)，社會就將分化瓦解；但在完成這個職責時，它

18、們也可能由于束縛了勞動力、 阻礙資源的合理利用（如印度的祭牛）以及阻止技術(shù)發(fā)明和傳播而成為經(jīng)濟發(fā)展的障礙。 但是組織機構(gòu)的革新與技術(shù)革新的結(jié)果一樣， 能使物質(zhì)資源和人力以及獨創(chuàng)性得到更有效、 更充分地利用。這里有一些歷史例子，如有組織的市場的機構(gòu)革新、硬幣、專利、保險和不同形式的像現(xiàn)代公司那樣的商業(yè)企業(yè)等等。文檔實用標準一種有些類似但意識形態(tài)不太強烈的理論認為， 經(jīng)濟發(fā)展是技術(shù)變化和社會制度之間長期沖突和斗爭的產(chǎn)物。 這種理論有時也被稱作制度主義理論。根據(jù)這個理論，技術(shù)是動態(tài)的進步要素，而制度始終抵抗變化。這個理論給經(jīng)濟變化過程提供了許多有才華的見識， 但它也把技術(shù)變化看作是自動或半自動的過程

19、， 并且將制度與技術(shù)之間的關(guān)系過分簡單化， 它認為最終的結(jié)果是可以預(yù)言的。事實上，制度、技術(shù)、資源和人口之間的關(guān)系錯綜復雜，并且相互依賴，是不能完全預(yù)言的。生產(chǎn)與生產(chǎn)率生產(chǎn)是將生產(chǎn)要素和生產(chǎn)人們所需物品和服務(wù)相結(jié)合的過程。生產(chǎn)能用實物（或同一服務(wù)單位）或貨幣價值來測量。生產(chǎn)率是生產(chǎn)要素投入與生產(chǎn)過程的有效產(chǎn)出的比率。 它也能用實物單位或價值來測量。生產(chǎn)要素的生產(chǎn)率要根據(jù)許多因素來確定。人力資本的概念。人力資本是知識和能力或技巧投資所致。 最先進和最落后的經(jīng)濟在文檔實用標準人均人力資本方面的差別，是最驚人和最重要的考察對象。 近幾十年來的經(jīng)濟測量清楚地表明， 增加普通生產(chǎn)要素的投入只占發(fā)達經(jīng)濟產(chǎn)

20、出增加的一小部分。換言之，所有生產(chǎn)要素的生產(chǎn)率都獲得了很大的提高。這些增長是什么原因引起的？很明顯最重要的決定因素是技術(shù)進步、宏觀和微觀層次上的機制的改進（包括所謂的“規(guī)模經(jīng)濟”）、尤其是人力資本投資的增加。生產(chǎn)率的增長在過去 100 多年特別明顯。 有必要考察所謂收益遞減規(guī)律， 它也可以更準確地表述為邊際生產(chǎn)率遞減規(guī)律。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)變化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)涉及不同經(jīng)濟部門，尤其是第一、第二和第三產(chǎn)業(yè)這三個主要部門間的相互關(guān)系。 第一產(chǎn)業(yè)包括那些直接從自然界獲取產(chǎn)品的活動：農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)。第二產(chǎn)業(yè)包括那些對自然界的產(chǎn)物進行改造和加工的活動：即制造業(yè)和建筑業(yè)。第三產(chǎn)業(yè)，或稱服務(wù)性行業(yè)根本不涉及到產(chǎn)品或物

21、質(zhì)商品，而是服務(wù)。從最早的文明時代直到一個世紀以前的文檔實用標準幾千年時間里， 農(nóng)業(yè)是絕大多數(shù)人類的主要行業(yè)。低收入國家的情況仍然如此。在最先進的工業(yè)化國家， 從事農(nóng)業(yè)的勞動力比例在 19 世紀末從 80%或 90%下降到不到 50% ，近些年來降到不到 10%。伴隨著農(nóng)業(yè)人口的下降，農(nóng)業(yè)在總收入或國民生產(chǎn)總值中的比例也下降了， 盡管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總價值的絕對數(shù)增長了許多倍。兩個部門運用勞動力的比例以及產(chǎn)生的收入這兩個相關(guān)的轉(zhuǎn)變過程， 是經(jīng)濟中的結(jié)構(gòu)變化的重要例子。大約自 1950 年以來，最發(fā)達的國家經(jīng)歷了進一步從第二產(chǎn)業(yè)到第三產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)變化。如何解釋這些結(jié)構(gòu)變化呢？從農(nóng)業(yè)到第二產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)活動的轉(zhuǎn)變

22、涉及到兩個主要的過程。從供給方面看生產(chǎn)率的提高可以用較少的勞動生產(chǎn)同樣數(shù)量的產(chǎn)量 （或者說同樣數(shù)量的勞動生產(chǎn)更多的產(chǎn)量） 。從需求方面看，人類行為的規(guī)律性，即恩格爾法則（該名是指歐內(nèi)斯特·恩格爾，是個 19 世紀德國統(tǒng)計學家）也在起作用。恩格爾法則在大量家庭收支預(yù)算的基礎(chǔ)上提出當消費者的文檔實用標準收入增加時， 將收入花費在食物上的比例下降。（這可能與邊際效用遞減規(guī)律有關(guān)，也就是說，隨著消費某種物品的增加，每一單位的價值則減少。 ）目前正在進行的第二個結(jié)構(gòu)變化是從物品生產(chǎn)（和消費）到服務(wù)的相應(yīng)轉(zhuǎn)變，它包括一個恩格爾法則的推論：當收入增長時，對所有物品的需求也增長， 但比收入增長的比率

23、要更低一些， 對服務(wù)和閑暇的需求的增加部分地取代了對物品的需求。重點：經(jīng)濟史學的范式及其創(chuàng)新難點：經(jīng)濟史與經(jīng)濟學方法論的關(guān)系第二章古代與中古西方經(jīng)濟一、農(nóng)業(yè)革命二、古代希臘、羅馬經(jīng)濟古代希臘、 羅馬經(jīng)濟形態(tài)的起源是古代所有制古代所有制形式的突出特點是所有制表現(xiàn)為國家所有同私人所有相并列的雙重形式。私人土地財產(chǎn)以國家土地財產(chǎn)為媒文檔實用標準介，國家土地財產(chǎn)本身存在于這種雙重形式中，作為國有財產(chǎn)的公社財產(chǎn)是和私有財產(chǎn)分開的。這種情況與亞細亞所有制不同，在亞細亞所有制形式中， 單個人的財產(chǎn)并不是同公社分開的個人財產(chǎn)， 個人只不過是公社財產(chǎn)的占有者。在這里，單個人的財產(chǎn)不像亞細亞所有制那樣，本身直接就

24、是公社財產(chǎn)，而是相反，個人在這里有自己獨立的財產(chǎn)。古代所有制的雙重形式表明， 個人從共同體中逐漸分離出來， 個人勞動和個人財產(chǎn)得到發(fā)展。公社（作為國家）所有制和私人所有制相互對立和互補， 成為制約古代所有制的二元因素。亞細亞所有制（原生形態(tài)） > 封建領(lǐng)主制、封建地主制 >現(xiàn)代社會主義公有制古代所有制（次生形態(tài)）原始所有制日耳曼所有制（次生形態(tài)）>封建文檔實用標準所有制（日耳曼制度與羅馬制度融合形成）>近現(xiàn)文檔實用標準代所有制（近現(xiàn)代資本主義私人私有制）三、中古西歐封建土地關(guān)系與莊園經(jīng)濟日耳曼所有制西歐封建有兩個源頭，一個是日耳曼所文檔實用標準有制或者說是日耳曼氏族公社

25、所有制， 另一個是衰落的或變態(tài)的羅馬奴隸制。 整個西歐封建制度的形成和演變過程， 就是日耳曼制度與羅馬制度的融合過程。日耳曼制度起源于日耳曼氏族公社所有制，這個制度的最重要特點是農(nóng)民表現(xiàn)為土地的實際所有者和占有者。在這里，個人土地財產(chǎn)既不表現(xiàn)為同公社土地財產(chǎn)相對立的形式，也不表現(xiàn)為以公社財產(chǎn)為媒介，而是相反， 公社只是在這些個人土地所有者本身的關(guān)系中存在著， 只是存在于公社成員每次集會的形式中。 個人所有制表現(xiàn)為公社所有制的基礎(chǔ)。公有地只是個人財產(chǎn)的補充；不是個人財產(chǎn)表現(xiàn)為以公社為媒介，是公社的存在和公社財產(chǎn)的存在表現(xiàn)為以他物為媒介，也就是說，表現(xiàn)為獨立主體相互之間的聯(lián)系。實質(zhì)上，每一個單獨的

26、家庭就是一個經(jīng)濟整體， 它本身單獨地構(gòu)成一個獨立的生產(chǎn)中心。而公社則表現(xiàn)為一種聯(lián)合，而不是聯(lián)合體， 表現(xiàn)為以土地所有者為獨立主體的一種統(tǒng)一，而不是表現(xiàn)為統(tǒng)一體。這個制度特點預(yù)示著中世紀的生產(chǎn)方式將是文檔實用標準一種以家庭為中心但又嚴重依賴于共同體的生產(chǎn)方式。日耳曼所有制形式與亞細亞所有制和古代所有制的形式有著重要的區(qū)別。在亞細亞的形式中，不存在個人所有，只有個人占有；在古代的形式中，存在的是國家土地財產(chǎn)和私人土地財產(chǎn)相對立的雙重形式；而在日耳曼形式中， 公社財產(chǎn)只表現(xiàn)為每個個人所占土地的公共附屬物，公社只是在這些個人土地所有者本身的相互關(guān)系中存在著。正因為這個原因， 日耳曼所有制沒有經(jīng)過發(fā)達的

27、奴隸制而直接進人封建制，也正是由于這個原因，日耳曼各族沒有發(fā)達的國家形式。四、中古西歐城市與工商業(yè)五、 1500 年以前的區(qū)域貿(mào)易與東西方貿(mào)易重點：中古西歐封建土地關(guān)系與莊園經(jīng)濟難點：1500 年以前的歐洲區(qū)域貿(mào)易與東西方貿(mào)易第三章 現(xiàn)代世界發(fā)展趨勢通論一、社會變遷的幾種形式運用社會學的方法，可把人類社會變遷歸文檔實用標準納為四種基本形式：漸進性微變（指在原有社會經(jīng)濟形態(tài)內(nèi)的積累性社會變遷） ，突發(fā)性微變（指在原有社會經(jīng)濟形態(tài)內(nèi)的革新性社會變遷），創(chuàng)新性巨變（指突破原有社會經(jīng)濟形態(tài)的革新性社會變遷） ，傳導性巨變（指突破原有社會經(jīng)濟形態(tài)的外因誘導性巨變）。二、社會變遷（歷史發(fā)展）的動力問題社會

28、的歷史運動處在一個復雜的互動的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之中， 決定社會變遷的幾組重要因素是：生態(tài)、人口、社會、經(jīng)濟、政治、文化以及國際交往因素。生態(tài)因素具有長久穩(wěn)定性；社會因素與文化因素都是慢變因素，具有相對穩(wěn)定性； 人口因素是愈來愈受到重視的變量； 只有經(jīng)濟因素與政治因素兩者處在經(jīng)常變動之中； 國際交往因素在現(xiàn)代社會變遷中具有重要作用。社會機體的運轉(zhuǎn)處在這些因素形成的互動作用體系之中，是受到發(fā)明（廣義的發(fā)明包括社會創(chuàng)新）、積累、傳播、調(diào)適四種力量所推動。大體說來，社會變遷的速度取決于多因素的作用，但物質(zhì)文化的變遷是社會變遷的基礎(chǔ)。物質(zhì)文化的文檔實用標準積累主要取決于經(jīng)濟增長率與文化積累率。在現(xiàn)代社會里， 經(jīng)

29、濟與文化的發(fā)展又是與資本積累率密切聯(lián)系在一起的。 在生產(chǎn)力水平低的社會里，超經(jīng)濟權(quán)力大于經(jīng)濟權(quán)力。經(jīng)濟因素對社會發(fā)展的獨立影響， 是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展與被解放的程度而逐漸增大的。 政治因素對社會發(fā)展的獨立影響， 則由于經(jīng)濟因素的增長而相對削弱。 國際因素則隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展而具有愈來愈大的影響和互動作用。根據(jù)社會進步與經(jīng)濟發(fā)展的中軸原理（以生產(chǎn)力為中軸的一元多線歷史發(fā)展觀與“中軸”原理），社會變遷模式的根本轉(zhuǎn)變的力量來自現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)力對有史以來的各種自然形態(tài)的生產(chǎn)力（如人力、畜力、可再生的植物性能源） 和簡單機械力形態(tài)的重大突破。這一大突破對人類發(fā)展進程的推動在許多方面都表現(xiàn)出來， 但歸根到底

30、是體現(xiàn)在創(chuàng)造了高的經(jīng)濟增長率上。從遠古一直到 18 世紀工業(yè)革命以前按人均國民生產(chǎn)總值來計算的社會財富的增長都是異常緩慢的。 從公元 1000 年到 1750 年，西歐的人均收入年文檔實用標準增長率遠遠低于 0.1% ，因此盡管貴族過著豪奢的生活， 整個社會始終是貧困的糊口經(jīng)濟的水平。在 18 世紀期間，西方世界的國民收入年增長率提高到 1%到 1.5% ，從蝸牛式的爬行一躍成為四輪馬車式的經(jīng)濟增長率工業(yè)革命后一直到第二次世界大戰(zhàn)，年增長率約為3% ，這好比從馬車式躍進到火車式的經(jīng)濟發(fā)展了。到第二次世界大戰(zhàn)后，許多國家的經(jīng)濟年增長率高達5%以上，這好比躍進到飛機式的發(fā)展速度了?，F(xiàn)代世界（工業(yè)社

31、會）的經(jīng)濟持續(xù)增長的原動力來自技術(shù)的、 經(jīng)濟的或社會方面的多種創(chuàng)新而帶來的革命性突破， 其中最常見的是單項技術(shù)創(chuàng)新， 而最難的是社會制度和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。但是，即使是重大的時代創(chuàng)新要真正實現(xiàn)革命性突破， 具有巨大的社會效應(yīng)并發(fā)生長遠實際效用， 引起生產(chǎn)力的巨大增長，也需要其它方面主要是政治與社會結(jié)構(gòu)方面的轉(zhuǎn)換或創(chuàng)新與之配合， 特別是制度化的調(diào)適尤為重要。三、現(xiàn)代化進程的兩種類型現(xiàn)代化的含義：從歷史的角度來透視，廣文檔實用標準義而言，現(xiàn)代化作為一個世界性的歷史過程，是指人類社會從工業(yè)革命以來所經(jīng)歷的一場急劇變革，這一變革以工業(yè)化為推動力，導致傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的全球性的大轉(zhuǎn)變過程， 它使工

32、業(yè)主義滲透到經(jīng)濟、政治、文化、思想各個領(lǐng)域，引起深刻的相應(yīng)變化；狹義而言，它是落后國家采取高效率的途徑 （其中包括可利用的傳統(tǒng)因素），通過有計劃地經(jīng)濟技術(shù)改造和學習世界先進，帶動廣泛的社會改革，以迅速趕上先進工業(yè)國和適應(yīng)現(xiàn)代世界環(huán)境的發(fā)展過程。工業(yè)化是現(xiàn)代化的核心?，F(xiàn)代化實質(zhì)上是現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式和工業(yè)化生活方式的普遍擴散化過程?，F(xiàn)代化是突破原有大生產(chǎn)力形態(tài)轉(zhuǎn)向工業(yè)大生產(chǎn)力形態(tài)引起的社會巨變。 在世界歷史上，這種大轉(zhuǎn)變的最早啟動主要是由內(nèi)在因素的突破，稱為內(nèi)源性現(xiàn)代化，這是一種創(chuàng)新性巨變，是一個自下而上的自發(fā)的過程。最早進入現(xiàn)代化進程的西歐各國屬于這種類型。主要是由外在因素導致的突破，稱為外源性

33、現(xiàn)代化，這是一種傳導性巨變，是文檔實用標準自上而下或上下結(jié)合的急劇變革過程。 后進國家屬于這種類型。兩種不同類型現(xiàn)代化啟動的不同歷史背景與方式西歐內(nèi)東亞外源性現(xiàn)代化源性現(xiàn)代化1，前現(xiàn)代傳多元型等級一元型專制統(tǒng)結(jié)構(gòu)的狀結(jié)構(gòu)，封建莊結(jié)構(gòu)，王權(quán)與況園與自治城小農(nóng)經(jīng)濟牢市并立，新生固結(jié)合，舊制的資本主義度在外來因因素從內(nèi)部素的沖擊下引起舊制度逐漸解體的轉(zhuǎn)變2，外部環(huán)境面對相對穩(wěn)面對激烈競定的分散的爭不斷擴大農(nóng)業(yè)世界，國的資本主義際發(fā)展差距世界，國際發(fā)和技術(shù)差距展差距和技都不大術(shù)差距都愈來愈大3，人口背景人口增長出人口增長出現(xiàn)在工業(yè)化現(xiàn)在工業(yè)化文檔實用標準啟動之后，年啟動之前，年平均增長率平均增長率大約

34、是 5 大約是 2015 304，文化背景同質(zhì)文化（猶外來異質(zhì)文太基督教化（現(xiàn)代西方文化）的自我文化）對本土革新與擴散傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)與滲透5，現(xiàn)代化啟內(nèi)部資本主內(nèi)部資本主動的內(nèi)部條義因素的增義因素微弱，件長，引發(fā)長期外來挑戰(zhàn)造的漸進性的成民族危機社會內(nèi)部變和社會危機，革自我轉(zhuǎn)型困難6，現(xiàn)代化啟開辟海外市被西方殖民動的外部條場，擁有通過主義邊緣化件殖民擴張進或半邊緣化，行資源掠奪、但可利用外資本積累、移資、外債和外民等先占優(yōu)國先進技術(shù)，勢發(fā)揮遲發(fā)展優(yōu)勢文檔實用標準7，現(xiàn)代化啟一般以商業(yè)一般以政治動的順序革命和工業(yè)革命或改革革命為先導，運動為先導，推動政治改推動經(jīng)濟改革或革命，變革與技術(shù)更革的總趨

35、勢新，變革的總是自下而上趨勢是自上而下8，現(xiàn)代化的新興的市民、現(xiàn)代民族國中心角色商人、企業(yè)家、改革政黨家、制造商等等有組織的分散的社會社會力量扮群體扮演中演主導力量心角色9，現(xiàn)代化的自主型市場非自主型的主流模式與經(jīng)濟。從輕工中央統(tǒng)制經(jīng)戰(zhàn)略業(yè)到重工業(yè)濟或混合經(jīng)的工業(yè)化道濟。強制性的路趕超型工業(yè)化戰(zhàn)略四、西歐現(xiàn)代化的起源東西方的古典文明都是農(nóng)業(yè)文明。這兩類社會的生產(chǎn)力性質(zhì)和階級結(jié)構(gòu)都具有許多文檔實用標準相似之處，但文化背景、整體社會結(jié)構(gòu)與運作機制卻大不相同。 東方一些國家在前現(xiàn)代時期的古典農(nóng)業(yè)文明達到的發(fā)展水平在許多方面都遠遠高于西方。 歐洲特別是西歐的歷史發(fā)展進程不同于中國、 印度或阿拉伯世界。

36、歐洲從公元 5 世紀以來逐步形成的一些蠻族王國仍保持地中海文明的特征。 在地中海區(qū)域，古希臘的文明，古羅馬的文明，阿拉伯的文明， 都憑借地中海而相互溝通并四處傳播自己的思想和商業(yè)。 長期接觸多元文明挑戰(zhàn)的商業(yè)文明較之純農(nóng)業(yè)文明具有容納新因素的特殊機制與發(fā)展彈性。在西歐，這種特殊機制是在特殊的歷史條件下形成的。在經(jīng)受蠻族入侵與反復破壞之后，西歐形成多層次的等級封建制結(jié)構(gòu)， 教權(quán)與王權(quán)分立的兩重權(quán)力結(jié)構(gòu)， 封建領(lǐng)地的自足體系與新興城市自治體并存的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)， 以及眾多小國林立的多元國際結(jié)構(gòu)， 都是東方所沒有的。盡管東西方前現(xiàn)代政治結(jié)構(gòu)都是專制的，但西歐多元的封建農(nóng)業(yè)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)明顯不同于中國、 印度

37、或阿拉伯的單一結(jié)構(gòu)式的封建農(nóng)業(yè)社會， 它具有較大的適應(yīng)變遷的文檔實用標準彈性、社會流動性、開放性、適應(yīng)性與內(nèi)在活力，為內(nèi)在的新興經(jīng)濟力量突破封建制的外殼提供了較為有利的前提條件。 在同一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力形態(tài)出現(xiàn)的東方社會發(fā)展進程與西方社會發(fā)展進程，有明顯的不同特征。在東方特別是東亞，社會發(fā)展以連續(xù)性著稱，具有較多的統(tǒng)一性、漸進性；而西方社會發(fā)展則以突破性著稱，具有較多的分散性、多變性、突發(fā)性。從15 世紀后期到18 世紀中期的西歐， 在經(jīng)濟上是各國商業(yè)資本和大西洋貿(mào)易興起并向海外殖民擴張的過程；在政治上是王權(quán)興起及隨之而來的重商主義和中央集權(quán)化過程；在思想上是宗教革命、以試驗和數(shù)學為基礎(chǔ)的科學革命與

38、啟蒙運動的過程； 在國際上是列國爭雄互相淘汰和優(yōu)勝劣敗的過程。 從這些過程中孕育出西歐內(nèi)源型現(xiàn)代化的基本動力和各種變革的基本前提條件如早期城市化、早期商業(yè)化、早期工業(yè)化、世俗化等。五、世界現(xiàn)代化進程經(jīng)歷了三次大推進即三次發(fā)展浪潮第一次浪潮（ 18 世紀后期到 19 世紀中葉），文檔實用標準是由英國工業(yè)革命開端、 向西歐擴散的早期工業(yè)化過程。 第二次浪潮 （19 世紀下半葉至20 世紀初），是工業(yè)化向整個歐洲、北美擴展并取得勝利的過程， 同時在非西方世紀產(chǎn)生強大的沖浪， 拉開非西方世紀走向現(xiàn)代化的序幕。 然后是第一次世界規(guī)模的發(fā)展性危機。第三次浪潮（ 20 世紀下半期），是發(fā)達工業(yè)世界向高工業(yè)化

39、升級與欠發(fā)達世界的大批國家卷入工業(yè)化的過程。六、現(xiàn)代化進程的總趨勢一，全球工業(yè)化現(xiàn)代化的進程不是直線式的，而是波浪式地跳躍推進的。二， 現(xiàn)代化的根本動力是經(jīng)濟力，即現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)力。三， 現(xiàn)代化的進程呈梯級升進秩序。四， 伴隨工業(yè)化現(xiàn)代化向世界各地區(qū)的擴展，原來的地區(qū)性相對孤立的發(fā)展被納入新的國際分工的世界經(jīng)濟體，由此而引起世界整體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。五， 現(xiàn)代經(jīng)濟增長作為競爭性的發(fā)展過程，導致了工業(yè)化國家與非工業(yè)化國家之間發(fā)展差距日益增大。據(jù)不確切的文檔實用標準估計，第一世界與第三世界的人均收入差距， 1850 年為 5：1；1900 年為 6：1； 1960 年為 10：1；1970 年為 14：

40、1；20世紀 80 年代以來的差距進一步擴大。但另一方面，競爭也導致了各工業(yè)化國家經(jīng)濟發(fā)展差距縮小。六， 現(xiàn)代化過程在經(jīng)歷啟動階段之后，隨著經(jīng)濟持續(xù)增長，在政治、社會、文化、教育、福利、居民健康與素質(zhì)等各個方面都會發(fā)生適應(yīng)性變化。七、現(xiàn)代化幾種基本類型和發(fā)展模式1，西方資本主義現(xiàn)代化類型其模型的經(jīng)濟發(fā)展格局是：資本主義私有制 +自由市場 +分權(quán)型或集權(quán)型現(xiàn)代國家機構(gòu)2，蘇式社會主義現(xiàn)代化類型它的基本發(fā)展格局是：社會主義公有制 +計劃指令與有限市場結(jié)合 +集權(quán)型現(xiàn)代國家機構(gòu)3，混合式現(xiàn)代化類型這是當前第三世界發(fā)展中國家正在實踐中探索的新模型。其經(jīng)濟發(fā)展的基本格局文檔實用標準是：混合經(jīng)濟 +自由市

41、場 +集權(quán)或分權(quán)型現(xiàn)代國家機構(gòu)必須指出，這三大發(fā)展類型都處在現(xiàn)代工業(yè)主義的共同影響之下， 因此三者都在相互影響之中發(fā)展。重點；社會變遷（歷史發(fā)展）的動力問題難點：西歐現(xiàn)代化的起源第四章資本主義的興起一、商業(yè)革命二、近代農(nóng)業(yè)革命近代農(nóng)業(yè)革命的三條道路英國式道路其特點可以概括為：掠奪教會地產(chǎn)，欺騙性地出讓國有土地，盜竊公有地，用剝奪方法，用殘暴的恐怖手段把封建財產(chǎn)和克蘭財產(chǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代私有財產(chǎn)， 這些方法為資本主義農(nóng)業(yè)奪得了地盤，使土地與資本合并。普魯士式道路其特點列寧闡述為：在保存君主制度、文檔實用標準貴族特權(quán)、 農(nóng)民無權(quán)及中世紀殘余的條件下實行改革， 由農(nóng)奴制地主經(jīng)濟緩慢地轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級的容克式經(jīng)

42、濟。美國式道路其特點是地主經(jīng)濟已不存在， 農(nóng)民在普遍建立小農(nóng)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上， 通過自由競爭和分化，產(chǎn)生雇傭制的大農(nóng)場。三、工場手工業(yè)的發(fā)展四、近代金融制度的建立重點：西歐商業(yè)革命的背景、內(nèi)容及其影響難點：歐美近代農(nóng)業(yè)革命三條道路的比較第五章西方工業(yè)化的道路工業(yè)化時期的世界人口增長背景1800 1950 年世界人口增長情況（單位：百萬人）1800 年 1850年 1900年 1950年歐洲187.0266.0401.0559.0大不 16.127.541.850.6列顛聯(lián)合文檔實用標準王國英 國 10.720.937.1愛爾5.26.54.5蘭德國24.635.950.469.0 法國27.335

43、.839.041.9俄國37.060.2111.0193.0西 班 10.516.628.3牙意 大 18.124.332.546.3利瑞典2.33.55.17.0比 利 4.36.78.6時瑞士3.15.110.0北美16.039.0106.0217.0美國5.323.276.0151.7南美9.020.038.0111.0亞洲602.0749.0937.01302.0非洲90.095.0120.0198.0大洋州2.02.06.013.0世界總 906117116082400文檔實用標準計注：統(tǒng)計日期： 1801、1851 和 1901西德1946 年數(shù)字一、英國英國是第一個工業(yè)化國家。

44、拿破侖戰(zhàn)爭后期，英國已成為世界上第一大制造業(yè)國。大概世界工業(yè)生產(chǎn)的 1/4 集中于英國。同時，它也開始成為第一大貿(mào)易國， 占世界貿(mào)易額的 1/4 到 1/3 ，是其對手的兩倍多。 19 世紀大部分時間里， 英國一直保持著工業(yè)和貿(mào)易的統(tǒng)治地位，長盛不衰。盡管中期之后略有滑坡，但 1870 年它仍占世界貿(mào)易的1/4 ，在工業(yè)生產(chǎn)中所占份額還上升了 30%。自此以后，雖然總產(chǎn)量和貿(mào)易總額持續(xù)增長（例如 1870 1913 年，工業(yè)生產(chǎn)上升了 250%），但它逐漸喪失了領(lǐng)先地位。 19 世紀 80 年代開始，美國的工業(yè)生產(chǎn)開始領(lǐng)先于它，德國也緊隨美國之后于 20 世紀前期迎頭趕上。第一次世界大戰(zhàn)前夕，

45、 它雖依然保持了第一大貿(mào)易國地位，但僅為總額的1/6 ，而且德國和美國緊隨其后。英國早期繁榮的基石紡織、煤、鋼鐵文檔實用標準和工程技術(shù)，此時仍是其支柱。到1880 年，棉紗布匹產(chǎn)量超過其它歐洲國家產(chǎn)量的總和。到 1913 年，它的相對地位有所下降，但仍占歐洲總產(chǎn)量的 3/1 ，比最接近它的對手高出一倍以上。英國的鋼鐵生產(chǎn)在 1870 年前后達到頂峰， 當時世界生鐵產(chǎn)量的一半以上出自英國。而到 1890 年，美國占據(jù)了第一，到 20 世紀前期德國也后來居上。在煤炭生產(chǎn)領(lǐng)域，情況正好相反。英國一直居歐洲領(lǐng)先地位（美國于 20 世紀初超過它），并且總有盈余出口。就人均煤產(chǎn)量而言，在整個 19 世紀，

46、英國比其主要歐洲對手比利時和德國多一倍。 與英毗鄰的煤炭資源貧乏的國家迅速工業(yè)化， 也大大推進了英國煤炭的出口。到 1913 年，作為原材料的煤的出口， 已占到工業(yè)化程度最高的國家出口總值的 10%以上。機械工業(yè)是 18 世紀末的產(chǎn)物，可從上述三種產(chǎn)業(yè)中追溯其源。造船業(yè)的演進，包括動力從風帆到蒸汽機驅(qū)動的變化， 取材從木到鐵和鋼的發(fā)展， 亦成為帶動國民經(jīng)濟的引擎。文檔實用標準最近一系列研究表明， 1750 1850 年期間，英國工業(yè)增長速度遠遠低于以前人們估算的數(shù)字。英國的工業(yè)霸主地位于 1850 1870 年達到顛峰狀態(tài)。 1856 1873 年（經(jīng)濟周期中的高漲時期） 其國民生產(chǎn)總值平均增

47、長率為 2.5% ，是 19 世紀的最高記錄。 1873 1913 年降到 1.9% ，低于 19 世紀的平均水平。遠不及同時期的美國和德國。按人均計算，比法國還低，而法國通常被認為是主要發(fā)達國家中經(jīng)濟最疲軟的一個。那么，該如何評價這些黯淡無光的經(jīng)濟活動呢？首先要說明的是增長率這一指標，在一定程度上將人們引入歧途。 難以解釋的是人均產(chǎn)量增長率太低， 1873 1913 年其總要素生產(chǎn)率的增長率（即所有投入的單位產(chǎn)出）為零。人們就英國經(jīng)濟狀況另人失望這一現(xiàn)象提出了種種解釋。 涉及到英國相對衰落的可能原因之一是：管理上的失策。英國的教育體制落后， 這部分歸咎于工業(yè)生產(chǎn)衰退和管理弊端。在西方幾個主要

48、國家中，英國最后一個普及公共基礎(chǔ)教育， 而后者對培養(yǎng)熟練文檔實用標準技術(shù)工人有著舉足輕重的作用。 英國為數(shù)不多的大學不注重科技和工程教育 （蘇格蘭大學例外），而主要著眼于以古老的方式教育有閑階級的后代。 原因是貴族價值觀使他們對商業(yè)、工業(yè)成就不屑一顧。 這種現(xiàn)象與 18世紀形成鮮明對照，也頗具諷刺意味。 18 世紀的英國， 被認為是古板的歐洲大陸上最易變、最開放的國家，而僅一個世紀之后，人們的觀點就因為現(xiàn)實而完全顛倒了。但應(yīng)該指出：撇開英國的興衰變遷不說， 1850 1914 年其人均實際收入提高了約 2.5倍，收入分配也漸趨公平，赤貧人口比例下降。 1914 年一個普通英國公民的生活水準，在歐洲范圍內(nèi)列居榜首。二、美國19 世紀國民經(jīng)濟增長最令人矚目的國家當推美國。 1790 年第一次聯(lián)邦普查時， 其人口不足 400 萬。 1870 年領(lǐng)土擴張到極限時，人口達到 4000 萬，比除俄羅斯外任何一個