中國古建筑的木結(jié)構(gòu)構(gòu)件詳解

1、中國古建筑的木結(jié)構(gòu)|構(gòu)件詳解中國傳統(tǒng)古建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，這套木結(jié)構(gòu)建筑掃盲圖依照北宋李誡所著營造法式標注，結(jié)構(gòu)各構(gòu)件位置及名稱一目了然，值得收藏解釋下四椽械，械（fu）就是梁，建筑的縱向主要承重構(gòu)件，械上面橫向的構(gòu)件是樽（tuan）,現(xiàn)在稱為楝條，樽上面縱向搭的小木棍是椽（chuan）,兩條樽之間的椽子稱為一架椽，照片中這條械托了四架椽子，稱為四椽械。同理托六架椽子的就是六椽械。（山西芮城廣仁王廟正殿）還是剛才那梁架，主要構(gòu)件的名稱都標了出來，大家可以按圖索驥各代在構(gòu)件的樣式和使用上會有區(qū)別，這些區(qū)別是根據(jù)建筑形式斷代的主要依據(jù)，但整體構(gòu)架千年沒變。（山西芮城廣仁王廟正殿）脊樽：屋架最高處的樽，位

2、于正脊下叉手：脊樽兩側(cè)，平梁之上的斜撐平梁：又稱平械，梁架結(jié)構(gòu)里最上層的梁，長兩椽，其上蜀柱、叉手承托脊樽（山西芮城廣仁王廟正殿）這是一張六椽械的結(jié)構(gòu)圖，六椽械即托六架椽的梁。六椽械以上用平梁和劄牽錯落搭配，托舉出房子的山間尖，早期木結(jié)構(gòu)中用六椽檐械通搭的實例很少，這個梁架結(jié)構(gòu)來自山西平順淳化寺正殿。劄古建筑的梁架結(jié)構(gòu)有多種組合，這也是一座六椽檐械通搭的建筑,結(jié)構(gòu)與上圖有很大不同，六椽械上用四椽械，四椽械上用平梁（兩椽），逐層遞減，形成中國式房屋的山尖。（山西澤州西四義普覺寺闌額是柱頭間的聯(lián)系構(gòu)件，安裝于柱頭，上皮與柱齊平，有些建筑柱子最下端也有一道這樣的聯(lián)系構(gòu)件，稱為“地械”。普拍方安裝于柱

3、頭闌額之上，壓于植科之下。普拍方與闌額的斷面呈“T”字形早期建筑一般不用普拍方，現(xiàn)存十幾座唐和五代建筑中只有平順大云院彌陀殿使用了普拍方，宋以后開始應(yīng)用廣泛。（山西沁縣大云院正殿）鋪作是由斗拱組成的構(gòu)造單元，分為三種，立于柱頭的稱柱頭鋪作;立于兩柱之間闌額或普拍方上的是補間鋪作，立于轉(zhuǎn)角處角柱上的叫轉(zhuǎn)角鋪作。附圖是座歇山頂建筑，前檐可見兩朵柱頭鋪作、三朵補間鋪作、兩朵轉(zhuǎn)角鋪作。如果是懸山頂，則沒有轉(zhuǎn)角鋪作。（山西沁縣普照寺正殿）這張示意圖是七鋪作，鋪作數(shù)=出跳數(shù)+3,上圖雙抄雙昂出四跳是四層，另加植科、耍頭、襯方頭各一層，共七層，稱七鋪作。（山西平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿和上圖是同一朵鋪作，不同視角，標

4、出各部件名稱。（山西平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿）鋪作層最下面的大科稱為植科。植科口內(nèi)縱向伸出，出跳的枇稱為華枇。植料口內(nèi)橫向伸出，與華枇相交的是泥道枇。瓜子枇是華枇（或昂）頭上橫出的枇（最外跳除外），枇下是交互科，枇兩頭坐散科，上承慢枇。慢枇是是施于泥道枇和瓜子枇之上的橫向枇令枇是最外跳上的橫枇，鋪作外傳在梅風樽或梅檐橋之下，里轉(zhuǎn)在算程方下。令枇和瓜子枇都是施于跳頭的橫枇，區(qū)別在于令枇在最外跳上，瓜子枇在里面的跳頭上。交互科施于跳頭，十字開口；施于替木下順身開口。散料施之于橫向枇的兩頭或偷心造的跳頭上。齊心科是用于枇中心的科，圖中令枇的中心位置用了一枚齊心科，令枇的兩端則是散料柱頭方是壓在柱中線上的長方

5、，長同屋面，與鋪作結(jié)合為一體，把同一側(cè)面的鋪作聯(lián)系起來。山西早期大木作的常用做法是鋪作橫向第一跳為泥道枇，泥道枇之上即開始使用多層柱頭方，慢枇隱刻于柱頭方上。羅漢方是位于鋪作出跳之上的長方，外轉(zhuǎn)位于柱頭方和椽風樽之間，里轉(zhuǎn)位于柱頭方和算程方之間鋪作最外跳上承托的樽稱為梅風樽，也是整個屋架結(jié)構(gòu)中最下面的樽，這一位置也有不用樽而用方的，稱為樟檐方。山西絕大多數(shù)早期大木作使用梅風樽，我只見過幾處應(yīng)用椽檐方的實例科直接托替木不用令棋的情況很少見，只在唐宋時期有些實例，這張圖是唐代建筑山西芮城廣仁王廟正殿如果鋪作跳頭上使用了橫棋稱為計心造，沒有使用橫棋則稱為偷心造，附圖是一朵四跳七鋪作料桃，第二跳的跳頭

6、上使用了瓜子桃（橫棋），第四跳的跳頭上用了令棋（橫枝），因此這兩跳稱為計_心；第一、三跳的跳頭上沒有使用橫桃，這兩跳稱為偷心鋪作里轉(zhuǎn)一般比較簡單，配圖這個使用了華枇和壓跳，也有些直接只用華枇。（山西屯留寶峰寺五方佛殿）五鋪作單抄單昂重枇計心造。（山西武鄉(xiāng)大云寺大雄寶殿）他護樹一f有些古建筑的科枇昂與耍頭都采用斜置構(gòu)件，且外形相似，如何區(qū)分昂與耍頭呢？這種情況區(qū)分的方法是看是否出跳，出跳的為昂，不出跳的是耍頭。如圖這朵柱頭鋪作，下面出跳托令枇的為昂，上面不出跳的是耍頭。（山西長子崇慶寺）華枇或昂向前挑出一段稱為“跳”，這張照片中下面的華枇和昂各向前挑出一段，各出一跳，這朵科枇一共出兩跳。耍頭不向

7、前挑出為不出跳再做張假昂與耍頭區(qū)分的圖。假昂和真昂一樣也出跳，區(qū)別是真昂是斜置構(gòu)件，用杠桿原理挑出，而假昂是水平構(gòu)件，只把昂尖做成昂形，作用與華枇相當。假昂與耍頭的區(qū)分同樣是看是否出跳，此圖下面出跳托令根的是昂（假昂），上面不出跳的是耍頭。（山西堂音觀社北順平寺化淳順平西山稱名件構(gòu)角檐柱頭方是鋪作中位于柱頭中心線上橫向的方材，同位置的最上一層稱為壓梢方。附圖是山西五臺唐代南禪寺大殿，第二跳華枇為殿內(nèi)的四椽根梁頭伸出，壓梢方在梁之上，到了宋代以后大部分梁不參與科枇，而是壓在鋪作層之上，壓梢方就到了梁的下面。隱刻是古建筑中的一種常用手法，這張圖中的建筑沒有使用獨立的慢枇，而是在柱頭方上刻出了慢枇的

8、形狀，兩端仍然使用了散料，這種不使用單獨構(gòu)件而是在其他構(gòu)件上刻出部分形狀的做法稱為（山西五臺南禪寺大殿）惹草垂偉匣頭椽出際垂化搏風懸山頂和九脊頂兩山伸出的部分稱為“出際”，安裝于出際處的椽子稱為“廈頭椽”因為九脊頂又稱“廈兩頭造”，而懸山頂沒有兩山出檐，又稱“不廈兩頭造”。搏風板安裝于山面出際處以擋風雨，垂魚惹草即保護樽頭又能起裝飾作用蜀柱合省山西長治市級文物保護單位壺關(guān)縣清流老君廟元代正殿的東山墻在2013年雨季坍塌了，梁架外露，六椽屋四椽械對乳械用三柱是晉東南地區(qū)早期大木作最常見的梁架結(jié)構(gòu)形式，這張圖標出了主要構(gòu)件的名稱不少古建筑采用組合式主梁，配圖這張進深六椽，采用四椽械對前乳械用三柱，乳械也有對在后面的，兩段梁的結(jié)點在內(nèi)柱上。四椽械：長四架椽的梁；乳械：長兩椽的梁；劄牽：長一椽的梁。配圖這座大殿是山西長子善村龍王廟，山面護坡和墻塌了，骨骼外露。這張圖也是四椽械對前乳械用三柱，殿內(nèi)效果。配圖是山西長子壁村三峻廟，元代，現(xiàn)在后檐柱嚴重內(nèi)傾，很危險了。四椽械對前乳械。組合式梁架的種類很多：三椽械對劄牽、四椽械對前后劄牽，二椽械對前后乳械等等，以后慢慢作圖這張圖是山西