小學(xué)篆刻校本課程教材

1、本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!篆刻（試用）本小學(xué)校本課程教材【目錄】第一章：中國篆刻史1、中國篆刻史2、篆刻分類3、篆刻欣賞第二章：篆刻入門4、了解篆刻5、什么時(shí)候?qū)W習(xí)篆刻6、篆刻所用工具及材料7、篆刻規(guī)則第三章：如何篆刻8、印章上怎樣寫反體篆字9、篆刻分幾個(gè)步驟10、篆刻技法第四章：篆刻誤區(qū)11、學(xué)習(xí)篆刻易進(jìn)入的誤區(qū)卷首語篆刻是一種特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，從古至今已有二、三千年的悠久歷史。篆亥IJ,顧名思義，即是用篆書刻成的印章，是一種實(shí)用藝術(shù)品。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱呼都因時(shí)而異。早在本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!殷商時(shí)代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現(xiàn)在稱

2、為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰(zhàn)國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。在設(shè)計(jì)課程編排形式上，讓學(xué)生從欣賞到實(shí)踐操作，通過多種形式讓學(xué)生參與其中，實(shí)踐能力得到鍛煉，素質(zhì)得到提高、知識得到增長，更重要的是體驗(yàn)勞動的幸福，同時(shí)提高學(xué)生生活實(shí)踐能力。教材的內(nèi)容主要有四大方面：1、中國篆刻史。2、篆刻入門。3、如何篆刻。4、篆刻誤區(qū)。計(jì)劃建立活動教學(xué)體系，開展一些社會實(shí)踐活動和自主動手的能力。以全校老師的共同努力將

3、此學(xué)科延續(xù)下去?，F(xiàn)階段的教材僅是一個(gè)雛形，很不完善，懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、廣大師生、家長給予指正，以便修訂。第一章：篆刻藝術(shù)第一課中國篆刻史1、殷商中國篆刻史即是一部印章的歷史。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，印章起源于夏、商、周時(shí)期，其證據(jù)為出土于河南安陽（商朝晚期都城殷墟所在地）的三枚殷銅璽。不過也有很多質(zhì)疑的聲音，認(rèn)為這三枚銅璽并非殷商之物。本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!2、戰(zhàn)國時(shí)期現(xiàn)存最古老的印章，可以追溯到戰(zhàn)國時(shí)期。先秦時(shí)期的印章叫做故這一時(shí)期的印章統(tǒng)稱為古這些印章的材質(zhì)多為銅質(zhì)，但亦有采用銀質(zhì)或玉質(zhì)。朱文（陽刻）、白文（陰刻）印均有發(fā)現(xiàn)，印文書體使用六國古文。在戰(zhàn)國時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的歷史背景下，

4、印章成為君臣關(guān)系、商品貿(mào)易的重要憑證，并廣泛用與竹簡與木簡的封泥上。除文字印外，還多見內(nèi)容為繪畫圖案，特別是動物圖案的裝飾性肖形印。這種肖形印的存在延續(xù)到六朝時(shí)期，隨后逐漸消失。篆同琮，篆是一種書體，一般說法就是用篆書來刻制印章便是篆刻。印章由文人自己動手刻制，傳說是在明末，傳說王冕發(fā)現(xiàn)用花乳石可以刻印，繼而文彭、何震大力投入，篆刻一藝于是廣為發(fā)展。比較可靠的資料，酷愛印章藝術(shù)的文彭，原先自己寫印稿子請工匠雕琢；偶然機(jī)會遇到市場上有人賣一種葉蠟石，是種青田石的燈光凍，發(fā)現(xiàn)這種石質(zhì)可以雕琢，于是自己動手刻印。后起之蘇宣、朱簡、汪關(guān)等帶領(lǐng)，風(fēng)氣大盛，篆刻遂與書、畫分庭抗禮，成為中國美術(shù)之一環(huán)。當(dāng)型

5、態(tài)成熟之后，逐漸有了不同的風(fēng)格，而風(fēng)格的異同，匯集成不同的流派。程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龍為徽派四大家。清初至中葉，丁敬、黃易等人擺脫徽派影響，從漢印再出發(fā)，開創(chuàng)浙派，這兩大流派主掌了整個(gè)印壇。稍后，鄧石如精于書法，特別是篆文隸書，結(jié)合書與印，所謂印從書入，書從印出，不再囿于古印，有了新的面貌，這一風(fēng)格延續(xù)到目前影響極為深遠(yuǎn)。清末民初，本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!黃士陵、吳昌碩、齊白石諸大家，各有風(fēng)貌。印章之印面文字因具不易毀損之特質(zhì)，通常保留當(dāng)時(shí)之制度與文字，對於研究古代歷史而言，古印提供了重要資訊，除此之外，更可自古印上了解古人之生活與情緒！第二課篆刻分類1、古璽古代印章中最早的是

6、古璽，古璽大多是屬于戰(zhàn)國時(shí)期，其中也有春秋時(shí)期的遺物。古璽分官、私兩類，當(dāng)時(shí)不分尊卑都稱為璽。秦以前寫作“口”或“口”。璽文分朱文（文字凸起，亦稱陽文）和白文（文字凹入，亦稱陰文）兩種，古璽的形狀、大小不一，有長方形、方形、圓形和其他異形。內(nèi)容有官職、姓名、吉語和肖形圖案等。古璽制作精工，或鑿或鑄；璽文精細(xì)，章法生動。朱文璽有的邊欄寬闊，白文璽多有界格，還有一種朱白文相間的古璽也很別致，可見當(dāng)時(shí)璽的制作已趨成熟。在河南安陽殷墟曾發(fā)現(xiàn)過3枚類似古璽的實(shí)物，有人據(jù)此推斷古璽的起源當(dāng)在商代，但尚須進(jìn)一步探討。到了秦代，皇帝的印稱璽，一般人的則稱印。秦印文字是秦書八體之一的摹印篆，與秦代使用的小篆相近

7、。秦印印文莊重秀麗，在方形的官印上加“口”字格和“田”字格，在長方形印上（又稱半通?。┘印叭铡弊指?，這是秦印顯著的特點(diǎn)。秦印除官印、私印之外，還有以成語入印的，已開后世閑文印的先河。2、秦代宜野鄉(xiāng)印漢代是璽印發(fā)展空前燦爛輝煌的時(shí)期。漢代除帝王印仍稱璽外，本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!其余都稱印。在官印中有的稱章或印章，私印中有的稱信印或印信。現(xiàn)在通常使用的印章一詞，即來源于此。漢印無論從內(nèi)容到形式比以前都更為豐富，尤以私印的種類最為繁多。漢印以繆篆體入印。這種字體與漢代隸書的興起有關(guān)系，結(jié)體簡化，筆畫平整方直。漢印中還有以鳥蟲書入印的，裝飾性很強(qiáng)，是古代的一種美術(shù)字體。漢印分鑄、鑿兩種。

8、西漢的印章多為鑄造，其中以西漢末年新莽時(shí)期的印章制作最為精美。東漢的印章以鑿印最有特色，因?yàn)闁|漢末期社會動蕩，戰(zhàn)亂不已，官員將領(lǐng)經(jīng)常調(diào)動或陣亡，造成封拜頻繁，往往印章來不及鑄造，就在預(yù)先準(zhǔn)備好的印坯上臨時(shí)急就刻鑿而成，印文多不加修飾。漢代鑄印莊重雄渾，鑿印健拔奇肆，這兩種截然不同的風(fēng)格，者B給后世的篆刻以很大的影響和啟發(fā)。3、漢代干官泉丞（官印）漢代孫謙印信（私?。┕糯褂铆t印時(shí)還出現(xiàn)一種封泥，又名泥封。封泥初發(fā)現(xiàn)時(shí)，曾被誤認(rèn)為印范，其實(shí)是璽印使用時(shí)留下的印蛻。在紙張未發(fā)明以前古人多在簡牘上記寫公文、帳目、書信等內(nèi)容，在簡牘的遞寄往來過程中，為了嚴(yán)守機(jī)密和防口杜偽，故在簡牘的繩結(jié)處加上軟泥，然

9、后鈴蓋璽印，這就是所謂緘。古時(shí)一些物品的封緘也是使用這種方法。由于璽印在泥上的擠壓，封泥形成了寬邊和套邊，白文璽印在泥上鈴蓋后還會出現(xiàn)翻“白”成“朱”的特殊效果和古拙厚重的藝術(shù)特色。4、漢代夷吾（鳥蟲書?。h代齊御史大夫（封泥）三國兩晉南北朝時(shí)代的印章，基本上是沿襲漢印的形制。南北朝時(shí)期，紙張已普遍應(yīng)用，因此新的鈴印方法也隨之產(chǎn)生，封泥之法開本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!始廢止。而是使朱砂調(diào)制成的印泥來鈴蓋印章，這就是所謂的濡朱之制。隋、唐、五代直至宋、元的官印，印面增大，競尚朱文。印文曲屈回繞，借以填補(bǔ)印面的空隙。到了宋代發(fā)展成為九疊篆，失去了傳統(tǒng)篆書的優(yōu)美法度。5、元代副總領(lǐng)?。ň暖B

10、文）隋唐宋元時(shí)代，書法繪畫都有了長足的進(jìn)展，一些人出于鑒藏書畫的目的和書畫家在作品上鈴蓋印章漸成風(fēng)氣，從而收藏印、齋館印和閑文印盛行，這是實(shí)用的璽印向篆刻藝術(shù)發(fā)展的重要因素。在書法和繪畫作品上加蓋鮮紅奪目的印章，使書畫作品能收烘托之妙，印章與書畫有機(jī)的融為一體，印章成為人們同時(shí)欣賞的對象，稱金石書畫。宋元時(shí)代印章逐漸為人們所重視，出現(xiàn)了以此為能事的文人和書畫家。止匕外，如宋徽宗趙佶口撰的宣和印史、楊克一的集古印格和王俅的嘯堂集古錄對古代璽印都有輯錄，元代吾丘衍寫成中國最早印學(xué)理論著作學(xué)古篇。書畫家趙孟以擅長刻圓朱文而著稱。宋、元的很多私印，也很有藝術(shù)性，有的是出自文人之手。宋代朱記印和元代花押

11、ER,也富有特色，已用隸書、楷書入印，是后世篆刻家重視的印章資料和取法的范體。古代璽印的材料質(zhì)地，多為金屬和玉石等。這些印材雖有耗損極慢和垂諸久遠(yuǎn)的優(yōu)點(diǎn)，但是由于硬度高，堅(jiān)澀難刻，古代璽印制作須出自專門的工匠之手。據(jù)傳元末畫家王冕最早采用花乳石來刻印。早在古代的璽印中，曾發(fā)現(xiàn)有石質(zhì)印章，在唐、宋私印中也有石刻的印章?；ㄈ槭子阽澘?，自王冕采用之后，就為文人和藝術(shù)家用刀刻印開辟本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!了新的天地。明代文彭也有用燈光石（即凍石）刻印的記載。石質(zhì)印材的廣泛使用，為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了極好的物質(zhì)條件。6、明代文彭：琴罷倚松玩鶴明代何震：聽鵬深處清代金石學(xué)盛行，以及歷代金石文

12、物的大量出土，不少學(xué)者致力于這些文物和古代文字的搜集、研究、著述和流播，因而擴(kuò)大了篆刻家的視野。清代篆刻流派之多也為前所未有。清代初期以程邃最為出色，他的篆刻能“力變文（彭）、何（震）舊習(xí)”，富有創(chuàng)造性。他的白文印師法漢印，厚重凝練；朱文印喜用大篆，離奇錯落，奠定了皖派的基礎(chǔ)。清代中葉篆刻藝術(shù)進(jìn)入了興盛時(shí)期，高鳳翰、汪士慎、巴慰祖、董洵、胡唐等人的篆刻都能自出新意和富有個(gè)性。其中影響最大，成就最高當(dāng)屬丁敬和鄧石如。丁敬的篆刻直接取法明人，主要是朱簡，又以漢印為宗，但他不以膺古為目的，而是從多方面汲取營養(yǎng)，來孕育變化，借古開今，成為浙派的開創(chuàng)者。這一流派又經(jīng)后繼者蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽

13、、趙之琛、錢松等8人的繼承和發(fā)揚(yáng)，成為清代影響最大的篆刻流派。這8位篆刻家也稱為西泠八家。其中的錢松能突破浙派藩籬，章法時(shí)出新意，刀法切中帶削，富有立體感，成就最大。自丁敬之后，在篆刻藝術(shù)發(fā)展史上，鄧石如是一個(gè)開拓者，兼善真、草、隸、篆四體書。他的篆刻，早期師法徽派，又受程邃的影響，初以小篆入印，后又參以石鼓文、漢碑篆額等筆意，為印外求印開拓了新的途徑。因鄧石如是安徽人，故他的篆刻被稱為皖派，又稱鄧派。清代末葉的許多篆刻家都受其影響，如吳熙載、徐三庚、黃士陵等其中最能傳鄧派衣缽的是吳熙載，他的篆刻，本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!刀法使轉(zhuǎn)生動自如，充分表現(xiàn)出筆意，有運(yùn)刀如筆的熟練技巧；他的

14、印婀娜多姿。后來許多學(xué)鄧石如的人，都先從吳熙載的篆刻入手。晚清的篆刻大都籠罩在浙、皖兩派之內(nèi)，毫無新意。另外像翁大年、王石經(jīng)、胥倫等人的篆刻，雖然功力很深，但一味追蹤秦、漢，終嫌缺少創(chuàng)造性。只是趙之謙、胡口、吳昌碩、黃士陵這幾位才華橫溢的篆刻家，以高度的創(chuàng)造性使清末的印壇又呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的局面。趙之謙，書畫造詣精深，篆刻曾出入浙皖兩派。他不僅借鑒秦、漢璽印，又以碑刻文字入印，形成了他篆刻的多種風(fēng)貌。他的白文印端莊，朱文印秀麗多姿，能在刀石之間流露出筆墨情趣。他刻的邊款也別具一格，突破了前人窠臼，終于建樹了趙派的地位。吳昌碩是清末藝壇的巨擘，他對詩書畫印都有精深的造詣。其篆刻從浙皖兩派諸家入手，

15、也曾取法鄧石如、吳熙載，后又致力秦漢璽印、封泥、古陶文，把石鼓文的筆意風(fēng)采融入印中。他擅長鈍刀硬入，刀法沖切兼用。在他的篆刻中，寓秀麗的意趣于蒼勁古樸之中，被后人尊為吳派，對國內(nèi)和日本的印壇都有極大的影響。這一流派的傳人很多，其中趙石、陳師曾為佼佼者。黃士陵篆刻初學(xué)吳熙載，后轉(zhuǎn)攻秦、漢璽印，尤喜用金文入印；章法處理頗具匠心，離奇錯落，很有趣味；刀法也剛健雄奇，刻印往往不加修飾，也不主張殘破。他的篆刻平正樸實(shí)，寓拙于巧，在清末印壇中異軍突起。由于他客居廣州最久，對嶺南篆刻家影響最大，有人把黃士陵的篆刻名為夥山派。7、清代丁敬：古杭沈心清代鄧石如：覺非口主本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!清代黃

16、士陵婺原俞旦收集金石書畫現(xiàn)代的篆刻家在繼續(xù)開創(chuàng)篆刻流派藝術(shù)的發(fā)展道路，借鑒民族的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)，突破秦、漢璽印和明、清流派篆刻的規(guī)范，勇于革新,不斷探索，揭開了現(xiàn)代篆刻藝術(shù)新的一頁?，F(xiàn)代有成就的篆刻家有丁仁、王口、易熹、王大昕、喬曾劭、錢瘦鐵、趙叔孺、陳半丁、壽石工、來楚生、傅抱石等，而以齊白石影響最大。他的篆刻初學(xué)丁敬和黃易，進(jìn)而又追摹趙之謙和漢鑿印。他還把祀三公山碑、天發(fā)神讖碑等漢、魏碑刻書法，融化到他的篆刻中去。他以簡練的單刀法和漢代急就章的神韻，創(chuàng)造出奇恣跌宕、淋漓雄健的齊派風(fēng)格。總之，篆刻按照印文的凹凸，可以分為朱文?。柨?、陽文）和白文?。幙獭㈥幬模?。按照用途和使用場合，可分為官印

17、、私印。其它分類如肖形印等等第三課：篆刻欣賞花好月圓暴書亭圓百年之夢千秋萬戶春乘長風(fēng)破萬里浪月夜一簾幽夢丁敬春印第二章：篆刻入門第四課了解篆刻篆刻，自起源至今的二千多年的漫長歷史中，歷經(jīng)了十余個(gè)朝代。在這個(gè)長期的發(fā)展過程中，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個(gè)高度發(fā)展的歷史階段。一個(gè)是戰(zhàn)國、秦漢、魏晉六朝時(shí)期，這一時(shí)期的篆刻用料主本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!要為玉石、金、牙、角等。它被稱為“古代篆刻藝術(shù)時(shí)期”，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是以時(shí)代來劃分。篆刻發(fā)到了唐、宋、元時(shí)期，則處于衰微的時(shí)期。在這一時(shí)期，由于楷書的應(yīng)用取代了篆書，同時(shí)官印和私印根本上分家，篆刻藝術(shù)走上了下坡路。這種形勢到了元未出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，畫

18、家王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術(shù)進(jìn)入了復(fù)興時(shí)期。明清以來，篆刻又迎來了它的第二個(gè)發(fā)展高峰期，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是流派紛呈。在這一時(shí)期文彭、何振對流派篆刻藝術(shù)的開創(chuàng)起了重大的作用。文彭系文征明的兒子，是他在一次偶然的機(jī)會，發(fā)現(xiàn)了“燈光石”凍石可以當(dāng)做治印材料。經(jīng)過他的倡導(dǎo)，石材被廣泛的應(yīng)用。在這以后的一段時(shí)期內(nèi)篆刻藝術(shù)流派紛呈現(xiàn)，出現(xiàn)了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術(shù)家，一時(shí)間篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，即有

19、豪壯飄逸的書法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖，并且更兼得刀法生動的雕刻神韻?？煞Q得上“方寸之間，氣象萬千”。篆刻，即先書篆字后鐫刻，它是一門書法與雕刻結(jié)合的藝術(shù)顧名思義，你必須要先有篆書的最基本知識，方能開始學(xué)習(xí)篆刻，篆字包括小篆和大篆，小篆又稱為秦篆，是秦始皇統(tǒng)一天下后命丞相李斯所制，以統(tǒng)一天下文字，其字體簡約，字形勻圓整齊，為后世所宗。大篆則泛指小篆以前的文字書體，廣義上包括甲骨文、金文、王留文，以及通用于戰(zhàn)國時(shí)期六國所有文字。而篆刻的門派亦謂繁多，如皖派、本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!如皋派、虞山派、吳派、莆田派以及京派等。學(xué)習(xí)篆刻不是一朝一夕之功，故一定要有非凡的毅力才行。初學(xué)者不

20、易直接操刀，應(yīng)該循序漸進(jìn)，必須！先學(xué)好篆書，但學(xué)習(xí)篆書（書法）一定要先學(xué)習(xí)理論。其次才是執(zhí)筆，強(qiáng)烈建議找個(gè)老師引導(dǎo)，否則極容易走彎路！第五課什么時(shí)候?qū)W習(xí)篆刻就兒童開始學(xué)習(xí)篆刻的時(shí)間而言，以67歲為宜。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，兒童對文字已經(jīng)有一定的概念、對學(xué)習(xí)有一定的興趣和動力，且在校課業(yè)并不繁重，在學(xué)習(xí)時(shí)間上有保證一一蓋此三者，缺-*不可。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，書法學(xué)習(xí)更是如此，需要制定一個(gè)長期的規(guī)劃。區(qū)區(qū)一毫管，涉及到的、延伸到的內(nèi)容非常豐富，可以說，書法學(xué)習(xí)是國學(xué)的基礎(chǔ)課程，這也就是為何許多非本專業(yè)的名人都非常喜歡“舞文弄墨”，并且頗見功底的原因。關(guān)于兒童書法學(xué)習(xí)的規(guī)劃問題，筆者曾數(shù)次慎重地就教于

21、方家，并擬出了一個(gè)適用性較強(qiáng)的基本規(guī)劃。規(guī)劃的主要原則是：篆刻學(xué)習(xí)與兒童的成長過程相結(jié)合、與學(xué)校的課業(yè)相結(jié)合。學(xué)習(xí)篆刻應(yīng)該從臨摹古人佳作入手，我建議從工穩(wěn)一路的漢印開始，有了基礎(chǔ)，上可以學(xué)習(xí)先秦印，下可以學(xué)習(xí)明清流派印，不要一開始就從明清引人入手，容易被禁錮住。寫印稿、印稿上石、刻印的過程，書中會有詳細(xì)講解的，不是僅僅簡單的反寫篆字就去刻，這也不應(yīng)該是向初學(xué)者推薦的方法。最后提醒一句，要小心，握石姿勢不對，用力過猛，的確是容易傷到手指，就連篆刻大師吳昌碩、齊白石當(dāng)年也受過傷。本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!其實(shí)，在中國歷史上，身為奸佞小人，甚至是禍國殃民的巨奸大蠹，而篆刻卻是一流者，大有人

22、在。第一人品，第二學(xué)問，第三才情，第四思想；具此四者，乃能完善。蓋藝術(shù)之為物，以人感人，以精神相應(yīng)者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。第六課篆刻所用工具及材料篆刻所用的工具和材料，可繁可簡。初學(xué)篆刻者，總喜歡就“繁丁似乎不繁就不能工其事，比如刻刀，備了三四把，大的小的，平口的，斜口的，各式都有。經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的努力專研，對篆刻有了些根基，則不管大印小印，只使用一把刻刀也可解決。因此，初學(xué)者所備的工具及材料可以從簡些。習(xí)慣了從簡，所得效果是相同的。一文房四寶“文房四寶”，即筆、墨、紙、硯。在我國的使用已有悠久的歷史。它們每一類都有很多品種，又有一系列珍品。從事篆刻創(chuàng)作，只需各選其一合用

23、者即可，不必講究其名貴和樣式。（一）筆篆刻所用之筆，以中楷為宜。狼毫和羊毫的選擇按各自的習(xí)慣。筆要有尖、齊、圓、健四德?！凹狻?，指筆鋒要尖；“齊”，指鋒端平整；“圓"指毫身應(yīng)圓渾飽滿；“健"指筆具有較強(qiáng)的彈性。毛筆用過后應(yīng)即洗凈，并用能吸水的紙張或織物把水分吸干，垂直掛起或用筆簾（注一）裹好。（二）墨墨有多種：松煙、油煙、漆煙、兼煙（二種以上的煙制成），所謂松煙，是用松柴在半燃燒的狀態(tài)下所取得的黑色煙灰所制之墨；本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!油煙、漆煙則分別用油類和漆類燃燒時(shí)取得黑色煙灰所制成的墨?？逃媚蟛桓撸话愕挠蜔熌涂梢粤?。磨墨要緩慢，墨要濃淡恰當(dāng)，濃了寫

24、印樣會黏筆；淡了會滲墨，使所寫印樣翻上印石后模糊不清。如果墨汁，要選購優(yōu)質(zhì)的，一般普及型的墨汁翻上印石清晰度較差。墨汁如太濃，可加一二滴水于硯池，但千萬不要把水加在墨汁瓶中，這樣墨汁容易變質(zhì)發(fā)臭。（三）紙篆寫印文用紙，選購細(xì)潔薄型的竹紙或毛邊紙。生宣紙易滲墨，較難寫，完全不滲墨的如白報(bào)紙、道林紙、熟宣紙之類，則很難翻上印石。最好用竹茹紙，這種紙色微黃，半透明，微滲墨，第一枚印文寫不好，可復(fù)上去寫第二次，乃至第三第四次，直到復(fù)寫滿意為止，很方便，收效也大。如用不透明的紙則要一枚枚重復(fù)地寫，又要一方方畫出印石邊框，不易掌握又費(fèi)時(shí)間。鈴印用紙，以質(zhì)好的連史紙為最佳。這種紙薄而細(xì)潔，纖維松緊適當(dāng)，正面

25、微毛而不滑，落?。ㄗ⒍┬Ч茫徲∥馁|(zhì)感明朗而“活"用連史紙鈴?fù)匮b訂成印譜，手感柔糯而微挺韌，所以是傳統(tǒng)的篆刻鈴?fù)赜眉垺Ｓ幸环N叫棉連紙，潔白堅(jiān)實(shí)，是很好的薄型紙，但太毛，鈴印容易露底，拓款性粳，因堅(jiān)實(shí)很難刷入字口，所拓光澤不潤。宣紙類太厚，發(fā)毛，印文質(zhì)感無連史紙活泛。（四）硯1、印泥本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!(1)印泥一、印泥所用之原料及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)二、油劑、P料、艾絨三者的相互關(guān)系三、原料的選擇四、原料的加工精制五、印泥之配合六、印泥之收藏和使用。(2)印材一、印材的種類二、石印章之打磨。(3)篆刻所用之工具及材料一、文房四寶二、刻印刀具及用品三、鈴?fù)赜闷贰?4)印鈕一、

26、雕鈕的工具二、雕鈕的程序和方法。2、 印文(1)篆刻印文源流一，春秋戰(zhàn)國時(shí)期璽印文字二，秦漢璽印文字三，隋以后的璽印文字本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!四，歷代印家的篆刻文字五，歷代印章印文的內(nèi)容形式(2)印文的運(yùn)用一，印文內(nèi)容的確定二，字體的選擇。(3)印文的書寫一，筆法二，筆順(4)印文筆畫的處理一，字體形態(tài)的變形二，筆畫的增省三，偏旁的挪移四，朱白文相間。(5)篆刻印文常見弊病一，簡體字篆寫二，偏旁點(diǎn)畫湊合成字三，印文故作盤曲。(6)印文可參用的文字。篆刻規(guī)則第七課1、章法篇(1)歷代印章的布局。本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!篆刻藝術(shù)的章法美。篆刻藝術(shù)的刀法美。篆刻藝術(shù)的書法美

27、。篆刻藝術(shù)的字法美。篆刻藝術(shù)的時(shí)代美。篆刻藝術(shù)的流派美。-篆刻藝術(shù)的意境美。篆刻藝術(shù)的款式美。(2)篆刻的章法。2、刻法篇(1)刀法概論。(2)刻刀的選用。(3)刀法介紹。(4)用刀瑣談。(5)歷代璽印用刀簡析。(6)明清流派印章。3、款識篇(1)邊款技法。(2)明清名家印跋例話。(3)近代名家印款。4、欣賞篇(1)疏如晨星密若潭雨(2)昆刀截玉露泥痕一一(3)古印有筆尤有墨一一(4)百般紅紫斗芳菲一一(5)戰(zhàn)國秦漢各代異一一(6)一家橫割一江山(7)精鷲八極心游萬仞(8)濃妝淡抹總相宜一一(9)神州萬象虎龍姿一一篆刻藝術(shù)的形象美。本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!(10)篆刻邊款天地寬一一

28、篆刻藝術(shù)的邊款美。(11)龍騰虎躍千姿百態(tài)一一篆刻藝術(shù)的鈕首美。(12)自然文理屬天功一一篆刻藝術(shù)的材料美結(jié)語。第三章：如何篆刻第八課印章上怎樣寫反體篆字1、反書上石：直接用筆在石頭上寫反體的篆字，這個(gè)需要篆刻者對篆字結(jié)構(gòu)有相當(dāng)?shù)牧私?，有一定的書寫技術(shù)。2、看鏡臨寫：先設(shè)計(jì)好正寫的，然后映在鏡子中，看著鏡子中的方法寫到石面上。3、水印上石：設(shè)計(jì)好印稿(和所要刻的印章印面一樣大小)，需要注意的是要用濃墨書寫。然后把印石印面朝上，印稿朝下覆到石面上，按緊在紙上刷一層水，在覆吸水紙，然后用筆后端或其他圓頭而小的東西擠按，印稿上的墨跡就會反印到石面上，水如果刷的太多墨容易跑或泅，吸水紙可以依照水的多少

29、多加幾層。有技術(shù)高超的篆刻家不用書寫文字到印石上就刻的，操作方法是：用墨直接把印面涂黑，拿刻刀直接在印石上面刻，印稿全部在心中。第九課：篆刻分幾個(gè)步驟1、識篆：識篆這一關(guān)是非常重要的，因?yàn)樽逃玫木褪亲?，初學(xué)篆刻，一定要備上說文大字典、說文解字、金石大字典等工具書。如果有西泠印社出版的、劉江先生主編的、名字我記不清楚了，似乎是篆刻常用字字典之類的。初學(xué)者，一定要充分利用零本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!星的時(shí)間帶著字典看幾個(gè)字。這樣日積月累，功夫就深了。2、習(xí)篆：這就是篆字的書寫水平了，我們可以用鋼筆、簽字筆來寫篆字，千萬要注意的是，書寫的格調(diào)一定要高，不能落于俗套。3、刀法：這是最簡單

30、的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。說它簡單，無非就是以手腕的力量推動刻刀入石而已。說它難，是因?yàn)榈斗ㄒ彩切枰陶哒J(rèn)真練習(xí)、體味的，因?yàn)楸憩F(xiàn)所刻文字筆畫的精神、質(zhì)感，全憑刀法。有的朋友刀法沒有基礎(chǔ)，就是篆法沒有問題，刻出來也是很不上檔次的。練習(xí)刀法很簡單，常用的以沖刀最多，初學(xué)者，只需拿刀沖刻就是，比如在石面上刻回字等等?？痰迷蕉?，腕力越好，控制力越強(qiáng)。4、章法：又叫配篆。篆刻布局不是將字典上的小篆描摹到石面上，而是要根據(jù)字的繁簡，石頭的形狀，進(jìn)行認(rèn)真的思考和布置，反復(fù)書寫，找出最佳方案來進(jìn)行創(chuàng)作。初學(xué)者，學(xué)習(xí)章法，最簡單有效的方式是臨摹漢印。漢印的藝術(shù)價(jià)值在中國篆刻史上是公認(rèn)的最高，幾乎所有的

31、篆刻大家都要從漢印里汲取營養(yǎng)。臨摹有三種方法，一是看印譜，要仔細(xì)的體味古人篆刻章法、刀法的精妙處；二是摹寫，就是用鋼筆等書寫工具摹寫漢印的印文，這種方式對于工作忙，沒有時(shí)間大量臨印的朋友很適合；三是臨刻，這個(gè)毋庸贅言，是最有用處的，但是也是最耗費(fèi)功夫的哦！本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!第十課：篆刻技法1、邊款知識和鈴印法。在印面以外的五面刻上文字，一般稱陰文為款，陽文為識內(nèi)容是署作者名號、年齡、刻制日期、地點(diǎn)，也有注明該印師法的來源，表達(dá)作者的藝術(shù)見解、附刻詩文，甚至配以圖案等等，文字各體兼?zhèn)?，形式極為豐富，是印章藝術(shù)的有機(jī)組成部分。刻款如逢橋鈕，瓦鈕以孔之間兩面為左右，獸鈕則刻者面對獸

32、尾，刻款位置以左側(cè)為主，刻不下可順序向前、右、胸前續(xù)刻，也有只刻於頂端的。鈴印前必先刷凈石屑，蘸勻印泥，使內(nèi)勁均勻地著力於印面各部位，輕輕揭紙即可。印章用后宜用軟布搓凈，軟布只可有一面，以免洗手，印泥嵌入印文宜用竹簽挑剔，不可用金屬利器刻制。2、怎樣臨刻邊款。邊款有雙刀刻，單刀刻。白文大都是單刀，朱文用雙刀，練習(xí)刻款可在石片上或印側(cè)先寫后刻，刻完拍墨檢查效果，熟練后不妨先將石面拍墨再刻?？炭钣玫兑蝗缈逃?，用上鋒角一按即成點(diǎn)，從右向左刻去即成橫（微見右高左低），從上向下刻即成豎，在一豎結(jié)束時(shí)略收刀再重按，即成鉤，上鋒向左斜刻成撇，下鋒角向上按即成捺。各種字體的刻法均須多琢磨實(shí)踐，自能觸類旁通。值

33、得指出的是，印譜中名家所刻邊款的文句和排列形式，都值得學(xué)習(xí)借鑒。初學(xué)者如文句組織困難，以只署單款（作者名字）為宜。3、怎樣拓邊款。（1）將皂水洗凈刻款一側(cè)，均勻地涂上清水或極稀的白芨水。覆本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!以連史紙或薄宣紙，務(wù)使紙面平整。(2紙面壓上它紙吸去部分水分。(3)速以拷貝紙覆蓋，隔紙輕刷每個(gè)部位，并不斷更換拓紙緊貼印石，力求款識文字字口清晰。(4)揭去濕紙，以拓包在瓷碟或玻璃上薄薄地蘸上一層濃度合宜的墨(先在廢紙上拍去第一層濃墨)，在拓紙(緊貼石面的第一層紙)上逐層輕捷拍打，從無字處折至有字處，反覆拍至全款墨色勻凈為止(墨色濃淡，厚薄可以靈活掌握)。(5)待拓紙乾透

34、揭下，必平整光亮，如未乾時(shí)揭下則起皺。第四章：篆刻誤區(qū)第十一課學(xué)習(xí)篆刻易進(jìn)入的誤區(qū)越來越多的人開始了解認(rèn)識并喜歡上了篆刻這門將書法與雕刻高度合而為一的古老藝術(shù)，社會上已經(jīng)形成了一個(gè)由老中青互為組合的篆刻人才梯隊(duì)。老一輩篆刻家現(xiàn)今在世的年事已高，稍年輕一些的在印壇依然很活躍，再年輕的可謂眾星閃爍，舉不勝舉。時(shí)下年輕一代已經(jīng)成為活躍于當(dāng)代印壇的一支勁旅。然而，畢竟還有很多喜歡篆刻藝術(shù)的愛好者因?yàn)榉N種客觀條件的制約，學(xué)習(xí)環(huán)境比較艱苦，而且缺乏名師指點(diǎn)，進(jìn)步十分緩慢。很多篆刻愛好者在學(xué)習(xí)當(dāng)中存在很大的盲目性，分析認(rèn)為，初學(xué)篆刻的愛好者很容易進(jìn)入以下四個(gè)誤區(qū)：1、僅憑興趣，茫無目的。這種情況表現(xiàn)為相當(dāng)一

35、批篆刻愛好者學(xué)習(xí)篆刻不知道從何入手，也很少購買相關(guān)書籍和音像資料進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)，有的甚至連篆刻所用的工具材料也不熟悉。有用木頭刻的，有本文檔如對你有幫助，請幫忙下載支持!用橡皮刻的，也有在大理石上刻的。興趣雖然很大，但是無法真正進(jìn)入篆刻的學(xué)習(xí)。建議有這種情況的愛好者，要到書店去購買至少一本篆刻入門的指導(dǎo)性書籍，搞清楚學(xué)習(xí)篆刻所需的工具材料和相關(guān)參考書籍，以便進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)。有的人認(rèn)為這一類的人還不能算作是真正的篆刻愛好者，其實(shí)不然，他們只是缺乏引導(dǎo)，尚未入門而已。但他們對篆刻充滿強(qiáng)烈的好奇心理，如果將這種好奇心進(jìn)一步穩(wěn)定為一種熱愛藝術(shù)的興趣，再進(jìn)一步加以引導(dǎo)，就很有可能是一個(gè)篆刻方面的好苗子。2

36、、不知秦漢，見什么刻什么?！翱〞x唐，印宗秦漢”，這是學(xué)習(xí)楷書和篆刻的一條幾成定律的路子，除此之外，似乎沒有別的什么捷徑可走。這種類型的愛好者所占的比例還比較多。學(xué)習(xí)篆刻多年，他們早已明白篆刻所需的工具材料，但就是不懂得如何繼承篆刻的傳統(tǒng)。他們見到報(bào)刊上的篆刻作品就跟著臨摹，不知道何者為源，何者為流。也分不清何者為雅，何者為俗。甚至有一部分人認(rèn)為印面上的文字越是華麗就越是好的篆刻作品，事實(shí)上并不盡然，初學(xué)者認(rèn)為是好的印章，往往都是一些不入流的下品。當(dāng)然，可稱上品的古今印家的鳥蟲印、九疊篆印、鐵線篆印和一些圖文并茂的印章除外。這就導(dǎo)致這一部分篆刻愛好者雖然學(xué)習(xí)多年，但事實(shí)上還是沒有真正入門。所以，一開始學(xué)習(xí)篆刻就要從臨摹秦漢印入手?？上冗x取比較工穩(wěn)的代表性的漢白文印進(jìn)行臨摹學(xué)習(xí)，通過臨摹不斷揣摩古人用字的特點(diǎn)、章法的排布規(guī)律、用刀的基本方法等等。待打下一定的基礎(chǔ)之后，就可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)將軍印、本文檔如