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文檔簡介

1、?悲慘世界?賞析精品資料悲慘世界雨果【思想內(nèi)容】1 1、小說描寫了貧苦人民的悲慘命運(yùn)和處境,寄予了作者對悲慘世界中勞動人民遭遇的同情.冉阿讓為一塊面包而做了十九年的苦役芳汀為生活所迫而出賣肉體珂賽特以羸弱之驅(qū)而承當(dāng)成人勞作【詳:作家在小說序言中提出了法國當(dāng)代社會面臨的三個(gè)鋒利問題:“貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童贏弱.從而概括了作品的主題.小說名字的原意是“受苦的人們.可見作者著意“以社會底層受苦受難、為生存而掙扎、受凌辱受欺侮、受迫害受壓迫的貧苦人為對象,描繪了一幅悲慘世界的圖景.冉阿讓、芳汀、珂賽特代表了由男人、女人和兒童構(gòu)成的悲慘世界的所有窮人.冉阿讓僅僅為了姐姐的孩子不受饑

2、餓的折磨偷了一塊面包,為此竟坐了 1919 年的牢.出獄后,他想重新做人都不可能,由于持黃色身份證而備受社會的歧視和侮辱.芳汀是一個(gè)善良、 天真的姑娘,由于受人欺騙,從此淪落到社會的最底層.在偽善殘忍的道德和法律的迫害下,她失去了工作,為了自己和女兒的生存,她不得不賣掉一頭漂亮的金發(fā)和潔白的門牙,最后被迫淪為公娼.對此雨果以極大的憤慨答復(fù)了原因:“社會造成了一個(gè)奴隸及一個(gè)娼妓.芳汀的女兒小珂賽特孤苦伶仃,備受欺凌、受盡虐待和摧殘.小說正是以他們?nèi)齻€(gè)人的經(jīng)歷為線索,真實(shí)地表出當(dāng)時(shí)熱暗的現(xiàn)實(shí)社會是窮苦人的“悲慘世界,揭露了不合理的社會現(xiàn)象、法律和道德的虛偽及殘忍.】2 2、作者從人道主義出發(fā),深刻

3、揭露和批判了資本主義不合理的制度及其法律、道德.沙威,統(tǒng)治階級的鷹犬【詳: ?悲慘世界?集中地表現(xiàn)了雨果以前屢次描寫過的人道主義思想.雨果在?悲慘世界?的序言上寫著一句話: “只要這世界上還有愚昧和困苦,那么,和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的.說明他企圖使小說對社會問題的解決有所裨益.那么,如何才能解決社會問題呢?“他認(rèn)為,世間存在著兩種法律,一種是高級的,一種是低級的.前者的代表是米里哀主教,后者的代表是警察沙威.沙威代表的是世俗的資產(chǎn)階級低等的法律,只依靠嚴(yán)厲的懲罰去消滅罪惡,不但達(dá)不到目的,只會使犯罪加深.雨果認(rèn)為,不公正的法律和虛偽的道德直接實(shí)施了對窮人的社會壓迫,并對此提出責(zé)問:

4、“犯了過錯(cuò),并且招認(rèn)了,處分又是否苛刻過分?冉阿讓由于長期受到不公正的法律的懲罰,變得更加仇視社會.甚至在他后來變成富于犧牲精神、樂善好施的人之后,仍不斷受到警方的追緝,可見現(xiàn)實(shí)法律的殘酷、 暴虐及不公正.芳汀由于頂撞一個(gè)紳士的侮辱,就被沙威蠻橫無理地扣押起來.在這里,他揭露和批判了資本主義法律和道德的黑暗和不公平.雨果塑造了一個(gè)仁慈、 博愛的化身一一米里哀主教,并認(rèn)為他的饒恕、 仁愛才是高級的法律,才是改造社會的重要途徑.米里哀主教主張以饒恕和仁愛來拯救人的靈魂,正如他對冉阿讓所說那樣:“冉阿讓,我的兄弟,我贖的是您的靈魂,我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里面救出來,交還給上帝.冉阿讓在他

5、的仁愛、寬恕的感化之下,從此變成一個(gè)樂善好施、以德報(bào)怨、富于犧牲精神的人.在冉阿讓仁愛、寬恕的感僅供學(xué)習(xí)與交流,如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝2 2精品資料化之下,沙威居然也被感化過來,良知發(fā)現(xiàn),放走了冉阿讓.】3 3、歌頌共和主義英雄.在街壘戰(zhàn)中,八旬老翁和流浪兒視死如歸【人物形象】1 1 .冉阿讓:是雨果人道主義理想的化身,也是被侮辱、被損害的下層勞動人民的代表.作品首先揭示,是不合理的社會使他變成了一個(gè)與社會為敵的人.為了姐姐的孩子偷了一塊面包,就坐了 1919 年的監(jiān)牢.出獄后,又備受社會的歧視和侮辱,才使他變得陰郁而兇狠,對社會充滿了敵意.但這并不說明他本質(zhì)上是個(gè)壞人.米里哀主教以仁慈和

6、博愛激發(fā)了他心中的善,使他洗心革面,重新做人,從此他樂善好施,富于自我犧牲的精神.最后,終于在親人的理解中死去.2 2 .芳?。?是女工悲慘命運(yùn)的化身: 女工一一失業(yè)賣掉金發(fā)和門牙一一娼妓一一法律判刑.3 3 . .珂塞特:是被摧殘虐待的童工的代表.后來成為一個(gè)熱烈追求純真愛情的少女4 4 .沙威:代表著殘酷的法律制度一一尊敬官府,仇視反叛.5 5 .馬呂斯: 十九世紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)革命青年,老實(shí)率真又有一腔熱情和正義感,為理想熱血奔騰,為珂賽特純情洋溢,在起事中負(fù)傷昏迷,被冉阿讓所救.6 6 .德納第:是個(gè)寡廉鮮恥的利己主義者,是資本主義罪惡的象征.7 7 .米里埃主教:仁慈,善良,但他的善良和仁慈出

7、自于一種宗教信仰.【藝術(shù)特色】第一,浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的巧妙結(jié)合.在這部史詩性的作品中,雨果以真實(shí)的筆觸、澎湃的激情描寫了從拿破侖到七月王朝歷史上的重大事件,例如滑鐵盧戰(zhàn)役、18321832 年 6 6 月 5 5 日的人民起義和街壘戰(zhàn)等.小說在描寫人物時(shí)除了有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義因素之外,還表現(xiàn)了強(qiáng)烈的浪漫主義特色.冉阿讓就是一個(gè)不同尋常的人物.他具有非凡的品格、超人的機(jī)智和力氣.作者用浪漫主義夸張的手法描寫了他驚人的體力和富于傳奇色彩的人生經(jīng)歷.在小說的情節(jié)安排上,也表達(dá)了浪漫主義.作家力圖使情節(jié)戲劇化,寫了許多“非凡事件,冉阿讓抱著珂賽特后走投無路,卻遇到了往日的恩惠者等等.笫二,充分運(yùn)用對照

8、原那么塑造人物形象.雨果在人物形象的配置和描寫上,堅(jiān)持運(yùn)用他的美丑對照原那么,米里哀主教是仁慈博愛的代表,冉阿讓在他的感化之下也以仁慈博愛對待他人,樂善好施,舍己為人,品德高尚;而沙威、德納第夫婦那么是丑、惡、畸形和黑暗的化身.警察沙威冷酷無情,客店老板利欲熏心,卑劣無恥.他們是“丑、“惡、“卑下的典型.這兩組人物處于鋒利的對照之中,作者運(yùn)用夸張手法描寫了反面人物的惡行來反襯正面人物的仁慈、 善良、 博愛的崇高品質(zhì),強(qiáng)烈的比照使小說充滿了戲劇效果.第三,創(chuàng)作風(fēng)格的政論性.雨果力圖把自己的作品變成社會講壇,因此不斷親自出來表達(dá)對一些問題的看僅供學(xué)習(xí)與交流,如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝3 3精品資料法,力圖在思想感情上影響

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