教育心理學(xué)填空題(DOC)

1、第一章1教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中，學(xué)與教及其互動過程中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象及其心理規(guī)律的科學(xué)。2學(xué)與教的5要素包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境。3. 學(xué)與教的過程包括學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評價/反思過程。4. 美國教育心理學(xué)家桑代克在1903年出版了第一本專著教育心理學(xué)，是教育心理學(xué)的里程碑。5. 1913-1914年該書發(fā)展成為3卷本的教育心理學(xué)大綱，包括人類的本性、學(xué)習(xí)心理學(xué)、工作與疲勞以及個性的差異。6. 美國教育心理學(xué)家布魯納94年總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來的研究成果：主動性研究、反思性研究、合作性研究、社會文化研究。7. 教育心理學(xué)的研究原則有：客觀性原則、發(fā)展性原則、理論聯(lián)

2、系實(shí)際原則、教育性原則。8. 教學(xué)心理學(xué)的研究方法有：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、行動研究法。9. 行動研究法包括四個基本環(huán)節(jié)：計(jì)劃、行動、觀察、反思。10. 實(shí)驗(yàn)丄是按照研究目的，有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件以主動引起或改變被試的心理活動，從而進(jìn)行分析研究的方法。第二章1. 心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老、死亡的整個生命講程中所發(fā)生的一系列心理變化.2. 心理發(fā)展四個特征：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。3. 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。4. 成熟與學(xué)習(xí)是影響學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

3、的兩個重要因素5. 圖式是指個體對世界的知覺、理解和思考的方式。6. 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展機(jī)制包括幾個概念：圖式、同化、順應(yīng)、平衡.7. 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段包括：感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。8. 人格又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征.9. 維果斯基提出的最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有成人指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個相鄰發(fā)展階段之間的過渡狀態(tài)。10. 弗洛伊德把人格發(fā)展分為：口月11. 自我意識是個體對自己以及自己與周邊事物的關(guān)系的意識，包括自我意自我監(jiān)控。

4、12. 常見的認(rèn)知方式主要有：場依存與場獨(dú)立；沖動型與沉思型；輻合型與發(fā)散型；立法型、執(zhí)法型、司法型。13. 學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者特有的認(rèn)知、情感和生理行為，它是反映學(xué)習(xí)者如何感知信息、如何與學(xué)習(xí)環(huán)境相互作用并做出反應(yīng)的相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式。14. 瑞德根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同感官偏愛，把學(xué)習(xí)風(fēng)格分為視覺型個人型。15. 席爾瓦和漢森把學(xué)習(xí)風(fēng)格分為，感官-思考型的掌握型學(xué)習(xí)者、感官-感受型的人際型學(xué)習(xí)者、直覺-思考型的理解型學(xué)習(xí)者、直覺-感受型的自我表達(dá)型學(xué)習(xí)者。16. 人與人的智力差別是客觀存在的，表現(xiàn)為智力水平、智力類型、智力表現(xiàn)早晚、性別上的差異。17. 心理自我，在心理上將自我分成了“理想自我”和現(xiàn)

5、實(shí)自我兩部分。18. 多元智能理論，把智能分為以下8種語言智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動智能、音樂智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察者智能。第三章1. 廣義的學(xué)習(xí)是指人類和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或者行為潛能的相對持久的變化。2. 學(xué)習(xí)的基本理論包括：聯(lián)纟3. 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論有：巴作性條件反射理論。4. 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論包括：苛理論、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論。5. 布魯納提出學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則包括，動機(jī)動機(jī)包括好奇內(nèi)驅(qū)力、勝任內(nèi)驅(qū)力、互惠內(nèi)驅(qū)力。6.奧蘇泊爾根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的性質(zhì)及其與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的聯(lián)系，把學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。7.奧蘇泊爾認(rèn)為意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)

6、，就是符號所代表的新知識與已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。8機(jī)械學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者并沒理解符號所代表的知識，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句或組合，死記硬背。9奧蘇泊爾根據(jù)學(xué)生獲得知識的方式，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。10. 在具體運(yùn)用接受教學(xué)過程中，需要遵循下面兩個原則：漸進(jìn)分化原則和綜合貫通原則。11. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)：知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀。12. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用包括支架式教學(xué)、情境教學(xué)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。第四章1. 動機(jī)是指引起和維持個體的活動，并使活動指向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過程或內(nèi)部動力。動機(jī)有三種功能：激活功能、指向功能、強(qiáng)化功能。2. 學(xué)習(xí)

7、動機(jī)是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。3. 根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源，可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。4. 學(xué)習(xí)動機(jī)的基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動機(jī)系統(tǒng)。5. 美國奧蘇伯爾把學(xué)習(xí)動機(jī)分為，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。6. 學(xué)習(xí)動機(jī)的理論有：強(qiáng)化理論、需要層次理論、成就動機(jī)理論、成敗歸因理論、自我效能感理論。7. 從強(qiáng)化物性質(zhì)上，可將強(qiáng)化分為物質(zhì)強(qiáng)化、精神強(qiáng)化。8. 斯金納把強(qiáng)化分為正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化；班杜拉把強(qiáng)化分為三種方式：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。9. 需要層次理論是人本主義心理學(xué)

8、理論在動機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。10. 馬斯洛通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為5個層次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中前4個層次統(tǒng)稱為缺失需要，第5個層次可以定義為生長需要。11. 阿特金森認(rèn)為，成就動機(jī)由有相反傾向的兩部分組成：力求成功和避免失敗。12. 韋納的研究表明，歸因因素分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和非可控制歸因。13. 班杜拉的自我效能感指人們對自己是否能成功地從事某一成就行為的主觀判斷。14. 行為的結(jié)果因素即強(qiáng)化，包含直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。15. 行為的先行因素即期待，包括結(jié)果期待和效能期

9、待。16. 班杜拉對自我效能的形成作了大量研究，發(fā)現(xiàn)影響自我效能的因素有4種：成敗經(jīng)驗(yàn)、對他人的觀察、言語勸說、情緒和生理狀態(tài)。17. 外部條件包括家庭條件和社會輿論、教師的榜樣作用。18. 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)采用可兩種方法，即創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)：根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平；充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。19. 學(xué)習(xí)任務(wù)較簡單時，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較高，可達(dá)到最佳水平；學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較低，可達(dá)到最佳水平。這一規(guī)律在心理學(xué)中成為耶克斯多德森定律，簡稱倒U型曲線。第五章1. 學(xué)習(xí)遷移定義為:“一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響”。也就是已獲得

10、的知識、技能、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度對學(xué)習(xí)新知識、新技能、解決新問題所產(chǎn)生的一種影響，或者說將學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)有變化地運(yùn)用于另一種情境。2. 學(xué)習(xí)遷移的影響有不同的作用和表現(xiàn)形式，根據(jù)遷移特點(diǎn)并結(jié)合教育實(shí)際，可以分為：正遷移和負(fù)遷移、水平遷移和垂直遷移、一般遷移和具體遷移、遠(yuǎn)遷移和近遷移。3. 學(xué)習(xí)遷移理論有形式訓(xùn)練說、相同要素說、概括說、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。4. 一種為前攝抑制，即原先的學(xué)習(xí)對后來的學(xué)習(xí)起干擾作用，另一種為后攝抑制，即后來的材料對先前學(xué)習(xí)的干擾作用。5學(xué)習(xí)遷移并不是在任何情況下都能發(fā)生，它受到一系列的主客觀條件的制約，如相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的心向和定勢。6. 學(xué)習(xí)的心

11、向和定勢常常是指同一種現(xiàn)象，它是指由先前影響所形成的一種傾向性的往往不被意識到的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它將支配人以同樣方式去對待同類后繼活動。第六章1. 陳述性知識是指人類心智表征事實(shí)、觀念與概念的方式，可以用口頭或書面語言的方式來陳述，主要用來回答事物“是什么”、“為什么”和“怎么樣”的問題，也可以用來區(qū)別和辨別事物。2. 安德森提出三種不同類型的組塊：時間序列、表象、命題，每種組塊儲存不同類型的信息。3. 程序性知識是指導(dǎo)個體如何執(zhí)行動作技能和心智技能的知識。4. 程序性知識所表征的技能有一個重要特點(diǎn)：自動化；程序性知識的基本單元是產(chǎn)生式，每個產(chǎn)生式由條件和行動兩部分組成。5. 根據(jù)知識本身的存在

12、形式和復(fù)雜程度，可以把知識的學(xué)習(xí)分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。6. 根據(jù)新知識與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的觀念之間的關(guān)系，也就是根據(jù)新舊知識之間的關(guān)系，知識學(xué)習(xí)又可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。7.20世紀(jì)70年代中期以來，在學(xué)習(xí)和記憶領(lǐng)域中占主導(dǎo)地位的信息加工理論。8. 心理結(jié)構(gòu)是保持信息和知識的記憶存儲系統(tǒng)，包括感覺記憶、工作記憶和長時記憶。9現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)根據(jù)信息從輸入到提取所經(jīng)過的時間和信息編碼方式的不同，把記憶系統(tǒng)分為三個子系統(tǒng)：感覺登記、工作記憶、長時記憶。10. 工作記憶所涉及的認(rèn)知過程主要包括：復(fù)述、組塊和編碼。11. 工作記憶中的信息是不牢固、容易忘的，如果不能得到

13、及時復(fù)述，就會很快消失或被遺忘。有兩種復(fù)述形式：保持性復(fù)述和精細(xì)復(fù)述。12. 編碼方式主要有包括組織、精細(xì)加工等，記憶術(shù)、形成表象等因素都會影響編碼過程。13. 長時記憶可以分為情景記憶、語義記憶和程序記憶。14. 遺忘的理論解釋還有：痕跡衰退說、干擾說、同化說、動機(jī)說。15. 概念學(xué)習(xí)是通過概念形成和概念同化兩種方式進(jìn)行的，概念同化是學(xué)生學(xué)習(xí)概念的主要方式。第七章1. 技能是個體運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的確保某種活動得以順利進(jìn)行的合乎法則的活動方式。2. 根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式，通常分為操作技能和心智技能。3. 操作技能又稱動作技能或運(yùn)動技能，它是指以肌肉骨骼的運(yùn)動實(shí)現(xiàn)的合乎法則

14、的程序化、自動化和完善化的外顯動作方式。4. 操作技能的特點(diǎn)：動作對象具有物質(zhì)性、動作進(jìn)行具有外顯性、動作結(jié)構(gòu)具有展開性。5. 心智技能也可稱作認(rèn)知技能或智力技能，它是借助內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動方式。6. 心智技能的特點(diǎn)：動作對象的觀念性、動作進(jìn)行的內(nèi)隱性、動作結(jié)構(gòu)的簡約性。7. 心智技能可分為一般心智技能和特殊心智技能兩大類。8. 操作技能的形成分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練4個階段。9. 心智技能學(xué)習(xí)過程包括原型定向、原型操作和原型內(nèi)化。10. 在復(fù)雜技能學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的練習(xí)成績暫時停頓的現(xiàn)象叫高原現(xiàn)象。11. 認(rèn)知心理學(xué)家安德森認(rèn)為心智技能的學(xué)習(xí)需要3個階段：認(rèn)知階段

15、、聯(lián)結(jié)階段和自動化階段。12技能是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。13. 操作技能的訓(xùn)練要求主要包括：準(zhǔn)確的示范與講解；必要而適當(dāng)?shù)鼐毩?xí)；充分有效地反饋；建立穩(wěn)定清晰的運(yùn)動感知。14. 原型定向階段就是了解心智活動的實(shí)踐模式，了解外化或物質(zhì)化了的心智活動或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)，從而使主體知道做哪些動作和怎樣去完成這些動作，明確活動方向。15原型操作階段就是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中應(yīng)建立起來的活動程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。16原型內(nèi)化階段就是心智活動的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化,由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。第八章1.

16、學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率、有意識制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的效果和效率、有意識制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。2. 學(xué)習(xí)策略可以分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略以及資源管理策略。3. 認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精加工策略、組織策略。4. 復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息而對信息進(jìn)行重復(fù)的過程。5. 精加工策略是把新信息與頭腦中的舊信息建立聯(lián)系，以此增加新信息的意義的學(xué)習(xí)策略。6. 常用的精加工策略有聯(lián)想法、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)和利用已有知識。7. 生成性學(xué)習(xí)是要訓(xùn)練學(xué)生對他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個自己的類比或表象。8. 聯(lián)想法包括形象聯(lián)想、諧音聯(lián)想、縮減聯(lián)想、關(guān)鍵詞聯(lián)想。9. 元認(rèn)知是對自身認(rèn)

17、知的認(rèn)知。具體地說，就是個人對自己的認(rèn)知過程及結(jié)果的意識與控制。10. 元認(rèn)知由元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控三部分構(gòu)成。11. 元認(rèn)知策略大致分為三種：計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。12. 資源管理策略包括學(xué)習(xí)時間的管理、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、努力管理策略、學(xué)習(xí)工具的利用和人力資源的利用。13學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練模式包括程序化訓(xùn)練模式、完型訓(xùn)練模式、交互訓(xùn)練模式、合作學(xué)習(xí)模式。14. 具體的復(fù)述策略，如適當(dāng)過度學(xué)習(xí)、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)等。此外，以下方法技能也屬于復(fù)述策略：利用無意識記和有意識記；排除相互干擾；整體識記和分段識記；多種感官參與；復(fù)習(xí)形式多樣化；畫線強(qiáng)調(diào)。15. 常用的組織策略有：列提綱、利用圖

18、形、利用圖表。16元認(rèn)知監(jiān)控是指個體能將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動作為意識對象，不斷評價，適時調(diào)整，以保證任務(wù)的有效完成。17. 元認(rèn)知監(jiān)控是元認(rèn)知的核心。元認(rèn)知之所以在學(xué)校活動中具有重要作用，是因?yàn)樗@示出兩個重要功能：意識性和調(diào)控性。18. 元認(rèn)知的發(fā)展特點(diǎn)：隨年齡的增長而增長、從外控到內(nèi)控、從無意識到有意識再到自動化、從局部到整體。第九章1. 研究者傾向于把問題分為兩類：有結(jié)構(gòu)的問題和結(jié)構(gòu)不良的問題。2. 問題解決有兩種類型：常規(guī)性問題解決和創(chuàng)造性問題解決。3. 問題解決是指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目的狀態(tài)的過程。4. 具有代表性的問題解決模式試誤說、頓悟說、信息加工論

19、模式、現(xiàn)代認(rèn)知派的模式。5. 我們將問題解決的過程分為四個階段，即發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)禾口檢驗(yàn)假設(shè)。6. 影響問題解決的主要因素：問題的呈現(xiàn)特征、已有的知識經(jīng)驗(yàn)、反應(yīng)定勢、功能固著、智力水平、動機(jī)強(qiáng)度。7. 創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生出新奇獨(dú)特的、有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力或特性。8. 創(chuàng)造性包括倉U造性思維、倉U造性想象、靈感和美感。9. 影響創(chuàng)造性因素有環(huán)境因素、智力因素、已有的知識經(jīng)驗(yàn)、動機(jī)、個性因素。10. 人們通常不能解決問題是由于他們很少考慮具有特定功能物品的不平常的用途，這就是所謂的功能固著性。11. 一般認(rèn)為創(chuàng)造性與個性之間有互為因果的關(guān)系。12. 問題表征就是形成問題空間,

20、包括明確問題的給定條件、目標(biāo)和允許的操作；問題表征就是審題，即了解題意的過程。13創(chuàng)造性思維的基本特征：變通性、獨(dú)創(chuàng)性、流暢性。第十章1品德是道德品質(zhì)的簡稱，它是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向。2. 品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感和道德行為。3根據(jù)柯爾伯格對兒童道德判斷的研究，兒童的道德發(fā)展大致分為三個水平：前習(xí)俗道德水平、習(xí)俗道德水平和后習(xí)俗道德水平。4班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會學(xué)習(xí)是通過觀察和模仿而獲得的。5. 社會學(xué)習(xí)理論將觀察學(xué)習(xí)過程分為四個主要的組成部分：注意過程、保持過程、動作再現(xiàn)過程和動機(jī)過程。6. 皮亞杰把兒

21、童道德發(fā)展具體劃分為自我中心階段、權(quán)威階段、可逆性階段、公正階段。7. 家庭環(huán)境主要是通過家庭的氣氛、父母的表率作用、父母的態(tài)度和教養(yǎng)方式三方面來影響兒童。9. 影響品德發(fā)展的內(nèi)部因素包括認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢和道德認(rèn)知。9.道德認(rèn)識的形成與發(fā)展主要依賴于道德概念的掌握、道德信念的確立、道德評價能力3個維度。10移情又稱為同理心，是道德情感的一種，是指設(shè)身處地的以別人的立場去體會當(dāng)事人的心情。第十一章1. 兩個以上，為了達(dá)到共同目標(biāo)，以一定的方式聯(lián)系在一起進(jìn)行活動的人群就是群體。2. 群體的特征是目標(biāo)與規(guī)范、組織與溝通、群體心理與群體凝聚力。3. 學(xué)校中群體心理功能有歸屬功能、認(rèn)同功能、支持功能、

22、塑造功4. 群體規(guī)范是群體中每個成員必須遵守的思想和行為的標(biāo)準(zhǔn)。5群體成員在彼此相互作用中產(chǎn)生的心理狀態(tài)、心理特點(diǎn)和心理傾向構(gòu)成了群體心理。6. 學(xué)校群體心理的表現(xiàn)是學(xué)校里的班風(fēng)和校風(fēng)。7. 群體規(guī)范的心理功能維系群體的功能、評價標(biāo)準(zhǔn)的功能、行為導(dǎo)向的功能、，惰性功能。8. 影響群體凝聚力的因素有成員對群體目標(biāo)的認(rèn)同、群體的領(lǐng)導(dǎo)方式、群體內(nèi)部目標(biāo)結(jié)構(gòu)和獎勵方式、外部影響。9. 非正式群體的兩個主要特點(diǎn)是自發(fā)性和滿足成員心理需要10. 人際關(guān)系是人們在一定的群體背景中，在活動和交往過程中結(jié)成的心理關(guān)系，即心理距離。11. 學(xué)校里的主要人際關(guān)系是吸引與排斥、合作與競爭。12. 印象形成有三種模式：

23、加法模式、平均模式和加權(quán)平均模式。13. 印象形成效應(yīng)，指的是由于社會心理規(guī)律的作用，人們在形成印象的過程中，對人們這種社會刺激的一些特殊反映效果。14. 印象形成中的若干效應(yīng)主要有首因效應(yīng)和近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、刻板印象、投射效應(yīng)。15影響人際吸引與排斥的因素有外貌、能力、相似、互補(bǔ)、鄰近與性格特征。16. 人際溝通是人與人之間信息的傳遞、思想的溝通、情感的交流。仃.溝通的基本要素包括信息源、接受者、信息、通道。18. 師生溝通的心理學(xué)原則包括真誠、尊重與接納、同理心。19. 同理心的傾聽要做到“五到”，即耳到、口到（聲調(diào)）、手到（用肢體表達(dá)）、眼到（觀察肢體）、心到（用心體會）。20. 投射

24、效應(yīng)是指一個人由于自己的需要和情緒傾向，而將自己的特征投射到別人身上的現(xiàn)象。第十二章1人格障礙是個體先天素質(zhì)與后天教養(yǎng)的產(chǎn)物。2. 世界衛(wèi)生組織認(rèn)為，健康應(yīng)包括生理、心理和社會話應(yīng)能力等方面。3. 心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)有兩方面，一是學(xué)會調(diào)試，二是尋求發(fā)展。4. 學(xué)生行為改變的方法有強(qiáng)化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、處罰法、自我控制法、消退法等。5. 影響教師心理健康的因素：工作滿意度、人格特征、角色沖突、學(xué)校管理、社會影響。6. 教師心理健康維護(hù)措施包括增強(qiáng)自我保健意識、應(yīng)付壓力、社會支持、專家的處理、教師的休閑。7. 教師常見的心理問題包括教師的話應(yīng)不良、職業(yè)心理問題、教師職業(yè)倦怠、教師人際交往問題、人格缺陷、教師常見身心疾病、教師常見的神經(jīng)癥。8. 團(tuán)體輔導(dǎo)效果評估可以分為形成性評估、總結(jié)性