2018版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)第15單元近現(xiàn)代中外科技與文化第32講19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)

1、第15單元 近現(xiàn)代中外科技與文化 第32講19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)課時(shí)限時(shí)訓(xùn)練 新人教版（ 時(shí)間： 45 分鐘 分值： 85 分 ）一、選擇題 （本大題共 12 小題，每小題 4 分，共 48 分）1. （2017 衡陽聯(lián)考）歌德的少年維特之煩惱中講述：維特出生在一個(gè)小山村，從小就有抱負(fù)。 當(dāng)他踏上社會(huì)后， 才發(fā)現(xiàn)自己的才能得不到發(fā)揮， 他的正直、 嫉惡如仇的個(gè)性， 也不被這個(gè)社會(huì)所接納，他甚至還愛上了一位有夫之婦無法自拔。最后，社會(huì)遺棄了維特， 而他在郁悶中產(chǎn)生了厭世的心理。 在威廉這位好友的勸告下， 維特在絕望中自殺了。 上述材 料描述的是（）A.理性主義 B.浪漫主義C.現(xiàn)代主義D.自

2、由主義B 理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，存在于1718 世紀(jì)，歌德生活時(shí)間大致是 19世紀(jì)初，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的追求， 常用熱情奔放的語言、 瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，存在于 19 世紀(jì)初，歌德的少年維特之煩惱 大量描述主人翁的內(nèi)心世界， 符合浪漫主義的特點(diǎn)， 故 B 項(xiàng)正確； 現(xiàn)代主義是 20 世紀(jì)的文學(xué)流派，與題干時(shí)間不符，故C 項(xiàng)錯(cuò)誤；自由主義是經(jīng)濟(jì)思想，不是文學(xué)流派，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。2. 霍布斯鮑姆在 革命的年代中寫道：“他們并不相信 18 世紀(jì)自負(fù)的機(jī)械唯物主義（以牛頓以及布萊克和歌德這兩個(gè)嚇唬人的家伙為代表）因而

3、， 我們不能指望他們對資本 主義社會(huì)提出合情合理的批判。”材料中“他們”為代表的作品 （）A. 反映了對“理性王國”的失望B. 創(chuàng)作手法怪誕C. 真實(shí)地描寫了社會(huì)現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌D. 集中表現(xiàn)自我A 根據(jù)材料中“ 18 世紀(jì)”“我們不能指望他們對資本主義社會(huì)提出合情合理的批 判”可以判斷發(fā)生在啟蒙運(yùn)動(dòng)之后， 對資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)的自由、 平等的“理性王國” 感到失望， 故 A 項(xiàng)正確；B 項(xiàng)是現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除；C 項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義，與材料不符，排除；D 項(xiàng)是現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，排除。3. 自柏拉圖、亞里士多德以來西方文學(xué)創(chuàng)作和美學(xué)理論的精髓，是將文學(xué)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命解說出來， 使其成

4、為利器， 去掃除古典主義和貴族僧侶主義的頹廢氣息。 以下作 品能體2現(xiàn)該精髓的是 （）B.巴黎圣母院D.百年孤獨(dú)A.人間喜劇C.老人與海3A 根據(jù)材料中“將文學(xué)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命解說出來，使其成為利器”可知， 這與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)客觀描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗的特點(diǎn)相符。人間喜劇屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故 A 項(xiàng)正確；巴黎圣母院屬于浪漫主義文學(xué)，把理想當(dāng)作現(xiàn)實(shí)加以描寫、歌頌， 希望用人道主義感化改變世界，與材料中“使其成為利器”不符，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；老人與海百年孤獨(dú)屬于現(xiàn)代主義文學(xué)， 反傳統(tǒng)、反理性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，與材料不符，故 CD 兩項(xiàng)錯(cuò)誤。4瑞典文學(xué)院秘書薩拉達(dá)尼烏斯表示，戰(zhàn)爭的非女性面

5、孔是讀者了解2015 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿列克謝耶維奇作品的最好入口，“這是一部感人至深的紀(jì)實(shí)作品。它將你帶進(jìn)普通人的世界， 更彌足珍貴的是，用不了多少年，隨著這些親歷者的離世，我們就 更無法去了解這段歷史了。”下列著作與該作品創(chuàng)作風(fēng)格相似的是（）ABCDD 根據(jù)材料中“這是一部感人至深的紀(jì)實(shí)作品。它將你帶進(jìn)普通人的世界”可知該作品為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。巴黎圣母院是浪漫主義作品，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；鋼鐵是怎樣煉成的 是 20世紀(jì)的蘇聯(lián)文學(xué)作品，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；老人與海是現(xiàn)代主義文學(xué)作品，故C 項(xiàng)錯(cuò)誤;大衛(wèi)科波菲爾是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，故D 項(xiàng)正確。5 有人評(píng)價(jià)某一劇作時(shí)說：“看了這些戲，我們都感到好

6、笑，忍俊不禁，但在笑聲中 卻隱藏著深深的悲哀與寂寞。盡管劇情虛妄，臺(tái)詞荒唐，我們不難發(fā)現(xiàn)劇中人有些方面跟我 們十分相似，而劇中的荒誕現(xiàn)象正是我們不合情理的生活現(xiàn)實(shí)的極度夸張?！毕铝形膶W(xué)作品與該劇作屬于同一流派的是（）A.巴黎圣母院B.大衛(wèi)科波菲爾C.老人與海D.歌集C 由題干中“劇情虛妄，臺(tái)詞荒唐” “不合情理的生活現(xiàn)實(shí)的極度夸張”可知，這是現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)。A 項(xiàng)屬于浪漫主義文學(xué)作品，排除；B 項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,排除；C 項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品，符合題意；彼特拉克的歌集體現(xiàn)的是人文主義，與 題意無關(guān)，排除。6.庫特馮尼格的貓的搖籃里，宗教建立在這樣的基礎(chǔ)上“令人傷心的是必須粉飾現(xiàn)實(shí)，

7、同樣令人傷心的是實(shí)在無法粉飾現(xiàn)實(shí)”。這種后一句話推翻前一句的創(chuàng)作方法，使4全書的敘述者搖擺于不可調(diào)和的欲望之間。下列哪部作品與之相似（）B 巴黎圣母院屬于浪漫主義文學(xué)作品，想象力豐富，注重心理描寫，同情下層群 眾，希望通過人道主義改變世界，在材料中未體現(xiàn)，故A 項(xiàng)錯(cuò)誤；等待戈多是現(xiàn)代主義文學(xué)作品，是反傳統(tǒng)、反理性的荒誕劇，與材料貓的搖籃中前后矛盾的表現(xiàn)手法類似， 故 B 項(xiàng)正確；大衛(wèi)科波菲爾屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，揭 露社會(huì)的本質(zhì)，與題干不符，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；鋼鐵是怎樣煉成的屬于無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)， 具有現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。7為反對學(xué)院派獨(dú)霸藝壇， 也為爭取藝術(shù)

8、獨(dú)立， 一群美國畫家在 20 世紀(jì)初走到了一起， 他們以真摯、熱情的態(tài)度描繪貧窮骯臟的現(xiàn)代城市角落，被評(píng)論家稱為“傳播丑陋的人”，被嘲諷為“垃圾箱畫派”。從藝術(shù)風(fēng)格上，他們應(yīng)屬于 ()A.現(xiàn)實(shí)主義 B.浪漫主義C.現(xiàn)代主義 D.獨(dú)立主義A 根據(jù)材料中“ 20 世紀(jì)初”“描繪貧窮骯臟的現(xiàn)代城市角落”“傳播丑陋的人”等 關(guān)鍵信息可知， 此派畫家真實(shí)描繪了現(xiàn)實(shí)社會(huì)， 揭露了城市生活的陰暗面， 屬于現(xiàn)實(shí)主義畫 派，A 項(xiàng)符合題意。 8. 湖畔派是 1819 世紀(jì)英國的一種詩歌流派。 該流派在詩歌題材上， 主張寫下層人民的日常生活， 強(qiáng)調(diào)詩人的內(nèi)心探索和感情的自然流露； 在詩體方面， 主張發(fā)展民間詩歌的

9、藝 術(shù)傳統(tǒng)，采用民間口語，發(fā)揮詩人的想象力。下列同湖畔派創(chuàng)作風(fēng)格相似的是()A.百年孤獨(dú)B.搖滾樂、爵士樂C.等待戈多D.自由引導(dǎo)人民D 由材料中“詩人的內(nèi)心探索和感情的自然流露” “發(fā)揮詩人的想象力”可以判斷是 浪漫主義文學(xué)風(fēng)格。百年孤獨(dú)屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，故A 項(xiàng)錯(cuò)誤；搖滾樂、爵士樂屬于現(xiàn)代主義音樂，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；等待戈多屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品，故C 項(xiàng)錯(cuò)誤；自由引導(dǎo)人民是浪漫主義繪畫，故 D 項(xiàng)正確。9. 有著名藝術(shù)評(píng)論家寫道：“勃拉克輕視形狀，將一切物體、風(fēng)景、人物和房屋都變成了幾何圖形和立方體”據(jù)此判斷，與勃拉克風(fēng)格一致的畫家是()A.拉斐爾B.莫奈C.凡高D.畢加索D 根據(jù)材

10、料“輕視形狀， 將一切物體、 風(fēng)景、人物和房屋都變成了幾何圖形和立方體” 可知該派別為現(xiàn)代主義。 拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)家，擅長畫圣母像， 與材料無關(guān)，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；莫奈和凡高屬于印象畫派大師，故B、C 兩項(xiàng)錯(cuò)誤；畢加索是現(xiàn)代主義畫派大師，其代表作格爾尼卡就是將物體、風(fēng)景和人物變成了幾何圖形，故D 項(xiàng)正確。A.巴黎圣母院C.大衛(wèi)科波菲爾B.等待戈多D.鋼鐵是怎樣煉成的510.伴隨著科技和文化的發(fā)展與進(jìn)步，20 世紀(jì)以來人類的物質(zhì)生活和精神生活都發(fā)生了巨大變化。下列有關(guān)人們這一時(shí)期精神生活場景的描述，不可能出現(xiàn)的是()A. 20 世紀(jì) 80 年代末，蘇聯(lián)和東歐國家的青少年通過網(wǎng)絡(luò)觀看西方國

11、家的影視劇B20 世紀(jì) 30 年代大危機(jī)時(shí)，米老鼠系列卡通電影將沮喪的人們聚攏到了電影院C. 出生于 1953 年的英國前首相布萊爾曾經(jīng)是英國披頭士樂隊(duì)的忠實(shí)粉絲D. 中國改革開放后，具有現(xiàn)代主義色彩的文學(xué)作品在青少年中間風(fēng)靡一時(shí)A 網(wǎng)絡(luò)的普及發(fā)生在 21 世紀(jì)初，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；20 世紀(jì) 30 年代發(fā)生經(jīng)濟(jì) 大危機(jī)時(shí)，米老鼠系列卡通電影將沮喪的人們聚攏到了電影院，故B 項(xiàng)正確，不符合題意；英國披頭士樂隊(duì)出現(xiàn)于 20 世紀(jì) 50 年代，故 C 項(xiàng)正確，不符合題意；現(xiàn)代主義在國內(nèi)出現(xiàn)于 改革開放以后，故 D 項(xiàng)正確，不符合題意。11. (2017 皖南八校聯(lián)考)看電影吃爆米花是一種純

12、正的美式習(xí)俗， 但 20 世紀(jì) 20 年代 美國五大影院在觀影時(shí)是禁止吃爆米花的?？措娪俺员谆ㄕ嬲餍杏?0 年代，隨后風(fēng)靡全球。這種改變最能說明 ()A. 電影技術(shù)的進(jìn)步帶來觀影習(xí)慣的改變B. 電影藝術(shù)呈現(xiàn)出了大眾化、商業(yè)化趨勢C. 大蕭條給影院經(jīng)營造成了巨大經(jīng)濟(jì)困難D. 電影從業(yè)人員的地位、心理預(yù)期得到提升B 20 世紀(jì) 20 年代電影已經(jīng)發(fā)展到“有聲電影”時(shí)代，到 30 年代，電影技術(shù)并無明 顯進(jìn)步，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；由 20 世紀(jì) 20 年代美國五大影院在觀影時(shí)是禁止吃爆米花到30 年代看電影吃爆米花風(fēng)靡全球， 說明電影藝術(shù)在世界范圍的迅速發(fā)展， 體現(xiàn)出大眾化、 商業(yè)化的 趨勢，故 B

13、 項(xiàng)正確；材料中僅僅說明30 年代看電影的情景，并未涉及大蕭條對電影業(yè)的影響，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；電影從業(yè)人員的相關(guān)情況在材料中未涉及，故D 項(xiàng)錯(cuò)誤。12新浪潮電影產(chǎn)生于 1958 年的法國，一經(jīng)出現(xiàn)即風(fēng)靡全球。這類電影刻意描繪現(xiàn)代 都市人的處境、 心理與愛情，主張即興創(chuàng)作， 大多沒有完整的故事情節(jié)。這種現(xiàn)象反映了人 們()A. 對時(shí)代的困惑和迷茫B. 對社會(huì)問題的典型再現(xiàn)與剖析C. 對“理性王國”的失望D. 對工業(yè)化帶來的精神滿足A 根據(jù)“即興創(chuàng)作，大多沒有完整的故事情節(jié)”可知，體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義風(fēng)格。A 項(xiàng)與現(xiàn)代主義流派出現(xiàn)的背景和工業(yè)文明中出現(xiàn)的精神危機(jī)相符，故A 項(xiàng)正確；B 項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

14、的特點(diǎn)，C 項(xiàng)是浪漫主義風(fēng)格的背景，故B C 兩項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)化帶來的精神滿足是在 19 世紀(jì)中期，與材料時(shí)間和內(nèi)容不符，故D 項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題 (本大題共 2 小題，第 13 題 25 分，第 14 題 12 分，共 37 分)613閱讀材料，完成下列要求。材料一 霍布斯鮑姆在其革命的年代一書中著重表現(xiàn)了 19 世紀(jì)的歷史。他認(rèn)為， 19 世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期，這一時(shí)期的時(shí)代特征是，技術(shù)進(jìn)步開始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)7發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。近代科學(xué)革命的種子在這一世紀(jì)獲得了豐收, 利。 英國工業(yè)革命的思想對我國社會(huì)發(fā)展的有益啟迪材料二 現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時(shí)代(1812 1870)正好

15、也是英國社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)期，他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時(shí)代的脈搏，并在其小說中真實(shí)地反映了他所生活的時(shí)代。中國正處于現(xiàn)代化進(jìn)程中，研究英國的工業(yè)文明，可以給我們一些借鑒意義。研究狄更斯作為一個(gè)作家對于現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)與感受，可以深化我們對我國現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和思考。狄更斯小說中的工業(yè)文明(1) 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉兩例這一時(shí)期科學(xué)理論和技術(shù)進(jìn)步的代表性成果。(10 分)(2) 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出借助狄更斯小說作品用以研究英國工業(yè)文明的合理性。綜合材料一、二，談?wù)動(dòng)I(yè)化帶給我們的認(rèn)識(shí)與思考。(15 分)解析第(1)問根據(jù)材料信息并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，理論上，185

16、9 年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論或 1831 年法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了電磁學(xué)的重大突破；技術(shù)上，以發(fā) 電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)發(fā)明出現(xiàn)并開始進(jìn)入生活。第(2)問的第一小問根據(jù)材料二信息可知，狄更斯所生活的時(shí)代正是英國工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期，借助其作品，對側(cè)面研究英國工業(yè)革命文明是有其合理性的。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，狄更斯作為英國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，其作品通過對下層生活的描述， 相對真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)英國的社會(huì)狀況。第二小問從科技是生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)好工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系等角度分析作答。答案(1)理論上：1859 年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論或1831 年法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了電磁學(xué)的重

17、大突破。 技術(shù)上：以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)發(fā)明出現(xiàn)并開始進(jìn) 入生活。(2)合理性：狄更斯作為英國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，其作品通過對下層生活的描述，相 對真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)英國的社會(huì)狀況。而狄更斯所生活的時(shí)代正是英國工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期，借助其作品，對側(cè)面研究英國工業(yè)革命文明是有其合理性的。認(rèn)識(shí)與思考：略。(能從科技是生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)好工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系等角度組織語言且言之有理即可)14.閱讀材料，完成下列要求。材料技術(shù)取得了輝煌勝8圖一是西班牙畫家埃爾格列柯的 基督驅(qū)趕神殿中的商販（1571 1576）。該繪畫雖 然是宗教題材， 但體現(xiàn)了世俗意識(shí)。 圖畫中出現(xiàn)了許多人物的畫像，如在畫的前景處， 從左 到右依次有提香、米開朗琪羅、柯洛維沃以及畫家的自畫像等。圖二是英國畫家康斯坦布爾的干草車 （1821） 。與其說是普通的鄉(xiāng)村景色， 還不如說 是一種濃濃鄉(xiāng)愁的展示。提取材料中的相關(guān)信息， 結(jié)合所學(xué)知識(shí)， 從藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)發(fā)展關(guān)系的角度對這兩個(gè)歷 史時(shí)期分別進(jìn)行說明。 （12 分） 解析 本題為開放探究型試題， 首先應(yīng)確定兩幅作品分別為文藝復(fù)興時(shí)期和工業(yè)革命 時(shí)期的作品， 然后結(jié)合兩幅作品從藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)發(fā)展關(guān)系的角度對這兩個(gè)時(shí)期分別進(jìn)行說 明。 答案 信息：圖