陶行知教育思想在體育教學(xué)中的運(yùn)用(共3頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上陶行知教育思想在體育教學(xué)中的運(yùn)用現(xiàn)在的學(xué)生普遍存在這樣一種現(xiàn)象：學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)，卻不喜歡上體育課，如何改變這種現(xiàn)狀，讓喜歡體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)生愛上體育課，讓體育課成為學(xué)生強(qiáng)身健體、張揚(yáng)個(gè)性的樂園，已經(jīng)成為擺在我們面前的一個(gè)首要問題。    陶行知先生是我國(guó)近代史上杰出的教育家，其先進(jìn)的教育思想不僅給了陳舊的教育機(jī)制致命的一擊，并留下了許多很有價(jià)值的教育言論，而且對(duì)指導(dǎo)體育教學(xué)實(shí)踐也頗具價(jià)值。1、在體育教學(xué)中，教學(xué)方法的改變?cè)谝酝捏w育課中，體育課堂教學(xué)表現(xiàn)為以教師為中心，整堂課均由體育教師主宰，抑制學(xué)生的自主發(fā)展，學(xué)生自主活動(dòng)較少，以單純的傳

2、授式教學(xué)為主要的教學(xué)方式，體育教師只采用單一的講解示范，學(xué)生模仿練習(xí)，過分強(qiáng)調(diào)練習(xí)方法的整齊劃一，忽略學(xué)生個(gè)體差異的存在，使學(xué)生處于被動(dòng)練習(xí)之中。這就是陶行知先生所說的“先生除了教以外，便沒有別的本領(lǐng)，只管教；學(xué)生除了受教以外，也沒有別的功課，只管受教?！碧招兄壬摹敖虒W(xué)合一”思想指出“一是先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)”，即教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，體育教師應(yīng)將“健康第一”的指導(dǎo)思想進(jìn)行滲透并執(zhí)行于體育課堂中，最后受益于學(xué)生。體育教學(xué)中，健康是重中之重，體育課程需要圍繞學(xué)生健康而展開，課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課程目標(biāo)的確定、評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建都要以健康第一為主線，運(yùn)用各種教學(xué)藝術(shù)在課堂當(dāng)中教師的指導(dǎo)下

3、向著積極的方向發(fā)展。“二是先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，即我國(guó)素質(zhì)教育的核心“創(chuàng)造適合兒童的教育，而非選拔適合教育的兒童”。我國(guó)新課程改革要求體育課改變以往的傳授運(yùn)動(dòng)技能為主的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生是教學(xué)的主體，是體育課的第一參與者，所以，所有的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。體育課堂要確保每個(gè)學(xué)生都受益，體育教師在教學(xué)過程中就要根據(jù)學(xué)生之間的個(gè)體差異與不同需求而“因材施教”。如由于生活環(huán)境的不同，城鎮(zhèn)學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生的天生素質(zhì)、身體形態(tài)和受教育的影響在同一年齡階段不盡相同；以及不同年齡階段學(xué)生的心理承受能力也不同。因而體育教師要根據(jù)這些個(gè)體差異，結(jié)合教材內(nèi)容的特

4、點(diǎn)，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，確保每一個(gè)學(xué)生都能夠受益?！叭窍壬仨氁幻娼桃幻鎸W(xué)”，即要求體育教學(xué)工作者不僅要將自己的知識(shí)技能教授給學(xué)生，而且還要在教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)。通過溫故知新，通過從實(shí)踐汲取經(jīng)驗(yàn)，通過向?qū)W生學(xué)習(xí)等方法教學(xué)相長(zhǎng)，時(shí)常研究學(xué)問，就能時(shí)常找到新理。這不僅能夠使得體育教師的專業(yè)素養(yǎng)的到提高，學(xué)生也能得到更多的益處。    2、鼓勵(lì)自主實(shí)踐長(zhǎng)期以來，體育教學(xué)過程的“灌輸式“、”一刀切“做法，致使了許多學(xué)生在認(rèn)識(shí)方面是“生搬硬套”、在終身體育方面是“學(xué)不致用”等等，因而嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教育家陶行知說國(guó)：“手腦結(jié)合，是創(chuàng)造教育的開始”、“手腦雙全，是創(chuàng)造的目

5、的”；他提出了“教學(xué)做合一”的教育理論，強(qiáng)調(diào)教與學(xué)都必須以“做”為中心，把教、學(xué)、做一體化。陶行知先生的這一教育思想又為我們放手讓學(xué)生自主從事實(shí)踐活動(dòng)提供了理論依據(jù)，教師不再直接給結(jié)論，學(xué)生不再單純地“聽看記練”，取而代之的應(yīng)試教育“緊密聯(lián)系社會(huì)生活、貼緊學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)，敲碎兒童的監(jiān)獄，解放同學(xué)的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、時(shí)間、空間，創(chuàng)造兒童的樂園，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神與創(chuàng)造能力”；教師應(yīng)信奉陶行知先生的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”論調(diào)的前瞻性、科學(xué)性和正確性，應(yīng)增加學(xué)生自主實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如在某些體育項(xiàng)目教學(xué)時(shí)，教師可不先行示范和講解，而讓學(xué)生先行嘗試、思考、討論、總結(jié)，直至得出

6、結(jié)論，教師只在必要時(shí)才稍加點(diǎn)撥；應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽自編、自創(chuàng)一些體育游戲、健身操、自行組織一些教學(xué)活動(dòng)等，并及時(shí)地給予一些建議性的意見，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生的自主實(shí)踐膽識(shí)、不斷提高學(xué)生的自主實(shí)踐質(zhì)量。    3培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力陶行知先生認(rèn)為教師必須首先成為一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。就教師的創(chuàng)造精神而言，它包括：創(chuàng)新思維、首創(chuàng)精神、成功欲、甘冒風(fēng)險(xiǎn)、以苦為樂的精神。而這些都要經(jīng)過經(jīng)常學(xué)習(xí)和掌握最新的體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)和理論；自己平時(shí)的積累和不斷學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗(yàn)；并靈活運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念和方法結(jié)合到教學(xué)實(shí)踐中去。如在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情景，提高教學(xué)

7、的趣味性，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)體育知識(shí)技能。又如對(duì)體育設(shè)施資源的開發(fā)：運(yùn)用創(chuàng)造性思維發(fā)揮體育器材的多功能橡皮筋用來替代欄板、跳高的橫桿；欄架用來投射門、鉆障礙等。制作簡(jiǎn)易器材，利用廢舊物品為各種創(chuàng)新游戲提供道具用廢舊足球、棉紗和沙子制作實(shí)心球；用木塊制作起跑器；用廢舊棕墊、帆布制作沙袋；用凳子制作“山羊”等。改造場(chǎng)地，提高場(chǎng)地利用價(jià)值縮小排球場(chǎng)地，降低排球網(wǎng)高，使用羽毛球的場(chǎng)地打排球；小足球場(chǎng)，多功能球門；降低籃球架高度，多向籃球筐等。陶行知先生說：“把小孩子的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間都解放出來我們就要對(duì)小孩子的創(chuàng)造力予以適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)?！痹隗w育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生體力和心理素質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生高度的創(chuàng)造力。陶行知先生指出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。在體育課堂中，由于練習(xí)過程中出現(xiàn)的種種困難，這就需要課堂的主體在教師的引導(dǎo)下經(jīng)過積極思考，發(fā)揮創(chuàng)造性思維思維法對(duì)問題認(rèn)真反復(fù)地、持續(xù)地進(jìn)行探究、實(shí)踐，逐步養(yǎng)成善思勤問好學(xué)的良好習(xí)慣，從而有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)