教育理論論文現(xiàn)代教育理論論文：現(xiàn)代教育理論視野下的學(xué)生觀探析

1、目學(xué)木期刊網(wǎng)教育理論論文現(xiàn)代教育理論論文：現(xiàn)代教育理論視野下的學(xué)生觀探析學(xué)生觀是教育者在一定教育理念的指導(dǎo)下，在教育教學(xué)實(shí)踐中所形成的對(duì)學(xué)生的較為穩(wěn)定的看法，對(duì)自身的教育教學(xué)活動(dòng)具有重要的影響。現(xiàn)代教育理論視野下的學(xué)生觀和傳統(tǒng)教育理論視野下的學(xué)生觀有著諸多的不同。學(xué)習(xí)和把握現(xiàn)代教育視野下學(xué)生觀的特征，對(duì)于完善我國(guó)現(xiàn)代教育理論，加快我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校正在進(jìn)行的素質(zhì)教育改革具有重要的理論意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。通過對(duì)現(xiàn)代教育理論的系統(tǒng)研讀，可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代教育理論視野下的學(xué)生觀具有以下基本特征。一、每一個(gè)學(xué)生都是具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)發(fā)展領(lǐng)域的個(gè)體傳統(tǒng)教育理論認(rèn)為，青少年學(xué)生在智力領(lǐng)域存在著巨大的差異，只有那些在

2、認(rèn)知領(lǐng)域具有一定天賦的學(xué)生才能完成高深的學(xué)習(xí)任務(wù)，成為社會(huì)上的精英，因而更加強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)的功能就是教師按照一定的標(biāo)準(zhǔn)挑選優(yōu)秀學(xué)生，并把他們培養(yǎng)成社會(huì)精英，但對(duì)認(rèn)知能力不佳的學(xué)生則嚴(yán)重忽視，認(rèn)為他們反正要進(jìn)入勞動(dòng)者大軍的，不必要接受高深的教育?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的多樣化必然造成對(duì)人才要求的多元化。國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)的改革實(shí)踐也充分證明青少年學(xué)生在智力領(lǐng)域的天賦確實(shí)是有差異的，但這種差異絕對(duì)不是青少年學(xué)生不能接受正規(guī)基礎(chǔ)教育的障礙，每一個(gè)青少年學(xué)生都有他自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)發(fā)展領(lǐng)域，教育者只要為他們提供了良好的教育環(huán)境和適合他們特點(diǎn)的教育教學(xué)，他們都會(huì)學(xué)會(huì)規(guī)定的知識(shí)技能，在自己原目學(xué)木期刊

3、網(wǎng)有的認(rèn)知基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，成為社會(huì)所需的多元人才的。正如美國(guó)掌握學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人布盧姆所指出的：世界上任何人都能學(xué)習(xí)，如果在早先與現(xiàn)在都提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件的話，幾乎所有的人都能學(xué)好?！?多元智力理論的創(chuàng)始人霍華德加德納也認(rèn)為，每一個(gè)青少年學(xué)生都是具有巨大智能發(fā)展?jié)摿Φ膫€(gè)體，只要大腦沒有受傷，如果有機(jī)會(huì)接觸有利于培養(yǎng)某一種智能的環(huán)境和條件，那么，幾乎每個(gè)人都能在那個(gè)智能的發(fā)展上取得非常顯著的效果。”2因此，我國(guó)基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)的教師要盡早摒棄傳統(tǒng)的學(xué)生觀，要真正把青少年學(xué)生看作具有獨(dú)特發(fā)展優(yōu)勢(shì)和無限發(fā)展?jié)摿Φ膫€(gè)體，不能歧視任何智力發(fā)展有障礙的學(xué)生，要充滿信心地關(guān)懷每一個(gè)青少年學(xué)生的成長(zhǎng)，為他們創(chuàng)設(shè)良

4、好的教育環(huán)境，為他們提供適合他們特點(diǎn)的個(gè)性化的課程與教學(xué)，引導(dǎo)他們?cè)谠兄R(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷取得新的成績(jī)，成為社會(huì)所需要的多元人才。二、每一個(gè)學(xué)生都是具有主體性的人傳統(tǒng)教育理論認(rèn)為，青少年學(xué)生是教育的對(duì)象，他們的身心發(fā)展還處于不成熟的階段，要把他們培養(yǎng)成為社會(huì)所需要的人才，關(guān)鍵在于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，但對(duì)于如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用則很少提及?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，青少年學(xué)生不僅僅是教育的對(duì)象，而且是教育的主體。在現(xiàn)代教育理論者看來，教育活動(dòng)是教師指導(dǎo)下的青少年學(xué)生主動(dòng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，青少年學(xué)生不是機(jī)械被動(dòng)地接受教師的知識(shí)，他必須發(fā)揮自身的主體精神，調(diào)動(dòng)全身的器官參與知識(shí)的產(chǎn)生與目學(xué)木期刊網(wǎng)發(fā)展過程，

5、最終獲得較為系統(tǒng)的知識(shí)技能，不斷增強(qiáng)自身的綜合素養(yǎng)。因此，現(xiàn)代教育理論在繼續(xù)重視教師作用的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生是一個(gè)主體的人，更加強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，并把它看成是教育教學(xué)工作成敗的關(guān)鍵所在。美國(guó)著名的教育學(xué)者阿爾德勒也認(rèn)為，所有真正的學(xué)習(xí)都是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。它需要使用頭腦，而不僅僅是記憶，它是一個(gè)以學(xué)生而不是以教師為主要?jiǎng)恿Φ陌l(fā)現(xiàn)過程?！?因此，我國(guó)各級(jí)教育機(jī)構(gòu)的教師都要盡早樹立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體的教育理念，要?jiǎng)?chuàng)造各種條件，盡可能地充分發(fā)揮青少年學(xué)生的主體精神，給學(xué)生在學(xué)習(xí)中更多的自由和選擇，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地參與到知識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展的過程中，使他們?cè)诨顒?dòng)與交往的過程中不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。三、每一個(gè)學(xué)生都是發(fā)展變化的人青少年學(xué)生有他們自己認(rèn)識(shí)世界的方式，他們具有自身的內(nèi)心世界。和正常的成人相比，青少年學(xué)生在諸多方面存在著不足或缺陷，但他們的不足或缺陷正在隨著時(shí)間的流失而逐步減少。確實(shí)，青少年學(xué)生是身心處于急劇發(fā)展變化狀態(tài)的人，他們?cè)谥R(shí)、技能和能力等諸多方面存在著很多的缺陷或問題，但只要他們沒有重大的疾病，他們就有巨大的發(fā)展?jié)撃?；如果為他們?chuàng)設(shè)了良好的教育環(huán)境，加上他