石鐘山記教學(xué)案一體化

1、精選文庫石鐘山記教學(xué)案一體化 高一語文備課組 一、預(yù)習(xí)指要（一）、學(xué)習(xí)目標(biāo)知識目標(biāo)l、歸納積累鼓、殆、何、莫、發(fā)五個多義詞的義項。2、掌握臨、鳴、扣、適、向、識、考7個實詞的意義及用法。3、了解蘇軾在我國文學(xué)史上的地位及其代表作。能力目標(biāo)1、辨析名詞作狀語的現(xiàn)象，掌握其規(guī)律。2、學(xué)習(xí)借記游以闡述自己的見解，把議論、記敘、描寫和抒情有機結(jié)合的寫作方法。3、背誦課文。德育目標(biāo)1、學(xué)習(xí)古人反對主觀臆斷，有疑必察的求實精神。2、領(lǐng)悟文中闡明的人生哲理。（二）、作者介紹蘇軾（1037 1101）,北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（現(xiàn) 在四川眉山）人。幼年承受家教，深受其父蘇洵的

2、熏陶，母程氏也曾“親授其書” 。既長，“學(xué) 通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”（蘇轍東坡先生墓志銘）。嘉祐二年與弟蘇轍中同榜進士，深受 主考歐陽修賞識。他一生遭受政治磨難。入朝任職后，因不同意王安石推行新法，出為杭州 通判，后改為知密州、徐州、湖州。宋神宗元豐二年（1079）,因被人告發(fā)作詩諷刺新法，以“謗訕朝廷”罪被捕下獄，這就是北宋有名的文字獄“烏臺詩案”。幸而未死，被貶為黃州團練副使。元祐元年（1086）,宋哲宗繼位，起用反變法派司馬光為相，蘇軾再入朝，任中書舍 人、翰林學(xué)士等職。但又因與司馬光政見不合，再次出知杭州。宋哲宗紹圣元年（1094）,變法派又得勢，蘇軾再遭打擊，被一貶再貶，由英州（現(xiàn)在廣

3、東英德）、惠州（現(xiàn)在廣東惠州）一直遠放到僧州（現(xiàn)在海南僧縣），直到元符三年（1100）宋徽宗即位，才遇赦北還，次年病故 于常州。謚文忠。蘇軾是北宋成就最高的文學(xué)家，又是有多方面創(chuàng)作才能的大家。他是“唐宋八大家”之 一，他的散文，汪洋恣肆，明白暢達。他的詩，清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面 獨具風(fēng)格。他的詞，改變了五代以來婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)，著有東坡 全集東坡樂府易傳書傳論語說等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”，與辛棄疾合稱“蘇辛”。他在書法繪畫、音樂方面也有很高的造詣。有詩文集 東坡七集等。（三）、讀一一想一一寫1、讀一讀。請同學(xué)們通讀全文：可粗讀一

4、遍了解大意，然后深入讀疏通字詞句。不清楚的 或不敢斷定的可與同學(xué)相互交流、討論，也可查閱相關(guān)資料自主解決。但對于自己有疑之處 一定不要忘了做一些便于自己聽課、復(fù)習(xí)的符號咆匚2、想一想。同是游記，石鐘山記與游褒禪山記有何異同呢？文章闡明的人生哲理是什么呢？又是如何得出的呢？蘇軾在本文中的見解你是如何看的呢？能簡要的說說理由嗎？最好與同學(xué)交流一下。 3、寫一寫。讀完本文，你也許會為文中優(yōu)美的語句而贊嘆不已，你也許會為作者的有疑必 察的精神而敬佩不止，你也許會為作者獨出心裁的構(gòu)思而心動漣漪有這樣好的文章，有 這樣的感動，有這樣的情致，何不揮毫瀟灑一次，“誰與天公試比高”，大膽點說：“我”。二、課堂導(dǎo)

5、學(xué)第一課時（一）、讀一讀1、默讀第一段，鞏固預(yù)習(xí)成果。2 、朗讀第一段，注意字詞讀音與句子斷句。精選文庫（二）、想一想1.水經(jīng)是誰的作品？是一部什么書？2.酈道元認為石鐘山是怎樣命名的?3 .李渤認為石鐘山又是因為什么命名的？4 .作者認為李渤的觀點不對，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁的？（三）、寫一寫1.對下列加點的詞語注音：今以鐘磬彭蠡（）之口有石鐘山焉槨t）止響騰，余韻徐歇2、對下列加點的詞語釋義:彭蠡之口有石鐘山焉.微風(fēng)鼓浪南聲網(wǎng)則北音清越3、找出下列句中活用的詞語并作解釋：微風(fēng)鼓浪，水石相搏槨止響騰，余韻徐歇）置水中水石相搏 槨止響騰，余韻徐歇.雖大風(fēng)浪不能鳴也而此獨以鐘名，何

6、哉元以大而以 酈今雖扣自以為下臨深潭鐘磬置水中風(fēng)浪不能鳴也聆之為得之矣等分解的內(nèi)容熟后，再將其組合，這樣可（四）、背一背。背誦時可先將要背之內(nèi)容分解,能會輕松點。如本段就可以這樣去設(shè)計背誦:1、引用水經(jīng)中的那一句話是什么？2、酈4、補出下列句子中省略的成分1.對下列加點的詞語注音： 于亂石間擇其一二扣之，硅硅 磔磔（）云霄間 .喑政（）如鐘鼓不絕宥簌坎鎮(zhèn)臀（）之聲2、對下列加點的詞語釋義： 余自齊安舟行適.臨汝 余回笑而不信也 涵淡澎湃而為此也將入港口自以為得其實空中而多竅古之人不余欺也道元是怎么認為石鐘山的得名的？人們對他的觀點的態(tài)度是什么？又用何辦法反駁的？3、李渤又是怎么認為石鐘山的得名

7、的？作者對他的觀點的態(tài)度是什么？又用何辦法反駁的？第二課時第一部分：（一）、讀一讀1、背讀第一段，鞏固學(xué)習(xí)成果。2、朗讀第二段，注意字詞讀音與句子斷句。（二）、想一想1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？2.作者是怎樣才有了獨到發(fā)現(xiàn)的？3.作者的獨到發(fā)現(xiàn)是什么？4.本段寫了作者的兩次 “笑”，你能說說他當(dāng)時的心理嗎?（三）、寫一寫）焉 而山上棲鶻（），聞人聲亦驚起或曰此鸛鶴（）也則山上昏石穴罅 （）汝識（）之,乎周景王之無射（）也而長子邁將赴饒之德興尉森然欲搏人微波人焉',因笑謂邁曰3、請找出下列句子中與現(xiàn)代漢語的意義不同的詞語并作解釋:空中而多竅此世所以不傳也4、寫出下列句子的句式特點:而

8、大聲發(fā)于水上噌眩者，周景王之無射也精選文庫石之鏗然有聲者，所在皆是也（四）、背一背。同學(xué)們，除了上一課教給你們的背誦方法外， 你們有沒有更好的背誦方法？ 相信每個同學(xué)都有自己的最佳背誦法， 何不寫出來，與大家交流一下，也許真的山外有山呢? 第二部分：（一）、讀一讀1、朗讀第三段，注意字詞讀音與句子斷句。2 、結(jié)合注釋再小聲讀一遍。（二）、想一想1 .酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同？2 .本段在評說中采用了什么方法進行議論？3 .“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么?4 .作者的觀點是什么？（三）、寫一寫1、對下列加點的詞語釋義：而臆斷

9、其有無終木皆以小舟夜泊絕壁之下百以為得其實2、找出下列句中活用的詞語并作解釋：事不目見耳聞而言之不詳酈元之所見聞，殆與余同 而陋者乃以斧斤考.擊而求之蓋嘆酈元之簡 終不肯以小舟夜泊絕壁之下（四）、背一背。他山之石，可以攻玉。別人的背誦之法怎么樣？不知道？還不趕快試試! 三、練習(xí)捷徑（一）、朗讀下列句子，準(zhǔn)確處理好句中停頓:A 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。B 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。C 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。D 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。E 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（二卜理解下列詞語在句中的意義和用法1.jA 酈元以為

10、下臨深潭B有亭翼然臨于泉上者臨C臨不測之淵以為固 1D蒞臨指導(dǎo)4、 A A因得關(guān)所謂石鐘者B 因笑謂邁曰因'C 因賓客至藺相如門謝罪D 事出有因2. 1A 是說也，人常疑之B不知天上宮闕，今夕是何年是,C覺今是日昨非I D 人各是其所是，非其所非3. （A 得雙石于潭上B此余之所得也得C C而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也'D 為所識窮乏者得我歟5、 A 于亂石間擇其一二扣之，硅硅焉B微波入焉，涵淡澎湃而為此也 焉C C與向之噌眩者相應(yīng)，如樂作焉D 語焉不詳、E且焉置土石6、 A A 余固笑而不信也B 固已怪之矣固C C君臣固守以窺周室D 自以為關(guān)中之地，嵋函之固E 固國不以山

11、溪之險精選文庫7、 A A 空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐B與向之噌眩者相應(yīng)C則將焉用彼相矣相D 今由與求也，相夫子E蘇秦合縱，為六國之相F至于幽暗昏惑而無物以相之8、 aA 自以為得其實B較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，實其實百倍C 此皆良實，志慮思純D 實迷途其未遠，覺今是而昨非9、A終不肯以小舟夜泊絕壁之下B噌吹如鐘鼓不絕絕C假舟楫者，非能水也，而絕江河D率妻子邑人來此絕境（三）、指出下列句中的通假字，并加以解釋。2.余固笑而不信也4 .汝識之乎？6 .及轆仇已滅，天下已定8 .暴秦之欲無厭1 .南聲函胡，北音清越3 .至莫夜月明5 .有大石當(dāng)中流，可坐百人7 .長樂王回深父四、探究集錦（一）讀一讀

12、怎樣看待蘇軾的見解本文一開始就提出人們對酈道元的說法的懷疑，以及自己對李渤的說法的懷疑。作者對古代兩 位名人對石鐘山得名由來的說法并不輕信。剛好他有了一個實地觀察的機會，他先問當(dāng)?shù)厮律律恼f法和演示跟李渤一樣。蘇軾仍不 輕信，決心“莫夜” “乘小舟”實地考察。石鐘山在鄱陽湖人長江的湖口的臨江一面，地處偏僻，文 中說“余方心動欲還”，“舟人大恐”。再加上風(fēng)險浪惡，又是盛夏漲水季節(jié)，一葉扁舟夜航確是很危 險的，所以“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”。而蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險， 親身探訪，是難能可貴的。雖然由于種種原因，他考察得出的結(jié)論，不完全正確，但這種精神是值 得肯定的。第三

13、段提出結(jié)論，也就是本文的中心，“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”這話無疑是正確的。雖然后人有了新的看法，認為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經(jīng)考察又認為石鐘山是因 “形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的 不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的精神一致的。四石鐘山和歷代對石鐘山得名由來的三種說法石鐘山位于鄱陽湖人長江之處，屬江西湖口。由中石炭系的石灰?guī)r構(gòu)成。有上下兩座山，南邊一座濱臨鄱陽湖的叫上鐘山，面積約 0.34平方公里，北邊一座濱臨長

14、江的叫下鐘山，面積約 0. 2 平方公里。兩山海拔都只有 70米上下，相對高度5055米。兩山相距不到一公里。石鐘山雖然并 不高大，但因位于鄱陽湖入長江處，交通方便，而且波光山色，風(fēng)景幽美，所以歷來成為旅游勝地。石鐘山得名的由來，古人有三說 ：1 .風(fēng)水聲如鐘。由于山體是石灰?guī)r構(gòu)成，在各種水的沖刷溶蝕下，山的下部臨水處的表面形成 許多縫隙洞穴，當(dāng)水位處在一定高度，又有適當(dāng)?shù)娘L(fēng)力和相應(yīng)的風(fēng)向時，縫隙洞穴就會“與風(fēng)水相 吞吐”，發(fā)出敲鐘一樣的聲音。北魏酈道元和北宋蘇軾就是持這種因風(fēng)水聲而得名的說法。但這種聲音需要水位、風(fēng)力、風(fēng)向諸條件都合適才會發(fā)生，不是隨時隨地都能聽到的。精選文庫2 .石聲如鐘。

15、山石，特別是溶洞地區(qū)的石鐘乳、石筍、石柱等，用槌敲打，是會發(fā)音的。所謂 “南聲函胡”是沒有形成巖溶洞穴的巖石發(fā)出的聲音，“北音清越”是洞穴發(fā)音的巖石，或碳酸鹽再沉淀時形成的形態(tài)奇特的巖石敲擊時發(fā)出的聲音。唐代李渤就持這種因石聲得名的說法，近人也有 支持這種說法的。3 .山形如鐘。石鐘山下部山體，由于地下水和江湖水的沖刷溶蝕， 形成溶洞。石鐘山志記載： “上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘?！泵?、清時就有人持這種以形得名的說法了。不過江湖水位的季節(jié)變化和年變化比較大，高低相差達十幾米，只有水位非常低時，人們才能進入洞內(nèi)，從內(nèi)部領(lǐng)略“覆鐘”的形象。有關(guān)石鐘山得名由來的記載1

16、 .李渤辨石鐘山記水經(jīng)云：“彭蠡之口，有石鐘山?！贬B元以為下臨深潭， 微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘， 因受其稱。有幽棲者（隱居的人，即李渤自稱），尋綸（釣魚）東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其 遺蹤。次（臨時住宿）于南隅，忽遇雙石，歌（應(yīng)為“欹（q i）”之誤，傾斜的意思）枕潭際，影淪（倒 映）波中。詢諸水濱（的人），乃日：“石鐘也，有鋼鐵之異焉。”扣而聆之，南聲函胡，北音清越， 抱（應(yīng)為“袍”之誤）止響騰余歇（余韻徐歇）。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈， 不然，則安能產(chǎn)茲（這）奇石乎？乃知山仍石名，舊矣。如善長 （酈道元字善長）之論，則瀕（瀕臨） 流（水流）庶（眾多）峰，皆可以斯（

17、這，指“石鐘”）名貫之。聊刊（修訂）前謬，留遺將來。貞元 戊寅歲七月八日白鹿先生 （李渤的號）記。（據(jù)文苑英華卷八三三）2 .明代羅洪先石鐘山記丙午（明嘉靖二十五年，公元 1546年）春，余過湖口，臨湖上下兩山，皆若鐘形，上鐘尤奇。 是時水未漲，山麓盡出，緣石以登，始若伏軾昆陽，旌旗矛戟，森然成列；稍深則縱觀咸陽，千 門萬戶。人其中，若獻深珊珠貝，金光碧彩，錯出于驚濤巨浪，莫可辨擇，自吾棲巖穴以來攀危 歷險，未有若是奇者矣。夫音固由寂以出，茍實其中，亦復(fù)暗然。故鐘之制，甬則震，算則郁， 是石鐘者，中虛外寂為之也。東坡版涯，未目其麓，故猶有遺論。（念庵羅先生文集卷五）今人對石鐘山得名由來的考察對

18、石鐘山因何而得名的看法，據(jù)歷史文獻記載，可分為兩派：一是“主聲派” ，認為由于水石相 搏，發(fā)出洪鐘般的聲音，故叫石鐘山；一是“主形派”，認為它形如覆鐘，因此提出了相反的結(jié)論。其實這兩派的看法，只各自強調(diào)了一個側(cè)面，故都不免失之片面。經(jīng)過今人全面的科學(xué)考察，認為 石鐘山之所以得名，應(yīng)包括“主形派”所說的“形”和“主聲派”所說的“聲”這兩個方面，即由 于它“具有鐘之形與鐘之聲的原因”（鞠繼武、潘鳳英湖口石鐘山，見地理知識1979 年第5期）。關(guān)于這一點，稍晚于曾國藩的清人郭慶藩，對石鐘山得名的原因，雖然沒有作全面考察， 但他在舟中望石鐘山一詩中，卻偶然說對了。詩是這樣的：“洪鐘舊待洪鐘鑄，不及茲山

19、造化工。 風(fēng)入水中波激蕩，聲穿江上石玲瓏?！保ㄊ坊〞菰娂?，光緒乙亥郭氏泊然盒刊本）郭詩正好 可作為石鐘山“具有鐘之形與鐘之聲”的形象說明。（涂宗濤巴峽石鐘山，天津師院學(xué)報1979年第3期）石鐘山下部山體，由于受到地下水及江水湖水的溶蝕沖刷，溶洞特別發(fā)育。加上江湖水位的季 節(jié)變化及年變化大，如1954年，年平均水位為12. 43米，漲水期月平均水位為21米。最小年平均 水位為7. 8米（1958）,最小月平均水位為5. 34米。垂直溶蝕作用強烈，因而所形成的溶洞，也就 特別寬廣深邃。江湖水位的變化，對溶洞的發(fā)育起了巨大的促進作用。石鐘山志中就記載：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，

20、深不可窮，形如覆鐘?！笔娚揭幻挠蓙?，據(jù)水經(jīng)注說：“下臨深潭，微風(fēng)鼓波，水石相擊，響若洪鐘，因受其名?！?石鐘山下的石鐘洞，系一發(fā)育于石灰?guī)r山體內(nèi)的穹形溶洞，如今仍處于溶洞發(fā)育的擴充階段。當(dāng)江 湖之水，浸灌洞內(nèi)，水位未有上升到洞頂高度之上而低于洞頂時，風(fēng)興浪作，沖擊洞頂，洞壁轟然 發(fā)聲，回音激蕩。這便是石鐘山和石鐘洞之所以具有鐘之“形”與鐘之“聲”的原因了。清代郭慶 藩的舟中望石鐘山詩中寫道：“洪鐘舊待洪鐘鑄，不及茲山造化工。風(fēng)入水中波激蕩，聲穿江上 石玲瓏?！鄙跏恰＃ň侠^武、潘風(fēng)英湖口石鐘山，地理知識1979年第5期）精選文庫石鐘山的“鐘聲”的考察章志彪石鐘山位于江西湖口，正當(dāng)鄱陽湖入長江

21、的交匯處，山不高，約 50米。但因臨江的崖壁崢噪， 挫托江湖之險，自古以來就是兵家必爭之地，故有“江湖鎖鑰”之稱。山上林木蔥蘢，古跡遍布，風(fēng) 物俊麗，為長江游覽勝地之一。就蘇軾寫石鐘山記的心得與體會，不難看出蘇東坡為了查訪“石鐘之聲”而親自認真地實地 考察，科學(xué)態(tài)度實在可嘉，并進而提出“鐘聲”之由來自于巖石有洞罅，水浪打擊而發(fā)聲，其結(jié)論的 正確令人信服。但畢竟這件事發(fā)生在1000多年前地質(zhì)科學(xué)尚未形成之時，所以蘇東坡的“科學(xué)研究” 工作也就無法再深入一步，比如為什么這里的巖石能生成罅洞，能在浪擊時發(fā)出“鐘聲”，而別的地方 的洞穴卻無此效果？只能讓現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)家來給予解釋。查看石鐘山的巖石，屬于晚期古生代時形成的石灰?guī)r，當(dāng)?shù)貫l臨長江，又地處氣候溫暖的南溫帶 地區(qū)，雨水的溶淋，江浪的搏擊，一方面可使含碳酸的水溶液對石灰?guī)r進行溶蝕作用，另一方面還能 使石灰?guī)r的裂隙擴大。雖然這種對巖石的破壞作用極其微弱，一時難以看得出來，但年長日久以后， 持續(xù)的作用，“水滴石穿”的道理，還是很有效的。再加上地處江濱，特別在靠近地下水面附近，這種 溶蝕造洞的作用更容易出現(xiàn)