英語課堂踐行學(xué)習(xí)共同體教學(xué)的幾點(diǎn)思考_第1頁
英語課堂踐行學(xué)習(xí)共同體教學(xué)的幾點(diǎn)思考_第2頁
英語課堂踐行學(xué)習(xí)共同體教學(xué)的幾點(diǎn)思考_第3頁
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1、英語課堂踐行學(xué)習(xí)共同體教學(xué)的幾點(diǎn)思考英語課堂踐行學(xué)習(xí)共同體教學(xué)的幾點(diǎn)思考:本文介紹了學(xué)習(xí)共同體的概念和特性,并結(jié)合英語課堂的本質(zhì)特征,對如何有效踐行學(xué)習(xí)共同體教學(xué)進(jìn)行了初步的探討。一、課堂是學(xué)習(xí)共同體的主陣地1課堂的社會(huì)學(xué)形態(tài)綜合分析國內(nèi)外專家的觀點(diǎn),我們不難看出課堂大體上分為三種形態(tài):一是原始共同體社會(huì);二是群體性社會(huì);三是學(xué)習(xí)共同體。這第三種形態(tài),學(xué)習(xí)共同體是課堂最本質(zhì)的形態(tài)。2學(xué)習(xí)共同體的概念1881年,德國著名社會(huì)學(xué)家滕尼斯在共同體與社會(huì)一書中區(qū)分人類社會(huì)群體生活中的兩種類型:共同體與社會(huì)。社會(huì)是由理性主導(dǎo)的,是基于規(guī)則的,共同體是因共享的價(jià)值和觀念而凝聚的,是基于規(guī)范的。學(xué)習(xí)共同體不

2、是簡單地對以地域或血緣為連接紐帶的原始的共同體的復(fù)歸,而是對人類美好精神家園的追求。3擘校是學(xué)習(xí)共同體的一種形式,課堂是學(xué)習(xí)共同體的主陣地著名教育學(xué)家ErnestLBoyer曾提出,學(xué)校教育最重要的是建立真正意義上的學(xué)習(xí)共同體。學(xué)校為了成為共同體 需要變成一個(gè)“目的明確的地方、交往的地方、公平的地方、遵守紀(jì)律的地方、關(guān)心人的地方以及用于慶祝的地方”。而課堂則是學(xué)校這一學(xué)習(xí)共同體之下的更微觀的學(xué)習(xí)共同體。帕森斯曾說過,班級是個(gè)體社會(huì)化的最小單位,而作為班級主要活動(dòng)時(shí)空的課堂則也應(yīng)該是以“學(xué)習(xí)共同體”形態(tài)存在的, 因?yàn)樵谡n堂中從來都不缺乏共同目標(biāo)、共同生活過程、共同規(guī)則 合作與交往、個(gè)人的歸屬感與

3、主體感等特征或要素。二 理想模型課堂學(xué)習(xí)的共同體特性 以學(xué)習(xí)共同體為承載形式的課堂,理想模型是馬斯·韋伯社會(huì)學(xué)方法論的核心,它是韋伯闡釋社會(huì)學(xué)觀察、分析和解釋經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的概念工具,是通過對許多差異的、離散的、偶然的、具體的社會(huì)現(xiàn)象的綜合所構(gòu)建的近似的、典型的、理想化的類型。它是思維邏輯中的建構(gòu)物,在現(xiàn)實(shí)中與其完全匹配的形態(tài)幾乎不存在,但其變式卻多種多樣。韋伯的理想類型和價(jià)值判斷沒有關(guān)系,除了純邏輯上的完善外,它與任何形式毫不相干。近三年來,我們對從農(nóng)村到城市的中小學(xué)課堂進(jìn)行了大量的觀察和調(diào)查,對師生進(jìn)行了各種形式的訪談,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人認(rèn)為有效地授受知識、寬敞明亮、互動(dòng)交流等方式很重要。1

4、學(xué)習(xí)的社會(huì)性學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)共同體的核心特質(zhì),在課堂共同體中,學(xué)習(xí)是同客體的對話、同自己的對話、同他人的對話。它也是認(rèn)知性實(shí)踐、倫理性實(shí)踐和社會(huì)性實(shí)踐,這三種實(shí)踐方式不僅是手段,更是過程,是經(jīng)驗(yàn),是一種生活方式。課堂首先是一個(gè)符合人類知識的社會(huì)性建構(gòu)方式的社會(huì)空間。當(dāng)前國內(nèi)有部分學(xué)者以共同體的視角來打量學(xué)校和課堂時(shí),其意識或潛意識就是要摒棄學(xué)校及課堂與日常生活、與社會(huì)實(shí)踐、與真實(shí)情境相割裂的狀態(tài),而追求學(xué)習(xí)的社會(huì)化價(jià)值,倡導(dǎo)知識的產(chǎn)生過程是社會(huì)性的,是不斷建構(gòu)的。倡導(dǎo)學(xué)習(xí)不僅是個(gè)體化的過程,更是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程,知識的獲得、技能的形成、態(tài)度的改變是通過全方位地、充分地參與有組織的社會(huì)交往、社會(huì)實(shí)踐

5、的過程來完成的。課堂作為學(xué)習(xí)共同體,比通常所說的“班級”和“班集體”更能突顯課堂本質(zhì)以及學(xué)習(xí)的社會(huì)性構(gòu)建特征。“班級”和“班集體”要求所有學(xué)生對于同樣的內(nèi)容達(dá)到同樣的理解與達(dá)成度,而學(xué)習(xí)共同體是通過針對“同一性”的博弈而實(shí)現(xiàn)的尊重“差異”的共同體,在學(xué)習(xí)的社會(huì)性建構(gòu)的過程中,應(yīng)更注重個(gè)人的主體性和獨(dú)特價(jià)值。2學(xué)習(xí)的自主性有了主體真正參與的學(xué)習(xí)才是有意義的學(xué)習(xí)。在課堂學(xué)習(xí)共同體中,作為共同體中一員的教師通過各種有效的教學(xué)策略,喚醒、培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中逐漸養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展的觀念和探究精神。在學(xué)習(xí)共同體中,在教師專業(yè)化的弓領(lǐng)下,學(xué)生積極探索、自覺實(shí)踐、自主學(xué)習(xí),

6、生動(dòng)活潑地成長與發(fā)展。自主學(xué)習(xí)并非“獨(dú)學(xué)而無友”;相反,這樣的學(xué)習(xí)更需要師生之間、學(xué)生之間的對話、協(xié)商、質(zhì)疑和分享。在自主探究的過程中,有 我們”為伴。這樣的學(xué)習(xí),只有在去權(quán)威、組織扁平化 相互尊重差異的學(xué)習(xí)共同體中才可能真正發(fā)生 、3教育活動(dòng)生活性杜威曾說:“教育即生活”。當(dāng)前教育作為生活的一部分,越來越在制度化的教育體制中遠(yuǎn)離了生活。課堂本身就是生活的場域,老師和同學(xué)是為了完成共同的目標(biāo)和任務(wù)而集結(jié)在一起,相互陪伴、共同成長的。課堂學(xué)習(xí)共同體同時(shí)也是一個(gè)以學(xué)習(xí)為目標(biāo)和內(nèi)容的生活共同體,即以地緣、同伴情緣而結(jié)成的共同體。同時(shí),大家又通過學(xué)習(xí)而構(gòu)筑共同愿景。它是生活共同體和學(xué)習(xí)共同體的統(tǒng)一體。

7、多媒體和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,引起了新一輪的學(xué)習(xí)方式的革命,教育技術(shù)領(lǐng)域關(guān)于網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)共同體的話題已經(jīng)有很多人在探討。但是,最現(xiàn)實(shí)和日常的學(xué)習(xí)共同體是課堂,它是師生最經(jīng)常的活動(dòng)領(lǐng)域和生活方式。與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)共同體相比,它是現(xiàn)實(shí)存在的,具備特定的真實(shí)空間和統(tǒng)一時(shí)間;與學(xué)術(shù)團(tuán)體等各種學(xué)習(xí)共同體相比,它是日常存在的,在較長的時(shí)間段內(nèi),它如流水一般,持續(xù)流淌,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,與日常生活一樣瑣碎、平凡,但同樣充滿意義黑格爾說:“生命乃是一種變化過程,其實(shí)質(zhì)就在這變化過程本身”。課堂學(xué)習(xí)生活絕不僅僅是“對未來圓滿生活的準(zhǔn)備”?!罢n堂”作為一種“實(shí)在”,其本身具有無限多方面的聯(lián)系。三、英語課堂的特征英語課堂教學(xué)是語

8、言的輸入、吸收和輸出的過程。英語課堂教學(xué)的目標(biāo)是學(xué)習(xí)語言知識、培養(yǎng)語言運(yùn)用能力。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的整個(gè)過程都離不開語言的輸入、吸收和輸出過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中輸入和輸出兩個(gè)因素的重要性,英語課堂教學(xué)中語言的輸入、吸收和輸出過程也是學(xué)生知識構(gòu)建和能力培養(yǎng)的過程。英語課堂教學(xué)是由理論指導(dǎo)的職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)理論來自于教學(xué)實(shí)踐,又對教學(xué)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。在具體的課堂教學(xué)方面,老師們總是有自己特定的理論或者說教學(xué)理念來支撐自身的教學(xué),有些理論是借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)而得來的,有些理論是自己在不斷地教學(xué)反思與總結(jié)中得來的,有些理論是聽同行授課之后慢慢悟出來的,總之,這些理論無不指導(dǎo)著每個(gè)老師的教學(xué)行為,影響著教學(xué)實(shí)

9、踐的效果。英語課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)和生態(tài)的系統(tǒng)。其動(dòng)態(tài)特征表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容的設(shè)計(jì),教學(xué)方法的使用與調(diào)整,課堂上師生,生生之間的互動(dòng)交流等。教師要根據(jù)學(xué)生掌握的情況及時(shí)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容與方法的靈活調(diào)整。其生態(tài)特征首先表現(xiàn)在學(xué)生的“學(xué)”,學(xué)生對學(xué)習(xí)語言是一個(gè)認(rèn)知的生態(tài)系統(tǒng)(ecological system of cognition) 它涉及物理學(xué)、生理學(xué)(、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、情感和社會(huì)因素等諸多方面。物理的條件、生理的準(zhǔn)備、心理的適應(yīng)、認(rèn)知的規(guī)律、情感和社會(huì)因素都在語言學(xué)習(xí)的過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。其次是教師的“教”。教師在施教過程中教學(xué)方法的采用、教學(xué)技術(shù)的變換、教學(xué)內(nèi)容的更替都與教師的身體

10、狀況、學(xué)識水平、情感因素等密切相關(guān)。四、英語課堂如何有效踐行學(xué)習(xí)共同體教學(xué)英語課堂學(xué)習(xí)具有社會(huì)性、自主性、生活性特點(diǎn),作為一名教育工作者,我們應(yīng)致力于鉆研課堂上如何有效地踐行學(xué)習(xí)共同體來推動(dòng)課堂教學(xué)改革。當(dāng)前英語課堂教學(xué)發(fā)揮這些學(xué)習(xí)共同體的特點(diǎn)差距還比較大,當(dāng)前關(guān)于“自主探究”、“合作交流”、“師生互動(dòng)”等話語已經(jīng)成了時(shí)髦語。但課堂學(xué)習(xí)和生活變化卻不是很大。很多學(xué)校和老師確實(shí)有改革的意識,合作學(xué)習(xí)、自主探究、研究性學(xué)習(xí)等也出現(xiàn)在我們的中小學(xué)課堂中。在目前的教育體制下,課堂存在“非共同體”的 面。課堂雖然“有限”,但依然可以有所作為,并還可能由此去牽動(dòng)教育整體的變革。針對以上所說,英語課堂教學(xué)雖

11、然有其局限性,但課堂教學(xué)改革依然是教學(xué)發(fā)展的趨勢所在。即要改革教學(xué),就必須先從課堂教學(xué)改革做起。筆者結(jié)合自己從教的經(jīng)驗(yàn),對如何有效踐行學(xué)習(xí)共同體教學(xué)總結(jié)如下:1有效踐行學(xué)習(xí)共同體教學(xué)必須把握幾點(diǎn)重要原則要搞好教學(xué)改革,有效展開課堂共同體教學(xué),就必須把握以下幾點(diǎn)重要原則:一是共同體的共同發(fā)展;二是目標(biāo)的清晰性原則以及元認(rèn)知原則;三是超越束縛、互相尊重、從失敗中學(xué)習(xí)、相互依賴的原則;四是多種方法參加實(shí)踐、資源共享、評判成果質(zhì)量原則。2有效踐行學(xué)習(xí)共同體教學(xué)必須正確領(lǐng)悟英語課堂踐行學(xué)習(xí)共同體的主體思路學(xué)習(xí)共同體是一種異于學(xué)校中的學(xué)習(xí)理論和知識的根本方法。在學(xué)習(xí)共同體中,一個(gè)核心的觀念是提高共同體的集

12、體知識,通過這種方法來提高學(xué)習(xí)者個(gè)體的學(xué)習(xí),這與大多數(shù)學(xué)校的教育方法是完全對立的。因此,要求教師旦嘗試改革,就必須正確領(lǐng)悟課堂踐行學(xué)習(xí)共同體的主題思路,并要堅(jiān)定信心,堅(jiān)持有效地開展課堂學(xué)習(xí)共同體,達(dá)到理想的教學(xué)效果,而不是偏離其主題思路和共同目標(biāo),錯(cuò)用、濫用課堂學(xué)習(xí)共同體。3有效踐行學(xué)習(xí)共同體教學(xué)必須保證學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自主性和探究性高效的課堂能充分培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行探究學(xué)習(xí),只有通過共同體教學(xué)模式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的能力才能得到充分的保障。共同體教學(xué)模式是要求教師必須尊重學(xué)生的差異性、個(gè)性和多樣性,按照傳統(tǒng)的觀念,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的手段,是要讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。以學(xué)習(xí)型組織的理論來解釋就是要讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到生命真正的意義和價(jià)值。為此,必須尊重學(xué)生的個(gè)性和多樣性,進(jìn)行個(gè)性化教育和個(gè)別化教學(xué)。教師在教學(xué)中要運(yùn)用相似性原理,來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因?yàn)橹挥兴鶎W(xué)的東西與個(gè)人的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生相似的共鳴,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;只有學(xué)生對學(xué)習(xí)有了興趣才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。通過相似的運(yùn)動(dòng)、相似的聯(lián)系、相似的學(xué)習(xí)和相似的創(chuàng)造,才能產(chǎn)生相似的經(jīng)驗(yàn)、相似的感受、相似的生活和相似的知識,并在獲得相似的知識上進(jìn)行自主探究。4_有效踐行學(xué)習(xí)共同體教

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