桑代克的聯(lián)結(jié)

1、學(xué)習(xí)小組成員名單：趙萍、柯佳梅、曾雨婷、張玉林、田小可、易騰飛 2022-5-10桑代克個(gè)人簡介桑代克個(gè)人簡介愛德華李桑代克(Edward Lee Thorndike 1874.08.311949.08.09)美國心理學(xué)家，動(dòng)物心理學(xué)的開創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。他提出了一系列學(xué)習(xí)的定律，包括練習(xí)律和效果律等。1912年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席，1917年當(dāng)選為國家科學(xué)院院士。桑代克所做過的迷籠實(shí)驗(yàn)（桑代克所做過的迷籠實(shí)驗(yàn)（18981898）桑代克于19世紀(jì)末就開始進(jìn)行了大量的動(dòng)物學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究，其中最著名的實(shí)驗(yàn)是餓貓學(xué)習(xí)如何逃出迷籠獲得食物的實(shí)驗(yàn)。桑代克將饑餓的貓禁

2、閉于迷籠之內(nèi)，餓貓可以用抓繩或按鈕等三種不同的動(dòng)作逃出籠外獲得食物。饑餓的貓第一次被關(guān)進(jìn)迷籠時(shí)，開始盲目地亂撞亂叫，東抓西咬，經(jīng)過一段時(shí)間后，它可能做對了打開迷籠門的動(dòng)作，逃出籠外。桑代克重新將貓?jiān)訇P(guān)入籠內(nèi)，并記錄每次從實(shí)驗(yàn)開始到貓做出打開籠門的正確動(dòng)作所用的時(shí)間。經(jīng)過上述多次重復(fù)實(shí)驗(yàn)，桑代克得出貓的學(xué)習(xí)曲線。桑代克所做過的迷籠實(shí)驗(yàn)（桑代克所做過的迷籠實(shí)驗(yàn)（18981898）那么什么是試誤說呢? 桑代克首先用實(shí)驗(yàn)法來研究動(dòng)物的學(xué)習(xí)心理。他創(chuàng)造了迷路圈、迷箱和迷籠等實(shí)驗(yàn)工具，試驗(yàn)魚、雞、貓、狗等動(dòng)物的學(xué)習(xí)。根據(jù)這些實(shí)驗(yàn)，桑代克認(rèn)為，動(dòng)物的學(xué)習(xí)并不具有推理演繹的思維，并不具有任何觀念的作用。動(dòng)物的

3、學(xué)習(xí)方式是試誤式的，即動(dòng)物是通過反復(fù)嘗試錯(cuò)誤而獲得經(jīng)驗(yàn)的。這種學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是在刺激和反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，即感應(yīng)結(jié)。因此學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)的形成與鞏固。那么什么是試誤說呢? 桑代克首先用實(shí)驗(yàn)法來研究動(dòng)物的學(xué)習(xí)心理。他創(chuàng)造了迷路圈、迷箱和迷籠等實(shí)驗(yàn)工具，試驗(yàn)魚、雞、貓、狗等動(dòng)物的學(xué)習(xí)。根據(jù)這些實(shí)驗(yàn)，桑代克認(rèn)為，動(dòng)物的學(xué)習(xí)并不具有推理演繹的思維，并不具有任何觀念的作用。動(dòng)物的學(xué)習(xí)方式是試誤式的，即動(dòng)物是通過反復(fù)嘗試錯(cuò)誤而獲得經(jīng)驗(yàn)的。這種學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是在刺激和反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，即感應(yīng)結(jié)。因此學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)的形成與鞏固。 桑代克把從動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)研究中所揭示的種種規(guī)律應(yīng)用于人類的學(xué)習(xí)，認(rèn)為人的學(xué)習(xí)可塑性要比動(dòng)物大得多，行

4、為也更復(fù)雜，但也是基于本能，以刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)為準(zhǔn)則的。因此，桑代克把人類的學(xué)習(xí)方式分為四類: (1)普通動(dòng)物式的形成聯(lián)結(jié)，例如10個(gè)月的嬰兒學(xué)習(xí)打鼓; (2)形成含有觀念的聯(lián)結(jié)，例如2歲兒童學(xué)習(xí)聽到母親一詞就想到母親，或者想到糖時(shí)就說出糖這個(gè)詞; (3)分析或抽象，例如一個(gè)學(xué)音樂的人學(xué)習(xí)對一個(gè)聲音的倍音發(fā)生反應(yīng); (4)選擇性的思維或推理，例如兒童應(yīng)用有關(guān)造句法的各種規(guī)律和詞根的意義來學(xué)習(xí)一句拉丁文的含義。學(xué)習(xí)律學(xué)習(xí)律 在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，桑代克提出了三條學(xué)習(xí)定律: (1)準(zhǔn)備律(Law of Readiness) (2)練習(xí)律(Law of Exercise) (3)效果律(Law of Eff

5、ect)準(zhǔn)備律(Law of Readiness) 這個(gè)定律包括三個(gè)組成部分:當(dāng)一個(gè)傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備好傳導(dǎo)時(shí)，傳導(dǎo)而不受任何干擾，就會引起滿意之感; 當(dāng)一個(gè)傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備好傳導(dǎo)時(shí)，不得傳導(dǎo)就會引起煩惱之感; 當(dāng)一個(gè)傳導(dǎo)單位未準(zhǔn)備傳導(dǎo)時(shí)，強(qiáng)行傳導(dǎo)就會引起煩惱之感。 準(zhǔn)備律是反應(yīng)者的一種內(nèi)部心理狀態(tài)。一切反應(yīng)是由個(gè)人的內(nèi)部狀況和外部情境所共同決定的。因此學(xué)習(xí)不是消極地接受知識，而是一種活動(dòng)。學(xué)習(xí)者必須要有某種需要，體現(xiàn)為興趣和欲望。此外良好的心理準(zhǔn)備還應(yīng)包括對該情境起反應(yīng)所必不可少的素養(yǎng)和能力準(zhǔn)備。練習(xí)律(Law of Exercise) 這個(gè)定律分為兩個(gè)次律: 應(yīng)用律-一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會變強(qiáng); 失用律-一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若久不應(yīng)用，就會變?nèi)酢?練習(xí)律的實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)化刺激與反應(yīng)的感應(yīng)結(jié)。反應(yīng)在情境中用得越多，它與這個(gè)情境發(fā)生的聯(lián)結(jié)越牢固。反之，長期不用這個(gè)反應(yīng)，這種聯(lián)結(jié)就趨于減弱。后來，桑代克修改了這條定律，指出單純的重復(fù)練習(xí)，不如對這個(gè)反應(yīng)的結(jié)果給以獎(jiǎng)賞取得的效果更大些。效果律(Law of Effect) 這個(gè)定律強(qiáng)調(diào)個(gè)體對反應(yīng)結(jié)果的感受將決定個(gè)體學(xué)習(xí)的效果。即如果個(gè)體對某種情境所起的反應(yīng)形成可變聯(lián)結(jié)之后伴隨著一種滿足的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會增強(qiáng);反之，如果伴隨的是一種使人感到厭