高考滿(mǎn)分作文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)

1、高考作文謀篇布局指導(dǎo)高考作文謀篇布局指導(dǎo)高考滿(mǎn)分作文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)高考滿(mǎn)分作文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)精心創(chuàng)結(jié)構(gòu)，信步寫(xiě)華章萬(wàn)州三中萬(wàn)州三中 高三語(yǔ)文組高三語(yǔ)文組 謝志鴻謝志鴻歡迎您光臨指導(dǎo)！歡迎您光臨指導(dǎo)！ 梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊珜?dǎo)的作文法一貫主張倡導(dǎo)的作文法一貫主張把布局謀篇把布局謀篇放在作文的首位放在作文的首位，而把字句末節(jié)放在次要地位?？桑炎志淠┕?jié)放在次要地位?？梢?jiàn)如果不把要闡述的道理、證明的觀點(diǎn)先構(gòu)思好安見(jiàn)如果不把要闡述的道理、證明的觀點(diǎn)先構(gòu)思好安排好，那就只能是文章未成而先毀。排好，那就只能是文章未成而先毀。 “凡制于文，先布其位，猶夫凡制于文，先布其位，猶夫行陣之首次，階梯之有依也。行陣之首次，階梯之有依

2、也。” 梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊喚砝蠋熓侨绾尉烷喚砝蠋熓侨绾尉汀敖Y(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)完整”評(píng)等級(jí)的：評(píng)等級(jí)的：(1)(1)一等：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。一等：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 行文思路清晰，開(kāi)頭、結(jié)尾、中間段落銜接過(guò)渡自然，詳行文思路清晰，開(kāi)頭、結(jié)尾、中間段落銜接過(guò)渡自然，詳略安排恰當(dāng)，有伏筆照應(yīng)，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密完整。能透過(guò)現(xiàn)象略安排恰當(dāng)，有伏筆照應(yīng)，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密完整。能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，論據(jù)充實(shí)，構(gòu)思新巧深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，論據(jù)充實(shí)，構(gòu)思新巧。(2)(2)二等：結(jié)構(gòu)完整。二等：結(jié)構(gòu)完整。 行文思路線索貫穿全文，內(nèi)容表達(dá)有頭有尾，材料內(nèi)容先行文思路線索貫穿全文，內(nèi)容表達(dá)有頭有尾，材料內(nèi)容先后順序

3、安排恰當(dāng)。后順序安排恰當(dāng)。(3)(3)三等：結(jié)構(gòu)基本完整。三等：結(jié)構(gòu)基本完整。 文章主體內(nèi)容的思路線索基本清楚，但有部分內(nèi)容游離于文章主體內(nèi)容的思路線索基本清楚，但有部分內(nèi)容游離于思路線索之外。材料內(nèi)容的順序大體恰當(dāng)，但有個(gè)別材料內(nèi)思路線索之外。材料內(nèi)容的順序大體恰當(dāng)，但有個(gè)別材料內(nèi)容安排不夠妥帖。容安排不夠妥帖。(4)(4)四等：結(jié)構(gòu)混亂。四等：結(jié)構(gòu)混亂。 行文思路不清晰，材料順序混亂，內(nèi)容松散，無(wú)法形成一行文思路不清晰，材料順序混亂，內(nèi)容松散，無(wú)法形成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。高考滿(mǎn)分作文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)高考滿(mǎn)分作文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)他山之石可攻玉總起總起分寫(xiě)分寫(xiě)1分寫(xiě)分寫(xiě)2分寫(xiě)分寫(xiě)3總結(jié)總結(jié) （一）并

4、列結(jié)構(gòu)層次清（一）并列結(jié)構(gòu)層次清范例范例1（是什么）（是什么）（為什么）（為什么）怎么樣怎么樣提提出出中中心心論論點(diǎn)點(diǎn)分論點(diǎn)分論點(diǎn)1分論點(diǎn)分論點(diǎn)2分論點(diǎn)分論點(diǎn)3結(jié)論結(jié)論擺事實(shí)擺事實(shí)講道理講道理小結(jié)小結(jié)講道理講道理講道理講道理小結(jié)小結(jié)小結(jié)小結(jié)擺事實(shí)擺事實(shí)擺事實(shí)擺事實(shí)【幾個(gè)分論點(diǎn)可在時(shí)間、空間、原因、條件、結(jié)果等方面并列幾個(gè)分論點(diǎn)可在時(shí)間、空間、原因、條件、結(jié)果等方面并列】（一）并列結(jié)構(gòu)層次清（一）并列結(jié)構(gòu)層次清回到原點(diǎn)回到原點(diǎn)(2011廣東卷滿(mǎn)分作文廣東卷滿(mǎn)分作文) 在喝多了摻雜著防腐劑、三聚氰胺的飲料后，一杯純凈在喝多了摻雜著防腐劑、三聚氰胺的飲料后，一杯純凈的白開(kāi)水往往更能滿(mǎn)足人們的需要：在

5、工業(yè)煙塵的彌漫和滿(mǎn)的白開(kāi)水往往更能滿(mǎn)足人們的需要：在工業(yè)煙塵的彌漫和滿(mǎn)天烏云的籠罩下，人們往往更鐘情于雄鷹展翅白云點(diǎn)綴的天天烏云的籠罩下，人們往往更鐘情于雄鷹展翅白云點(diǎn)綴的天空；在物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì)中，找回人性純真的愿望空；在物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì)中，找回人性純真的愿望往往愈顯迫切。往往愈顯迫切。于是，我們俯首聆聽(tīng)那來(lái)自生命的最強(qiáng)音：于是，我們俯首聆聽(tīng)那來(lái)自生命的最強(qiáng)音：回到原點(diǎn)。回到原點(diǎn)。提出中心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn)回到人性善良的原點(diǎn)?；氐饺诵陨屏嫉脑c(diǎn)。 （分論點(diǎn)（分論點(diǎn)1）孟子孟子曰：曰：“人之初，人之初，性本善。性本善?！碑?dāng)我們赤裸裸地來(lái)到這世上時(shí)，便被賦予了善良當(dāng)我們赤裸裸地來(lái)到

6、這世上時(shí)，便被賦予了善良的本性。然而在金錢(qián)與權(quán)勢(shì)的打磨下，我們的本性被陰霾掩的本性。然而在金錢(qián)與權(quán)勢(shì)的打磨下，我們的本性被陰霾掩蓋了它最初的光輝，以至于生活中出現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)污點(diǎn)。蓋了它最初的光輝，以至于生活中出現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)污點(diǎn)。藥家鑫藥家鑫在醉駕傷人后竟以在醉駕傷人后竟以“農(nóng)村人難纏農(nóng)村人難纏”為由，對(duì)無(wú)辜的村婦為由，對(duì)無(wú)辜的村婦狠下毒手，事后仍不知悔改。狠下毒手，事后仍不知悔改。李啟銘李啟銘在大學(xué)校園中駕車(chē)傷人，在大學(xué)校園中駕車(chē)傷人，致兩女大學(xué)生一死一傷，在眾人激憤的責(zé)備下竟發(fā)出致兩女大學(xué)生一死一傷，在眾人激憤的責(zé)備下竟發(fā)出“我爸我爸是李剛是李剛”的狂言。汕頭某醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員披著的狂言。汕

7、頭某醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員披著“白衣天使白衣天使”的外的外衣，卻在微博衣，卻在微博上發(fā)表上發(fā)表“等我下班再死等我下班再死”的冷血博文。的冷血博文。這些事例是我們不希望這些事例是我們不希望出現(xiàn)的。但它們確實(shí)發(fā)生在我們身邊，無(wú)一不給我們敲響了出現(xiàn)的。但它們確實(shí)發(fā)生在我們身邊，無(wú)一不給我們敲響了警鐘。本是同根生，相煎何太急。我等萬(wàn)物都是大自然的兒警鐘。本是同根生，相煎何太急。我等萬(wàn)物都是大自然的兒女，當(dāng)和諧相處，善良以對(duì)。女，當(dāng)和諧相處，善良以對(duì)。抹去掩蓋本性的塵土，回到人抹去掩蓋本性的塵土，回到人性善良的原點(diǎn)吧。性善良的原點(diǎn)吧。 回到靈魂無(wú)瑕的原點(diǎn)?；氐届`魂無(wú)瑕的原點(diǎn)。 （分論點(diǎn)（分論點(diǎn)2）靈魂，是我們心靈

8、靈魂，是我們心靈的皈依。的皈依。古人云古人云：“出世者入世，入世者出世。出世者入世，入世者出世?！彼^所謂“出世出世”。便是一種看透世間冷暖的智慧。許多海外游子一生在外打拼，便是一種看透世間冷暖的智慧。許多海外游子一生在外打拼，但只要到了生命的盡頭，總希望回到自己的家鄉(xiāng)，入土為安。但只要到了生命的盡頭，總希望回到自己的家鄉(xiāng)，入土為安。因?yàn)檫@是他們出生的地方，是他們靈魂最佳的歸宿。有太多因?yàn)檫@是他們出生的地方，是他們靈魂最佳的歸宿。有太多的壓榨和當(dāng)頭一擊，會(huì)與獨(dú)行的靈魂在暗夜里狹路相逢。只的壓榨和當(dāng)頭一擊，會(huì)與獨(dú)行的靈魂在暗夜里狹路相逢。只有故鄉(xiāng)才能洗滌靈魂的污濁，才能解脫生命的煩惱，守住一有故

9、鄉(xiāng)才能洗滌靈魂的污濁，才能解脫生命的煩惱，守住一方無(wú)瑕的靈魂。經(jīng)受無(wú)盡風(fēng)浪的洗禮后，我們終究要回到靈方無(wú)瑕的靈魂。經(jīng)受無(wú)盡風(fēng)浪的洗禮后，我們終究要回到靈魂的原點(diǎn)，用淡泊寧?kù)o來(lái)澄清污濁。魂的原點(diǎn)，用淡泊寧?kù)o來(lái)澄清污濁。 回到心靈單純的原點(diǎn)回到心靈單純的原點(diǎn)。（分論點(diǎn)（分論點(diǎn)3）單純，不予粉飾，單純，不予粉飾，卻能在當(dāng)今浮華的社會(huì)里，輕輕觸動(dòng)人們的心弦。單純?nèi)鐓s能在當(dāng)今浮華的社會(huì)里，輕輕觸動(dòng)人們的心弦。單純?nèi)缭S三多許三多，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)理兒就埋頭苦干，不拋棄，不放棄，他，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)理兒就埋頭苦干，不拋棄，不放棄，他從挨訓(xùn)的新兵迅速成長(zhǎng)為兵王；單純?nèi)鐝陌び?xùn)的新兵迅速成長(zhǎng)為兵王；單純?nèi)缂玖w林季羨林，在追名逐，

10、在追名逐利的今天卻請(qǐng)辭利的今天卻請(qǐng)辭“三項(xiàng)桂冠三項(xiàng)桂冠”，繼續(xù)過(guò)著自由簡(jiǎn)單的生活；，繼續(xù)過(guò)著自由簡(jiǎn)單的生活；單純?nèi)鐔渭內(nèi)缇永锓蛉司永锓蛉耍血?jiǎng)?wù)庐?dāng)作玩具，把獎(jiǎng)金送給窮人。單，把獎(jiǎng)?wù)庐?dāng)作玩具，把獎(jiǎng)金送給窮人。單純是我們的本性，人的一生，便是得到單純失去單純，再純是我們的本性，人的一生，便是得到單純失去單純，再回到心靈單純的原點(diǎn)的過(guò)程。回到心靈單純的原點(diǎn)的過(guò)程。市井的喧囂和霓虹燈的艷影掩蓋了人性的光華，我們市井的喧囂和霓虹燈的艷影掩蓋了人性的光華，我們不得不為那些失落的原點(diǎn)扼腕嘆息。于是，一種來(lái)自靈魂不得不為那些失落的原點(diǎn)扼腕嘆息。于是，一種來(lái)自靈魂的聲音在呼喊：的聲音在呼喊：回到原點(diǎn)吧，去聆聽(tīng)生

11、命最初的聲音?；氐皆c(diǎn)吧，去聆聽(tīng)生命最初的聲音?？偨Y(jié)全文總結(jié)全文 1. 分論點(diǎn)之間避免交叉或從屬分論點(diǎn)之間避免交叉或從屬，否則在論證，否則在論證過(guò)程中容易造成思維混亂。過(guò)程中容易造成思維混亂。2.分論點(diǎn)的位置和句式要醒目。分論點(diǎn)的位置和句式要醒目。一般居于段一般居于段首或單獨(dú)成段，這樣更顯條理清晰。首或單獨(dú)成段，這樣更顯條理清晰。3.分論點(diǎn)最好句式一致，字?jǐn)?shù)也差不多分論點(diǎn)最好句式一致，字?jǐn)?shù)也差不多，這，這樣實(shí)際形成了排比句，既鮮明又美觀，分論樣實(shí)際形成了排比句，既鮮明又美觀，分論點(diǎn)的數(shù)量以三個(gè)為宜。點(diǎn)的數(shù)量以三個(gè)為宜。建議：如果選擇用并列結(jié)構(gòu)寫(xiě)如果選擇用并列結(jié)構(gòu)寫(xiě)議論文議論文注意：注意： 點(diǎn)

12、正 反 析 聯(lián) 總“點(diǎn)點(diǎn)”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明中心論點(diǎn)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明中心論點(diǎn) （1 1段：接受別人的指正與批評(píng)段：接受別人的指正與批評(píng)的君子之風(fēng)）的君子之風(fēng)） 略略“正正”正面舉例論述和扣題分析正面舉例論述和扣題分析 （2 2段：列舉胡適以謙和之風(fēng)正視別人的指責(zé)）段：列舉胡適以謙和之風(fēng)正視別人的指責(zé)）詳詳“反反”反面舉例論述反面舉例論述 （3 3段：列舉陳獨(dú)秀拒絕接受任何批評(píng)建議及危害）段：列舉陳獨(dú)秀拒絕接受任何批評(píng)建議及危害） 較略較略“析析”對(duì)中心和事例進(jìn)行深入分析，辨是非，挖原因；對(duì)中心和事例進(jìn)行深入分析，辨是非，挖原因； 4 4段段“聯(lián)聯(lián)”緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí) （ 5 5段：關(guān)注國(guó)運(yùn)，從

13、青年人角度發(fā)出號(hào)段：關(guān)注國(guó)運(yùn)，從青年人角度發(fā)出號(hào)召）召） 詳詳“總總”總收全文，呼應(yīng)中心?；蛑厣暾擖c(diǎn)，或發(fā)出號(hào)召總收全文，呼應(yīng)中心?；蛑厣暾擖c(diǎn)，或發(fā)出號(hào)召 （6 6段）段） 略略范例范例2點(diǎn)點(diǎn)正正反反析析聯(lián)聯(lián)總總( (二二) )對(duì)照結(jié)構(gòu)主題深對(duì)照結(jié)構(gòu)主題深建議建議：1.對(duì)比必須鮮明、強(qiáng)烈對(duì)比必須鮮明、強(qiáng)烈，通過(guò)是與非、功與，通過(guò)是與非、功與過(guò)、榮與辱的對(duì)照，鮮明突出事物的特征。過(guò)、榮與辱的對(duì)照，鮮明突出事物的特征。2.“析析”“”“聯(lián)聯(lián)”這兩步?jīng)Q定著文章這兩步?jīng)Q定著文章主題的深主題的深度度， 因此要細(xì)加分析。因此要細(xì)加分析。 1段：愛(ài)迪生一定會(huì)感嘆科技、手機(jī)對(duì)人生活的巨大影響。 8段：我們要解

14、決因手機(jī)而出現(xiàn)的“麻煩”不能失了良知、真情，不能讓生活變單一，不能成為手機(jī)的奴隸。范例范例3(三三)層層遞進(jìn)邏輯嚴(yán)層層遞進(jìn)邏輯嚴(yán)由表及里由表及里層層加深層層加深27段：段：文章主體有三個(gè)層面：文章主體有三個(gè)層面： 手機(jī)對(duì)人類(lèi)手機(jī)對(duì)人類(lèi)交往方式交往方式的影響；的影響； 手機(jī)對(duì)人類(lèi)手機(jī)對(duì)人類(lèi)思想感情思想感情的影響；的影響； 手機(jī)對(duì)人類(lèi)手機(jī)對(duì)人類(lèi)觀念意識(shí)觀念意識(shí)的影響。的影響。建議：建議：文章的層次間有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，層次間層次間是不能隨意調(diào)換順序的，是不能隨意調(diào)換順序的，所以作者在寫(xiě)作前就安排好材料間的先后關(guān)系。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)方式不易讓人一目了然，所以所以每段開(kāi)頭的句子一定要寫(xiě)好。每段開(kāi)頭的句子一定要

15、寫(xiě)好。既緊扣行文的要求，又要能體現(xiàn)出文章的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。如如尊嚴(yán)與靈魂尊嚴(yán)與靈魂與與愛(ài)迪生的驚嘆愛(ài)迪生的驚嘆比較。比較。尊嚴(yán)與靈魂尊嚴(yán)是什么？它是生命的尊貴與莊重，它是不肯彎腰屈膝的堅(jiān)持與豪放，它是令人仰視的氣節(jié)與精神它更是萬(wàn)物之精靈，靈魂之倚仗。它更是萬(wàn)物之精靈，靈魂之倚仗。 亮亮出觀點(diǎn)出觀點(diǎn)尊嚴(yán)是人人的靈魂。 （分論點(diǎn)（分論點(diǎn)1）徐悲鴻曾說(shuō)過(guò)：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！卑凉侵?，來(lái)自于生命的靈魂，正是人本性中的正直與大氣，尊嚴(yán)才會(huì)如此坦蕩。我不免想到了晏子使楚的故事，他的處世不驚、南橘北枳的雄辯贏得了楚王的賞識(shí)，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。在這位出色的外交家的靈魂中，如果沒(méi)有傲然之骨，怎會(huì)有不卑

16、不亢的凜然之辭？所以，尊嚴(yán)是人的靈魂。擺事實(shí)擺事實(shí)A、做分析、做分析 尊嚴(yán)是民族民族的靈魂。 （分論點(diǎn)（分論點(diǎn)2）無(wú)論是燕趙小國(guó)義不賂秦戰(zhàn)敗而亡的氣魄，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中華夏民族在衰敗之時(shí)發(fā)出的沉重的吶喊，一個(gè)民族立于世界之林的靈魂，由此體現(xiàn)。那是堅(jiān)守節(jié)義、寧為玉碎不為瓦全的佇守，那是矜持地立于世界之林的雄壯。毋庸置疑，當(dāng)一個(gè)民族的靈魂不存時(shí)，這個(gè)民族也將不復(fù)存在。她的靈魂不僅來(lái)自四海之謀臣、天下之奇才的智慧，更來(lái)自賢士豪杰每一份不屈的情懷。正是他們的每一分付出，才得以使一個(gè)民族捍衛(wèi)她的尊嚴(yán)之魂！擺事實(shí)擺事實(shí)B、做分析、做分析 尊嚴(yán)是萬(wàn)物萬(wàn)物的靈魂。 （分論點(diǎn)（分論點(diǎn)3）尊嚴(yán)看不見(jiàn)、摸不到，但它卻

17、得以在萬(wàn)物之中處處體現(xiàn)。那是梅開(kāi)林間的傲骨，零落成泥的余香；那是赤壁賦的豪邁，石灰吟的清冽；那是不為五斗米折腰的傲然，歸隱田園的清高；甚至那是負(fù)荊請(qǐng)罪的勇敢，逆流而上的執(zhí)著萬(wàn)物的靈性，就在于那塊沉穩(wěn)的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光-尊嚴(yán)?；貧w人類(lèi)的本性，靈魂在那條挺直的傲骨邊回歸人類(lèi)的本性，靈魂在那條挺直的傲骨邊倚仗。倚仗。尊嚴(yán)太寶貴又太平凡了，平凡在于它幾乎處處可見(jiàn)，而寶貴在于，你是否能堅(jiān)持你的尊嚴(yán)，你是否能堅(jiān)持你的尊嚴(yán)，倚仗它，登上人類(lèi)靈魂之頂峰。倚仗它，登上人類(lèi)靈魂之頂峰。 總結(jié)全文總結(jié)全文擺事實(shí)擺事實(shí)C、做分析、做分析討論提升討論提升 修改以“急”為題的寫(xiě)作提綱。要求：1.在每組中挑選一

18、則提綱，改成所學(xué)的三種結(jié)構(gòu)中的一種。 2.小組派出代表，展示修改前和修改后的提綱并作修改說(shuō)明。3.共同評(píng)價(jià)。討論提升結(jié)構(gòu)精討論提升結(jié)構(gòu)精拒拒絕絕急急躁躁急躁使許多朝急躁使許多朝代如過(guò)眼云煙。代如過(guò)眼云煙。急躁使許多天急躁使許多天才如流星劃過(guò)。才如流星劃過(guò)。急躁使許多企急躁使許多企業(yè)如曇花一現(xiàn)。業(yè)如曇花一現(xiàn)。擺事實(shí)擺事實(shí)講道理講道理小結(jié)小結(jié)講道理講道理講道理講道理小結(jié)小結(jié)小結(jié)小結(jié)擺事實(shí)擺事實(shí)擺事實(shí)擺事實(shí)急急 要拒絕急躁之心，要拒絕急躁之心，需四般法寶在手，需四般法寶在手，即即 堅(jiān)定堅(jiān)定明確的明確的目標(biāo)，目標(biāo)， 超然物外的曠達(dá)，超然物外的曠達(dá)， 固守寂寞的勇氣，固守寂寞的勇氣， 開(kāi)拓進(jìn)取的恒心。開(kāi)

19、拓進(jìn)取的恒心。點(diǎn)點(diǎn)正正反反析析聯(lián)聯(lián)總總急，已成為社會(huì)的主旋律?；钤诋?dāng)今，需要急，已成為社會(huì)的主旋律?；钤诋?dāng)今，需要“急急”急，能夠挖潛急，能夠挖潛（舉例）（舉例）緩，可以生墮緩，可以生墮（舉例）（舉例）“急急”的本質(zhì)的本質(zhì)-“急急”的好處及原因的好處及原因-“緩緩”的危害及表現(xiàn)的危害及表現(xiàn)-“緩緩”的本質(zhì)的本質(zhì)-當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、當(dāng)當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、當(dāng)代青年特別是高中學(xué)生學(xué)習(xí)生活代青年特別是高中學(xué)生學(xué)習(xí)生活 熱豆腐冷久了，失去鮮味；好事磨多了，徒增熱豆腐冷久了，失去鮮味；好事磨多了，徒增痛苦。占鰲頭，需急流勇進(jìn)；建功業(yè)，必快馬加鞭。痛苦。占鰲頭，需急流勇進(jìn)；建功業(yè)，必快馬加鞭。效疾風(fēng)掃落葉，用快刀斬亂麻。在人生