《赤壁賦》教學(xué)實(shí)錄1

1、?赤壁賦?教學(xué)實(shí)錄1第一課時(shí)板書(shū)“面對(duì)不幸。師：人生是由不連續(xù)的“幸與“不幸組接而成的。當(dāng)不幸降臨，我們應(yīng)該如何面對(duì)？生議論。片刻，教師指定一學(xué)生作答。生1：我認(rèn)為要樂(lè)觀地面對(duì)。既然不幸不可防止，我們?yōu)槭裁床蝗シe極面對(duì)呢？戰(zhàn)勝不幸，就能使我們意志上更加堅(jiān)強(qiáng)。也能使我們更加成熟。師：你遇到過(guò)什么不幸吧？生1考慮：一時(shí)想不起來(lái)。師：好，看來(lái)你是有不幸的，但是不幸給你的記憶遠(yuǎn)沒(méi)有快樂(lè)給你的記憶深化明晰，是吧？坐下。你說(shuō)說(shuō)看生2：不幸其實(shí)就是萬(wàn)幸。其實(shí)所謂幸與不幸，是與非，只是看問(wèn)題角度不一樣而已。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜不幸的價(jià)值的時(shí)候，它就是我們?nèi)松呢?cái)富。我們并不一定要去“戰(zhàn)勝它，而只是冷靜地面對(duì)它，不急

2、者把它趕走，等它自己消失，我們?cè)偃ナ斋@不幸留下的財(cái)富。師：非常欣賞你的“不幸即萬(wàn)幸的說(shuō)法。你胸襟開(kāi)闊，你視線長(zhǎng)遠(yuǎn)。正如柳宗元被貶后，沒(méi)有一味得怨天尤人，相反在那荒蕪的山林里尋找到自己的精神凈土，實(shí)現(xiàn)精神的再次超越，也正因?yàn)橛辛诉@樣的理念，中華文學(xué)才多了一些挺拔、清俊、通達(dá)的品質(zhì)。今天，我們要學(xué)習(xí)的?赤壁賦?，也是一篇面對(duì)人生不幸的文章，讓我們一起看看，被貶黃州團(tuán)練副使且根本失去人身自由的蘇軾是如何面對(duì)的。教師播放鮑國(guó)安朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，正音師：說(shuō)說(shuō)朗讀得怎么樣。生3：不錯(cuò)，感情很深沉，配樂(lè)也不錯(cuò)。生4：他讀錯(cuò)了幾個(gè)字。比方“溯讀成“朔了；“吾應(yīng)該讀第二聲，他讀第三聲了；第四節(jié)兩個(gè)“夫應(yīng)該讀第

3、二聲。師：為什么要讀第二聲？生4：因?yàn)檫@兩個(gè)“夫都解釋成“那，不是“男子的意思。師：好，你的根底知識(shí)很扎實(shí)。生5：我覺(jué)得他的朗讀并不像我們平時(shí)那樣先把節(jié)奏劃得明顯，很多時(shí)候都是在停頓時(shí)間上長(zhǎng)短不一樣，有點(diǎn)散。師：你覺(jué)得他讀得亂？生5：就是覺(jué)得不整齊。感情上還可以。師：我再放第一自然段的錄音，只是以它為例，大家來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，是不是覺(jué)得散亂。聽(tīng)罷，學(xué)生發(fā)言生6：我覺(jué)得他的對(duì)偶句讀得是整齊的，如“壬戌之秋，七月既望，“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，“白露橫江，水光接天“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然都是清楚，只有最后一句“羽化而登仙與前文對(duì)應(yīng)的“而不知其所止比較，在“登仙前停的時(shí)間長(zhǎng)了一點(diǎn)，節(jié)

4、奏上有些變化。但這樣的變化是可以的，因?yàn)槭且粋€(gè)自然段結(jié)尾，可以漸漸收一下。師：你聽(tīng)得很認(rèn)真，分析得也很好。我先前聽(tīng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)幾乎每段結(jié)尾都漸緩。剛剛周智文說(shuō)亂，大概是說(shuō)語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)處理的問(wèn)題。確實(shí)，我們?cè)诶首x中應(yīng)該體悟詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫、文句的舒緩徐疾、語(yǔ)氣的輕重緩急，板書(shū)“詞語(yǔ)抑揚(yáng)頓挫、文句舒緩徐疾、語(yǔ)氣輕重緩急，才能更好地走進(jìn)文本，與作者對(duì)話。下面，給大家5分鐘時(shí)間，自己揣摩文章怎么去讀。學(xué)生朗讀，甚至拿腔拿調(diào)。師：剛剛大家誦讀都很認(rèn)真，經(jīng)過(guò)這樣的誦讀，我們感受到一些什么？生7：文章寫(xiě)的是蘇軾一次游覽，在赤壁的江面上，跟朋友一起喝酒唱歌，議論人生，一直到第二天早晨。生8：我覺(jué)得蘇軾的心情很好，

5、很閑適。師：說(shuō)說(shuō)看，怎么感受到的？生8：他們自在地喝酒，喝得很盡興，而且是一輪又一輪地喝。還有，看著美麗的風(fēng)光，有明月，還有清風(fēng)，他們的小船又在廣闊的江面上行駛，我猜想蘇軾心里很愉快的。師：體會(huì)得好，主要是他想象得好，也可能他就是把自己換位成蘇軾了。大家繼續(xù)說(shuō)。生9：我覺(jué)得寫(xiě)洞簫的那一處寫(xiě)得好，四個(gè)“如，寫(xiě)出了音樂(lè)的性格，或者就說(shuō)是心理吧，很豐富，不單調(diào)。生10：我覺(jué)得第三段和第四段比較難理解，希望教師講一講。師：好，我們已經(jīng)建立起一個(gè)大概印象?？梢杂盟膫€(gè)字來(lái)概括這篇賦的內(nèi)容。那就是“事、景、情、理教師板書(shū)：“事、景、情、理大家說(shuō)，寫(xiě)了一件什么事？用課文中的話答復(fù)。生亂答：壬戌之秋，七月既望，

6、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。師：不夠凝練。生：蘇子與客泛舟游于赤壁之下。師：還不夠凝練。生大聲：游赤壁。師笑：也太凝練了吧？我們用以前學(xué)過(guò)的?核舟記?中一句話，也就是那枚核舟的主題來(lái)概括，想想是怎么說(shuō)的。生茫然師：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋生：“大蘇泛赤壁云。師板書(shū)：“大蘇泛赤壁師：作者還描繪了一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，如今我們要給這幅圖卷命名，應(yīng)該叫什么？生11：泛舟赤壁圖。生12：月夜江水圖。生13：秋江風(fēng)月圖。師：他們?nèi)齻€(gè)人的說(shuō)法你們喜歡哪一個(gè)？生：秋江風(fēng)月圖。師：那我們就用這個(gè)。板書(shū)：“秋江風(fēng)月圖。這幅圖中有哪些景物？

7、看看作者先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么的？生：清風(fēng)、水波、月。教師板書(shū)“風(fēng)、水、月師：在后面的賞析中，我們還穿越形象的屏蔽，品味這三者內(nèi)在的意義。下面說(shuō)說(shuō)感情。我個(gè)人覺(jué)得只有兩種感情，那就是生：快樂(lè)、悲傷。師板書(shū)：樂(lè)、悲師：詳細(xì)看這五段的感情，文章一直在“樂(lè)“與之間轉(zhuǎn)換。在這里提醒大家看第二節(jié)，應(yīng)該是先什么后什么？生答“先樂(lè)后悲顯然這是感情轉(zhuǎn)變的一段。再看三五段，一悲，一樂(lè)，而第四節(jié)也是一個(gè)感情轉(zhuǎn)變的段落。板書(shū)：兩個(gè)“轉(zhuǎn)師：“理，在課文中表達(dá)的哲理，或者就算感悟吧，大家說(shuō)說(shuō)有什么？生14：人應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)劑心情。師：為什么要“調(diào)劑？生14：因?yàn)樵诓恍颐媲?，需要?zhàn)勝不幸，化悲哀為力量的。師：是的，要

8、尋求一種精神的超越，哪怕只是解脫，對(duì)吧？好。結(jié)合文章，找找蘇軾講理的句子。生15：在第四節(jié)，全是蘇軾的議論。師：大概是說(shuō)了什么意思？生15：就是說(shuō)不要羨慕江水的無(wú)窮師：打斷一下，是江水還是別的什么？生15：應(yīng)該是自然界吧，作者說(shuō)人也是無(wú)盡，所以不要去羨慕。師：很好。不去羨慕，那要怎么樣呢？生16：我注意到第四接末尾，“而吾與子之所共適，表達(dá)了作者的態(tài)度，就是要享受自然。板書(shū)：“何羨“共適師：很好，這節(jié)課我們從整體上把握了這篇賦的內(nèi)容，但是，這只是粗線條的描畫(huà)，要鑒賞它，還需要我們深化去閱讀它。離下課還有兩分鐘，請(qǐng)大家自己再投入地讀一遍課文。開(kāi)始第二課時(shí)師：將書(shū)翻到154頁(yè)，我來(lái)請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)朗讀第

9、一段，大家認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)完后來(lái)評(píng)價(jià)。生1讀，聲音洪亮，斷句清楚，語(yǔ)調(diào)上缺少變化。生2讀，聲音輕柔，節(jié)奏明快，最后一句的感情沒(méi)能讀到位。師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？生3：生1讀“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興讀快了，沒(méi)那么一種舒適的感覺(jué)?！翱v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然兩句銜接的不好，感情上不夠豪放，顯得不開(kāi)闊。生4：我覺(jué)得生2比生1讀得好，反正我眼前是有那種一種意境的。生1讀得就跟我們念書(shū)一樣，沒(méi)什么味道。師微笑著看生1生2最后的“羽化而登仙，應(yīng)該舒緩一些，應(yīng)該讀成這樣“羽化而登仙。師：兩位同學(xué)的朗讀都有長(zhǎng)處，而我想我們還是少說(shuō)長(zhǎng)處，因?yàn)槿狈Σ攀俏覀冃枰獜浹a(bǔ)的，也就是我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容。他們?cè)u(píng)價(jià)得比較到位。教師也想承受兩位同學(xué)的指

10、點(diǎn)，來(lái)試一試教師朗讀師：也請(qǐng)大家來(lái)批評(píng)。無(wú)人舉手發(fā)表意見(jiàn)大家不說(shuō)話，到底是讀得好還是讀得不好??？生說(shuō)好那還不給點(diǎn)掌聲？掌聲師：其實(shí)啊，我想我們要讀好它，必需要先理解它，感受它。下面全體同學(xué)按照兩大組的形式，分別以第一人稱蘇軾的口吻和第三人稱的視角說(shuō)說(shuō)第一段的內(nèi)容。學(xué)生口頭“亂說(shuō)，三分鐘。師：你來(lái)說(shuō)生5：在壬戌年七月十六這天，我和一位朋友到赤壁附近的江面上賞月。風(fēng)打在我的臉上，很愜意。波平浪靜，只有月光在水面上像銀子一樣跳動(dòng)。有學(xué)生議論這不合理我們喝著酒，吟誦古代有關(guān)月亮的詩(shī)歌，非常開(kāi)心。在不知不覺(jué)中，我們的船輕快的前進(jìn)，越過(guò)了茫茫的水面，好象是分開(kāi)了人世，來(lái)到仙境一樣。師：不錯(cuò)。你來(lái)生6：十六

11、那天月亮最美，江上的月亮也格外亮堂。蘇軾和他的朋友們一起在船上喝酒，喝得很盡興，觸景生情，唱起?明月?詩(shī)中的?窈窕?篇章。月亮逐漸升高，滿江都是月光，一直到天的盡頭。他們的船越行越快，好象要飛到天上。師：兩個(gè)同學(xué)說(shuō)完了，大家想想，以哪種人稱來(lái)寫(xiě)這段好？生7：我覺(jué)得第三人稱好，她說(shuō)的太美了。生8：其實(shí)都可以，不過(guò)用第三人稱就不能寫(xiě)出“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙的感受了。師：你發(fā)現(xiàn)的很好。兩種人稱都可以記事、描寫(xiě)，但是在直接抒發(fā)感情上是有差異的。你能說(shuō)說(shuō)作者在抒情的時(shí)候用了什么人稱嗎？生8：第一人稱，直接抒情，很自然。師：那怎么理解文中的“蘇子呢？學(xué)生答不上，師示意坐下生9：一般姓后面加“子表示

12、對(duì)別人的敬稱，但是我感覺(jué)這篇文章是以第一人稱來(lái)寫(xiě)的，因?yàn)楹苌倏吹降谌朔Q的痕跡，不知道“蘇子是不是自稱。師：那么，按照你的假想，蘇軾為什么采用第一人稱的敘事策略？生9：可能他是急著要表達(dá)，或者說(shuō)要訴說(shuō)吧。師：好，這觀點(diǎn)我同意。人非草木，孰能無(wú)情。飽受憂患的蘇軾回憶剛剛過(guò)去的不幸。他要排解，他要傾訴，他要超越，顯然，以自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽(tīng)，用自己的心去感受?！拔乙嬀疲拔乙?，我要追隨那茫茫江面閃動(dòng)的月光，到達(dá)一個(gè)屬于自己的純潔的世界。這樣似乎更為合理一些。我們不妨在理解文中多注意那潛藏著的“我。師：剛剛生5說(shuō)江面上月光在跳動(dòng)，有同學(xué)可能有不同意見(jiàn)。大家想想，是隨粼粼水波跳動(dòng)好，

13、還是月光像銀子一樣鍍?cè)诮嫔虾?？?0：跳動(dòng)好，有動(dòng)感。假設(shè)江面就像一面鏡子一樣，雖然亮堂，但是沒(méi)什么活力。跳動(dòng)就能表現(xiàn)輕松閑適的心情了。眾人表示同意師：由此來(lái)看，“水波不興，并不是風(fēng)平浪靜，一點(diǎn)波浪都沒(méi)有，而是沒(méi)有大浪淘沙，卷起千堆雪的雄渾豪壯罷了。師：這一段里，我特別喜歡兩個(gè)句子，一句是“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，一句是“白露橫江，水光接天。大家知道我為什么喜歡這兩句嗎？生11：“清風(fēng)是微風(fēng)，吹得人很舒適，并且是漸漸吹來(lái)，恰到好處?？赡芙處熛矚g這樣的感覺(jué)。生12：清風(fēng)不僅清涼，清爽，而且輕柔。生13：“白露橫江，水光接天意境很美。白色的霧氣彌漫在月光里，很朦朧，像做夢(mèng)一樣。生14：水光接天，讓我

14、想起“秋水共長(zhǎng)天一色，意境已經(jīng)是開(kāi)闊的，蘇軾的心胸也是開(kāi)闊的。師：大家說(shuō)到我心里了。不過(guò)，“白露橫江，水光接天這句，我并不是按照書(shū)本注釋上理解的，我認(rèn)為這里的“白露應(yīng)該指的是月光，而并不是水氣，理由是，前文寫(xiě)月光先升起后挪動(dòng)，緊接著應(yīng)該華光豐富，照徹江面。用白露這個(gè)比喻顯示出月光的晶瑩和充足。當(dāng)然我也不能肯定的說(shuō)說(shuō)成“霧氣就一定不對(duì)。根據(jù)我的生活經(jīng)歷，在不到深夜的江面上是沒(méi)有水氣的。這個(gè)先存疑吧，以后大家有生活體驗(yàn)后再來(lái)解決。如今我們要看“橫與“接這兩個(gè)詞，看它們用得好不好。生15：“橫好，“野渡無(wú)人舟自橫的橫也很好?！敖幼指杏X(jué)一般化。師：“野渡無(wú)人舟自橫的橫好在何處？生15：小木船隨意橫放在

15、那里，表現(xiàn)閑適的情趣。生16：這里的“橫不是橫放的意思，而是彌漫，本來(lái)是水氣，哦，不，是月光，用橫字寫(xiě)用動(dòng)感，化靜為動(dòng)?！敖幼治乙哺杏X(jué)不出來(lái)，大概是固定用法。師：對(duì)“橫分析得有道理。假設(shè)把“接換為“通呢？換為“連呢？學(xué)生小聲比較換過(guò)的句子。師：這個(gè)我不去解釋了。但是，有時(shí)極平常的一個(gè)詞，用在極平常的一個(gè)環(huán)境里，它可能就有不尋常的效果。好，大家還有哪些喜歡的句子，自己讀讀，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由，就不在課堂上交流了。學(xué)生讀、劃、說(shuō)師：如今能不能背下來(lái)？試一下吧教師與學(xué)生齊背師：第一節(jié)，作者是以道家思維看風(fēng)景，抒內(nèi)心。下面看第二節(jié)，可以分幾層，為什么？生17：兩層。第一層到“天一方后，是寫(xiě)歌聲。第二層寫(xiě)蕭

16、聲。師：大家同意吧？生表示同意都是從表現(xiàn)內(nèi)容上考慮的？生18：第一層主要寫(xiě)“我，第二層主要寫(xiě)“客。生19：第一層還有點(diǎn)歡樂(lè)，第二層就很悲傷了。師：好，文章的思路和層次可以從很多角度來(lái)分析。這里不管這么分析，就是這么兩層。我們先看看蘇軾為什么由?明月?詩(shī)唱到了類似楚辭的民歌，并且還把這幾句寫(xiě)了出來(lái)？生20：他們正劃著船，自然就唱到“桂棹兮蘭獎(jiǎng)，擊空明兮溯流光了。師：那后兩句又怎么來(lái)看？生21：“美人在楚辭里指國(guó)君，這里大概是蘇軾還想回到朝廷為國(guó)效力的想法。畢竟他是被貶的。師：是啊，身在楚地，也是身在異地，蘇軾的歌唱既有觸景生情的因素，更有袒露內(nèi)心的成分。作為一道來(lái)的客人，恩，這個(gè)“客是翻譯成“客

17、人好還是“朋友好？生22?？隙ㄊ桥笥选２蝗惶K軾怎么請(qǐng)他來(lái)喝酒，賞月？師：你的意思，他們是酒肉朋友？生22：不是。這個(gè)朋友和蘇軾很熟悉，從它的伴奏來(lái)看，他很理解蘇軾在想什么。并且把蘇軾的想法也表現(xiàn)出了出來(lái)。師：何以見(jiàn)得？生22：四個(gè)“如其實(shí)都是蘇軾的想法?！翱蛻?yīng)該是蘇軾的知心朋友。師：真正的朋友就應(yīng)該是知己，應(yīng)該是朋友的另一個(gè)“我。我經(jīng)?？吹桨嗉?jí)里總有幾個(gè)人有吃的一起分，有超市一起去，有廁所一起上，這能算是“朋友嗎？生笑師：看蘇軾這位知音，用音樂(lè)演繹蘇軾的悲傷，連那洞簫的余音，纏綿不去，悲惻動(dòng)人。即使是潛藏在深谷的蛟龍也無(wú)法抵擋這么寂寞，連那如同?琵琶行?中歌女遭遇的孤舟“嫠婦，也不停抽泣。這樣

18、看來(lái)，江面的色彩似乎暗淡了下來(lái)。下面讓我們一起來(lái)讀這一段。師：作業(yè)，回家自主默寫(xiě)這兩段文字。下課。第三課時(shí)師：如今進(jìn)展朗讀測(cè)評(píng)。請(qǐng)生1朗讀?赤壁賦?前兩節(jié)。因?yàn)橐蚍?，學(xué)生1比較有感情的朗讀。師：亮出你們的分?jǐn)?shù)。全體學(xué)生高舉右手，總分值為五分，伸出三根手指的人較多，評(píng)四分的較少。生1給自己評(píng)一分。師：放下。生1，你怎么只給自己一分？生1：我本來(lái)我是可以讀得更好，但開(kāi)始沒(méi)進(jìn)入狀態(tài)，還讀錯(cuò)一個(gè)“頃。讀到蕭聲時(shí)才有感覺(jué)。師：你對(duì)自己的要求很高，這是好事情。最終評(píng)分：三點(diǎn)五分。教師將分?jǐn)?shù)寫(xiě)在記分冊(cè)上?？梢韵胂螅?dāng)無(wú)盡的憂傷隨著蕭聲傳入蘇軾的耳膜又?jǐn)U散到遼闊的江面上，那是怎樣一種宏壯擴(kuò)大又無(wú)限悠遠(yuǎn)的憂傷

19、啊。讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文后三節(jié)，理解客人為何而悲，主人何以解悲。先請(qǐng)大家聽(tīng)我的朗讀，同時(shí)考慮，這段的層次是怎樣來(lái)劃分的？師讀生2：分兩層，第一層到“而今安在哉。師：有不同看法嗎？生3：這段是一問(wèn)一答，第一層應(yīng)該在“何為其然也。多數(shù)學(xué)生點(diǎn)頭示意有道理師：還有其他想法嗎？見(jiàn)沒(méi)有我要說(shuō)兩個(gè)同學(xué)說(shuō)的都有道理，生3是在大層次上切分的，生2是從小層次來(lái)切分的？是不是聽(tīng)得有點(diǎn)迷惑了？換句話說(shuō)，生4劃分的層次沒(méi)有錯(cuò)，但是第二層是不是還有些長(zhǎng)？還需要作進(jìn)一步切分。這就需要我們?cè)俜中印Ｖ挥袑W(xué)會(huì)從不同層面由大到小來(lái)理清文段的構(gòu)造層次，才有真正有助于我們對(duì)文章的理解和賞析。師：客人的答復(fù)內(nèi)容分這兩層，大家同意么？生：同

20、意。師：“同意也得說(shuō)說(shuō)理由。你說(shuō)生4：前面說(shuō)的主要是古代的事，舉了曹操的例子。后面回到眼前，寫(xiě)“吾與子了。生5：“況是個(gè)連詞，表示另有一層。以前你說(shuō)?陳情表?的時(shí)候，就說(shuō)了“況“且“但三個(gè)連詞，表示三層的。師：很好，不愧是我的學(xué)生。學(xué)生笑分析文章構(gòu)造，不僅可以從內(nèi)容、表達(dá)對(duì)象上來(lái)考慮，還可以著眼于能表達(dá)層次關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞等“語(yǔ)文形式。再這里，我還想就這種形式說(shuō)說(shuō)我的看法。請(qǐng)大家看客人答復(fù)的內(nèi)容。第一層是三個(gè)文句，在形式上根本一致，可以合并為一層了。剩下的局部，我們來(lái)找找韻腳，看看有沒(méi)有變化。你說(shuō)說(shuō)生6：韻腳有“鹿“屬“粟“窮“終“風(fēng)。不一樣。師：那就是換韻了。想想作者為什么要換韻？是不是和層次也

21、有關(guān)系？學(xué)生考慮生7：我猜想前三個(gè)韻寫(xiě)的是個(gè)人在自然面前的現(xiàn)實(shí)，后面寫(xiě)的是由此生發(fā)的感想。師：說(shuō)的好。我個(gè)人就是想把客人的話分三層，并且是三次比照。板書(shū)：古今；個(gè)人自然；理想現(xiàn)實(shí)。師：至于你們是不是覺(jué)得把“理想與現(xiàn)實(shí)的第三層合并到第二層，并且認(rèn)為都是關(guān)于“今的內(nèi)容，那是你們自己的考慮，我們不再?gòu)?qiáng)求統(tǒng)一。我下面要就這一節(jié)問(wèn)三個(gè)問(wèn)題，大家寫(xiě)下來(lái)討論：一、為什么要引述曹操的事例？二、“知不可乎驟得，到底客人想得到什么？學(xué)生交流生8：寫(xiě)曹操是英雄是為了和“吾與子比照，英雄都消失了，我們又算什么，所以寫(xiě)出了悲傷。生9：曹操是客人心中的典范，寫(xiě)典范的失敗，更能表達(dá)客人的悲傷。生10：因?yàn)槭鞘砩贤嫠Ａ耍?/p>

22、他們看到月亮，自然想到月亮的詩(shī)，而曹操也寫(xiě)過(guò)?短歌行?，“月明星稀與眼前的景象是相似的。師：引這么兩句，還有別的用意嗎，結(jié)合曹操當(dāng)時(shí)的心境來(lái)看。生11：這兩句是說(shuō)，人才都流失到劉備、孫權(quán)那里去了，曹操內(nèi)心是渴望得到人才的。蘇軾寫(xiě)這兩句，大概是說(shuō)自己也是人才，沒(méi)人賞識(shí)吧。跟第二段中引用的詩(shī)句作用差不多。師：好。幾位說(shuō)的都很好。在寫(xiě)曹操的內(nèi)容上，不僅寫(xiě)了他渴慕賢才，還寫(xiě)他的失敗，“山川相繆借地形纏繞寫(xiě)困窘之狀，照理說(shuō)，應(yīng)該把這位偉人的英雄本色寫(xiě)出來(lái)，像第三個(gè)文句一樣，在浩蕩的軍隊(duì)中凸顯文能賦詩(shī)，武能橫槊的形象，為什么用第二個(gè)文句來(lái)寫(xiě)他的失意呢？無(wú)人答我想，在“客的心目中，不管是失意的英雄，還是霸氣

23、的英雄，何嘗不“浪淘盡呢？宏大的失敗也罷，輝煌的成功也罷，他們都輕輕地走了，不帶走一片云彩?！岸癜苍谠詹攀亲屓松駛母朽?。師：順便說(shuō)一下，我對(duì)“釃酒臨江的“釃的解釋不滿意。顯然蘇軾是想用16個(gè)字寫(xiě)一代天驕曹操，極有氣勢(shì)，但是“釃解釋成“斟，那氣韻就削弱了許多。我每天在家斟一瓶啤酒，總體會(huì)不到做一回英雄的感覺(jué)。大家來(lái)“釃一下生模擬作斟酒狀師：這個(gè)詞的本意是濾，過(guò)濾酒中的雜質(zhì)，顯然此刻的曹操不會(huì)在這里做仆從做的事情。我個(gè)人想，還是把它解釋為“灑，模擬“灑狀來(lái)祈求上天保佑自己旗開(kāi)得勝，馬到成功。師：第二個(gè)問(wèn)題客想得到什么？生12：長(zhǎng)生不老，還有和朋友在一起喝酒，與魚(yú)蝦、麋鹿友好相處。生13：還有想

24、和仙人一起遨游，抱著明月一同師：“長(zhǎng)終，什么意思。生13：長(zhǎng)久的完畢，就是死吧。其別人笑師：不要取笑，我贊成他的看法?！伴L(zhǎng)為“永久，“長(zhǎng)終當(dāng)然是指死亡?？矗突钪拖Ｍc仙人一起遨游天地，自由自在；死也要心中長(zhǎng)存明月，簡(jiǎn)直是詩(shī)意的死亡了。當(dāng)越來(lái)越多的現(xiàn)代人聲稱要“人要詩(shī)意地棲居，蘇軾已經(jīng)想到了詩(shī)意的死亡。我想這并不消極，反而浪漫美妙。以詩(shī)意的死亡反觀生存，我們就知道死亡不是終點(diǎn)，而是又一個(gè)新的開(kāi)始。好，還有什么想到的，繼續(xù)說(shuō)生14：概括一下，客就是想要生命長(zhǎng)一些，最好和仙人一樣，這樣就可以更長(zhǎng)久與自然相處了。師：說(shuō)的好，正因?yàn)樯虝?，那種永遠(yuǎn)與永久的自然和諧相處的歡愉沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，這組人與物在時(shí)

25、間長(zhǎng)度上矛盾，導(dǎo)致客生發(fā)了新的理想，而理想與現(xiàn)實(shí)又是矛盾了。所以他只能“托遺響于什么？生：悲風(fēng)。師：自己把這這段讀一讀，體會(huì)體會(huì)。師：看第四節(jié)，蘇軾是怎么勸解“客“的？蘇軾的話可以分幾層？生15：兩層。在“且夫前，“且夫是標(biāo)志。生16：我想第一個(gè)文句是一層。不管蘇軾怎么解釋，“水與月，下面兩層都寫(xiě)到，起引起下文作用。生17：你錯(cuò)了。水與月是第一層，第二層是風(fēng)與月。師：好，別吵。從意義上，我看第一層是以變與不變來(lái)看人與物的盡與無(wú)盡，含蓄地指出客審視角度的偏向：人在變而有盡，物不變而無(wú)盡。作者認(rèn)為，說(shuō)要變都在變，要說(shuō)不變，都無(wú)盡。所以不存在羨慕什么的問(wèn)題，這是“何羨論。第二層從人與物的領(lǐng)屬關(guān)系說(shuō)，

26、有些物屬于某人或某些權(quán)利專有的，比方門(mén)口的樹(shù)是屬于校長(zhǎng)的，你們是屬于班主任的，學(xué)生笑有的是存在不屬于個(gè)人的，比方江上之秋風(fēng)與山間之明月，盡管可以去聽(tīng)去看去享用，而且無(wú)人阻止，無(wú)窮無(wú)盡。這是“共適論?？梢钥闯?，這段是蘇軾對(duì)人與物的看法。這就是我們所說(shuō)的人生觀和生：世界觀。師：我想稱為宇宙觀。好，這節(jié)大家再讀讀，有問(wèn)題可以提出來(lái)。生18：“蓋將的“將是什么意思？師：書(shū)本上說(shuō)“蓋標(biāo)假設(shè)，我認(rèn)為“蓋是表示解釋的連詞“因?yàn)?，而“將才是“假設(shè)。師：好，第五節(jié)大家應(yīng)該能看懂并且會(huì)品味，我不再多說(shuō)了。最后我提一個(gè)問(wèn)題，大家可以在課后辯論，文中的“客是詳細(xì)的一個(gè)人，還是就是蘇軾的另一個(gè)自我？下課。蓋玉春評(píng)：看了

27、東方教師的課例，再聯(lián)絡(luò)小燕子跟我說(shuō)的東方教師那里師生的狀況，越加使我要考慮這么一個(gè)問(wèn)題：課例研究，到底該怎么對(duì)待？下面說(shuō)說(shuō)我的一些不成熟的想法：一、誰(shuí)掌握了絕對(duì)的真理？認(rèn)真學(xué)習(xí)了一些課例，見(jiàn)識(shí)了很多教師對(duì)課例的點(diǎn)評(píng)之后，我常常會(huì)感覺(jué)自己不會(huì)評(píng)課了。常常覺(jué)得只要立足點(diǎn)不一樣，就可以從課例里找出不同的論據(jù)，或表?yè)P(yáng)或批評(píng)。所以，就我個(gè)人而言，更多的時(shí)候，我是搜集課例，讀，考慮，然后考慮我自己在我自己所處的現(xiàn)實(shí)課堂中假設(shè)遇到同樣或類似的文章該如何處理。比方小燕子所提到的文言知識(shí)的講授問(wèn)題，假設(shè)我們不知道東方教師的這一實(shí)際情境，是很值得一說(shuō)的一個(gè)話題。再有，象大家一直關(guān)注的預(yù)設(shè)、生成等這樣的問(wèn)題，作為理

28、念，我更信奉生成，但，我從不回絕預(yù)設(shè)曾有專帖?預(yù)設(shè)乎？生成乎？從一節(jié)最好的不好課說(shuō)起?談過(guò)這個(gè)問(wèn)題，不贅述。所以，我始終愿意相信“這一個(gè)，相信只有結(jié)合我們自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際文、課、人進(jìn)展語(yǔ)文教學(xué)，才是我們應(yīng)該有的選擇。二、一堂語(yǔ)文課到底能承擔(dān)多少任務(wù)？原因是我個(gè)人覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)，很多時(shí)候，我們可能是從單元，甚至是從學(xué)期的范圍內(nèi)統(tǒng)籌安排我們的語(yǔ)文教學(xué)，比方，某一個(gè)單元，我們可能在第一篇文章講授時(shí)采用傳統(tǒng)的誦讀、串譯之后的講瀆法，而第二篇課文采用東方教師這樣的導(dǎo)讀整體把握方式，第三四篇課文那么完全可能會(huì)采用一種課外專題研究的學(xué)習(xí)方式了。還有的時(shí)候，我們會(huì)認(rèn)為這一節(jié)課，知識(shí)講授偏多、

29、人文關(guān)心缺乏，或者反之。誠(chéng)然，語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一，但，我們的一堂語(yǔ)文課真的可以和語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科的概念相提并論嗎？我這節(jié)課不可以全部安排用來(lái)講授知識(shí)，那節(jié)課不可以整個(gè)用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)展人文熏陶？一節(jié)課，一個(gè)課例更何況，我所見(jiàn)到的課例，很多是被理想化了的，似乎解決不了所有的語(yǔ)文問(wèn)題。我們最好不要求全責(zé)備。第三，這一片葉子綠了，真的有意義嗎？最后，我想說(shuō)說(shuō)我更悲觀的感覺(jué)：我越來(lái)越覺(jué)得自己常常糾纏在怎樣教、怎樣學(xué)這樣的一種教學(xué)論考慮的范疇，是否在浪費(fèi)自己的精神。比方說(shuō)吧：我們力求使自己的一堂課教好了、一個(gè)學(xué)科成績(jī)進(jìn)步了，猶如是使大樹(shù)上的一片樹(shù)葉變綠，而對(duì)于那根枝杈、那個(gè)樹(shù)干、乃至維系大樹(shù)生長(zhǎng)的那

30、片大地不加考慮，即便這樣的樹(shù)葉再綠再美，最終還是逃脫不了凋零的運(yùn)命。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)制度不改變，我們一課、一科的努力，最后真的能成功嗎？“帶著鐐銬跳舞“穿越槍林彈雨談何容易？再有，我們非得帶著鐐銬、非得冒生死危險(xiǎn)嗎？我們有沒(méi)有更好的選擇？是到了徹底變革的時(shí)代了??！東方兄的課例引起我思索的竟然是以上這些文字，實(shí)在始料未及，沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上，抱歉。如今借君寶地，一抒心中塊壘，謝了。東方反思：寫(xiě)下一點(diǎn)文字，算是教學(xué)反思，盡管如今越來(lái)越多的反思因形式化傾向越明顯而越不像反思。但是我要寫(xiě)，因?yàn)椋阂?、這不是指導(dǎo)同志逼迫我必需要完成的一道工序，而是出于與論壇諸君的實(shí)際需要；二、任何一節(jié)課或任何一篇文章的閱讀教學(xué)都不

31、能算是完美的課，有遺憾也有收獲，而遺憾才是下一節(jié)課要解決的問(wèn)題，正如貝利所言的“下一個(gè)。昨天收上學(xué)生的語(yǔ)文書(shū)，想看看學(xué)生在語(yǔ)文書(shū)寫(xiě)了點(diǎn)什么。主要目的不是要區(qū)別他們筆記的優(yōu)良中差，而是看看我的課堂給他們留下多少思維的痕跡，說(shuō)來(lái)慚愧，大局部學(xué)生的書(shū)上還比較干凈，就算寫(xiě)下點(diǎn)什么，也大抵是一些生字的讀音和我課堂上作答的詞語(yǔ)解釋，當(dāng)然還有我在黑板上的板書(shū)內(nèi)容。我不去責(zé)備他們，我也不會(huì)責(zé)備自己。這樣的痕跡是越多越好還是越少越好，如今還沒(méi)方法說(shuō)清楚。我在一個(gè)快班上這課的時(shí)候，講到“槊是怎么橫的，要學(xué)生模擬一下，結(jié)果一個(gè)學(xué)生興沖沖的站起來(lái)說(shuō)，槊是一種帶彎鉤的長(zhǎng)矛，用它既可刺人也可拌倒對(duì)方的戰(zhàn)馬?？雌渌瑢W(xué)還比

32、較疑惑，他自告奮勇地上講臺(tái)畫(huà)這個(gè)槊的形狀，并虛擬了一把橫槊的姿勢(shì)反伸右手，反握長(zhǎng)矛，盡管我也不知道這種姿勢(shì)是不是叫“橫，但那種提拎的架勢(shì)，破似騎在戰(zhàn)馬上躊躇滿志的將軍。課堂上，大局部學(xué)生是投入的，是積極的，是主動(dòng)的。能讓他們那幾非常鐘留下思維的印痕總比課后不知疲倦上背上多少遍要好因此，我對(duì)某些細(xì)小問(wèn)題的板書(shū)的好感逐漸消退。因?yàn)閭湔n的粗糙，我只是看了教參上一篇賞析文章。然后我就帶著學(xué)生去賞析了。當(dāng)然賞析的還不夠深化，甚至有些地方明顯帶有我個(gè)人的看法。我向來(lái)是不贊成只信奉某些已經(jīng)鉛印的文章，包括課本本身的說(shuō)法，當(dāng)然我也不主張讓學(xué)生承受我的方法和觀點(diǎn)，他們應(yīng)該有自己的想法，甚至是我們未曾認(rèn)識(shí)到的。盡

33、管我這樣聲明，但是我不否認(rèn)課堂上“我的痕跡太重了一些，比方“一葦?shù)恼f(shuō)法，我寧愿作者就真的站在一支瘦弱的蘆葦上，向遠(yuǎn)方進(jìn)發(fā)，向仙境邁進(jìn)。我想回絕這個(gè)比喻，說(shuō)到比喻就格式化、現(xiàn)實(shí)化了，詩(shī)意必然受損。課文注釋上又把?詩(shī)經(jīng)?中句子寫(xiě)出來(lái)，我覺(jué)得匠氣而且俗氣?？彀嗟囊粚W(xué)生說(shuō)，他愿意想象成達(dá)摩祖師在水上飄舉的神態(tài)，實(shí)在讓我喜歡，至少可以看出蘇軾是收佛家的影響，而后文“馮虛御風(fēng)又能看出道家的印記，這是兩處多么美妙的想象?。∨c蓋教師想法一致的是，文章并沒(méi)有固定的教法，每個(gè)人上這課都是屬于新的教法。當(dāng)然用構(gòu)造主義觀點(diǎn)分析，那可以看做是方法的組合。但是我想，一個(gè)單元、一篇文章、一節(jié)課無(wú)須過(guò)多考慮怎么去整合方法，而

34、應(yīng)該著眼學(xué)生現(xiàn)有程度、心理特征和教師自身的資源包括個(gè)性。文本只是媒介，王榮生所謂的“定篇“例文說(shuō)到如今我還不能茍同。有了教師與學(xué)生的起點(diǎn)，下面關(guān)注的應(yīng)該是過(guò)程，過(guò)程美了，結(jié)果可能不美；過(guò)程不美。結(jié)果一定不美。從大的方面來(lái)說(shuō)，過(guò)程何嘗不是方法？但是，急功近利的教育已經(jīng)把結(jié)果擺在過(guò)程前，這讓承載豐富人文特征的語(yǔ)文學(xué)科很是壓抑。語(yǔ)文課要跳舞，但是還必須帶上那丑陋的枷鎖。這應(yīng)該是廣闊語(yǔ)文教師都能感受到的。那么，就讓我們劈去枷鎖吧，因?yàn)槲覀儾荒茏寣W(xué)生看到我們的悲哀，同時(shí)，我們也不能因?yàn)閽伻ゼ湘i而乘風(fēng)歸去，因?yàn)槲覀冊(cè)诮獭罢Z(yǔ)文。還是回到“怎么教與“教什么問(wèn)題上來(lái)?！敖淌裁催h(yuǎn)比怎么教重要，這不用去論證了。我們

35、在評(píng)析一個(gè)課例的時(shí)候，應(yīng)該看教師“教了什么，學(xué)生“學(xué)了什么，至于教師怎么“教的可以放在第二位。前面鐵皮的?過(guò)秦論?就著眼于文本的語(yǔ)文形式，應(yīng)該說(shuō)是正確答復(fù)了“教什么的問(wèn)題，所以我個(gè)人非常欣賞。但是我那時(shí)還有疑惑，就是教師怎么處理“讓學(xué)生理解文本內(nèi)容的問(wèn)題，所以我追問(wèn)鐵皮前兩節(jié)課的情況。鐵皮說(shuō)，他還是根本上講了字詞，當(dāng)時(shí)我想這“未能免俗。但是，在現(xiàn)實(shí)教育情境下，我們能不這么干么？雖然我在課上堅(jiān)持不講文言詞句，逼迫學(xué)生去看，去考慮。但是，課后還有配套聯(lián)絡(luò)，包羅萬(wàn)象，又怎么能輕易放過(guò)？寫(xiě)到這里，我有點(diǎn)悲哀。第一課時(shí)板書(shū)“面對(duì)不幸。師：人生是由不連續(xù)的“幸與“不幸組接而成的。當(dāng)不幸降臨，我們應(yīng)該如何面

36、對(duì)？生議論。片刻，教師指定一學(xué)生作答。生1：我認(rèn)為要樂(lè)觀地面對(duì)。既然不幸不可防止，我們?yōu)槭裁床蝗シe極面對(duì)呢？戰(zhàn)勝不幸，就能使我們意志上更加堅(jiān)強(qiáng)。也能使我們更加成熟。師：你遇到過(guò)什么不幸吧？生1考慮：一時(shí)想不起來(lái)。師：好，看來(lái)你是有不幸的，但是不幸給你的記憶遠(yuǎn)沒(méi)有快樂(lè)給你的記憶深化明晰，是吧？坐下。你說(shuō)說(shuō)看生2：不幸其實(shí)就是萬(wàn)幸。其實(shí)所謂幸與不幸，是與非，只是看問(wèn)題角度不一樣而已。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜不幸的價(jià)值的時(shí)候，它就是我們?nèi)松呢?cái)富。我們并不一定要去“戰(zhàn)勝它，而只是冷靜地面對(duì)它，不急者把它趕走，等它自己消失，我們?cè)偃ナ斋@不幸留下的財(cái)富。師：非常欣賞你的“不幸即萬(wàn)幸的說(shuō)法。你胸襟開(kāi)闊，你視線長(zhǎng)遠(yuǎn)。

37、正如柳宗元被貶后，沒(méi)有一味得怨天尤人，相反在那荒蕪的山林里尋找到自己的精神凈土，實(shí)現(xiàn)精神的再次超越，也正因?yàn)橛辛诉@樣的理念，中華文學(xué)才多了一些挺拔、清俊、通達(dá)的品質(zhì)。今天，我們要學(xué)習(xí)的?赤壁賦?，也是一篇面對(duì)人生不幸的文章，讓我們一起看看，被貶黃州團(tuán)練副使且根本失去人身自由的蘇軾是如何面對(duì)的。教師播放鮑國(guó)安朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，正音師：說(shuō)說(shuō)朗讀得怎么樣。生3：不錯(cuò)，感情很深沉，配樂(lè)也不錯(cuò)。生4：他讀錯(cuò)了幾個(gè)字。比方“溯讀成“朔了；“吾應(yīng)該讀第二聲，他讀第三聲了；第四節(jié)兩個(gè)“夫應(yīng)該讀第二聲。師：為什么要讀第二聲？生4：因?yàn)檫@兩個(gè)“夫都解釋成“那，不是“男子的意思。師：好，你的根底知識(shí)很扎實(shí)。生5：

38、我覺(jué)得他的朗讀并不像我們平時(shí)那樣先把節(jié)奏劃得明顯，很多時(shí)候都是在停頓時(shí)間上長(zhǎng)短不一樣，有點(diǎn)散。師：你覺(jué)得他讀得亂？生5：就是覺(jué)得不整齊。感情上還可以。師：我再放第一自然段的錄音，只是以它為例，大家來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，是不是覺(jué)得散亂。聽(tīng)罷，學(xué)生發(fā)言生6：我覺(jué)得他的對(duì)偶句讀得是整齊的，如“壬戌之秋，七月既望，“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，“白露橫江，水光接天“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然都是清楚，只有最后一句“羽化而登仙與前文對(duì)應(yīng)的“而不知其所止比較，在“登仙前停的時(shí)間長(zhǎng)了一點(diǎn)，節(jié)奏上有些變化。但這樣的變化是可以的，因?yàn)槭且粋€(gè)自然段結(jié)尾，可以漸漸收一下。師：你聽(tīng)得很認(rèn)真，分析得也很好。我先前聽(tīng)

39、的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)幾乎每段結(jié)尾都漸緩。剛剛周智文說(shuō)亂，大概是說(shuō)語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)處理的問(wèn)題。確實(shí)，我們?cè)诶首x中應(yīng)該體悟詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫、文句的舒緩徐疾、語(yǔ)氣的輕重緩急，板書(shū)“詞語(yǔ)抑揚(yáng)頓挫、文句舒緩徐疾、語(yǔ)氣輕重緩急，才能更好地走進(jìn)文本，與作者對(duì)話。下面，給大家5分鐘時(shí)間，自己揣摩文章怎么去讀。學(xué)生朗讀，甚至拿腔拿調(diào)。師：剛剛大家誦讀都很認(rèn)真，經(jīng)過(guò)這樣的誦讀，我們感受到一些什么？生7：文章寫(xiě)的是蘇軾一次游覽，在赤壁的江面上，跟朋友一起喝酒唱歌，議論人生，一直到第二天早晨。生8：我覺(jué)得蘇軾的心情很好，很閑適。師：說(shuō)說(shuō)看，怎么感受到的？生8：他們自在地喝酒，喝得很盡興，而且是一輪又一輪地喝。還有，看著美麗的風(fēng)光，有

40、明月，還有清風(fēng)，他們的小船又在廣闊的江面上行駛，我猜想蘇軾心里很愉快的。師：體會(huì)得好，主要是他想象得好，也可能他就是把自己換位成蘇軾了。大家繼續(xù)說(shuō)。生9：我覺(jué)得寫(xiě)洞簫的那一處寫(xiě)得好，四個(gè)“如，寫(xiě)出了音樂(lè)的性格，或者就說(shuō)是心理吧，很豐富，不單調(diào)。生10：我覺(jué)得第三段和第四段比較難理解，希望教師講一講。師：好，我們已經(jīng)建立起一個(gè)大概印象?？梢杂盟膫€(gè)字來(lái)概括這篇賦的內(nèi)容。那就是“事、景、情、理教師板書(shū)：“事、景、情、理大家說(shuō)，寫(xiě)了一件什么事？用課文中的話答復(fù)。生亂答：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。師：不夠凝練。生：蘇子與客泛舟游于赤壁之下。師：還不夠凝練。生大聲：游赤壁。師笑：也太凝

41、練了吧？我們用以前學(xué)過(guò)的?核舟記?中一句話，也就是那枚核舟的主題來(lái)概括，想想是怎么說(shuō)的。生茫然師：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋生：“大蘇泛赤壁云。師板書(shū)：“大蘇泛赤壁師：作者還描繪了一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，如今我們要給這幅圖卷命名，應(yīng)該叫什么？生11：泛舟赤壁圖。生12：月夜江水圖。生13：秋江風(fēng)月圖。師：他們?nèi)齻€(gè)人的說(shuō)法你們喜歡哪一個(gè)？生：秋江風(fēng)月圖。師：那我們就用這個(gè)。板書(shū)：“秋江風(fēng)月圖。這幅圖中有哪些景物？看看作者先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么的？生：清風(fēng)、水波、月。教師板書(shū)“風(fēng)、水、月師：在后面的賞析中，我們還穿越形

42、象的屏蔽，品味這三者內(nèi)在的意義。下面說(shuō)說(shuō)感情。我個(gè)人覺(jué)得只有兩種感情，那就是生：快樂(lè)、悲傷。師板書(shū)：樂(lè)、悲師：詳細(xì)看這五段的感情，文章一直在“樂(lè)“與之間轉(zhuǎn)換。在這里提醒大家看第二節(jié)，應(yīng)該是先什么后什么？生答“先樂(lè)后悲顯然這是感情轉(zhuǎn)變的一段。再看三五段，一悲，一樂(lè)，而第四節(jié)也是一個(gè)感情轉(zhuǎn)變的段落。板書(shū)：兩個(gè)“轉(zhuǎn)師：“理，在課文中表達(dá)的哲理，或者就算感悟吧，大家說(shuō)說(shuō)有什么？生14：人應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)劑心情。師：為什么要“調(diào)劑？生14：因?yàn)樵诓恍颐媲?，需要?zhàn)勝不幸，化悲哀為力量的。師：是的，要尋求一種精神的超越，哪怕只是解脫，對(duì)吧？好。結(jié)合文章，找找蘇軾講理的句子。生15：在第四節(jié)，全是蘇軾的議論。師：大

43、概是說(shuō)了什么意思？生15：就是說(shuō)不要羨慕江水的無(wú)窮師：打斷一下，是江水還是別的什么？生15：應(yīng)該是自然界吧，作者說(shuō)人也是無(wú)盡，所以不要去羨慕。師：很好。不去羨慕，那要怎么樣呢？生16：我注意到第四接末尾，“而吾與子之所共適，表達(dá)了作者的態(tài)度，就是要享受自然。板書(shū)：“何羨“共適師：很好，這節(jié)課我們從整體上把握了這篇賦的內(nèi)容，但是，這只是粗線條的描畫(huà)，要鑒賞它，還需要我們深化去閱讀它。離下課還有兩分鐘，請(qǐng)大家自己再投入地讀一遍課文。開(kāi)始第二課時(shí)師：將書(shū)翻到154頁(yè)，我來(lái)請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)朗讀第一段，大家認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)完后來(lái)評(píng)價(jià)。生1讀，聲音洪亮，斷句清楚，語(yǔ)調(diào)上缺少變化。生2讀，聲音輕柔，節(jié)奏明快，最后一句的

44、感情沒(méi)能讀到位。師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？生3：生1讀“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興讀快了，沒(méi)那么一種舒適的感覺(jué)。“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然兩句銜接的不好，感情上不夠豪放，顯得不開(kāi)闊。生4：我覺(jué)得生2比生1讀得好，反正我眼前是有那種一種意境的。生1讀得就跟我們念書(shū)一樣，沒(méi)什么味道。師微笑著看生1生2最后的“羽化而登仙，應(yīng)該舒緩一些，應(yīng)該讀成這樣“羽化而登仙。師：兩位同學(xué)的朗讀都有長(zhǎng)處，而我想我們還是少說(shuō)長(zhǎng)處，因?yàn)槿狈Σ攀俏覀冃枰獜浹a(bǔ)的，也就是我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容。他們?cè)u(píng)價(jià)得比較到位。教師也想承受兩位同學(xué)的指點(diǎn)，來(lái)試一試教師朗讀師：也請(qǐng)大家來(lái)批評(píng)。無(wú)人舉手發(fā)表意見(jiàn)大家不說(shuō)話，到底是讀得好還是讀得不好?。可f(shuō)好那還不給點(diǎn)掌

45、聲？掌聲師：其實(shí)啊，我想我們要讀好它，必需要先理解它，感受它。下面全體同學(xué)按照兩大組的形式，分別以第一人稱蘇軾的口吻和第三人稱的視角說(shuō)說(shuō)第一段的內(nèi)容。學(xué)生口頭“亂說(shuō)，三分鐘。師：你來(lái)說(shuō)生5：在壬戌年七月十六這天，我和一位朋友到赤壁附近的江面上賞月。風(fēng)打在我的臉上，很愜意。波平浪靜，只有月光在水面上像銀子一樣跳動(dòng)。有學(xué)生議論這不合理我們喝著酒，吟誦古代有關(guān)月亮的詩(shī)歌，非常開(kāi)心。在不知不覺(jué)中，我們的船輕快的前進(jìn)，越過(guò)了茫茫的水面，好象是分開(kāi)了人世，來(lái)到仙境一樣。師：不錯(cuò)。你來(lái)生6：十六那天月亮最美，江上的月亮也格外亮堂。蘇軾和他的朋友們一起在船上喝酒，喝得很盡興，觸景生情，唱起?明月?詩(shī)中的?窈窕

46、?篇章。月亮逐漸升高，滿江都是月光，一直到天的盡頭。他們的船越行越快，好象要飛到天上。師：兩個(gè)同學(xué)說(shuō)完了，大家想想，以哪種人稱來(lái)寫(xiě)這段好？生7：我覺(jué)得第三人稱好，她說(shuō)的太美了。生8：其實(shí)都可以，不過(guò)用第三人稱就不能寫(xiě)出“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙的感受了。師：你發(fā)現(xiàn)的很好。兩種人稱都可以記事、描寫(xiě)，但是在直接抒發(fā)感情上是有差異的。你能說(shuō)說(shuō)作者在抒情的時(shí)候用了什么人稱嗎？生8：第一人稱，直接抒情，很自然。師：那怎么理解文中的“蘇子呢？學(xué)生答不上，師示意坐下生9：一般姓后面加“子表示對(duì)別人的敬稱，但是我感覺(jué)這篇文章是以第一人稱來(lái)寫(xiě)的，因?yàn)楹苌倏吹降谌朔Q的痕跡，不知道“蘇子是不是自稱。師：那么，

47、按照你的假想，蘇軾為什么采用第一人稱的敘事策略？生9：可能他是急著要表達(dá)，或者說(shuō)要訴說(shuō)吧。師：好，這觀點(diǎn)我同意。人非草木，孰能無(wú)情。飽受憂患的蘇軾回憶剛剛過(guò)去的不幸。他要排解，他要傾訴，他要超越，顯然，以自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽(tīng)，用自己的心去感受。“我要飲酒，“我要唱歌，我要追隨那茫茫江面閃動(dòng)的月光，到達(dá)一個(gè)屬于自己的純潔的世界。這樣似乎更為合理一些。我們不妨在理解文中多注意那潛藏著的“我。師：剛剛生5說(shuō)江面上月光在跳動(dòng)，有同學(xué)可能有不同意見(jiàn)。大家想想，是隨粼粼水波跳動(dòng)好，還是月光像銀子一樣鍍?cè)诮嫔虾?？?0：跳動(dòng)好，有動(dòng)感。假設(shè)江面就像一面鏡子一樣，雖然亮堂，但是沒(méi)什么活力。跳動(dòng)就

48、能表現(xiàn)輕松閑適的心情了。眾人表示同意師：由此來(lái)看，“水波不興，并不是風(fēng)平浪靜，一點(diǎn)波浪都沒(méi)有，而是沒(méi)有大浪淘沙，卷起千堆雪的雄渾豪壯罷了。師：這一段里，我特別喜歡兩個(gè)句子，一句是“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，一句是“白露橫江，水光接天。大家知道我為什么喜歡這兩句嗎？生11：“清風(fēng)是微風(fēng)，吹得人很舒適，并且是漸漸吹來(lái)，恰到好處?？赡芙處熛矚g這樣的感覺(jué)。生12：清風(fēng)不僅清涼，清爽，而且輕柔。生13：“白露橫江，水光接天意境很美。白色的霧氣彌漫在月光里，很朦朧，像做夢(mèng)一樣。生14：水光接天，讓我想起“秋水共長(zhǎng)天一色，意境已經(jīng)是開(kāi)闊的，蘇軾的心胸也是開(kāi)闊的。師：大家說(shuō)到我心里了。不過(guò)，“白露橫江，水光接天這句

49、，我并不是按照書(shū)本注釋上理解的，我認(rèn)為這里的“白露應(yīng)該指的是月光，而并不是水氣，理由是，前文寫(xiě)月光先升起后挪動(dòng)，緊接著應(yīng)該華光豐富，照徹江面。用白露這個(gè)比喻顯示出月光的晶瑩和充足。當(dāng)然我也不能肯定的說(shuō)說(shuō)成“霧氣就一定不對(duì)。根據(jù)我的生活經(jīng)歷，在不到深夜的江面上是沒(méi)有水氣的。這個(gè)先存疑吧，以后大家有生活體驗(yàn)后再來(lái)解決。如今我們要看“橫與“接這兩個(gè)詞，看它們用得好不好。生15：“橫好，“野渡無(wú)人舟自橫的橫也很好。“接字感覺(jué)一般化。師：“野渡無(wú)人舟自橫的橫好在何處？生15：小木船隨意橫放在那里，表現(xiàn)閑適的情趣。生16：這里的“橫不是橫放的意思，而是彌漫，本來(lái)是水氣，哦，不，是月光，用橫字寫(xiě)用動(dòng)感，化靜

50、為動(dòng)。“接字我也感覺(jué)不出來(lái)，大概是固定用法。師：對(duì)“橫分析得有道理。假設(shè)把“接換為“通呢？換為“連呢？學(xué)生小聲比較換過(guò)的句子。師：這個(gè)我不去解釋了。但是，有時(shí)極平常的一個(gè)詞，用在極平常的一個(gè)環(huán)境里，它可能就有不尋常的效果。好，大家還有哪些喜歡的句子，自己讀讀，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由，就不在課堂上交流了。學(xué)生讀、劃、說(shuō)師：如今能不能背下來(lái)？試一下吧教師與學(xué)生齊背師：第一節(jié)，作者是以道家思維看風(fēng)景，抒內(nèi)心。下面看第二節(jié)，可以分幾層，為什么？生17：兩層。第一層到“天一方后，是寫(xiě)歌聲。第二層寫(xiě)蕭聲。師：大家同意吧？生表示同意都是從表現(xiàn)內(nèi)容上考慮的？生18：第一層主要寫(xiě)“我，第二層主要寫(xiě)“客。生19：第一層還

51、有點(diǎn)歡樂(lè)，第二層就很悲傷了。師：好，文章的思路和層次可以從很多角度來(lái)分析。這里不管這么分析，就是這么兩層。我們先看看蘇軾為什么由?明月?詩(shī)唱到了類似楚辭的民歌，并且還把這幾句寫(xiě)了出來(lái)？生20：他們正劃著船，自然就唱到“桂棹兮蘭獎(jiǎng)，擊空明兮溯流光了。師：那后兩句又怎么來(lái)看？生21：“美人在楚辭里指國(guó)君，這里大概是蘇軾還想回到朝廷為國(guó)效力的想法。畢竟他是被貶的。師：是啊，身在楚地，也是身在異地，蘇軾的歌唱既有觸景生情的因素，更有袒露內(nèi)心的成分。作為一道來(lái)的客人，恩，這個(gè)“客是翻譯成“客人好還是“朋友好？生22。肯定是朋友。不然蘇軾怎么請(qǐng)他來(lái)喝酒，賞月？師：你的意思，他們是酒肉朋友？生22：不是。這個(gè)朋友和蘇軾很熟悉，從它的伴奏來(lái)看，他很理解蘇軾在想什么。并且把蘇軾的想法也表現(xiàn)出了出來(lái)。師：何以見(jiàn)得？生22：四個(gè)“如其實(shí)都是蘇軾的想法。“客應(yīng)該是蘇軾的知心朋友。師：真正的朋友就