水調(diào)歌頭教學(xué)設(shè)計(jì)

1、水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）【教學(xué)目標(biāo)】1了解作者生平；理解詞義、關(guān)鍵句子的表面意思和深刻底蘊(yùn)，品味詞的藝術(shù)美，提高欣賞品位和審美情趣。2反復(fù)誦讀，體會(huì)作者內(nèi)心的真情實(shí)感，拓寬積累的知識(shí)面。3感受作者樂觀曠達(dá)的情懷美，學(xué)會(huì)善于在逆境中調(diào)整自己的心態(tài)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1反復(fù)誦讀感悟作品中的意境2理解作品中的作者的感情3理解聯(lián)想和想象在詩詞中的運(yùn)用【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入師：古往今來，月亮始終是文人畫士青睞的對(duì)象。走進(jìn)古典詩文的世界，我們發(fā)現(xiàn)處處都有月亮的影子。這輪明月曾照亮了詩經(jīng)的河畔，曾驚擾了鳥兒的安眠，也曾打濕了鄉(xiāng)書的封面 請(qǐng)同學(xué)們回憶所學(xué)過的古詩文，你想起了哪些有關(guān)月亮的詩句呢？師：很好！這些描寫月亮

2、或月光的詩句，大家記得非常清楚?，F(xiàn)在請(qǐng)大家把老師為你們準(zhǔn)備的這些詩句朗讀一遍，體會(huì)詩歌感情。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)李白露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明杜甫海上生明月，天涯共此時(shí)張九齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還王昌齡月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠張繼月亮傳達(dá)思鄉(xiāng)、懷人、祝福之情。師：一輪明月牽動(dòng)了無數(shù)古人的情腸， 月在古詩里給人的感覺是溫柔多情的： 要么是謙謙君子，要么是窈窕淑女，要么象征著團(tuán)圓，要么暗示著分離。詩人們或借月抒寫相思愁緒，或借月表達(dá)美好祝愿。 宋代的文學(xué)大家蘇軾對(duì)月亮也是情有獨(dú)鐘。 這節(jié)課就讓我們?cè)僖淮巫呓K軾，賞明月清輝朗照大地，品經(jīng)典美文感悟情懷。（板書課題、作者）二、走近作者，了

3、解背景：1 / 7對(duì)于蘇軾，你知道多少？請(qǐng)同學(xué)介紹蘇軾及寫作背景。蘇軾（ 1037 1101）字子瞻，號(hào)“東坡居士”，四川眉山人，北宋文學(xué)家、書畫家，與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”，為唐宋八大家之一。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。寫此詞時(shí)，作者 41 歲，除政治不得意外，他與情誼深厚的弟弟蘇轍已有七年不見，心情抑郁不歡，時(shí)值中秋，蘇軾賦詞懷之。（蘇軾： (1037-1101) 北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷

4、”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。 念奴嬌·赤壁懷古、水調(diào)歌頭·丙辰中秋傳誦甚廣。擅長(zhǎng)行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。詩文有東坡文集等。）三、熟讀感知，疏通文意：（一）朗讀詩詞：（書讀百遍，其義自見。）朗讀詩詞要求：速度要慢，邊讀邊體味，使作品中的形象在腦海中浮現(xiàn)；要有節(jié)奏

5、，韻腳讀出延長(zhǎng)音；要有感情。師范讀。注意字音和節(jié)奏。（拋磚引玉）生個(gè)別讀。生齊讀。（二）小組合作探究，結(jié)合課文注釋疏通文意：小序交代了什么？詞的上下闋主要寫什么？有什么聯(lián)系？詞中哪些是實(shí)景？哪些是虛景？（三）全班討論交流。（四）師生共同賞析解疑：1小序交代了寫作時(shí)間和寫作目的。（板書）2 / 72詞的上下闋主要寫：上闋：望月寫景，表達(dá)作者幻想和現(xiàn)實(shí)的矛盾心情。下闋：懷人抒情，表達(dá)對(duì)兄弟子由的思念之情。（板書）實(shí)景：明月、酒、青天、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶。虛景：宮闕、瓊樓玉宇。聯(lián)想：明月（月圓）團(tuán)圓（人圓）想象：明月宮闕瓊樓玉宇四、精讀品味，欣賞佳句：1詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此

6、對(duì)其中精美的詞句要會(huì)賞析品味。今天我們就學(xué)會(huì)從內(nèi)容、修辭、感情來賞析詩句。教師分析示例： 我喜歡“起舞弄清影， 何似在人間”， 因?yàn)檫@句話寫出了作者在月下起舞的姿態(tài)和心情，用對(duì)比的手法表現(xiàn)了他對(duì)人間生活的贊美和向往。2在讀詩詞，討論交流：你最喜歡詞中的哪一句？請(qǐng)說說你的理由。“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，據(jù)有關(guān)典籍記載，東坡并不是一個(gè)能飲很多酒的人，但他喜歡與別人一起飲酒，尤其是看別人飲酒，別人的快樂也就是他的快樂，他心胸豁達(dá)，氣質(zhì)清明，在如夢(mèng)浮生里，他處在醉與醒之間，既不像屈原那樣遺世而獨(dú)立，也不跟有些文人似的和其泥而揚(yáng)其塵。他是他自己，沒有比他自己更接近于他自己的了?！皢柷嗵臁?，李白登峨眉山

7、頂說過：“恨不得挾謝眺驚人詩來，搔首問青天耳！”屈原問天是一部充滿幻想的作品，共有一百多問。東坡這首詞也是對(duì)青天提出了他的疑問?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年？”“今夕何年”也就是詩經(jīng)中所說的“今夕何夕”。劉向說苑中有一首“越人歌”，用越語寫成，譯成當(dāng)時(shí)通行的隸書，最后一句就是“不知今夕何夕”。不同之處在于： 詩經(jīng)及鄂君歌中說的是對(duì)發(fā)生在自己身上的一切感到疑惑，仿佛把自己遺忘了一樣，不知道這個(gè)夜晚是那個(gè)夜晚了。而在東坡的詞中，則是對(duì)上天的宮闕存在著疑惑。在古代，有著“天上一日，人間一年”的說法，因此，東坡以為，天上與人間必然有著不同的計(jì)算時(shí)間的方法。 人間的光陰如白駒之過隙， 而天上的則是緩慢的，

8、 這里暗寓一種對(duì)時(shí)間催人老這一自然現(xiàn)象的無可奈何的悲哀。中秋佳節(jié)，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無人傾訴，乘著酒興，質(zhì)問青天“明月幾時(shí)有”“今夕是何年”“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”。 將青天擬人化，人與天對(duì)話，想像大膽奇特，感情奔放豪邁， 筆墨酣暢淋漓。 “把酒”“歸去”“弄清影”幾個(gè)詞語同樣有一種揮灑自如的氣派?！拔矣孙L(fēng)歸去， 又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。 ”此句是上面那種悲哀心情的很自然地轉(zhuǎn)3 / 7換。因?yàn)閷?duì)人世間的時(shí)間以及自已的仕途是無可奈何的， 因此想“乘風(fēng)歸去”。 這里用了一個(gè)“歸”字，是很有深意。李白被賀知章譽(yù)為“謫仙人”，而東坡也隱然以“謫仙人”自任。他到天上，不是附驥之尾，而是

9、再回到他所來的地方。然而，他在想入非非中，又漸漸產(chǎn)生了新的憂慮?！案咛幉粍俸笔菗?dān)心自己再也忍受不了那種純凈的寒冷。 李商隱詩“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”，“嬋娟”乃“美好貌”。青女素娥是耐得住寒冷的，因之能夠在月中霜里比賽誰更美好。但詩人會(huì)怎樣呢？他顯然是忍耐不了，他的天堂在人間。在這里，蘇軾賦予這首詞以非常豐富的意義。 他對(duì)自己所生活的這個(gè)世界是有些厭倦的， 他也渴望上升到一個(gè)更純凈的高度， 然而他卻忍受不了這種寒冷。 他就是這樣處在一個(gè)矛盾的情境之中。 從句面的意思看，似乎是瓊樓玉宇耐不住高處的寒冷，而作者的真正關(guān)注的還是自己?！捌鹞枧逵?，何似在人間”一句是作者的猜度之詞， 杜甫

10、詩“斫卻月中桂， 清光應(yīng)更多”， 桂樹在月輪中留下陰影，斫卻此桂，清光應(yīng)該更多。據(jù)古代姮娥奔月的傳說，月中還有吳剛，坐在那里斫桂。故毛澤東有虞美人“吳剛捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒廣袖”云云。作者自比神仙，一個(gè)“欲”，一個(gè)“恐”字，表示他想去月中宮殿，但終因害怕那兒的寒舍，一進(jìn)一退，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。這里天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世與入世兩方面都在吸引著他，使他處于矛盾之中?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”連用三個(gè)動(dòng)詞，來描述月亮的運(yùn)動(dòng)。月亮升起來，轉(zhuǎn)過朱閣，慢慢降落，月光延伸進(jìn)窗戶，照到床上無眠的人?！罢諢o眠”有兩種解釋，月光照在人身上，而人還處在無眠狀態(tài)。也可能是月光照到床上，卻發(fā)現(xiàn)并無人在

11、此睡覺。那人在何處呢？李白詩“床前明月光， 疑是地上霜”這是寫人在床上卻無眠的； 另一首“卻下水精廉， 玲瓏望秋月”，則寫人并沒有躺在床上，卻坐在窗前默默地望著月亮。詞人在這里把月亮擬人化了。仿佛月亮也是一個(gè)與他“心有靈犀”的朋友?！安粦?yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”“何事”俗本多作“何時(shí)”，一句之中有兩個(gè)“時(shí)”字，是不太妥切的，同時(shí)也與理不通。因?yàn)樯厦嬉呀?jīng)把月亮當(dāng)作自己的朋友，因此要跟她談?wù)勑?，要向她表示最為親切的問候， 這句的意思是：月亮啊，你這高處也能勝寒的“別有天地非人間”的造物，難道還如我們這些渺小而可悲的人類一樣有著什么遺恨嗎？不， 你是完美無缺的， 不應(yīng)該有遺恨的；但你又是因?yàn)槭裁淳壒士?/p>

12、是在人們離別的時(shí)候團(tuán)圓呢？難道你就不能在人們團(tuán)圓的時(shí)候團(tuán)圓，離別的時(shí)候殘缺嗎？你為什么總是要跟我們不一致呢？我們?nèi)祟愲x別的悲哀難道就一點(diǎn)也贏不到你的憐憫嗎？詞人用埋怨的口吻對(duì)月亮無可奈何地發(fā)問： 明月不應(yīng)有什么感情缺憾， 使它在人間離別相思之時(shí)，又亮又圓，使人更加愁情難遣，真是有“月圓人不圓”的遺憾之情。由“把酒問青天”到此處的問月，詩人的感情有了比較大的變化，他逐漸領(lǐng)悟到了什么，4 / 7也可以說他聽到了天外之音?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@一句可以看成作者的領(lǐng)悟，也可以看成月亮的回答：月亮也不是完美無缺的，她也有著自己固有的悲痛，同人有“悲歡離合”一樣， 她也有著“陰晴圓

13、缺”， 這世界本身就不是完美的， 每一件事物都處在自己固有的缺憾之中。明白了這一點(diǎn)，再怨天尤人有什么意思呢？這句話寫出了人月無常， 自古皆然的道理， 人的悲歡離合與月的陽晴圓缺一樣， 兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)的胸懷。最后“但愿人長(zhǎng)久， 千里共嬋娟”， 也就是“隔千里兮共明月”的意思。 這個(gè)結(jié)局是自然而然地達(dá)到的， 作者最終自然會(huì)達(dá)到這一高度。 但這一高度卻并不寒冷， 它還是我們常人通過努力能夠達(dá)到的。 蘇軾的思想境界并不如朱熹那樣的理學(xué)家高遠(yuǎn)， 他比較地有人情味， 他的曠達(dá)是一種生活化了的心境， 他在人間，在自己的生活之中。 這首詞之所以廣為流傳， 膾炙人口，其

14、原因就在于此。我們并沒有把蘇軾當(dāng)成一個(gè)膜拜的偶像，我們把他看作自己的朋友，確實(shí)，在中國文人中，你找不到比他更適合做朋友的人了。詞人希望分離的人們從共賞明月中互相慰藉， 互相祝福，希望大家歲歲平安， 表現(xiàn)了詞人博大的思想境界和樂觀的情懷。 這句話表達(dá)對(duì)離別之苦的人的美好祝愿， 是關(guān)于祝福流傳千古的名句?？偨Y(jié)：好。大家剛才很積極地參與到了我們的課堂討論中，我想通過討論，大家一定對(duì)這首詞有了更深的理解。這首詞是蘇軾在中秋夜思念弟弟而作，把兄弟之情上升到哲理的高度，對(duì)人世間的悲歡離合進(jìn)行了深層次的思考。五、熟讀成誦，感悟詩情：1語言是情感的外殼。欣賞古代詩詞，應(yīng)該經(jīng)過語言這條通道，走進(jìn)作者的內(nèi)心，領(lǐng)會(huì)

15、詞人的情感，再次朗讀（生齊讀），討論回答：詞中作者的感情有哪些變化？這首詞表達(dá)了作者怎樣的胸襟和感情？明確：感情變化：仕途失意幻想超然物外回到現(xiàn)實(shí)、自嘆自慰積極心態(tài)、發(fā)出祝福（苦悶矛盾豁達(dá)祝愿）這首詞表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟和對(duì)親人的思念之情。2感悟詩情，與作者對(duì)話：短短的一首詞讓蘇軾踏著如水的月光步入了經(jīng)典，他空明的心境、豁達(dá)的情懷閃耀著獨(dú)具魅力的光彩！那你知道他這種豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度是在哪個(gè)時(shí)期真正形成并成熟的嗎？（生搖頭。）師：就是在被貶期間。 被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世5 / 7界！在人生的低谷他完成了自己豁達(dá)樂觀人生觀的塑造， 達(dá)到了自己創(chuàng)作的巔峰！ 面對(duì)

16、赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；面對(duì)青春的一去不復(fù)返，他積極樂觀地說“誰道人生無再少，門前流水尚能西， 休將白發(fā)唱黃雞”； 面對(duì)自然界的風(fēng)吹雨打，他從容灑脫地說“誰怕？一蓑煙雨任平生” 請(qǐng)同學(xué)們展開豐富的想象： 假如此刻你穿過時(shí)間隧道站在東坡大師面前， 和他談起這首詞， 你將對(duì)他說些什么？可以結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)?。（示例話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對(duì)你的情感，我能理解的是 對(duì)你的人格，我最欣賞的是 ）（請(qǐng)同學(xué)們把要講的話寫下來！然后大家一起交流。講評(píng)）例 1：我能理解“我欲乘風(fēng)歸去，又恐 ”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨(dú)郁悶，酒醉后幻想超脫人世間

17、，但心中又十分的矛盾。例 2：我最欣賞你“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句中表現(xiàn)出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達(dá)的胸懷。例 3：我會(huì)這樣問東坡大師：既然政治生活讓你感到愁苦郁悶，你為什么不像陶淵明那樣辭去官職，回歸田園，過著快樂的隱居生活呢？師：你的提問很有深度。 實(shí)際上涉及作者在政治生活中的“進(jìn)”與“退”的問題。 從詞中來看，東坡對(duì)此是很矛盾的。 但從他為官的事實(shí)看， 他沒有學(xué)淵明的“退”， 他選擇了“進(jìn)”！在杭州、黃州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多為百姓辦實(shí)事，做好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞鳌?百姓們尊稱他

18、為“蘇公”。 所以，東坡的可貴就在于， 他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發(fā)！我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂觀的、積極向上的生活態(tài)度。例 4：以前被別人誤解時(shí)，我都要沮喪好幾天，跟蘇軾比比，這又算得了什么呢？只要心胸坦蕩，就能快樂生活每一天。例 5：人生之路充滿坎坷，我們不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。當(dāng)我們遇到困難、挫折的時(shí)候，消極的等待、自暴自棄都是不可取的。我們應(yīng)該像蘇軾那樣，在逆境中磨練自己的意志，豐富自己的人生，讓逆境成為塑造完美人格的雕塑家。正如古人所說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！保ㄕ坡暎煟捍蠹业陌l(fā)言很精彩，讓老師也特別感動(dòng)。大家都能抓住課文，體會(huì)詩人的情感。這首詞反映了作者仕途失意， 幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度， 終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的胸懷、樂觀的情致。全詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的想象、明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界，具有強(qiáng)烈的感染力。展示余秋雨致蘇軾：（文化苦旅之蘇東坡突圍）成熟是一種明亮而不刺眼的光輝， 一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響， 一種不再需要對(duì)別人察言觀6 / 7色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑， 一種洗刷了偏激的冷漠