新課程改革的幾點看法

1、新課程改革的幾點看法 臨海市哲商小學 戴玲招 課堂，作為素質(zhì)教育的主陣地，彰顯著新課堂的多彩魅力，演繹著新課程的嶄新理念。從某種意義上說，素質(zhì)教育是人的教育的回歸，是對教育本質(zhì)特征的返璞歸正，所以，我們的課堂教學必須關注人、解放人、發(fā)展人。而這一切，必須有賴于課堂教學的有效進行現(xiàn)在，在新的課程改革背景下，教師課堂教學的任務不再單純是一本書教完就了事，應該在我們過去沉悶的教學中注入新鮮的活力，把新課教理念內(nèi)化為自己的教學理念，然后滲透到課堂教學中，這是我們課改是否成功的關鍵。為此，筆者通過自己的教學實踐和平時的觀察，談些初淺的理解。一 變低立足點為高立足點語文教師，首先要認清語文教師在課堂教學中

2、的作用，那就是讓煥發(fā)活力的課堂成為學生學習、交往、成長的理想空間，讓學生在教室這一塊小小的樂園中凸現(xiàn)自己的個性，讓他們鮮活的思想飛翔在課堂中，讓他們奔放的活力得到充分的張揚。從這個角度出發(fā)，我們的教學目光就不能僅僅停留在語文教學本身，并為此而感到自己傳授了課本知識而心安理得。而當我們一旦跳出語文教學的圈子，從造就人才這一“制高點”來審視，就會發(fā)現(xiàn)我們的教學立足點還是比較低的，存在著很多問題，覺得這樣的教學還遠遠不夠達到課程新標準的要求。課文一篇篇地教，作文一篇篇地寫，一本書教完了一切萬事大吉，因為我已教完了語文知識，提高了讀寫能力。但當我們捫心自問，學生在下個學期里又能記住上學期所學的多少知識

3、呢？所以，為了學生將來的發(fā)展，必須在傳授知識、培養(yǎng)能力的過程中，千方百計使學生獲得獨立獵取知識的能力，成為思想敏銳、善于思考、勇于探求、敢于創(chuàng)新的新生活的主人。語文教材里蘊含著豐富的人生之真諦，人品之精華，人性之意蘊，人世之滄桑。從這個意義上說，我們又教給學生多少呢？按這樣的要求審度自己的教學，問題便會紛至沓來。平時我們都往往在告訴于學生什么，灌輸給學生什么，認為自己講得傳神，學生聽得入迷，就達到了很高的境界，可是有多少時間讓學生的心靈真正去觸摸，去品味，去感悟呢？我們有沒有讓學生經(jīng)歷過探求的欲望和讓他自己走完曼妙豐盈的心理歷程，沒有或者說很少有。如教學刻苦銘心的國恥，當我們讓知道了日本侵略者

4、在南京大屠殺中殺害了30萬同胞，尸骨遍地，血流成河的同時，我們必須讓學生從深層次上思考，中國人，30萬的中國人為什么讓日本侵略者任意宰割？中華民族的歷史是一部關注反抗外來侵略的歷史，手無寸鐵的國民軍人的反抗意識都到哪里去了是的，我們要教給學生去反思，去分析，去體驗，去質(zhì)疑。讓每一節(jié)課都有不可重復的激情迸發(fā)和智慧的生成，詮釋著一種動態(tài)生成的美，這個生成就是使學生經(jīng)歷了生命的體驗，只有這樣的體驗，才會使我們的語文課堂教學充滿了師生的極大熱情。因此，我們的課不應該是坦蕩如砥、風平浪靜，而應該是峰巒迭起、波浪起伏。從這個意義上說，我認為我們平時備課時，定下的立足點是低了些而不是十分準確。二、變教學理念

5、為實際行動課程標準指出：學生是學習和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學生的身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神。但我們教師在實際操作中，更多的是受到兩個束縛，一個是“知識中心”的束縛，一個是“教師中心”的束縛。當我們回顧自己的教學過程時，我們是否把語文的內(nèi)容傳授給學生作為教學的主要任務呢？雖然我們也知道培養(yǎng)能力比傳授知識更重要，比如說教學趕花，讓學生知道趕花人什么時候趕到什么地方讓蜜蜂采什么花，再輔之各種讀，是否就完結了呢？我們更應該讓學生了解趕花人的艱辛，并從他的艱辛中體會其中的詩情畫意，讓學生的心理去體驗一下為

6、什么充滿了這么多的艱辛里卻又有如此的詩情畫意。如果全班學生個個都說不出所以然，我們的語文教學任務又怎么樣能說是完成了？即使這么一節(jié)課具備了寬容的氛圍，讓人人都保持了開放自由的心態(tài)，同時也有師生合作交往的情境，但如果游離于課文的知識界面，而不去探究趕花人的心理過程?？v然學生在學習中暢快地表達了自己學懂了什么，知道了什么，但心理根本沒有經(jīng)過震顫的體驗，僅憑多讀幾遍是根本解決不了問題的。所以，對新課程，我們僅有理念是不夠的，我們應讓學生充分表達自己的思想，勇敢地闡述自己的觀點，真誠地表露自己的感情，讓學生覺得跟這位老師學習，是充滿樂趣的。只有喜歡老師，才會喜歡老師所教的課，“親其師，信其道，樂其學”

7、，敢于思考，敢于“唱反調(diào)”，不要動輒批評，認為和老師的教學背道而馳而大逆不道。如我教學登山就是讓學生自己去提出不同的看法，有的甚至反對列寧的做法。其中有個學生說，作為革命領袖，列寧的生命不單是自己的，萬一從深淵上跌下，這會給革命帶來不可估量的損失。上山是為了看日出，下山完全可以不經(jīng)過深淵，鍛煉意志就非這樣做不可嗎？有個學生說這是“冒險家”而不是“革命家”。對學生的觀點，我們可以不敢苛同，但對學生獨特的思考，我們能隨意扼殺嗎？不能，我們此時此刻要重新調(diào)整自己的角色和行為，使自己成為學生思維發(fā)展，能力養(yǎng)成的引導者和促進者。正因為如此，我們更應該責無旁貸地承擔這項任務，使新理念深得人心，使新課程改革

8、日臻完善，讓每一堂課都是新的教學理念的實踐空間和時間。三、變“以書為本”為“以人為本”“語文是工具學科，是和人、人的生命、具體的人、社會歷史的人緊緊地聯(lián)系在一起的。從這個意義上說，離開了人語文就不復存在，也就沒有存在的價值。語文離不開人，它富有人性，包括人的自然屬性和社會屬性?！睆倪@段話中，我們可以理解為：語文教學的指向性必須是人，它提揭示了人性的真善美，顯示了人的本質(zhì)力量的價值，這就要求我們的教學真正做到以人為本。我們現(xiàn)在的教學，有時還是奉行“講解法”，分段，概括段意，老師提問，學生回答，回答不上來，老師就按照自己的備課去講解給學生聽，把我們的看法強加給他們，書里內(nèi)容，我們不敢越雷池半步，最

9、后落得個教師的說教和分析讓學生感嘆：“老師，你的一片柔情我真的不懂?！碑斘覀兠靼琢私虒W的指向性后，我們就不應停留在講解知識上，而則應著眼于培養(yǎng)學生的語文素質(zhì)上。一，能最在限度地調(diào)動學生求知的積極性和主動性，激發(fā)他們濃厚的學習興趣；二，能引導學生獨立思考，主動探討，并在思考和探討中逐步提高認識能力；三、有助于學生在學習中發(fā)現(xiàn)問題，進而提高分析問題、解決問題的能力；四、有助于培養(yǎng)自學能力，養(yǎng)成良好的學習習慣；五、能引導學生在學習中靈活地、創(chuàng)造性地運用知識，能動地獵取知識，做到舉一反三，觸類旁通。我認為教學每一篇課文，都應該讓學生披文入境，在讀的基礎上自悟自得，把感悟語言和體會思想結合起來。既然以人

10、為本，我們的課堂教學就必須依據(jù)課文的內(nèi)容，去定調(diào)子，不必都提倡一種寬松民主的氛圍。教學十里長街送總理，我們追求的情境是讓學生去體驗悲傷，悲傷著文本的悲傷，教學 多揀兒童多處行，就讓學生快樂著文本的快樂，教學刻骨銘心的國恥，則讓學生憤怒著文本的憤怒?，F(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)提倡人文關懷，以人為本，結果又走入了矯枉過正的境地。什么課文都讓學生表演重現(xiàn)了創(chuàng)設情境而忽視了文本的潛在意境，有時不倫不類，明明是嚴肅的主題，讓學生一表演，顯得有些滑稽可愛。過于大膽，放得過開，給學生過多的自由，學生隨意發(fā)表自己的見解，有的甚至不著邊際，無的放矢。比如我在聽說茶這一課，教師為了讓學生理解茶的好處，就用茶葉泡了一杯茶，讓每個

11、學生品嘗茶的味道，你一口我一口，氣氛活躍。不從衛(wèi)生角度上說，單從教學角度上說，有這個必要嗎？這樣做是不是算以人為本？四、變泛泛而讀為語感訓練語感，表現(xiàn)為對語言現(xiàn)象的感應能力。語感強的，讀，則能敏銳地感受語言所表達的豐富內(nèi)涵，較充分地領略遣詞造句的精微；寫，則能敏捷地為自己的思想捕捉到精確的語詞，恰當?shù)姆绞剑∪缙浞值乇砬檫_意。我曾教過我的伯父魯迅先生，其中寫到魯迅先生和作者父親救護一位車夫回到家后，“我問他，他沒有回答我，只把他枯瘦的手按在我的頭上，半天沒動，最后深深地嘆了一口氣。”我先要求學生讀幾遍，而后問他們讀懂了嗎？讀懂了，有沒有疑問，大都說沒有。發(fā)現(xiàn)什么了嗎？有的說魯迅先生表情由愉快變

12、嚴肅，不動也不響。而有的說魯迅先生最后嘆氣是為誰而嘆？為自己無能為力還是為車夫的命運？有的學生所說的讀懂了，實際上是僅僅停留在語言文字上，有的學生倒是深深地體味了魯迅的嘆氣，這種大相徑庭的感受，從語感的強弱區(qū)分上就能清清楚楚。語感，不是一般的語文能力，是觀察力，辨識力、駕馭力在語言運用上的一種綜合體現(xiàn)，包含著豐富的智力因素。所以，我們在訓練學生的語感上則必須花大力氣。語感的形成和發(fā)展，以對語言現(xiàn)象的反復感受、體驗、積累為基礎，離不開耳濡目染，口誦心惟的聽和讀，也離不開字斟句酌，反復攤敲的說和寫，必須通過有指導的語文實踐活動去獲得。在多讀細讀中讓學生增強語感，結合具體語言環(huán)境，引導學生辨識詞語、

13、句式的恰切選用，同時指導學生下苦功積累語言，既要重視詞匯的積累，又要重視佳句、佳段、佳文的記誦。語感強的人讀起來能給人一種震憾心靈的感受。如果則是泛泛而讀，學生的語感訓練就無從讀起。五變教師講解為自主選擇新課程把關注學生學習的方法、過程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的學習方法，作為一個極為重要的方法，也作為課程改革實施的重心。為了深化改革，首先要實現(xiàn)教師是學生的學習伙伴，學生學習活動的組織者、引導者；學生是學習的主體、主人，他們不僅有在老師的組織下進行共同學習的義務。而且自主選擇內(nèi)容、學習伙伴、學習方式進行個性化學習的權利。其次，要實現(xiàn)學習方式的轉(zhuǎn)變，自主學習是基礎，合作、探究是有效的學習方法。我們要倡導自學、

14、自悟的基礎上的合作形式的合作學習，通過師與生、生與生的合作交流，使學生進行自我組織、自我構建。在學習過程中，逐步提高語文素養(yǎng)，形成適合自己的學習方法在一篇課文中有許多事物使用確切妥貼，生動傳神的好句好詞，不同的同學有不同的喜好，讓學生挑選最喜歡的詞語來品嘗和交流，這是對詞句的情感選擇。課文中對某一事物的多角度、多方位、多層面的描述，讓學生挑自己最使他感動，體會最深那一位講解交流，這是對情節(jié)情感的選擇。葉圣陶說：“作者思有路，遵路斯思真”，道出了思路問題在閱讀教學中的重要地位。作者的“文路”、教師的“教路”都是思路。教學中對思路的探求和形成，必然有一定的選擇過程。引導學生注意學習的思路（學路），

15、可以有效發(fā)展學生的選擇能力。教學過程中,可以對文本結果有不同的看法,問題答案的不同理解等。選擇機制在這里不僅培養(yǎng)了學生選擇能力，也增強了創(chuàng)新意識，提高了交際水平。俗話說：“理兒只有一個，方法卻有千萬”。在閱讀教學中，學生總是因人而異的，這里實際上存在著一個學法選擇的機制問題。一堂優(yōu)課的課堂調(diào)控，教師應當有意識地去引導學生作這種自覺選擇，以不斷優(yōu)化學法的運用效率，同時發(fā)展學生的選擇能力。我們在教學過程中,讓學生主動參與學習,自由選擇方法。如:小組討論,自由朗讀等 。實踐說明，學生還是會有其他一些學習方法，在教師的指引下，這些方法有一定的使用價值。這對學生調(diào)動學習的主動性和積極性具有重要意義。我們

16、教師布置學生的課堂練習，應當承認學習之間存在著不可避免的差異性，應當允許他們在練習的數(shù)量和深度上有一定的選擇，避免傳統(tǒng)“一刀切”的做法，首先在作業(yè)量上應當有一自由度，如布置5道練習，讓學生必做其中1、2、3道，還有兩種可以自由選擇。在識字課時， 我教了8個生字，“現(xiàn)在請大家寫一寫，會的不用寫，不會的一個字寫三遍，第一遍要寫得對，第二遍要寫得好，第三遍要寫得快”。這樣，不是“有棗無棗打三竿”，把選擇的自主權大膽交給學生，充分相信學生有力度有能力去選擇決定，無疑會大大激發(fā)學生的自主意識。另外，在作業(yè)的程度上也有難易區(qū)別，允許學生在一定范圍內(nèi)選擇，一部分體現(xiàn)上限要求，一部體現(xiàn)下限要求，給他們自由的空

17、間。語文課堂教學是師生的群體活動，隨著課堂教學的深入，學生自主學習，伙伴活動的環(huán)節(jié),如:小小組討論，分角色朗讀，分角色表演，結對背誦、測試、分組觀察等等。習慣上，伙伴由教師分自己指定，可以體現(xiàn)一定的組織優(yōu)勢，結構會比較合理，但另一方面，也會影響學生的自主能力的作用的發(fā)揮。因此，在教學過程中，我們有時指定分配，有時自主結對，以更好體現(xiàn)非組織群體的活動，伙伴教學的優(yōu)勢，在尋求合作伙伴上給學生盡可能的選擇權。綜上所述，當我們走進新課程，運用新課標時，我們必須著眼于“改”，改，既是我們教學的手段，也是我們努力的方向。讓我們運離功利，遠離虛名，遠離浮躁，在課改實踐中踏踏實實地進行課堂教學，讓每一堂課，都成為師生生命中最美好的回憶，都將