《星星變奏曲》教學(xué)札記

1、.?星星變奏曲?教學(xué)札記詩難“教，新詩更難“教，當(dāng)代朦朧詩尤其難“教。選在人教版新課標(biāo)教科書九年級上冊的?星星變奏曲?，就是這尤其難“教的一首朦朧詩，更何況它還有朦朧之外的“變奏！劉丹教學(xué)以細(xì)膩見長，我曾經(jīng)評點過她的?山中訪友?的教學(xué)載?中學(xué)語文?2019年11期，對其教學(xué)風(fēng)格有過評說。?星星變奏曲?的教學(xué)一以貫之其做派，同樣有種新穎的感覺。劉丹的導(dǎo)入：“我們說：每個人的一生都難免會遇到各種各樣的不幸，也不同程度地會遭受心靈的劫難。盡管如此，人們還是站在現(xiàn)實的苦難中，遙望幸福的此岸，癡心不改。有人說，愈是痛苦中的人，愈是夢想幸福，愈是向往幸福，這是人性的本能。而我說，愈是痛苦中的人，愈是以自己

2、的行動去追求幸福，尋覓美妙，那么是人性的高貴。今天，我們學(xué)的?星星變奏曲?，就是一首高貴的詩。這一段“開場白，“抒情，細(xì)膩，有濃濃的感情色彩播音員丁建華談朗讀?星星變奏曲?的感受。劉丹細(xì)膩地提示了，人生難免“不幸，現(xiàn)實難免“苦難；而面對種種的“不幸與“苦難，惟有企盼與追求。劉丹以這一“開場白，預(yù)示了?星星變奏曲?中的兩種意象、情境，提示著為人必須堅守“人性的本能與“人性的高貴。劉丹用了人人都能領(lǐng)悟的話語，作了直觀的引入。這一引入，隱去了寓意，隱去了朦朧，隱去了晦澀，但仍然以系聯(lián)兩端的語詞架構(gòu)“苦難與“幸福，引領(lǐng)學(xué)生，接近?星星變奏曲?的朦朧。導(dǎo)語，它的作用，就是創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生引向文本。問題是

3、，?星星變奏曲?的意象，是隠喻著“黑暗與“光明，劉丹的導(dǎo)語，訴說的是“苦難與“幸福。“黑暗中有“苦難，但“苦難不等于“黑暗，“幸福中有“光明，但“幸福不等于“光明。擺脫“苦難追求“幸福，跟掃除“黑暗追求“光明，是兩種意義。劉丹或許是要廓大?星星變奏曲?的文本義，以指向更為深邃的認(rèn)識價值，引向廣泛意義的追尋。此可進(jìn)一步討論。我想從四個方面，來談劉丹?星星變奏曲?的教學(xué)。教學(xué)的定位?星星變奏曲?的教學(xué)，是定位在老師引領(lǐng)下的學(xué)生“研讀，或者叫著老師引領(lǐng)下的學(xué)生“鑒賞，亦即老師引領(lǐng)學(xué)生嘗試研究著讀書。看看對“自己讀詩的初步感覺把握的教學(xué)環(huán)節(jié)：師：剛剛大家聽讀和跟讀了這首詩，如今請同學(xué)們帶著自己讀詩的初

4、步感覺，請：說說這是一首的詩。板書生男：這是一首立志的詩。生女：這是一首抒情詠物的詩。生女：這是一首說星星的詩。生男：這是一首追求幸福的詩。師：我同意最后一位同學(xué)的意見。那么，你們知道詩人追求的是一種怎樣的幸福，這種幸福與我們坐在教室里所體會的幸福有什么不同？從某種意義上來講，“初步的感覺應(yīng)該多樣，詩無達(dá)詁嘛。問題是，以一個肯定判斷“這是一首的詩，能否準(zhǔn)確地談出這“初步的感覺？“初步的感覺，或然或否，或有然有否，或不管然否，都會存在的。因為它只是一種“感覺：感覺了、或沒有感覺、或有點朦朧感覺等等，都是“感覺?！案杏X這東西，尤其不好拿來填空因為一個小小的空格里，完全不存在感覺的空間。從學(xué)生的答復(fù)

5、來看，“立志、“抒情吟物、“說星星、“追求幸福云云，只是一些空泛的套話，只是憑空“擠出來的一個語詞，只是學(xué)生力圖靠近老師“標(biāo)答的一種猜測。不能說是真感受。只有用自己的語言真切地表達(dá)出來的，才是真感受。學(xué)生們似乎一點都沒有“感覺到?星星變奏曲?的朦朧，一下子就拿一個詞填進(jìn)了那個空，這會是真感受？真感受要學(xué)生們自己去感知、去感悟、去感動,要學(xué)生們敞開來、放開來談。還有，老師為什么要“同意最后一位同學(xué)的意見？總共四位同學(xué)的發(fā)言，只是四個詞語交換，為什么最后一個同學(xué)填進(jìn)去的詞，就成了“標(biāo)答？同意與不同意，似乎都只在老師的一句話而已。實際上，學(xué)生在聽讀和跟讀過后，對?星星變奏曲?還是不甚了了這本無可厚非

6、，問題只在于，為什么“初步的感覺要在老師的“標(biāo)準(zhǔn)下，指向“追求幸福？內(nèi)容的把握?星星變奏曲?的教學(xué)，關(guān)鍵是其內(nèi)容的理解與把握。其內(nèi)容，一是對朦朧詩的理解，二是對?星星變奏曲?的解悟。朦朧詩或稱“朧詩，是特定年代特定詩人的特定詩歌，是當(dāng)代的一個獨特的詩學(xué)概念、一種新詩潮。有論者稱，朦朧詩，是“詩人在覺悟與叛逆、迷惘與清醒、痛苦與莊嚴(yán)、失落與尋找、追悔與重建的感傷詩情中試圖建構(gòu)的一個新的詩學(xué)主題。劉丹引導(dǎo)學(xué)生，通過“知時論詩、“知人論詩，在解讀詩意上，做了一些有益的嘗試。即通常所謂讀書應(yīng)該做到的知人論世。簡單的必要的背景介紹。同時例舉顧城寫于1979年的小詩?一代人?，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻

7、用它尋找光明。短短的兩行詩，以一組單純的意象構(gòu)成了對剛剛過去的文革歲月的隱喻，“黑夜、“光明和我的“尋找在這里的含義都是不言自明的。而類似的意象組合在其它“朦朧詩作品中也?？梢姷?，比方江河的?星星變奏曲?。從而順勢引導(dǎo)學(xué)生，“找出詩人是用什么詩句再現(xiàn)時代的背景和詩人的追求的。這里是化繁為簡，有點意思。師：剛剛大家把詩的內(nèi)容理出來了，讓我們看清了詩的構(gòu)造，如今請同學(xué)們再讀詩，找出表達(dá)美妙和苦難的詞，也就是將意象找出來。全體同學(xué)：自由朗讀。生：表現(xiàn)美妙的有：蜜蜂、螢火蟲、睡蓮、春天、鳥兒、白丁香表現(xiàn)苦難的有：寒冷、寂寞、苦難、冰雪、僵硬、瘦小同類的詩人同類的作品同類的朦朧，同類的朦朧同類的隠喻引發(fā)

8、同類的聯(lián)想。在暗夜里尋找光明，在苦難中尋找美妙。像顧城、江河和其他“朦朧詩人所代表的這一代，都是在文革中長大，心靈的成熟包括著對苦難的承擔(dān)，或者是在不斷的受傷害中經(jīng)歷成長，然而苦難卻給予了他們超越性的信念和理想，使他們時時企圖透過時代的陰暗尋找光明，時時企圖在精神的向往與追尋中戰(zhàn)勝苦難。這一些，正是要讀透的內(nèi)容。語感的培養(yǎng)好詩不厭百回讀。詩，是在讀中品、讀中味的。而讀詩的過程，同樣也是語感培養(yǎng)的過程。整個?星星變奏曲?的教學(xué)，伴著各式各樣的吟誦：“播音員聲情并茂的朗讀這是營造氣氛、醞釀情緒、喚起期待；“大家跟讀這是模擬借鑒、嘗試誦讀、初步感悟；“同學(xué)們再次自由讀詩，邊讀邊考慮這是深化考慮、認(rèn)真

9、品味、仔細(xì)咂摸；“全體同學(xué)，自由朗讀這是親近文本、揣摩文意、整體把握；“師，配樂朗讀這是誦讀引領(lǐng)、方法示范、嘗試體驗、；“生，配樂，分角色朗讀這是深層品讀、個性感悟、積累語感?語文課程標(biāo)準(zhǔn)?說，要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和閱讀。有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。各種范式的誦讀，正是“利于積累、體驗、培養(yǎng)語感的。而“結(jié)合自己的實際，仿照本詩句式，大聲說出你心中的企盼，那么既是深化理解文意的需要，更是積累言語款式、培養(yǎng)語感的有益訓(xùn)練。劉丹的引導(dǎo)是值得贊許的。她說，“我們可以不那么到位地懂這首詩，但我們不會不懂企盼，因為每個人心中都有痛苦，有痛

10、苦就有企盼，就有追求請同學(xué)們結(jié)合自己的實際，仿照本詩的句式，大聲說出你心中的企盼。劉丹引導(dǎo)的價值在于，讀“懂一首詩，是有一個過程的暫時不懂無傷大雅，它需要人生歷練、社會積累、素養(yǎng)經(jīng)營，所謂“事世洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。但是，從詩中所體味出來的追求與企盼，卻應(yīng)該知曉。同時，更強(qiáng)調(diào)了痛苦和磨難，是人所皆然。而面對痛苦和磨難，我們唯一應(yīng)該做的，就是追求與企盼。這應(yīng)該是讀詩后，情感態(tài)度價值觀的升華。就是，它不僅僅是一種句式的簡單模擬，而是訴諸一種生活理念的照顧、生存價值的追求。學(xué)生的“企盼或許是稚嫩的，甚至有著某些“刻意或“做著，但他們至少懂得了，人在什么時候，是應(yīng)該“假如誰不愿意或“假如誰愿意的

11、。這樣一種表達(dá)企盼意念的言語款式，將保守在他們的心中。過程的推進(jìn)“過程，一是教學(xué)過程，一是讀詩過程。個體單獨“讀詩，跟在教學(xué)情境下師生共同“讀詩，其過程是有所不同的。這里，我們只討論教學(xué)情境下師生的共同“讀詩。?星星變奏曲?的教學(xué)，其過程的推進(jìn)，大致是這樣的：理清背景。前已論及，朦朧詩，是特定年代特定詩人的特定詩歌。這樣的幾個“特定，跟學(xué)生都很遙遠(yuǎn)。那么，這一種“特定，必須由老師“教給學(xué)生，或者由老師指導(dǎo)學(xué)生去獲取這種“特定的信息。劉丹是她自己“教給學(xué)生的。因為這是告訴學(xué)生，這樣的詩人，是在什么時候，寫出了這樣的詩；你才能明確，他為什么要這樣寫，他為什么要采用這樣的表達(dá)方式。劉丹做到了這一點。

12、分清內(nèi)容。除了上面所說“知人論世以外，主要是對詩意的整體把握。整體把握詩意，也包括對“朦朧詩的一般認(rèn)識。關(guān)于這一點，在“教學(xué)的定位的討論中，已有論及。?星星變奏曲?，初讀之后，較難把握其內(nèi)容，這應(yīng)該是很正常的。對學(xué)生來講，懂與不懂，知與不知，知什么與不知什么，知之甚少與知之較多，在教學(xué)的“整體把握環(huán)節(jié)中，不甚明了，而且這一的環(huán)節(jié)，也顯得太過潦草。我們說，語文教學(xué)，不管怎么說是“教課文，還是“用課文教，教學(xué)內(nèi)容，都是不容忽略的。我們就是要通過?星星變奏曲?的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識朦朧詩，認(rèn)識朦朧詩的意象所寄寓的意義，認(rèn)識其意義的價值，并通過其價值取向來認(rèn)識人生。在后面教學(xué)的推進(jìn)中，終究找到了把握內(nèi)容的鑰匙，即引導(dǎo)學(xué)生找出詩中的“意象，并分析其所代表的苦難與美妙。這才理清了?星星變奏曲?朦朧之所在，及其朦朧的意象所指向的事物。延伸拓展。這個環(huán)節(jié)，主要是由?星星變奏曲?所產(chǎn)生的聯(lián)想，這一聯(lián)想，如教材提示說的一樣，是也要讓我們的學(xué)生“勾起‘柔軟’的溫情與朦朧的憧憬，引導(dǎo)學(xué)生正視苦難，追求光明，善待人生。對于?星星變奏曲?的獨特句式“假如誰不愿