材料作文“海因茨偷藥”寫作指導(dǎo)綜述

1、 材料作文材料作文“海因茨偷藥海因茨偷藥”寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo) 閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。（閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。（60分）分） 意大利某城市有個(gè)名叫海因茨的人，他的妻子得了意大利某城市有個(gè)名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。該市有個(gè)藥劑師，研制了一種治癌特癌癥，危在旦夕。該市有個(gè)藥劑師，研制了一種治癌特效藥，配制這種藥的成本只有效藥，配制這種藥的成本只有200美元，但他要價(jià)極高，美元，但他要價(jià)極高，每劑要價(jià)每劑要價(jià)2000美元。為了買到這劑藥，海因茨變賣家美元。為了買到這劑藥，海因茨變賣家產(chǎn)，并且到處借錢，但最終只湊得產(chǎn)，并且到處借錢，但最終只湊得1000美元。海因茨美元

2、。海因茨懇求藥劑師說：他的妻子快要死了，能否將藥便宜點(diǎn)賣懇求藥劑師說：他的妻子快要死了，能否將藥便宜點(diǎn)賣給他，或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他，并且還說：給他，或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他，并且還說：“我研制的這種藥，正是為了賺錢我研制的這種藥，正是為了賺錢”。海因茨沒別的辦。海因茨沒別的辦法，于是在一個(gè)晚上潛入藥劑師的倉庫把藥偷走了，結(jié)法，于是在一個(gè)晚上潛入藥劑師的倉庫把藥偷走了，結(jié)果警察發(fā)現(xiàn)，把他抓進(jìn)警察局。果警察發(fā)現(xiàn)，把他抓進(jìn)警察局。 要求：要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不

3、少于不少于800字。字。不得套作，不得抄襲。不得套作，不得抄襲。 思路點(diǎn)撥思路點(diǎn)撥 這個(gè)題目呈現(xiàn)的其實(shí)是一個(gè)兩難困境。材料只是呈現(xiàn)了一個(gè)兩難困境的事實(shí)，不提供任何的傾向性觀點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生對所提供的兩難困境進(jìn)行辨析，重在考查考生的思辨能力。題目材料主要涉及三個(gè)人物：海因茨、藥劑師、警察，盡管還有一個(gè)妻子，但很明顯，妻子在整個(gè)材料中并非主要人物，可不予考慮。依據(jù)有多少個(gè)主要人物，就有多少個(gè)寫作角度的原則，我們可以從以下三個(gè)角度立意： 1、海因茨的角度。海因茨的妻子危在旦夕，即使變賣、海因茨的角度。海因茨的妻子危在旦夕，即使變賣家產(chǎn)、到處借錢，也無法湊夠購買特效藥的錢，鋌而走家產(chǎn)、到處借錢，也無法

4、湊夠購買特效藥的錢，鋌而走險(xiǎn)選擇偷藥，結(jié)果被抓緊警察局。在海因茨身上，主要險(xiǎn)選擇偷藥，結(jié)果被抓緊警察局。在海因茨身上，主要面臨的是情感與理智的沖突，考生可以肯定海因茨的行面臨的是情感與理智的沖突，考生可以肯定海因茨的行為，也可反對海因茨的行為，只要言之有理，立意的角為，也可反對海因茨的行為，只要言之有理，立意的角度是開放的。度是開放的。 2、藥劑師的角度。、藥劑師的角度。 藥劑師，研制了一種治癌特效藥，要價(jià)極高，目的只是賺錢，面對苦苦哀求、走投無路的海因茨，斷然拒絕。在藥劑師身上，主要體現(xiàn)的是義與利的沖突，很明顯，藥劑師選擇了利益為先。此角度看似開放，考生固然可以選擇支持藥劑師行為的角度立意，

5、因?yàn)槠浯_有賣與不賣以及以多少價(jià)錢賣的自由，但利益為先的觀點(diǎn)放在當(dāng)下社會(huì)則明顯不妥，因此還是以否定藥劑師行為的角度立意為宜。 3、警察的角度。、警察的角度。 警察發(fā)現(xiàn)了海因茨的偷竊行為，把他抓緊了警察局。警察此時(shí)面臨的兩難困境其實(shí)情與法的沖突。此角度也是開放的，考生可以法大于情為觀點(diǎn)，也可以執(zhí)法也應(yīng)考慮人情為觀點(diǎn)，只要言之有理，均可。 推薦素材推薦素材 邵逸夫：重義輕利邵逸夫：重義輕利 或許是巧合，或許是巧合，2014年月日，歲，邵逸夫清年月日，歲，邵逸夫清晨在香港家中安詳辭世，百歲傳奇人生畫上句號(hào)。他是晨在香港家中安詳辭世，百歲傳奇人生畫上句號(hào)。他是影視大亨，影視大亨，“有華人的地方就有邵氏影

6、視有華人的地方就有邵氏影視”。他是慈善。他是慈善大家，遍布中國的大家，遍布中國的“逸夫樓逸夫樓”承載無數(shù)人的求學(xué)記憶。承載無數(shù)人的求學(xué)記憶。他更是傳奇，百年的付出締造了載入史冊的文化帝國，他更是傳奇，百年的付出締造了載入史冊的文化帝國，慷慨的捐贈(zèng)救濟(jì)了眾生也成就了慈善大家?？犊木栀?zèng)救濟(jì)了眾生也成就了慈善大家。2008年，年，邵逸夫就獲中華人民共和國民政部授予邵逸夫就獲中華人民共和國民政部授予“中華慈善獎(jiǎng)終中華慈善獎(jiǎng)終身榮譽(yù)獎(jiǎng)身榮譽(yù)獎(jiǎng)”，以贊掦他長期致力于慈善事業(yè)的精神，迄，以贊掦他長期致力于慈善事業(yè)的精神，迄今邵逸夫累積向內(nèi)地捐贈(zèng)款物達(dá)今邵逸夫累積向內(nèi)地捐贈(zèng)款物達(dá)25億港元。億港元。 素材點(diǎn)

7、撥：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。邵逸夫生財(cái)素材點(diǎn)撥：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。邵逸夫生財(cái)固然有道，但在財(cái)富和道義的天平上，他無疑選擇了道固然有道，但在財(cái)富和道義的天平上，他無疑選擇了道義一方。重義輕利，成就了一代慈善大家。義一方。重義輕利，成就了一代慈善大家。 男子穿旭日旗男子穿旭日旗T恤參加泰山登山節(jié)惹眾怒遭恤參加泰山登山節(jié)惹眾怒遭“圍攻圍攻” 2014年年9月月6日晚，網(wǎng)名為日晚，網(wǎng)名為泰山攝影學(xué)校泰山攝影學(xué)校的網(wǎng)友在某的網(wǎng)友在某論壇發(fā)布網(wǎng)貼稱，當(dāng)天在泰山舉行的第二十八屆泰山國論壇發(fā)布網(wǎng)貼稱，當(dāng)天在泰山舉行的第二十八屆泰山國際登山節(jié)上，一名據(jù)說自天津的際登山節(jié)上，一名據(jù)說自天津的30歲左

8、右的男子，穿著歲左右的男子，穿著印有印有“大日本帝國海軍大日本帝國海軍”字樣的字樣的T恤衫，公然叫囂日本恤衫，公然叫囂日本軍國主義，隨后該男子被現(xiàn)場民眾包圍。周圍民眾紛紛軍國主義，隨后該男子被現(xiàn)場民眾包圍。周圍民眾紛紛對其指責(zé)，該男子則辯稱自己從小在日本長大，在日本對其指責(zé)，該男子則辯稱自己從小在日本長大，在日本就是這樣穿。在現(xiàn)場群眾的憤怒指責(zé)下，該男子穿上了就是這樣穿。在現(xiàn)場群眾的憤怒指責(zé)下，該男子穿上了工作人員拿來的一件外套，印有軍國主義的工作人員拿來的一件外套，印有軍國主義的T恤被現(xiàn)場恤被現(xiàn)場群眾公然踩到了腳下群眾公然踩到了腳下! 素材點(diǎn)撥：不管是故意還是無意，穿著印有素材點(diǎn)撥：不管是故

9、意還是無意，穿著印有“大日本帝大日本帝國海軍國海軍”字樣的字樣的T恤衫，公然叫囂日本軍國主義，面對恤衫，公然叫囂日本軍國主義，面對此種公然在民族傷疤上撒鹽的行為，是可忍，孰不可忍！此種公然在民族傷疤上撒鹽的行為，是可忍，孰不可忍！一個(gè)民族需要一點(diǎn)血性！一個(gè)民族需要一點(diǎn)血性！ 立意角度：道德與律法立意角度：道德與律法 評(píng)分：評(píng)分：59分分 道德，人類心靈的法律道德，人類心靈的法律 廣東一考生廣東一考生 電影電影肖申克的救贖肖申克的救贖中有這么一句話：中有這么一句話：“拯救你的，不是拯救你的，不是監(jiān)獄的律法，而是你心中的道德監(jiān)獄的律法，而是你心中的道德”，從古至今，道德與法律，宛，從古至今，道德與

10、法律，宛如一朵雙生花，交織在一起，伴隨人類歷史發(fā)展。很多人不禁疑如一朵雙生花，交織在一起，伴隨人類歷史發(fā)展。很多人不禁疑惑：道德與法律，到底哪個(gè)更重要？而我要說：道德，其實(shí)是人惑：道德與法律，到底哪個(gè)更重要？而我要說：道德，其實(shí)是人類心靈的律法。類心靈的律法。 故事中，可憐的海因茨違法盜竊救命藥，結(jié)果被抓進(jìn)了警察故事中，可憐的海因茨違法盜竊救命藥，結(jié)果被抓進(jìn)了警察局。這樣的悲劇總令我們唏噓不已。似乎，這樣的悲劇完全是海局。這樣的悲劇總令我們唏噓不已。似乎，這樣的悲劇完全是海因茨自找的麻煩，但是，藥劑師的態(tài)度，實(shí)在無法被我們忽略。因茨自找的麻煩，但是，藥劑師的態(tài)度，實(shí)在無法被我們忽略。在金錢與陌

11、生人的生命面前，他最終選擇了前者。沒錯(cuò)，在一個(gè)在金錢與陌生人的生命面前，他最終選擇了前者。沒錯(cuò)，在一個(gè)法治社會(huì)，每個(gè)人都有自己的自由。然而，人的生命不可貴嗎？法治社會(huì)，每個(gè)人都有自己的自由。然而，人的生命不可貴嗎？貧窮難道真的能扼殺美好的希望嗎？當(dāng)法律出現(xiàn)了盲區(qū)，盲區(qū)造貧窮難道真的能扼殺美好的希望嗎？當(dāng)法律出現(xiàn)了盲區(qū)，盲區(qū)造成的不幸就一定是不幸者咎由自取嗎？倘若道德的呼喚能更強(qiáng)烈成的不幸就一定是不幸者咎由自取嗎？倘若道德的呼喚能更強(qiáng)烈一點(diǎn)，藥劑師將不會(huì)鐵石心腸，道德的力量能更強(qiáng)壯一點(diǎn)，一場一點(diǎn)，藥劑師將不會(huì)鐵石心腸，道德的力量能更強(qiáng)壯一點(diǎn)，一場悲劇將會(huì)化解，取而代之的，會(huì)是人性真善美的光芒。悲

12、劇將會(huì)化解，取而代之的，會(huì)是人性真善美的光芒。 這不禁讓人想起雨果這不禁讓人想起雨果悲慘世界悲慘世界中的主人公，冉中的主人公，冉阿讓先生。阿讓先生。19年的牢獄之災(zāi)，年的牢獄之災(zāi)，19年的苦役，只源于盜年的苦役，只源于盜竊了一塊面包。饑餓促人犯罪，法律懲罰了罪犯，卻沒竊了一塊面包。饑餓促人犯罪，法律懲罰了罪犯，卻沒能使人溫飽。同時(shí)，又有誰能說，刑罰真正教育了冉阿能使人溫飽。同時(shí)，又有誰能說，刑罰真正教育了冉阿讓呢？讓呢？19年中，他唯一的目標(biāo)就是越獄，但并不知道越年中，他唯一的目標(biāo)就是越獄，但并不知道越獄后該做什么。獄后該做什么。19年后他出獄，第一件事就是偷了蒂涅年后他出獄，第一件事就是偷了

13、蒂涅執(zhí)教家的銀餐具。一個(gè)蒙昧的中年人，社會(huì)的失敗者，執(zhí)教家的銀餐具。一個(gè)蒙昧的中年人，社會(huì)的失敗者，失去理想的活死人，沒有什么能讓他改變自我?？墒侵魇ダ硐氲幕钏廊?，沒有什么能讓他改變自我?？墒侵鹘套龅搅?。在眾人面前，主教一句：教做到了。在眾人面前，主教一句：“這是上帝讓我贈(zèng)這是上帝讓我贈(zèng)給你的餐具給你的餐具”，在冉阿讓心中激起千層浪。絕望的死水，在冉阿讓心中激起千層浪。絕望的死水開始翻涌，道德的火熱融化了他冰封的心，亮光指明了開始翻涌，道德的火熱融化了他冰封的心，亮光指明了他前進(jìn)的路。從此，普渡眾生，救贖靈魂成為了他的追他前進(jìn)的路。從此，普渡眾生，救贖靈魂成為了他的追求，成就了他一生的崇高人

14、格。求，成就了他一生的崇高人格。 對于個(gè)人，道德能迸發(fā)奇跡，對于國家，亦對于個(gè)人，道德能迸發(fā)奇跡，對于國家，亦是如此。韓非子以法強(qiáng)秦，卻猜不到秦王朝的二是如此。韓非子以法強(qiáng)秦，卻猜不到秦王朝的二世而亡；董仲舒弘揚(yáng)儒教，德正天下，成就了大世而亡；董仲舒弘揚(yáng)儒教，德正天下，成就了大漢王朝的不朽歷史，也讓漢王朝的不朽歷史，也讓“漢族漢族”這個(gè)名字成為這個(gè)名字成為華夏兒女共有稱呼。以法治國，可平天下；惟賢華夏兒女共有稱呼。以法治國，可平天下；惟賢惟德，能服蒼生。法制給了社會(huì)一個(gè)底線，而道惟德，能服蒼生。法制給了社會(huì)一個(gè)底線，而道德在人心中建立了準(zhǔn)則。德在人心中建立了準(zhǔn)則。 “人類最敬畏的，一個(gè)是頭頂璀

15、璨的星空，人類最敬畏的，一個(gè)是頭頂璀璨的星空，另一個(gè)就是心靈中崇高的道德準(zhǔn)則另一個(gè)就是心靈中崇高的道德準(zhǔn)則”，哲學(xué)家康，哲學(xué)家康德如是說。讓我們共同喚起心靈中的崇高律法，德如是說。讓我們共同喚起心靈中的崇高律法，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份溫暖與良知。為社會(huì)貢獻(xiàn)一份溫暖與良知。 【點(diǎn)評(píng)】本文見解深刻，立意高遠(yuǎn)，道德與法【點(diǎn)評(píng)】本文見解深刻，立意高遠(yuǎn)，道德與法律的沖突，本就很難處理，但考生另辟蹊徑，律的沖突，本就很難處理，但考生另辟蹊徑，以以“道德，其實(shí)是人類心靈的律法道德，其實(shí)是人類心靈的律法”為觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)，巧妙地融合在一起。對海因茨投藥的材料分析巧妙地融合在一起。對海因茨投藥的材料分析透徹，令人信服，冉

16、阿讓的例子很好地證明了透徹，令人信服，冉阿讓的例子很好地證明了觀點(diǎn)，分析論述非常充分。另外語言表達(dá)流暢，觀點(diǎn)，分析論述非常充分。另外語言表達(dá)流暢，整散句錯(cuò)落有致，特別是名言警句的引用，非整散句錯(cuò)落有致，特別是名言警句的引用，非常恰當(dāng)，增色不少。常恰當(dāng)，增色不少。 立意角度：人情高于利益立意角度：人情高于利益 評(píng)分：評(píng)分：57分分 利益之外，不外乎人情利益之外，不外乎人情 廣東佛山順德樂從中學(xué)廣東佛山順德樂從中學(xué)高三高三12班：謝嘉蕙班：謝嘉蕙 逐利成為當(dāng)世之風(fēng)氣，人情被世人棄之如敝履，逐利成為當(dāng)世之風(fēng)氣，人情被世人棄之如敝履，利正一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食著本該是良知堅(jiān)守的底線，利欲熏利正一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食著

17、本該是良知堅(jiān)守的底線，利欲熏心使得充滿人情的世界日漸悲涼，也愈發(fā)蒼白無力。心使得充滿人情的世界日漸悲涼，也愈發(fā)蒼白無力。 古人云：古人云：“人性本善人性本善”，只是在利益之下，人情在，只是在利益之下，人情在一些人眼里早已蕩然無存。海因茨為救患上癌癥的妻子，一些人眼里早已蕩然無存。海因茨為救患上癌癥的妻子，變賣所有家產(chǎn)終無法支付那令人咋舌的藥費(fèi)，藥劑師拒變賣所有家產(chǎn)終無法支付那令人咋舌的藥費(fèi)，藥劑師拒絕救治，并言之鑿鑿道：絕救治，并言之鑿鑿道：“我研制的這種藥，正是為了我研制的這種藥，正是為了賺錢賺錢”。藥劑師面對海因茨的苦苦哀求而無動(dòng)于衷的一。藥劑師面對海因茨的苦苦哀求而無動(dòng)于衷的一幕是多么的

18、令人心寒，佛家有云：幕是多么的令人心寒，佛家有云：“救人一命，勝造七救人一命，勝造七級(jí)浮屠級(jí)浮屠”，2000美元的利益的誘惑終究還是比那危在美元的利益的誘惑終究還是比那危在旦夕的鮮活的生命更為重要。試問：人情，在哪里？旦夕的鮮活的生命更為重要。試問：人情，在哪里？ 一個(gè)人的冷漠或許存在偶然，但若是一群人的冷漠一個(gè)人的冷漠或許存在偶然，但若是一群人的冷漠會(huì)不會(huì)更有沖擊力？為紀(jì)念唐山大地震的罹難者，設(shè)立會(huì)不會(huì)更有沖擊力？為紀(jì)念唐山大地震的罹難者，設(shè)立“地震紀(jì)念墻地震紀(jì)念墻”，寄托哀思，本是善事，但紀(jì)念墻正面，寄托哀思，本是善事，但紀(jì)念墻正面刻一個(gè)名字刻一個(gè)名字1000元，背面為元，背面為800元一

19、位的所謂商業(yè)化運(yùn)元一位的所謂商業(yè)化運(yùn)作則令不少民眾唏噓不已。商家甚至政府赤裸裸地朝災(zāi)作則令不少民眾唏噓不已。商家甚至政府赤裸裸地朝災(zāi)難掘金。商業(yè)契機(jī)所帶來的利益仿佛無時(shí)無刻不在嘲笑難掘金。商業(yè)契機(jī)所帶來的利益仿佛無時(shí)無刻不在嘲笑著至今仍顛沛流離在外的無家可歸者，以及那些長久沉著至今仍顛沛流離在外的無家可歸者，以及那些長久沉眠于墳?zāi)沟念倦y者。眠于墳?zāi)沟念倦y者。 確實(shí)，不可否認(rèn)，利益對于競爭日趨激烈的商界有確實(shí)，不可否認(rèn)，利益對于競爭日趨激烈的商界有著致命的吸引力。但為了利益漠視人情，不禁令人嘆息，著致命的吸引力。但為了利益漠視人情，不禁令人嘆息，使人扼腕。不禁再次發(fā)問：人情在哪里？使人扼腕。不禁

20、再次發(fā)問：人情在哪里？ 商界為逐利而不擇手段漠視人情的極端例子已讓人商界為逐利而不擇手段漠視人情的極端例子已讓人備感心寒，若新聞傳媒也如此，豈不更令人心驚，更使備感心寒，若新聞傳媒也如此，豈不更令人心驚，更使人膽顫。人膽顫。 不妨回首，屏幕前，成百上千藏羚羊奔跑的不妨回首，屏幕前，成百上千藏羚羊奔跑的壯觀奇景；災(zāi)難中的母子岌岌可危；壯觀奇景；災(zāi)難中的母子岌岌可危；88歲老母親歲老母親為戰(zhàn)時(shí)遇難的兒子悲痛地哭泣為戰(zhàn)時(shí)遇難的兒子悲痛地哭泣但殊不知的是，但殊不知的是，為拍到藏羚羊奔跑的壯觀景象，人為地轟趕，幾為拍到藏羚羊奔跑的壯觀景象，人為地轟趕，幾小時(shí)折騰下來，早產(chǎn)的小羊尸橫遍野；泥石流轟小時(shí)折騰

21、下來，早產(chǎn)的小羊尸橫遍野；泥石流轟然而至，少年與他母親緊緊抓住快要折斷的橫木，然而至，少年與他母親緊緊抓住快要折斷的橫木，攝影記者距離他們不到半米的地方，卻沒有伸出攝影記者距離他們不到半米的地方，卻沒有伸出雙手，而是握著相機(jī)大喊：雙手，而是握著相機(jī)大喊：“抬頭，望這！抬頭，望這！”；中國工程師是在阿富汗不幸遇難，記者沖進(jìn)臥室，中國工程師是在阿富汗不幸遇難，記者沖進(jìn)臥室，將將88歲高齡老母親的撕心裂肺的喪子之痛抓拍下歲高齡老母親的撕心裂肺的喪子之痛抓拍下來，然后會(huì)心一笑。多么冷酷！多么殘忍！為了來，然后會(huì)心一笑。多么冷酷！多么殘忍！為了自己的飯碗，為了頭條，為了利益，盡情地傷害。自己的飯碗，為了

22、頭條，為了利益，盡情地傷害。絲絲寒意從腳底冒上心間，請你們捫心自問：絲絲寒意從腳底冒上心間，請你們捫心自問：“人情，在哪里？人情，在哪里？” 是啊，人情在哪里？在那被利益所層層掩埋是啊，人情在哪里？在那被利益所層層掩埋下的那星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮。若被利益蒙蔽了雙眼，下的那星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮。若被利益蒙蔽了雙眼，覆了心田，人世間，將比墳地還荒涼！覆了心田，人世間，將比墳地還荒涼！ 利益之外，不外乎人情，請呵護(hù)那脆弱且日漸利益之外，不外乎人情，請呵護(hù)那脆弱且日漸消隕的人世之情！消隕的人世之情！ 【點(diǎn)評(píng)】本文從人情高于利益的角度立意，符合【點(diǎn)評(píng)】本文從人情高于利益的角度立意，符合題意，素材豐富而新穎，表現(xiàn)了考

23、生對社會(huì)的關(guān)題意，素材豐富而新穎，表現(xiàn)了考生對社會(huì)的關(guān)注與思考，分析透徹，說理充分，整句的運(yùn)用很注與思考，分析透徹，說理充分，整句的運(yùn)用很熟練，反問句與感嘆句的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的表達(dá)熟練，反問句與感嘆句的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的表達(dá)力度。力度。 貳貳微寫作微寫作 閱讀下面的文字，根據(jù)要求完成微作文。閱讀下面的文字，根據(jù)要求完成微作文。 讓座，似乎正陷入糾纏不清的道德之爭，而因讓座引發(fā)讓座，似乎正陷入糾纏不清的道德之爭，而因讓座引發(fā)的問題之嚴(yán)重也超出我們的想象。鄭州某女孩未給老人的問題之嚴(yán)重也超出我們的想象。鄭州某女孩未給老人讓座，遭拳打腳踢；襄陽兩老人為爭座位打架，讓座，遭拳打腳踢；襄陽兩老人為爭座位打

24、架，1人猝人猝死，另死，另1人人10天后病逝；一老人在與小伙因讓座產(chǎn)生爭天后病逝；一老人在與小伙因讓座產(chǎn)生爭執(zhí)后，打人猝死執(zhí)后，打人猝死照理說讓座，是一種美德；不讓，照理說讓座，是一種美德；不讓，也是年輕人的自由。讓座為何變得如此也是年輕人的自由。讓座為何變得如此“兇狠兇狠”？ 請你針對此事談?wù)勀愕目捶āＵ埬汜槍Υ耸抡務(wù)勀愕目捶ā?要求：語言簡練得體，理由充分合理，要求：語言簡練得體，理由充分合理，150字左右。字左右。 思路點(diǎn)撥思路點(diǎn)撥 中國人素來有尊老愛幼的美德，正所謂中國人素來有尊老愛幼的美德，正所謂“老吾老老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，但令人尷尬，但

25、令人尷尬的是，關(guān)于讓座，讓還是不讓在當(dāng)下居然也成了的是，關(guān)于讓座，讓還是不讓在當(dāng)下居然也成了一個(gè)問題?；蛟S各人有各人的理，從老人的角度，一個(gè)問題?；蛟S各人有各人的理，從老人的角度，長幼有序，作為晚輩，理應(yīng)給老人讓座；從年輕長幼有序，作為晚輩，理應(yīng)給老人讓座；從年輕人角度，生活不易，身心俱疲，為何要讓？更何人角度，生活不易，身心俱疲，為何要讓？更何況，即使不讓，也是我的權(quán)利。而網(wǎng)絡(luò)上接連曝況，即使不讓，也是我的權(quán)利。而網(wǎng)絡(luò)上接連曝光的因?yàn)樽屪鶈栴}而引發(fā)的暴力問題，更促使我光的因?yàn)樽屪鶈栴}而引發(fā)的暴力問題，更促使我們反思，是道德行不通了還是人心出了問題？是們反思，是道德行不通了還是人心出了問題？是

26、年輕人一代不如一代還是老人為老不尊？年輕人一代不如一代還是老人為老不尊？ 推薦素材推薦素材 50余名老人舉牌呼吁：老年人要給年輕人讓座余名老人舉牌呼吁：老年人要給年輕人讓座 2014年年9月月11日下午日下午2點(diǎn)多，在鄭州市建設(shè)路國棉三廠點(diǎn)多，在鄭州市建設(shè)路國棉三廠門口公交站臺(tái)處，門口公交站臺(tái)處，81歲的梁永祥手持小紙牌，上面寫著：歲的梁永祥手持小紙牌，上面寫著：“老年人要給年輕人讓座老年人要給年輕人讓座”，其身后還有幾位年逾古稀，其身后還有幾位年逾古稀的老人。他們冒著瑟瑟秋雨走上街頭，呼吁更多同齡人的老人。他們冒著瑟瑟秋雨走上街頭，呼吁更多同齡人乘坐公交車時(shí)，多換位思考，為年輕人提供方便。老

27、人乘坐公交車時(shí)，多換位思考，為年輕人提供方便。老人說，都市生活節(jié)奏快，說，都市生活節(jié)奏快，80后、后、90后生活不易，作為一后生活不易，作為一名老者，平日坐公交出行時(shí)，也應(yīng)當(dāng)多關(guān)愛這些孩子，名老者，平日坐公交出行時(shí)，也應(yīng)當(dāng)多關(guān)愛這些孩子，“看他們疲憊、困頓時(shí)，即使對方讓座，只要咱身體允看他們疲憊、困頓時(shí)，即使對方讓座，只要咱身體允許就站會(huì)兒，讓他們也歇歇腳。許就站會(huì)兒，讓他們也歇歇腳?！薄啊薄澳贻p人尊老，老年年輕人尊老，老年人也要愛幼。人也要愛幼?！?0歲的李德成說。歲的李德成說。 素材點(diǎn)撥：年逾古稀的老人尚且有如此覺悟，尚且能換素材點(diǎn)撥：年逾古稀的老人尚且有如此覺悟，尚且能換位思考，作為年輕人的我們，又該如何？位思考，作為年輕人的我們，又該如何？ 模擬練兵模擬練兵 佳作一：佳作一： 讓座一下又何妨？讓座一下又何妨？ 其實(shí)，是否該給老人讓座？本不應(yīng)成為一