歷史教學(xué)中學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)

1、歷史教學(xué)中學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)在新世紀(jì)的課程改革中， 學(xué)校教育積極倡導(dǎo)教學(xué)方式和學(xué)習(xí) 方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從 “記憶型教學(xué)文化 ”到 “思維型教學(xué)文化 ”的轉(zhuǎn) 變。為達(dá)成這一目標(biāo)，在中學(xué)歷史教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué) 生的批判性思維是一個(gè)重要途徑。 當(dāng)批判性思維成為歷史教學(xué)的 常態(tài)時(shí)，歷史教學(xué)的質(zhì)量必將發(fā)生質(zhì)的變化。一、何謂批判性思維對(duì)什么是批判性思維， 學(xué)術(shù)界有不同的解釋。 學(xué)者任長(zhǎng)松指 出，批判性思維是指這樣的思維過(guò)程， 即對(duì)他人或自己的判斷 （觀 點(diǎn)）做法或思維過(guò)程（論證過(guò)程）所開(kāi)展的深入系統(tǒng)的審視與質(zhì) 疑，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋容^、分析與評(píng)估，以及在此基礎(chǔ)上，通過(guò)綜合，提 出新的更科學(xué)全面、 更系統(tǒng)完整

2、的判斷 （觀點(diǎn)）、做法或論證 52。 學(xué)者劉儒德認(rèn)為， 批判性思維是指對(duì)所學(xué)的東西的真實(shí)性、 精確 性、性質(zhì)與價(jià)值進(jìn)行個(gè)人的判斷， 從而對(duì)做什么和相信什么做出 合理的決策。 高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出了 “增強(qiáng)歷史洞察力 ”培“養(yǎng)探 究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度 ”養(yǎng)“成獨(dú)立思考的學(xué) 習(xí)習(xí)慣 ”注“重探究學(xué)習(xí)， 善于從不同角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 ”等要求，這些 提法均與發(fā)展批判性思維相聯(lián)系。 培養(yǎng)批判性思維能力， 不在于 給學(xué)生多少高深的理論， 而是提倡學(xué)會(huì)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深刻的探索性 思考，并從中獲得真知 。下面筆者就結(jié)合高考第一輪復(fù)習(xí)中 辛 亥革命一課的教學(xué)，談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生的批判性思維的幾點(diǎn)體會(huì)。二、歷史

3、教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的策略 為了培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維， 筆者在復(fù)習(xí)過(guò)程中采用的教學(xué) 步驟是：第一，選定有利于培養(yǎng)批判性思維的典型議題；第二， 精選有利于批判性思維培養(yǎng)的典型史料， 基于史料提出并探討有 意義的問(wèn)題； 第三， 采取自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的學(xué)習(xí) 方式。在辛亥革命一課中，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和江蘇省考試說(shuō)明 的要求，結(jié)合相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果，選定如下幾個(gè)議題。（一）辛亥革命的爆發(fā)是偶然還是必然？孫中山曾說(shuō)過(guò)： “按武昌之成功， 乃成于意外。 其主因則在瑞 澂一逃。倘瑞澂不逃，則張彪斷不走，而彼之統(tǒng)馭必不失，秩序 必不亂也。 ”武昌起義是一場(chǎng)由突發(fā)的士兵起義點(diǎn)燃的，看似偶 然，但它能在極

4、短的時(shí)間內(nèi)，迅速蔓延大半個(gè)中國(guó)，最終使一個(gè) 統(tǒng)治二百多年的王朝轟然倒塌， 則絕非偶然。 如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí) 辛亥革命的必然性與偶然性？可以出示以下兩則材料。材料 1 當(dāng)我們考查 19 世紀(jì)末葉以來(lái)湖北出現(xiàn)的新的經(jīng)濟(jì)土 壤、新的社會(huì)階級(jí)和社會(huì)思潮， 追溯湖北革命黨人在長(zhǎng)達(dá)十年的 期間，遵循孫中山民族民主革命的綱領(lǐng)， 在鄉(xiāng)邦所作的英勇而堅(jiān) 實(shí)的努力， 便會(huì)發(fā)現(xiàn)： 武昌首義決非一只從云端掉下來(lái)的幸運(yùn)之 果。馮天瑜辛亥武昌首義是現(xiàn)代文明所賜 材料 2 革命不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地發(fā)生。辛亥革命是中國(guó)人多年 郁積的憤怒的大爆發(fā)。 那時(shí)候， 兩個(gè)冷酷的事實(shí)沉重地壓在無(wú)數(shù) 中國(guó)人的心頭。 一個(gè)是極端深重的民族危機(jī)使人們痛感國(guó)家要滅 亡了；另一個(gè)是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中國(guó)的清朝政府已是個(gè)一味媚外和野蠻 專(zhuān)制的政府，人們對(duì)這個(gè)政府已喪失掉最后一點(diǎn)希望。 金沖及二十世紀(jì)中國(guó)史綱分組討論：材料 1 是從哪幾個(gè)角度來(lái)說(shuō)明 “武昌首義決非一 只從云端掉下來(lái)的幸運(yùn)之果 ”？據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō) 明辛亥革命爆發(fā)的歷史必然性。這一議題的設(shè)計(jì)，旨在引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、思想和民族 危機(jī)等方面正確分析革命爆發(fā)的背景， 得出辛亥革命的爆發(fā)是歷 史的必然， 并懂得如何反駁革命偶然性的觀點(diǎn)， 以增強(qiáng)學(xué)生的歷 史洞察力和探究歷史問(wèn)題的能力。知識(shí)并形成準(zhǔn)確完整的體系基礎(chǔ)上， 才能對(duì)新情境、 新材料