簡評紀連海老師的從〈清明上河圖〉看北宋城市經濟課程設計

1、從清明上河圖看北宋城市經濟歷史教學2009年第4期北京師大二附中紀連海 教學目標： 引導學生通過對清明上河圖的觀察，了解宋代城市經濟的發(fā)展狀況，體驗探究文物是感知和學習歷史的重要途徑及方法。     引導學生通過解讀文獻資料，初步學會用文獻資料與文物資料相互印證的方法，認識宋朝是我國古代繼隋唐之后經濟和文化科技繼續(xù)發(fā)展的一個重要朝代。     引導學生通過對清明上河圖的欣賞與探究，感受祖國歷史文化的博大精深，進而體悟祖國燦爛輝煌的古代文明；認識古代優(yōu)秀文化遺產的歷史與現實價值，樹立保護文物、保護

2、歷史遺跡的意識。     教學課時：l課時     教學重點：了解張擇端的清明上河圖所反映出的宋代城市經濟發(fā)展狀況。     教學難點：初步認識從清明上河圖這類文物中提取、考證歷史有效信息的方法。     教學過程：     導入新課     課前：向學生發(fā)放清明上河圖復印件。     教師導入新課：北宋晚期即徽宗時期

3、的畫家張擇端創(chuàng)作的清明上河圖，是一幅歷史風俗畫。提到這幅畫，同學們會說：太熟悉了。是的，現在以清明上河圖為裝飾的產品有很多，如以清明上河圖為背景的家具、撲克、火花等等（課件演示：家具、撲克、火花上的清明上河圖，圖13，圖片詳見附件中的課件，下同。）。     師：說實話，清明上河圖這件文物真的是非常偉大。整幅圖就像一部百科全書，如果要研究中國古代的城市規(guī)劃、船舶制造、橋梁建造等，都需要借助這幅圖，例如研究數學史，圖中的一個場景就為我們認識中國古代的計算工具算盤，提供了珍貴資料。同學們請看發(fā)給你們的清明上河圖的第一頁(圖4)，這里有一個開藥鋪的趙太丞家。就

4、在這家藥鋪的柜臺上面，有一把15檔的穿檔算盤(課件演示：算盤)。經過放大可看出，算盤中有一道橫梁把珠統(tǒng)分為上下兩部分(穿檔)，15串算珠內貫直柱(“檔”)，基本與現代算盤無異。這可能是我們現在能看到的最早的算盤了。     下面咱們再看看圖中的這條船(課件演示：船，圖5)。從這條船上，我們可以看出當時船舶發(fā)展的許多技術成就。仔細看，船板上有一排釘子。這可是世界上最先進的連接工藝，叫釘接榫合，即船板使用長釘連接，釘是從船殼外向里釘進。這項技術在唐朝已得到應用，1960年和1973年江蘇出土的兩艘唐代木船上都使用了穿插鐵釘的搭接技術，發(fā)展至宋代，這項技術更加

5、成熟。而那時歐洲國家的船板仍用皮條和繩索綁扎，還不會用釘榫連接。這印證了宋朝時中國的造船技術在世界上處于領先的地位。這是清明上河圖與船舶建造學關系的重要一例。 好啦，今天我們要學習的，是從清明上河圖看北宋的城市經濟(課件演示：本課課題)。 新課講授 師：說到城市經濟，我就想起了一個詞：“坊市”?！胺弧笔蔷用駞^(qū)，“市”是商業(yè)區(qū)。這在學習唐都長安時大家了解過(課件演示：唐朝的坊市，圖6)，想必我們西安的同學都不陌生。那我的問題就出來啦：關于唐朝的“坊”和“市”，你們知道的有哪些呢？哪位同學先來說說“坊”？     生：唐朝的居民

6、區(qū)分為大小不等的114個“坊”，其中面積最小的坊只開一個坊門，而積居中的坊東、西各有一個坊門，面積最大的坊是在東、南、西、北都開有一個坊門。每個坊兩個相對的坊門之間連接有道路，是坊內的主要街道，大坊的坊門間是兩條相互交叉的十字街。坊內這條橫街和十字街以外的街道，稱為“巷”或“曲”?！胺弧迸c“坊”之間，“坊”與“市”之間，都要用高大的“坊墻”或“市墻”隔開。     師：說得很具體。這使我想起了西安的鐘鼓樓。鐘和鼓原本都是樂器，以后逐漸用于報時，鐘鼓樓(課件演示：西安鐘鼓樓，圖7)即成為報時建筑。唐長安就對居民生活實行嚴格的晨鐘暮鼓制度。每天早起鳴鐘，各坊

7、坊門隨著城門同時開啟，百姓可以上街活動；每天日落鼓響，各坊坊門隨著城門同時關閉，實行宵禁，禁止行人上街。違者稱為“犯夜”，要受拘禁。同樣，市的聚散也依鼓鉦而行，根據唐六典記載(課件演示：材料一)：     “凡市，以日中擊鼓三百聲而眾以會。日入前七刻，擊鉦三百聲而眾以散?！?#160;    下面，哪位同學再來說說“市”？     生：唐朝主要有“東市”和“西市”兩個商業(yè)區(qū)。兩市的四面都設有高大的“市墻”，與周邊的“坊”隔開。市墻四面設門，由司市掌管鎖鑰。市內，井字形街道將其分為九部分

8、，各市按照同類而聚的原則進行商業(yè)活動。     師：也就是說，你若是個唐朝商人，想要在都城長安經商，那就必須在政府規(guī)定的時間、選擇政府規(guī)定的地域，擺上一個固定的攤位，出售政府批準的商品。這不由使我們聯(lián)想到木蘭辭中“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”的景象?？梢娞瞥摹笆小边€保留了些許漢代“市”的影子。     師：這就是中國歷史上的坊市制度，其實質是一種在空間和時間上對城市生活加以限制的封閉型管理體制，它的最大作用莫過于創(chuàng)設了一個封閉的法治的城市商業(yè)空間。所以，(課件演示：材料二、三)唐人一方面贊嘆“

9、長安大道橫九天”的浩蕩之勢；另一方面又感慨長安城是“六街鼓歇行人絕，九衢茫?？沼性隆?。隨著商品經濟的發(fā)展，這種過細、過死的管理，已成為城市進一步發(fā)展的障礙。到了北宋，上述這些發(fā)生了哪些變化呢？請觀察清明上河圖(圖8)后回答這一問題。     生：第一，從清明上河圖中可以看到，“坊墻”或“市墻”都沒有了，居民區(qū)與商業(yè)區(qū)交叉存在(課件演示：住宅和商鋪混居，圖8)。第二，東京城內的店鋪大都臨街開設。也就是說，東京城內的坊區(qū)和市區(qū)，不再“涇渭分明”(課件演示：北宋東京城布局示意圖，圖9)。     師：是的，在宋代，隨著商

10、品經濟的發(fā)展，城市中“坊墻”或“市墻”均被拆毀，坊市的界限不復存在了?？臻g限制既被打破，那對坊市的時間限制呢？根據宋敏求春明退朝錄中記載(課件演示：材料四)的“二紀以來，不聞鐘鼓之聲”看，宋神宗時已有二三十年(1 2年為一紀)沒有敲鐘擊鼓了，可見各項管制是在H益松弛，這點在下面還要詳細提到。那么，替代“坊市”制度的是什么呢？就是“街市”制度：城市中居民區(qū)與商業(yè)區(qū)交叉存在，并逐漸連成一片，居民眾多的小巷不再相互隔離而直通大街，從而使大街小巷的暢通結構取代了舊有的封閉結構。(課件演示板書：1經營場所：街市制代替坊市制)     師：我們再仔細看看清明上河圖的

11、第一頁(圖10、11)，與前代相比，宋代的“街市”還有什么變化呢？     生：(自由回答)。     師：我們還可以看到，很多商店的鋪面上都有用于招徠顧客的招牌和幌子。招牌最初是一種無字的布簾，以后簾上逐漸題了店鋪名號，繼而又被題了文字的木牌代替，多用以指示店鋪的名稱和字號，也可稱為牌匾?！盎献印痹复昂?、帷幔，古時酒店用布旗招徠顧客，所以酒旗也稱“幌子”。后來加以引申，凡商店門面上展示的標志，統(tǒng)稱為“幌子”，主要表示經營商品的類別或不同的服務項目，也就是行標。商店一般多用實物、裝載實物的工具或實物模型做“幌子”

12、，也有以燈具、旗簾和文字牌匾為幌子的。你們從清明上河圖中看到了哪些招牌和幌子呢？      師生共同查找：清明上河圖第一頁上圖左側(圖10)中街路北“趙太丞家”兩側有落地的招牌廣告，西面“治酒所傷真方集香丸”，東面“大口中丸口腸胃口”，“五勞七傷口口口”；街南有掛著“解”字的當鋪，還有“李家輸賣門”“久住王員外家口”等老字號；再往北一點還有“楊家應癥”“王家口明疋帛鋪”“梅大夫往風”“劉家上色沉檀楝香鋪”等。清明上河圖第一頁上圖右側(圖11)是寫著“香茶”字樣的茶肆，在桌案上擺放著茶具；茶肆隔壁掛著“正店”招牌，再往西是“孫羊店”(課件演示：相

13、關圖片)。     師：據統(tǒng)計，除景物的遮擋外，圖中有商家設置的廣告招牌23處，廣告旗幟10面，燈箱廣告4塊，大型廣告裝飾彩樓、歡門5座。北宋城市經濟中廣告文化的發(fā)達由此可見一斑。商家用招牌和“幌子”做廣告的策略，具體源于何時，并無統(tǒng)一說法，但從唐代陸龜蒙“小爐低幌還遮掩，酒滴灰香似去年”的詩句來看，不晚于唐代，招牌和“幌子”已經出現。但如此的普及，還是北宋以后的事情。而這也是北宋城市經濟與漢唐相比，在經營手段方面進步的一個重要表現。(課件演示板書：2經營手段：招牌幌子大行其道) 師：不知道大家注意到沒有，“正店”兩字旁邊，大門上面的是什么呢？

14、     生：兩個燈箱廣告。(課件演示：燈箱)     師：剛才說到清明上河圖中有燈箱廣告4塊，其中就有這兩塊(圖11)。問題在于：你做廣告就得了，為什么非得采用燈箱的形式呢？換句話說，這燈箱是干什么用的呢？     生：應該是店主人為在夜間招徠顧客用的。     師：很對，這可以說就是夜市廣告。由此，我們就進入下一個環(huán)節(jié)：北宋城市經濟中，市的營業(yè)時間問題。在北宋以前，夜市往往為官府所嚴禁。人宋后，東京城夜市日益興旺，政府亦不再禁止。宋

15、會要輯稿·食貨六七記載了宋太祖趙匡胤于乾德三年(公元965年)對開封府所下的詔令(課件演示：材料五)：“京城夜市至三鼓已來，不得禁止?！弊源艘院?，夜市不斷發(fā)展，宋徽宗年間尤盛?？梢哉f，夜間商業(yè)活動的出現，表明了東京城市商業(yè)貿易活動的活躍，同時，城市長期以來作為政治、軍事中心而實行的嚴格時間管理制度，到這時由于經濟因素的增強而漸漸松懈，反映出大都市經濟中心地位的上升。(課件演示板書：3經營時間：夜市開始興盛)     師：大家再仔細看發(fā)的清明上河圖前兩頁，并結合以下這段材料(課件演示：材料六)，我們來繼續(xù)討論北宋“市”的經營時間，除了正常的日市和

16、剛才說過的夜市之外，還有沒有什么其他的“市”呢？     材料六：“(開封城)諸門橋市井已開酒店多點燈燭沽賣，每分不過二十文，并粥飯點心。亦間或有賣洗面水、煎點、湯、茶、藥者，直至天明。更有御街州橋至南內前趁朝賣藥及飲食者，吟叫百端?！?#160;   東京夢華錄卷三，“天曉諸人入市”條     生：還有早市。     師：這樣看來，在北宋的東京，一天24小時，幾乎是時時刻刻都有市。相較之下，北宋這種時間限制打破后城市經濟的活躍程度，隋唐是難以望其項背的。

17、     師：下面，哪位同學再來說說在這段材料里，市場內都賣什么呢？     生：賣酒、粥飯點心、洗面水、湯、茶、藥等。     師：在剛才這段材料中，你覺得最有意思的是賣什么的??？ 生：賣洗面水的。     師：這就可以從中看出服務性行業(yè)的勃興。 傳統(tǒng)商業(yè)一般買賣的是普通人民生活的必需品，而到了北宋時期，商業(yè)有了巨大的發(fā)展，突出表現在服務性行業(yè)的勃興上。所謂服務性行業(yè)，主要是為人們提供他們所需要的服務。在中國古代，

18、服務性行業(yè)主要包括飲食業(yè)、旅店業(yè)、醫(yī)藥業(yè)、茶坊和浴堂業(yè)、倉儲租賃業(yè)以及字畫裝裱業(yè)等。下面，我們先來說說飲食業(yè)。從清明上河圖中可以看到有一“孫家正店”(課件演示：孫家正店，圖11)。同學們觀察一下，這個酒樓接待的應該是些什么人呢？證據有哪些？     生：“孫家正店”接待的應該是京城中有勢有財的上層社會人士。證據：門上彩樓歡門精致，表明酒家規(guī)模大，裝修豪華。門口人流熙熙攘攘，停有許多車馬，樓上高朋滿座。不遠處兩乘有侍女跟隨的暖轎款款而來，侍女非普通百姓家所有，而且轎子在當時也是為權貴所有的交通工具。     師：同學

19、們判斷的不錯，證據也比較有力。根據東京夢華錄的記述，汴京御街上的飲食店中，經營正規(guī)的稱為“正店”，一般官僚、貴族才吃在“正店”。那普通百姓宴請賓朋應該在哪里呢？請看清明上河圖第二頁上圖(圖12)城外汴河上虹橋南岸的“十干腳店”(課件演示：十干腳店)。腳店一般是指正店以外的小型酒店，這家店規(guī)模雖不能與“孫家正店”相比，但也是賓客滿座。這才是普通百姓宴請賓朋的地方。 師：人食五谷雜糧，哪能不得病呢？接下來，我們就該說到醫(yī)藥業(yè)了。醫(yī)藥業(yè)是比較常見的一個服務性行業(yè)。請觀察清明上河圖第一頁上圖左側（圖lO），看看這幾家藥鋪的分布，有什么特點呢？是彼此相隔遙遠呢？還是相對比鄰而居呢？(課件演示：

20、藥鋪)     生：當然是相對比鄰而居??！一進城就是“趙太丞家”，不遠處是“劉大夫家”，“劉大夫家”斜對面就是“梅大夫家”，“梅大夫家”旁邊還有“楊大夫家”。     師：在對“市”的管制日益松弛之下，眾多藥鋪仍選擇比鄰而居說明了什么問題呢？     生：說明當時的商業(yè)競爭非常激烈。     師：眾多藥鋪比鄰而居，類似今天的商業(yè)一條街+同行間既有競爭、有比較，又形成了一定規(guī)模，在優(yōu)勝劣汰中發(fā)展的更加成熟，這正是經營理念的變化使然。因此，

21、這種現象也是北宋城市經濟繁榮的一個非常重要的表現。     師：接下來，就該說到旅店業(yè)了。住店嘛，可以到圖中的這家“久住王員外家”(課件演示：久住王員外家，圖10)。在當時的東京城內，這樣的旅館、客店多達兩萬余間。說到這里，我有幾個問題需要與大家共同探討。第一問題：東京城內有這么多的旅館和客店，看來流動人口是蠻多的啊。你能運用相關資料算算徽宗年間的東京城總共有多少人嗎？ 生：(自由發(fā)言)。 師：據宋史·地理志記載：“開封府，崇寧(11021106年)戶二十六萬一千一百一十七，口四十四萬二千九百四十?！比绻偌由蠜]有戶籍的流動

22、人口，以及官府機構和幾十萬軍隊，人口應該有百余萬。要知道，在同一時期，歐洲最大的城市倫敦，只有四、五萬人。人口數量如此之大，服務行業(yè)不發(fā)達行嗎？(課件演示板書：4經營理念：服務性行業(yè)勃興)     師：第二個問題：這么多的流動人口，這么繁榮的買賣，人們交易的時候，所使用什么形式的貨幣呢？ 生：銅錢、金銀和紙幣。 師：銅錢、金銀和紙幣都可能使用，不過清明上河圖中沒有反映出來而已。第三個問題：這么多的流動人口，都是乘坐什么交通工具來的呢？大家從圖中(圖13、14)找找看。     生：乘坐各種畜力、

23、畜力車，還有轎子等，也有乘船來的(課件演示：陸上交通工具、水上交通工具)。 師：轎子，古稱“輿轎”“肩輿”“腰輿”，北宋開始稱為“轎子”。大致有不上帷子的涼轎和上帷子的暖轎兩種。它最早是供人們行山路而用的交通工具，后來又演變?yōu)榛适屹F族在平原或宮苑內的代步工具。北宋中期以前，轎子是不允許普通百姓乘坐的，南宋以后，普通百姓乘坐轎子的逐漸多了起來。這也是宋代社會的進步的一個表現。圖中還出現了駱駝隊，這能反映出什么問題呢？     生：駱駝是西北地區(qū)的動物，出現在中原，說明當時北宋雖然與遼、夏等處于對峙狀態(tài)，但中原地區(qū)與西北地區(qū)的經濟貿易往來仍在進行(

24、課件演示：北宋、遼、西夏形勢圖)。     師：由此我們可以看出，即使在中國古代的分裂時期，經濟交往仍是促進中華民族融合的重要因素。即使政權分立和對峙，民間的商貿交流仍在繼續(xù)，這也是北宋經濟持續(xù)發(fā)展的重要原因之一。當然，當時東京城的客商不僅來自西北地區(qū)，還有更遙遠的吶。哪位同學能解釋一下下面這段材料說的是什么事情？(課件演示：材料七)     “夫一賜樂業(yè)(以色列的古譯音)，立教祖師，阿無羅漢(亞伯拉罕)，乃盤古阿耽十九代孫也。出白天竺，奉命而來。有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、張、左、白，七

25、十姓等，進貢西洋布于宋。帝日：歸我中夏，遵守祖風，留遺汴梁?！敝亟ㄇ逭嫠掠?#160;    生：(自由發(fā)言)。     師：這塊立于明代中期(1489年)的石碑，實際上說的是“重建猶太教會堂”。它記載了北宋初年的一件事情：若干猶太人不遠萬里(白天竺，即今阿富汗、巴基斯坦一帶)來到東京，并留了下來。這段史料證明了在北宋的東京，不但有很多來自祖國各地的商人，也有來自異域他鄉(xiāng)的商人。據說到現在，開封一帶還有一些當年來華的猶太人的后裔。     師：東京城如此繁華，人口又這么多，按今天的話來

26、說，絕對是個消費型城市。第四個問題：這么多人口，每天要消費多少糧食??？這么多糧食都是從哪兒弄來的呢？     生：(自由發(fā)言)。     師：糧食主要出自北宋的農業(yè)發(fā)達地區(qū)東南地區(qū)。下面就該說說這東南地區(qū)來的舟船了。在全幅清明上河圖中，各種舟船一共有二十多艘。大家可以看發(fā)的清明上河圖的第二、三頁(圖5、14)，舟船規(guī)模很大，既有客船，也有貨船。貨船大多數運輸的是各地運往東京的物資，不少就是來自東南地區(qū)的運糧船。說到這里，我們還需提一下這條舟船往來的汴河。開封的另一個稱法是“汴粱”，“汴”就指流經開封的汴水原隋朝大運

27、河自北向南的第二段通濟渠的一部分，是江淮物資通往東京的主要運輸線。(課件演示：北宋時通東京各運河圖，圖1 5)下面我們來看一段相關材料(課件演示：材料八)：   材料八：北宋時期汴水運輸量一覽表 年代汴水運輸量材料來源宋太宗太平興國六年(公元981年)4000000石馬端臨：文獻通考·國州考三·漕運宋太宗至道初年(公元995年)5800000右馬端臨：文獻通考·國用考三·漕運宋仁宗時(公元1023年1063年)8000000石宋史卷三三孫長卿傳 師：從圖中、表中我們都可以看出當時汴河運輸的發(fā)達。清明上河圖整個畫卷的

28、三分之  一還多的篇幅，畫的就是這條汴水，正是當年繁忙景象的真實反映。而當年的東京城也因水陸交通發(fā)達，各地商人云集，其繁華景象被后人稱為：八方輻輳。(課件演示板書：5經營活動：八方輻輳)     師：我們從清明上河圖中看到城外的這座虹橋(圖14)，它的跨度很大(課件演示：虹橋)。這主要是為了通船的方便。在畫面中，虹橋上兩邊有一些房子，可能是做什么用的呢？     生：供行人躲避風雨。     師：也就是現在江南很多地區(qū)仍然有的風雨橋。  

29、0;  生：也可能用于居住。     師：居??？什么人在這里居??？     生：只能是商人。居住和售貨兩用。     師：這是一種什么現象呢？我給同學們介紹一個新詞：“草市”。在宋代，緊臨州縣城郭發(fā)展起來的新的商業(yè)市區(qū)被稱為“草市”。北宋時，隨著商品經濟的發(fā)展和城市人口的增加，有些城市商業(yè)區(qū)域擴大到城外，這就形成了草市。而清明上河圖中所描繪的虹橋上兩邊的房屋，就是草市的前身。大家看虹橋這一帶，居民稠密，商鋪林立，交易繁盛，與東京城內的坊市街區(qū)并無區(qū)別。草市的發(fā)展表明

30、，宋代城市的商業(yè)貿易已經打破了城郭的限制，發(fā)展到城郭以外的地區(qū)。此外，農村中還有定期開放的小市。這種小市，北方稱集市，南方叫圩場。這些集市和圩場逐漸發(fā)展成固定的市鎮(zhèn)，成為城市經濟的延伸。南宋以后，由小市發(fā)展起來的市鎮(zhèn)中，最著名的有漢口、佛山、朱仙、景德。     師：看來，北宋東京城市經濟的發(fā)展，已經對城市周圍的農村帶來了深遠的影響，由于所需勞動力和商品數量的增加，農民大量涌人城市，與城市的關系日益密切起來(課件演示板書：6經營地域：“草市”蓬起)。     師：我們繼續(xù)觀察清明上河圖第三頁的右下角(圖16)，能夠

31、看到什么有關北宋城市經濟發(fā)展所帶來影響的有效信息呢？(課件演示：腳夫)     生：畫有幾家茅舍，兩個腳夫趕著五頭毛驢向城市走來。     師：這兩個腳夫趕著的毛驢身上，馱著什么東西呢？     生：(自由回答)。     師：應該是東京城內居民用的炭。這兩個腳夫可能就是“賣炭翁”了。北宋城市經濟發(fā)展對農業(yè)發(fā)展也產生一定的影響，城市的需求帶動了農村生產的變化，甚至或多或少地改變了農作物的種植結構。離城不遠的農村，商業(yè)性經濟作物茶葉、蠶桑

32、、水果、水產品等的種植和養(yǎng)殖面積逐漸擴大。     師：我們從清明上河圖中還可以看到很多其他的東西，比如說反映東京城居民的文化和精神生活情況的“瓦子”“勾欄”等，這些也是北宋城市經濟發(fā)展帶來的影響。     師：好啦，我們這節(jié)課通過對清明上河圖的欣賞、探究，以及對相關歷史文獻資料的解讀，了解和認識了北宋城市經濟發(fā)展繁榮的狀況，諸如(課件演示：板書)：經營場所：街市制代替坊市制；經營手段：招牌幌子大行其道；經營時間：夜市開始興盛；經營理念：服務性行業(yè)勃興；經營活動：八方輻輳；經營地域：“草市”蓬起。同時，我們從清明上

33、河圖中發(fā)掘出許多有價值有意義的歷史信息，進一步體會到這一中國古代文化遺產的歷史價值。 師：今天這節(jié)課講的是開封的事情，咱們西安也是著名的古都，我聽說在明清時期，西安大雁塔下面有個非常發(fā)達的集市。同學們能不能嘗試著也找到一些相關的資料，來探究一下當時的都市經濟狀況呢？(課件演示：大雁塔)這就是我留給大家的作業(yè)吧。  發(fā)掘和運用歷史資料中的有效信息以紀連海老師從(清明上河圖)看北宋的城市經濟的教學為例首都師范大學葉小兵歷史教學2009年第4期歷史課堂的有效教學，是近些年來中學歷史教學較為關注的一個問題，很多教師闡發(fā)了自己的見解，也在教學實踐中進行著積極的探索。對有效教

34、學的問題進行探討，是中學歷史教學深入改革和不斷發(fā)展的表現。然而，在這方面的研究還有不少的問題需要明晰和解決，例如，歷史課堂有效教學的具體體現是什么?有效教學的衡量標準是什么?怎樣才能做到有效教學等等，這些問題，仍需要進行扎實的研究。無論我們如何闡釋歷史課堂的有效教學，有一個問題是至關重要的，也可以說是研究有效教學時最基本的，這就是在歷史課堂教學中學生是否能夠吸收到歷史的有效信息?？梢哉f，有效教學取決于教師對有效信息的發(fā)掘、傳遞及闡釋，同時也取決于學生對有效信息的接收、感受、理解及至內化。能否進行這種有效信息的教與學，才是決定歷史教學是否有效的最重要的指標。如果歷史課中的有效信息不足或缺乏，如果

35、教學信息低效甚至無效，我們怎么能說這就是有效教學呢？所以，脫離有效信息的問題來談有效教學，猶如無源之水、無本之木，不能解決教學的實際問題。即使是貼上有效教學的標簽，那也不過是泛泛而談，所謂有效的教學目標、有效的教學設計、有效的教學過程、有效的教學手段和方法等，都可能是空中樓閣，再怎么論述也不過是紙上談兵而已。 既然有效信息是有效教學的決定因素，那么，什么是歷史的有效信息呢?我們可以從這樣幾個方面來認識：(1)歷史的有效信息蘊涵著歷史的具體內容，承載并反映了歷史的動態(tài)；(2)歷史的有效信息源自可靠的、有價值的歷史資料；(3)歷史的有效信息既包括有效的知識信息，也包括有效的認識信息，尤其是具有歷史

36、認識價值的信息；(4)歷史的有效信息對引導和促進學生的歷史學習具有效能，對學生感悟和體驗歷史具有益處；(5)歷史的有效信息是能夠被學生理解的信息，是有助于學生形成對歷史認識的信息。當然，界定信息是否有效，還要看運用的實效。在歷史課堂教學中進行歷史有效信息的教與學，歷史教學的功效才能真正發(fā)揮出來。從教學實際的角度上來看，如何發(fā)掘歷史資料中的有效信息，怎樣在教學中運用好這些有效信息，是歷史教師所面臨的兩個關鍵問題。而且這兩個問題看上去還是比較大，具體解決起來也不是那么容易。在此，我們可以通過對紀連海老師的一堂歷史課進行評析，來初步探討一下發(fā)掘和運用歷史資料中的有效信息的問題。紀老師的這節(jié)課，是去年

37、在西安召開的中同教育學會歷史教學專業(yè)委員會年會上講的公開課。這次年會的主題是“利用史跡遺存，開展課堂教學”結合這一主題，紀老師的課題是從(清明上河圖)看北宋的城市經濟，主要是運用北宋名畫清明上河圖來講述宋代城市經濟的發(fā)展。對這一節(jié)課的教學，在會上和會后都有很多評論，包括批評的意見。我們常說“教學無止境”，其中的意思之一就在于教學有很多值得進一步探討的問題。而紀連海老師的這節(jié)課，在發(fā)掘和運用文物資料的有效信息療面，有他的獨到之處，是值得研究的。張擇端的清明上河圖，對老師和學生來說并不陌生。但這幅長卷中有哪些與當時城市經濟相關的信息，從這些信息中又能看出北宋城市經濟有什么樣的發(fā)展，怎樣將這些信息與

38、教學內容及其要點加以聯(lián)系和貫通，這就需要進行細致和深入的研究了。在這方面，紀老師的思路和做法為我們提供了借鑒，從他的教學設計中我們可以看出他是從多個方面對清明上河圖這一文物資料中的有效信息進行發(fā)掘和運用的。1明確文物資料對了解和認識歷史的價值，從資料中看出歷史的發(fā)展變化。在運用材料方面，如果教師只是單純地為用材料而用材料，或是就材料講材料，那材料的使用意義就難以顯現出來，例如，用一段文獻材料時，只是解讀字句的含義；引一首古詩時，只是說明詩句描述了什么；講一處古代建筑時，只是著眼于建筑風格的介紹等等，好像這樣做并無大的問題，但所運用的材料內含了什么樣的歷史信息，對于認識歷史有何價值和意義，則未能

39、得到很好的發(fā)掘，這樣做也缺少歷史課的特色。而紀老師講清明上河圖最為突出的一個特色，就是和學生一起從歷史發(fā)展的角度看這幅圖，從這幅圖中看出歷史的脈動。這樣，就使所用資料的歷史價值呈現出來，既可觸發(fā)學生產生對資料進行探究的興趣，又可引導學生從資料中把握歷史的具體狀況。例如在上課一開始，紀老師就提到圖中的算盤和船釘，他著重指出了它們的歷史意義所在：圖中的算盤是至今所能見到的最早的算盤圖像，船釘反映出領先世界的造船技術。話雖不多，好像也與本課內容關系不大，但一下子就提升了這幅圖畫對研究和認識歷史的價值，使學生對這幅已有所聞的圖畫產生新的興趣。在整個這節(jié)課中，紀老師都是從歷史發(fā)展的角度來談這幅圖畫，又從

40、這幅圖畫中摘取出大量的歷史信息，并通過這些信息使學生了解到北宋城市經濟在經營場所、時間、行業(yè)、手段、規(guī)模、地域等多方面的具體情況。這樣的立意，就是將畫面中的信息轉化為歷史的有效信息，使學生通過感受和接受這些具體的信息來了解歷史的實際情況，同時也使得這節(jié)課有著濃濃的歷史氣息和趣味。2將資料中的歷史信息發(fā)掘出來，使信息的價值得以呈現。有效信息是有認識價值的信息，其價值是需要運用者進行發(fā)掘并加以闡發(fā)的。資料中所承載的信息，反映出怎樣的歷史情況，蘊涵著什么歷史意義，是涉及到能否成為歷史有效信息的關鍵問題。講大澤鄉(xiāng)起義時，引用陳勝的話“王侯將相寧有種乎”，若只是在字面上加以解釋：那些王侯將相是天生的貴種

41、嗎?而沒有揭示出其中所體現出的不甘被壓迫、敢于反抗暴政的意識和大無畏的精神，那么這句話所蘊涵的價值意義就未能展現出來。在這方面，紀老師的做法就比較到位，他沒有停留在找到信息的層面上，而是盡可能將信息的價值充分發(fā)掘出來，例如，清明上河圖中畫有駱駝隊，他就把問題引向在中原出現來自西北地區(qū)的駱駝是反映出什么問題，從而使學生聯(lián)想到中原與西北的經濟交往，再通過展示北宋、遼、西夏形勢圖，使學生進一步認識到當時雖然是政權對峙，但民間的商貿往來仍很活躍。這樣一來，駱駝這一信息所蘊涵的歷史價值就展現了出來。再如，紀老師在講到圖中的店鋪、招牌和幌子時，也不只是進行描述，而是引導學生從中看到當時城市經濟在經營行業(yè)、

42、經營手段以及規(guī)模經營等方面的發(fā)展，使圖中的這些信息體現出經濟發(fā)展的意義，成為教學的有效信息。3將資料中的信息激活，還原到歷史的實際中，展現在學生的眼前。資料中的信息，呈現的方式往往是靜態(tài)的，甚至是潛藏著的，要使其對教學有效，關鍵是將之激活，使信息更貼近歷史，貼近生活，貼近學生的感受。不少聽了紀老師這節(jié)課的同行都認為他講得很活，具體生動，吸引人，這的確是紀老師講課的特色。如果我們仔細分析一下，其實這與他善于激活有效信息有很大的關系，例如，說到圖中的燈箱，他是怎么把燈箱這一信息激活的呢?他先是提出為什么要用燈箱的形式，使學生聯(lián)想到是夜間用于招攬顧客的；接著他從燈箱引申到夜市，再由夜市來看經營時間的

43、變化。這樣一來，燈箱這一信息，就完全不是孤立的、靜止的信息了，而是歷史的信息、生活中的信息。成為活的信息，其有效性也就展現出來了。這樣的實例，在紀老師這節(jié)課中有很多，如通過與坊市的對比來激活街市，從而看到經營場所的變化；由夜市的繁華激活服務業(yè)的興盛，由服務業(yè)的規(guī)模經營激活商業(yè)競爭，從而看到經濟繁榮的表現；由旅店眾多激活城市人口總數，由城市的流動人口引出各類交通工具，再由交通工具引出貿易范圍；用虹橋上的攤位激活草市，再延伸到城鄉(xiāng)貿易和經濟作物種植，等等。圖中蘊含的信息，都不是簡單地指出來，而是將其定位在歷史實際中的城市經濟變化上，使學生真切地感受到這些被激活的信息，這些信息也就有效地促進了學生對

44、學習內容的理解。 4將相關資料的信息聯(lián)系起來，相互呼應，使信息的效用得以強化。有效信息都不是孤立的，所反映的歷史事實是可以從多方面得到印證的。要力圖使信息的有效性最大化，很重要的一點就是將相關的信息建立一定的聯(lián)系，使信息的信度和效度更充分地顯現出來。在這方面，紀老師采取了兩種途徑，以加強信息的有效性。一是將相關史實進行聯(lián)系和對比，如講都市的商業(yè)經營場所，他花了一些時間，專門描述了唐朝的坊市，然后再引導學生觀察圖中對街市的描繪，通過對比使學生認識到其中的變化。再如，說到東京的人口，與同時期的倫敦城人口數量進行對比，東京作為當時世界上的大都市就是顯而易見的了。這種聯(lián)系和對比的方式，是歷史教學中經常

45、會使用的，用得恰到好處，可以進一步展示信息的實質意義。二是將圖像材料與文獻材料相互印證，進一步說明信息所承載的史事，增強信息的可信度。在這節(jié)課上，紀老師根據需要，選擇和展示了多則歷史文獻資料，有官方文獻和私人著述，有詩句摘錄，還有根據文獻材料制作的表格等，尤其是運用唐朝和宋朝的材料來說明歷史的變化，效果是十分明顯的，有助于學生對所學內容的理解和認識。 5將材料中的信息加以分項與歸類，并在最后進行總括，以形成整體的有效信息。有效信息若是東拉西扯地使用，其效用必然大為下降，所以，信息的有效性也取決于信息是否能夠有邏輯、有層次、有順序地展現。這在課堂教學中尤為重要，信息少了顯然是不行的，但信息多也未

46、必效果就好，關鍵是對信息的整理和重新組織。在備課的過程中，教師在搜集和整理材料時所面臨的一個問題，就是這些材料怎么用、用在哪兒才更好。這就需要根據教學目標、教學內容和教學過程，將有關信息進行分類，圍繞教學要點對信息進行組合。清明上河圖這幅歷史風俗畫，含有的歷史信息非常多，涉及到很多方面，紀老師的做法是圍繞本課課題的主旨，將圖中的有關信息大致歸為六類，每一類的信息都與本課的教學要點有直接的關系，每一條信息都能說明所屬子目的內容。經過這樣的梳理和配置，信息的指向性就明確了，有效性也彰顯出來，而且是層次分明，既多且精，不雜不亂。到課的最后，他又對本課的主體內容進行概括，使各子目所論述的內容得以歸納，

47、加強了有效信息的整體性。 6與學生一起探究有效信息。有效信息的作用和意義最終要體現在學生的學習與認識上。因此在信息的運用上最好的方式，是師生共同對信息進行尋找、觀察、感受、理解，將有效信息的教與學緊密地結合起來。這節(jié)課既然是用清明上河圖來看北宋的城市經濟，學生是否能夠利用這幅圖也就成為教學過程展開和進行的關鍵所在了。紀老師的做法是將這幅長卷復印為數頁，每個學生發(fā)給一份，使他們能夠對圖畫進行細致的觀察，根據圖畫進行思考。這樣做的有效性是毋庸置疑的，這從當時課堂上的教學氣氛就可以得到證明。教師把學習的資料交給學生，與學生一起來從中查找信息，感受信息，領悟信息，有助于學生觀察能力、閱讀能力、思維能力

48、的發(fā)展，也使教學的有效性大為提高。在這節(jié)課的教學過程中，雖然看上去是紀老師講得多，學生的顯性活動還比較少，但由于教師是與學生一起對歷史資料進行探尋，教師的引領作用得到充分發(fā)揮，就使學生的注意力能夠高度集中，他們在課上始終表現出興趣盎然的狀態(tài)，他們的思維運作活動與教師的講述能夠達到同步進行，預期的教學效果就是可以達成的。這也說明，課堂上學生的參與、活動，無論是顯性的還是隱性的，關鍵在于他們的思維是否被調動，是否被激發(fā)，是否處于積極的狀態(tài)，是否能與老師的活動相互促動。只要學生能夠感受到、接受到、理解到教師傳遞的信息，信息就是有效的，教學也是有效的。 一些教師在評析紀連海老師的這節(jié)課時，都說到他的史

49、學功底厚實，教學內容上注重細節(jié)，教學語言生動形象。這些確是紀老師令人佩服的地方。他的這些特點，體現在對歷史資料中有效信息的發(fā)掘與運用上，就更加凸顯出來。我們常說歷史教師要提高教學的基本功，其實重要的教學基本功就是認真、細致、充分深入的備課，就是在備課的過程中對有效信息進行恰當的處理，只有這樣，才能在課堂教學中恰到好處地運用有效信息。紀連海老師的這節(jié)課，給了我們一些啟示，使我們更清楚地認識到歷史教學應該教什么和怎樣教，以及到底什么是有效教學 我對紀連海老師從清明上河圖看宋代城市經濟的評價王宗彬山東省高密市教育科學研究院 這幾天，連續(xù)看了幾遍紀連海老師的從清明上河圖看北宋城市經濟，開始覺得也沒什么

50、出奇的地方，錄音的效果也不很好，但連看幾遍后，覺得紀老師的課堂很有些獨到的地方，能上百家講壇，也非浪得虛名。紀老師這節(jié)課上了60分鐘，臺上的學生，臺下的老師，都聽得非常認真，是什么東西吸引了在坐的師生，除了大家公認的紀老師知識淵博外，還有哪些東西在吸引著學生？這幾天一直在思考著這一問題。通過跟老師們的討論，我個人因為主要有以下原因： 一、好的開頭等于成功的一半 紀老師開始講課時，先放了一段音樂，在音樂聲中，營造了一個良好的學習環(huán)境，使學生、聽課老師有一種“望峰息心”之感，迅速地進入到學習情景中。講課時，話筒出了一點問題，聲音很小，這本是個容易造成尷尬、冷場、卡殼的事，但被紀老師輕描淡寫地化解了

51、，在服務員調試話筒時，他對學生說：只要學生能聽到就可以了，下面聽到聽不到沒關系。這句話引來學生的一片笑聲。此事雖小，但如果沒有對課堂的熟練駕控，可能很難做到這一點。通過這個小插曲，也不難看出紀老師的自信，正是有了自信，才有了課堂上的自如、自在，這一點應該值得我們每一個歷史老師學習，不管講什么課，都應該充滿自信，自信一種“場”，雖無形，但可以影響到別人，我們都有這樣的常識，當我們低頭不看別人時，如果有人注視我們，我們也可以感覺得到，自信也是這樣，你的自信也可以影響到學生。我們走上講臺，就應該有一種“舍我其誰”的英雄氣慨，用你的自信去影響你的學生，去調動學生的學習積極性，只有自信的教師，才能培養(yǎng)出

52、自信的學生。 他在導入新課時，也有自己的獨特處理方式。他沒有介紹清明上河圖在繪畫史上的地位，也沒有介紹它對歷史教學的影響（因為下面將要主要探討這個問題），而是介紹了這幅畫對研究數學史、造船史的重要作用，并出示了兩幅圖片為證，一是十五檔算盤，二是釘接榫合結構的船，這些是學生在課本中沒有接觸到的，一般的賞析清明上河圖的文章中，也沒有介紹類似情況的?！靶路f性”激發(fā)了學生的學習興趣，引發(fā)了他們的好奇心，“一石激起千層浪”，這也是這節(jié)課成功的原因之一吧。同時，紀老師也向我們展示了一種處理教材、導入新課的技巧。 二、對比中引發(fā)學生去探究 為了講宋代的城市經濟，紀老師首先從唐都長安開始講起，很有一種歷史意識

53、。因為只有弄清長安城的特點，更容易理解北宋城市的變化，使學生很容易得出或認同街市制代替坊市制這一結論。一般來說，人們思想最活躍的時候，是在矛盾碰撞的時刻，“憤悱”的狀態(tài)中，只有在上述情景中，才更容易碰撞出思維的火花，激發(fā)出學生解決問題的好勝之心。正如司馬遷所說：此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。創(chuàng)設矛盾情景，設置“憤悱”的狀態(tài)，就是要讓學生有所“郁結”、“不得通其道”，通過思考、探索與實踐，達到“成一家之言”的目的。這節(jié)課中，紀老師或通過對比，或通過展示新材料，讓學生時常處在一種“不得通其道”的情景中，始終在一種積極的思維狀態(tài)下進行積極的

54、思考。 三、豐富的史料是學生思考的基石 在歷史課堂教學中，有些老師往往在啟發(fā)學生時，單純的問學生：你再想一想、再討論一下，而沒有給學生補充必要的史料，有些老師把學歷史變得了猜歷史結果，嚴重違背了論從史出、史論結合的治史原則。紀老師在講課的過程中，補充了豐富的史料，創(chuàng)設出一個個模擬的歷史場景，使學生在這一個個的場景中去感悟歷史。如紀老師在講完長安城的“晨鐘暮鼓”和城市特點后，補充了兩段史料：材料一：長安大道橫九天李白，材料二：六街鼓歇行人絕,九衢茫?？沼性?。長安中鬼 。通過這兩段史料，讓學生把自己想象成是當時的長安人，談談自己生活在長安的感受，一方面可以感悟到長安城的氣勢宏偉，另一方面也感悟到

55、長安城夜間“行人絕”、“空有月”的寂寞與單調。 正是有了這史料作鋪墊，使學生有如身臨其境，對宋代城市生活有了更加清晰、準確的認識。 四、注重發(fā)掘歷史細節(jié) 紀老師非常注重利用歷史的細節(jié)，以小見大，我們常說：細節(jié)決定一切。這句話用在歷史教學中同樣適應。紀老師注重細節(jié)教學，主要有三個方面的作用：一是為學習新內容打下基礎，如讓學生觀察孫羊店的大門上掛的圓圓的兩個東西是什么？這一細節(jié)的發(fā)掘就是為了過渡到下面對夜市的學習和探究的。二是為了說明或探究歷史特征，如幌子和招牌的討論，就是要讓學生明白經營手段的變化，人們開始改變原來那種酒香不怕巷子深的傳統(tǒng)思想，開始沿街設鋪，并且有了原始的廣告意識和商標意識，體現

56、了以小見大的教學原則，同時又不露痕跡,自然而然地導入到下一內容的學習中來,用一位歷史老師的話來說,紀老師的課是“渾然一體”，讓人絲毫沒有感覺到一種臃腫、拖沓之感。三是以新奇制勝，課堂要抓住學生，“出新”是一個重要的法寶，紀老師是此道中的高手，從他補充的史料，從唐長安城的名人住宅分布圖，從十五檔算盤，到清時上河圖中的店鋪的選擇等，都匠心獨運，有些材料不要說是學生，就是我們老師也有沒見到過的，正是由于在細節(jié)中出新，才深深吸引住學生的“眼球”。 我們說歷史是豐富多彩的，它的這一特性就體現在細節(jié)中，可以這樣說沒有細節(jié)，就沒有歷史，就沒有使人明智的歷史。 五、處處注意以問題引領學生思考 紀老師在課堂上，

57、非常注重以問題引領學生思考，先表述歷史表象，根據歷史表象來提出問題，這樣的例子在紀老師這堂課中比比皆是，這也是百家講壇節(jié)目的一個顯著特點，正如我國古人所說“小疑則小進，大疑則大進”一樣，有了問題，我們必然就想要去思考，而這種思考，是學生參與課堂教學的有效途徑，紀老師這一點應該是做得很好的。當然提出問題，應該給學生留下思考的時間，最好是運用史料，讓學生自己去探究歷史的結論。 六、個性化地解讀和組織教材 除上述五個方面以外，還有重要的一點是紀老師對這節(jié)課有自己個人的領悟與解讀，他沒有照本宣科，而是根據自己對教材的把握，對史料、對教材進行了個性化的解讀，在解讀的過程中，又以求新為主線，把宋代城市經濟

58、生活從以下幾個方面進行了解讀：1經營場所；2經營手段；3經營時間；4經營理念；5經營活動；6經營地域。而這六個方面也不是面面俱到，也不可能面面俱到，而是分別以街市制代替坊市制、招牌幌子、夜市、服務業(yè)、八方輻輳、草市等六個小點來加以說明，而這些都基本上是以清明上河圖為主線而組織起來的，這也是他這節(jié)課聽起來渾然一體的一個重要原因。 我們在處理教材時，要注意設計一根紅線，用這根紅線把你所要設置的問題串連起來，這樣你的課堂才不會顯得支離破碎。紀老師就是以從清明上河圖看北宋城市經濟這根紅線，通過經營場所、經營手段、經營時間、經營理念、經營活動、經營地域等六個方面的變化來突出這根紅線。同時圍繞這根紅線設計

59、小問題，以小問題來引領課堂，進一步突出這根紅線，上面的六個問題即是。 紀老師的這節(jié)課，當然也有許多值得商榷的地方，如課堂講授時間、學生的參與方式、學習能力的培養(yǎng)、學生的主體地位等方面，存在這樣或那樣的不足之外，本文在這里不作探討。 紀老師的課還有很多的特點，筆者因水平所限，只能窺一斑而難見全豹，把自己聽課的一點體會總結出來，拋磚引玉，希望能引發(fā)各位同行的討論和思考。首頁 | 課程建設 | 試題精選 | 教學研究 | 教材研究 | 教學設計 | 測量評價 | 

60、;歷史研究 | 教材資源 | 圖說歷史 | 歷史論壇 | 歷史博客簡評紀連海老師的從清明上河圖看北宋城市經濟教學設計張彤北師大二附中歷史組 本學期是新課程在高中開展的第二年，我們歷史組的老師全部進入了新課程教學，然而新課程對于我們仍然是陌生的。恰逢紀老師要為歷史全國年會做一節(jié)觀摩課，歷史組本學期前半學期的工作就主要圍繞學習和研究紀老師的這節(jié)課展開。紀連海老師這節(jié)觀摩課的課題是從清明上河圖看北宋的經濟。從9月份開始，紀老師自己的精心準備，在組會上說課、試講，聽取全組教師的建議分析。又經過西城區(qū)教研員、北京市教研員的共

61、同研討，最后于10月18-20日在西安全國歷史教學年會上獻課。這節(jié)課代表了紀老師的教學水平，也體現了紀老師對新課程歷史教學的理解。這節(jié)課深獲與會者的好評為北京市中學歷史教學和我們師大二附中爭得了榮譽。這節(jié)課大獲成功后，在11月在百位名師百節(jié)課中，紀老師再次作課，這次結合北京城市特點和我校學生特點對前面的教學設計進行了修改。這次授課，歷史組全體成員（包括三帆歷史組）都參與了聽課，本文就大家的感受對紀老師的最后一個教學設計進行一下簡單評議。一、教學三維目標設置紀老師的教學目標是這樣設置的： 學生通過對清明上河圖的觀察，了解本歷史文物所反映出的宋代城市經濟的發(fā)展狀況，知道探究文物也是感知歷史和歷史學習的一個重要途徑及方法，學會從清明上河圖這類文物中提取歷史有效信息的方法。 學生通過對相關宋朝歷史文獻資料的解讀，學會用歷史文獻資料與清明上河圖歷史文物資料相互印證的方法考核歷史有效信息，從而比較深刻地認識宋朝是我國古代社會繼隋唐之后經濟繼續(xù)發(fā)展、文化科技高度繁榮的一個重要朝代。 學生通過對清明上河圖的欣賞與探究，感受到祖國博大精深的歷史文化和豐富的文物遺存，進而體悟祖國燦爛輝煌的古代文明；進而激發(fā)熱愛祖國、傳承弘揚歷史文化的情懷和探究學史的興趣；認識我國古代文化遺產的歷史與現實價值，樹立保護文