文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)梅津湘

1、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)華南師大附中南海高中 梅津湘一、教學(xué)依據(jù)：1本課的教學(xué)內(nèi)容是第六課第一框：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。本課為第三單元的開篇，是為培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、情感：“對(duì)民族文化的認(rèn)同”的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)打好了，下面幾課尤其是民族精神的講解和培養(yǎng)就會(huì)水到渠成。可以說本課在本書中起著承上啟下的作用。2新課標(biāo)準(zhǔn)的基本要求是：運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型實(shí)例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)民族文化的認(rèn)同感。3所教學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)比較好，有一定的分析問題和組織問題的能力，可以把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生自主分析問題和歸納知識(shí)點(diǎn)方面。二、

2、教育教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)目標(biāo)：古老的中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。中華文明的重要標(biāo)識(shí)：漢字；中華文化一脈相承的重要見證：史書典籍。文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄。近代中華文化經(jīng)歷了衰微的過程，只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華文化正在續(xù)寫更加壯麗的篇章。2能力目標(biāo)：結(jié)合中華文化獨(dú)特的發(fā)展歷程，理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨在中華文化走向新的輝煌過程中的重要作用。3情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)通過對(duì)中華文化發(fā)展歷程和特點(diǎn)的了解，感悟文化的力量，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同

3、感。增強(qiáng)作為中國人的自豪感，增強(qiáng)對(duì)中華文化和社會(huì)主義祖國的熱愛之情。增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的信念，堅(jiān)信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過全國各族人民的共同努力，一定能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。三、課前準(zhǔn)備：打破傳統(tǒng)的教師主講的教學(xué)模式，以辯論賽的模式讓學(xué)生上臺(tái)來進(jìn)行講解。課前老師和學(xué)生的準(zhǔn)備特顯重要。本課在學(xué)生自主報(bào)名的基礎(chǔ)上教師選出六名同學(xué)擔(dān)任正、反方的主辯手兼學(xué)生教員，教師分別輔導(dǎo)他們收集和準(zhǔn)備相應(yīng)的視頻資料、圖片資料和文字資料。四、教學(xué)設(shè)計(jì)流程圖導(dǎo)課：從上節(jié)課文化創(chuàng)新的內(nèi)容引入我們文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是我們的民族文化。引出今天的課題是探究中華五千年文明從古到今的發(fā)展歷程。探究活動(dòng)二：教師引導(dǎo)學(xué)生通過分析中華文化

4、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證：漢字和史書典籍來尋找中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：包容性。探究活動(dòng)一：從中華文明的起源來分析，通過比較分析四大文明古國的發(fā)展歷程 得出結(jié)論：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。得出結(jié)論：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和繁榮生息因?yàn)橹腥A文化特有的包容性即求同存異和兼收并蓄。這也成為我們今天對(duì)外文化交流的基本原則通過展示視頻中華文明的發(fā)展歷程對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感價(jià)值觀教育：我們的民族文化已經(jīng)融入我們的血脈之中，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。探究活動(dòng)三：接著從中華文明在近代的發(fā)展分析：分析近代中國歷史得出文化的結(jié)論：由于國家的衰落和西方工業(yè)文明的沖擊，中華文化在近代開始走向衰落。探究活動(dòng)四：教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯

5、論：今天的中華文明是在騰飛還是在衰落。教師根據(jù)辯論的情況進(jìn)行總結(jié)：無論是支持文化騰飛還是支持文化衰落都是我們對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感，都是我們內(nèi)心對(duì)中華文化復(fù)興的呼喚。教師引導(dǎo)學(xué)生就剛才的自由辯論賽為中華文化的騰飛尋找良方。探究活動(dòng)五：全班學(xué)生根據(jù)剛才的自由辯論發(fā)表自己對(duì)中華文化騰飛的見解。得出本節(jié)課最后的落腳點(diǎn)：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族國家的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。同時(shí)在求同存異和兼收并蓄的基礎(chǔ)上加大對(duì)外文化交流，積極吸收優(yōu)秀的外來文化，發(fā)展自己的民族文化五、教學(xué)過程：（說明：1，上課時(shí)老師與學(xué)生的角色定位是：學(xué)生分析，老師歸納；學(xué)生主導(dǎo)，老師引導(dǎo)。2，以下學(xué)生的回答，是根

6、據(jù)當(dāng)時(shí)學(xué)生回答整理而成的）教師：上課！學(xué)生：老師好。教師：同學(xué)們好。導(dǎo)課：同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文化創(chuàng)新，那么我們進(jìn)行文化創(chuàng)新是為了什么呢？（學(xué)生回答：為了推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化。）沒錯(cuò)，是為了發(fā)揚(yáng)我們的民族文化，那么我們的中華文化是一個(gè)怎么樣的文化呢？今天這節(jié)課我們就把探索的目光拉回到五千年前，我們一起來走過中華文明五千年的發(fā)展歷程。（放視頻：中華文明五千年的片頭曲）（板書：古代） 說到古代文化，人們就會(huì)想到四大文明古國，（把四大文明古國比較圖打出來）四大文明古國各有各的特色，那么中華文明的特色是什么呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家看書62頁和64頁第一段，根據(jù)你們學(xué)過的歷史、地理知識(shí)和書上

7、的一些講解，你們能夠找出古中華文明的基本特征嗎？（學(xué)生看書和思考時(shí)間：一分鐘，老師下去巡堂，并且稍作指導(dǎo)）好，現(xiàn)在大家看完書了，哪個(gè)同學(xué)能起來說說呢？ （探究活動(dòng)一，學(xué)生比較四大文明古國的發(fā)展歷程）學(xué)生1：在公元初年，巴比倫文明最終湮滅了；印度文化因雅利安入侵而雅利安化；埃及文化則先后希臘化、羅馬化和伊斯蘭化；只有中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的延續(xù)下來了。好，那么根據(jù)四大文明古國的比較，我們知道了中華文明的基本特征是：（學(xué)生共同回答：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。）所以，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。（板書：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)）那老師就要問了，為什么呢？同樣是古文明，為什么中華文明能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳承下來呢？ 現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)繼續(xù)看書64

8、頁和65頁，在這里可以找到答案。請(qǐng)第一組同學(xué)重點(diǎn)看64頁的第三段、第二組同學(xué)重點(diǎn)看第四段，第三組同學(xué)重點(diǎn)看65頁的第一段。等會(huì)我們要進(jìn)行探究活動(dòng)。（板書：見證，原因）（學(xué)生看書和思考時(shí)間：二分鐘，老師巡堂并且稍作指導(dǎo)）（探究活動(dòng)二：學(xué)生和老師一起分析中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證和原因）教師引導(dǎo)：書上說中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證和原因是什么呢？（學(xué)生基本上能夠回答出來漢字和史書典籍以及包容性。）（板書：漢字、史書和包容性）好，我們一個(gè)組一個(gè)組的分析一下。第一組同學(xué)做準(zhǔn)備。（幻燈片：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證：1，漢字。）教師：會(huì)寫漢字嗎？學(xué)生2：會(huì)。教師：那你知道漢字怎么來的嗎？學(xué)生2：知道，實(shí)踐中來嘛！教師

9、：那你知道漢字在實(shí)踐中是如何發(fā)展的嗎？學(xué)生3：知道（拿著書照念：）甲骨文、金文、篆文、隸書、楷書、草書、行書。教師：那你能說說漢字的發(fā)展跟我們文化的關(guān)系嗎？學(xué)生4：文字可以記載文化的發(fā)展歷程，可以記載我們老祖先的智慧成果。所以由于漢字發(fā)展，必然會(huì)帶來文化的延續(xù)。教師：你說得非常正確，文字，是文化的載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字是我們的老祖先在生產(chǎn)和生活中發(fā)展起來的，它含義深刻，寓意豐富。不光書寫了中華文化，而且傳承了中華文明，成為我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證之一。同時(shí)在今天這個(gè)多元文化的今天，在我們接受各國文字已成為一種需要的時(shí)候，漢字還成為我們民族精神的寄托。記得（幻燈片：臺(tái)灣

10、詩人余光中就說過這么一句話，“英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根。當(dāng)你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首菩薩蠻？”）它特有的文化內(nèi)涵時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們不要忘記自己是一個(gè)中國人。好第二組同學(xué)，請(qǐng)你們來分析一下史書典籍。（幻燈片：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證2，史書典籍）教師：書上說我國史書典籍的特點(diǎn)是什么？學(xué)生5：規(guī)模大，存留豐，為世界所僅有。教師：那你能一口氣說出多少中華史書典籍來？學(xué)生5：（省略）教師：你知道為什么我國的史書典籍這么多嗎？學(xué)生6： 重視保存歷史資料，各朝都設(shè)立世襲的史官教師：除此之外，你還能說說別的原因嗎？學(xué)生7：剛才分析了漢字，我想還有漢字吧，我們才能夠?qū)?/p>

11、歷史記載下來。學(xué)生8：應(yīng)該還有紙，紙的發(fā)明也是功不可沒的。學(xué)生9：那就還有印刷術(shù)的發(fā)明，為我們史書典籍的流傳提供了物質(zhì)和技術(shù)上的保證。教師：你們說得非常好，有了這些原因，我國歷史上編撰的史書，規(guī)模大，存留豐，為世界所僅有也就不稀奇了?？梢赃@么說，我們所有的文化都用漢字記載在我們浩如煙海的史書典籍中。所以我們的文化也就跟著這些史書典籍一代又一代的傳承下來了。好，現(xiàn)在請(qǐng)第三組同學(xué)分析一下文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因（幻燈片：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：特有的包容性）教師：先告訴老師，包容這個(gè)詞怎么解釋？學(xué)生10：包含、容納教師：書上說我國文化包容性的表現(xiàn)是什么？學(xué)生11：求同存異和兼收并蓄教師：你能舉例說明嗎？

12、學(xué)生：（搖頭）不會(huì)教師：那老師舉一個(gè)例子，你起來分析一下好不好？ （幻燈片：佛教自西漢末年和東漢初年傳入中國后，數(shù)百年后在中原大地上與中國的儒家和道家思想結(jié)合形成三教合一的奇特景觀。）學(xué)生11：書上講了我們中華文化能夠求同存異，所以佛教傳入中國后我們沒有排斥它，相反而是與他和平共處。讓他融入到我們的生活中來。再加上我們能夠兼收并蓄，所以佛教傳入后，我們又開始吸收他的好的地方，與我們?cè)械娜寮液偷澜探Y(jié)合起來，才會(huì)形成三教合一的奇特景觀。（幻燈片：漢唐氣度。）教師：你說得很好，中華自古就有：“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡乃枷?。就是因?yàn)檫@樣，我們能夠不斷地吸收外來的文化，我們的文化才能不斷地

13、豐富和發(fā)展。才能延續(xù)不斷的流傳下來。好的，說完了古代中華文明，我們?cè)撜f說近代中華文化的發(fā)展了。下面讓我們把探索的目光放到近代中國，一起來探究近代中華文化的遭遇。（板書：近代）說到近代史，我們都不陌生，哪位同學(xué)能夠給我們來概括一下嗎？（探究活動(dòng)三：學(xué)生分析近代中國史，分析我們的文化在近代遭遇衰落的歷程）學(xué)生12：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，清朝已經(jīng)處在封建社會(huì)的末期，危及四伏。當(dāng)時(shí)歐美資本主義國家迅速崛起，它們加緊對(duì)外擴(kuò)張。（歷史書上的原話：）教師：這樣一個(gè)社會(huì)背景，你覺得會(huì)給我們的文化帶來怎樣的影響呢？學(xué)生13：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化的發(fā)展，在近代中國，在國家衰落和西方強(qiáng)大的工業(yè)文明的沖擊下。我們的文化發(fā)展肯定

14、會(huì)遭遇寒冬。教師：那你能不能舉例說明一下？學(xué)生13：戰(zhàn)火連天的年代，我們的許多文物古跡遭到破壞，比如說圓明園被燒。教師：你們能補(bǔ)充一下嗎？學(xué)生14：中國許多的文物被外國侵略者偷盜出國，漂流海外，至今未歸。學(xué)生15：西學(xué)東漸局面的開始，表明了中華科技文化與世界科技文化的距離。學(xué)生16，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的頻繁，人們的生活都困難，沒有時(shí)間和精力去進(jìn)行文化的創(chuàng)新。教師總結(jié)：所以同學(xué)們，在近代西方工業(yè)文明的沖擊和國家衰落的大背景下，我們的文化在近代遭遇了衰落。（板書：遭遇衰落）而今歷史的車輪又轉(zhuǎn)過了一百年，在輝煌與衰落的起伏中，今天我們的文化又將何去何從呢？（板書：當(dāng)代）請(qǐng)大家看大屏幕：(放視頻：2008奧運(yùn)會(huì)

15、會(huì)徽宣傳片中國印·舞動(dòng)的北京)我們看到這個(gè)會(huì)徽里面蘊(yùn)含著濃濃的中華文化，美國學(xué)者評(píng)論說，中國2008年的奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志著中華文化的騰飛。我們驕傲，我們自豪因?yàn)樗谂c世界接軌，將在新世紀(jì)里騰飛；可是隨著韓劇在中國的風(fēng)靡，我們似乎依然看到我們的民族文化在衰落。（放電視劇大長(zhǎng)今的主題曲)那么我們的中華文化在今天究竟是在騰飛還是在衰落呢？下面我們就通過一場(chǎng)“中華文化在今天騰飛還是在今天衰落”的自由辯論賽尋找答案。上節(jié)課老師也布置下去了，現(xiàn)在我們就請(qǐng)雙方的代表到臺(tái)上來。（學(xué)生上臺(tái)）現(xiàn)在他們將進(jìn)行一場(chǎng)自由辯論賽，時(shí)間為10分鐘。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽，等會(huì)我們要進(jìn)行討論。（探究活動(dòng)四：正反雙方就今天中華文化

16、騰飛還是衰落進(jìn)行辯論：）正方：如果說中華文化在衰落，那么請(qǐng)問對(duì)方辯友如何看待這樣一則新聞：目前，全世界有3000萬外國人在學(xué)習(xí)漢語。其中，韓國有近200所大學(xué)開設(shè)了漢語課程，日本有200萬人在學(xué)漢語， 全俄羅斯有50多個(gè)漢語教學(xué)點(diǎn)，開設(shè)漢語課程的高校30余所。美國2400所高中也將在今年秋天開設(shè)漢語班。這一切難道都不能說明我們的中華文化在騰飛嗎？反方：開設(shè)漢語班，就能說明中國文化在騰飛嗎？你錯(cuò)了，那只能說明中國經(jīng)濟(jì)在增長(zhǎng)，你總不會(huì)說各個(gè)國家開設(shè)漢語班是為了傳播中華文化吧，還有你們只看到漢語在國外的發(fā)展，又沒有看見漢語在國內(nèi)的流失呢？在中國，英語成了比漢語更重要的語言，很多人用英語進(jìn)行胎教，背誦

17、英語經(jīng)典，對(duì)自己的母語卻不知該如何表達(dá)。事實(shí)上，大學(xué)生的漢語口頭表達(dá)能力以及書面表達(dá)能力都顯得很薄弱。再請(qǐng)問對(duì)方辯友了，你說中華文化在騰飛，你又如何解釋當(dāng)代中國青年熱衷于過洋節(jié)，吃西餐，說洋話等風(fēng)俗習(xí)慣異國他鄉(xiāng)化呢？ 走在大街上我們能夠感受到強(qiáng)勁的歐美風(fēng)、韓日風(fēng)、為什么感受不到中華民族風(fēng)呢？正方：你錯(cuò)了，對(duì)方辯友，那只是形式上的，難道今天我們穿了西服就說明我們不要自己的文化了嗎？就說明我們的文化在衰落嗎？我吃了一頓西餐、過了一次洋節(jié)，穿了一件西裝，自己就變成美國人了嗎？恐怕您答應(yīng)，美國領(lǐng)事館還不答應(yīng)呢！洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心吶。我再請(qǐng)問對(duì)方辯友，現(xiàn)今很多國外的服裝設(shè)計(jì)師和建筑設(shè)計(jì)師都

18、會(huì)在他們的設(shè)計(jì)中加入中國元素，中國的春節(jié)也開始在國外普遍升溫，請(qǐng)問對(duì)方辯友如何看待這個(gè)問題呢？ 反方：沒錯(cuò)，中國的文化是在海外升溫，可是看看我們國內(nèi)呢？多少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在民間流失，秦腔、昆曲、隴東皮影幾乎已經(jīng)沒有了繼承人和觀眾。我想現(xiàn)場(chǎng)做一個(gè)調(diào)查：在座的各位同學(xué)聽過秦腔、昆曲看過隴東皮影的請(qǐng)舉一下手（學(xué)生舉手）看看吧，這就是事實(shí)勝于雄辯。常年致力于民間文化藝術(shù)保護(hù)的馮驥才老先生曾在不同場(chǎng)合指出：“民族民間文化藝術(shù)每一分鐘都在流失?！边@難道不是我們民間傳統(tǒng)文化保護(hù)的缺失，這難道還不能說明我們的文化在衰落嗎？正方：好，對(duì)方一定要說保護(hù)，我們就來談我們的保護(hù)意識(shí)。歷史上，中共進(jìn)攻北京時(shí)，是不是有

19、保護(hù)意識(shí)要保護(hù)北京這座歷史名城，要當(dāng)時(shí)的建筑專家梁思成和林徽因畫了一張北京城里的文物古跡圖。共產(chǎn)黨的炮不打文物古跡。這不是保護(hù)的最好例子嗎？在看看今天，我國也已出臺(tái)了中華人民共和國民族民間文化保護(hù)法，許多的民間組織也自發(fā)的起來對(duì)我們的文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。中國政府也大力的進(jìn)行我們中華文化的傳播，中法、中俄文化年的舉行不正說明了我們的文化在騰飛嗎？反方：你說得很好，的確，黨和國家政府做出了很多，可是我要問對(duì)方辯友一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，你在進(jìn)步是不是意味著別人就不再進(jìn)步呢？睜眼看看世界吧： 就拿我們的近鄰韓國來說，人家可沒有一刻是閑著。大長(zhǎng)今的熱播可是最好的證明，這部從文化選擇、語言文字到價(jià)值觀，到社會(huì)風(fēng)習(xí)

20、等都體現(xiàn)出對(duì)儒家文化的傳承的電視劇風(fēng)靡中國，當(dāng)大長(zhǎng)今電視主題曲希望回響大江南北時(shí)，我們是否會(huì)再次感受到一種茶道、圍棋源于中國興于日韓的悲涼呢？是那么要請(qǐng)問對(duì)方辯友了，如果我們的文化在騰飛，你又該如何解釋大長(zhǎng)今里面所宣揚(yáng)的中華文化為什么不是中國人發(fā)揚(yáng)而是韓國人宣揚(yáng)的呢？正方：你們也承認(rèn)大長(zhǎng)今里面說到的文化的根在中國，這就說明我們的中華文化不是不好，也不是不優(yōu)秀，更不是不能騰飛。只是因?yàn)槲覀儗?duì)其開發(fā)的力度不夠，而不是文化本身的問題。我們擁有著這么豐富的文化資源，只要我們保護(hù)得當(dāng)，開發(fā)得當(dāng)。再創(chuàng)輝煌那是指日可待的。反方：對(duì)方辯友說開發(fā)，我們就來談開發(fā)。你想知道我們中國人和韓國人在對(duì)文化開發(fā)和保護(hù)上的

21、差異嗎？那么請(qǐng)你認(rèn)真聽好下面這則新聞：韓國申辦“江陵端午祭”為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”，這件事證明了中國人對(duì)自己文化的漠視程度該有多么嚴(yán)重，非要?jiǎng)e人刺激了，才想起我們還有端午節(jié)可以申報(bào)。于是中國震驚，也開始申報(bào)“端午節(jié)”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。還有一家韓國網(wǎng)站注冊(cè)自己的網(wǎng)站名為“端午節(jié).cn”，另一個(gè)中國企業(yè)為了保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，不得不花3萬美元從這家韓國企業(yè)中買回這個(gè)商標(biāo)，韓國人輕而易舉的賺了3萬美元。都說最好的保護(hù)就是開發(fā)。請(qǐng)問對(duì)方辯友，在這種開發(fā)之下，我們的民族文化是在騰飛嗎？請(qǐng)您正面回答。正方：就算韓國人再開發(fā)也只是在中華文化的基礎(chǔ)上開發(fā)啊，再說了我國也有許多的例子說明我們中國人對(duì)我

22、們文化的開發(fā)推動(dòng)了中華文化的發(fā)展啊，你比如敦煌古樂的問世，這部集詩歌、音樂和舞蹈三位一體的古樂破解了敦煌古樂的天書之謎，到海外演出場(chǎng)場(chǎng)爆滿，再現(xiàn)了我國唐代的音樂和舞蹈魅力，讓全世界的人感受到一個(gè)繁華東方的文化魅力；再有就是云南著名舞蹈家楊麗萍創(chuàng)作的原生態(tài)舞蹈云南映象，這部集云南少數(shù)民族原生態(tài)文化和現(xiàn)代舞元素于一身的舞蹈目前已有25家美國文化機(jī)構(gòu)與之簽約預(yù)計(jì)在3年內(nèi)將在美國演出500場(chǎng)。難道這不是我們開發(fā)的最好例證嗎？反方：我們從來不否認(rèn)我們對(duì)文化開發(fā)的努力。但是對(duì)方辯友，我們現(xiàn)在是在談外國人的對(duì)我們中華文化的開發(fā)的影響，你要知道異族人民開發(fā)我們的文化絕對(duì)不會(huì)是幫我們發(fā)揚(yáng)我們的文化，她們是在開發(fā)

23、的過程中同化，融合然后占為己有。他們根本就是想全部拿過去。看看現(xiàn)實(shí)的情況吧，韓國首都漢城改為首爾，韓國稱中醫(yī)為韓醫(yī)，現(xiàn)在又正在大力的推行“去漢化”。再比如前幾年美國迪士尼公司引用了中國古代“木蘭從軍”的故事改編成動(dòng)畫片花木蘭，但片中的花木蘭成了一典型的美國女孩，一個(gè)言談舉止大膽率直，情感表露直白主動(dòng)的西方女子，全然沒有了中國傳統(tǒng)花木蘭的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)。難道我們還要因此而感到欣慰嗎？ 正方：韓國為什么要“去漢化”呢？因?yàn)樗麄兒ε掳?，因?yàn)槲覀兊奈幕哂休椛淞?，有包容性，他們的“去漢化”就恰恰說明他們害怕被我們強(qiáng)大的文化所同化啊，這難道不是我們的中華文化在騰飛嗎？再請(qǐng)問對(duì)方辯友了，你口口聲聲說我們的文

24、化在衰落，難道你對(duì)我們的文化就一點(diǎn)信心也沒有了嗎？反方：我們說中華文化衰落不是菲薄我們自己的文化，也不是對(duì)我們的文化失去信心。而是覺得我們這個(gè)民族不要老是往后看，守著自己的輝煌的過去而念念不忘。應(yīng)該往前看，勵(lì)精圖治，韜光養(yǎng)晦，積極創(chuàng)新讓自己的文化日益強(qiáng)大起來。正方：感謝對(duì)方辯友對(duì)中華文化騰飛的信心，我相信在對(duì)方辯友這種信心之下，我們的中華文化一定會(huì)騰飛。反方：我有信心文化就騰飛了嗎？那世界各國人民對(duì)自己本國的文化都有信心，那他們的文化都騰飛了嗎？對(duì)方辯友請(qǐng)不要犯主觀唯心主義的錯(cuò)誤?。≌剑壕癫皇侨f能的，但是沒有精神卻是萬萬不能的。剛才你們也談到國人對(duì)民族文化的開發(fā)保護(hù)意識(shí)問題?，F(xiàn)在從國家政府

25、到民間個(gè)人，每一個(gè)人的民族文化保護(hù)開發(fā)意識(shí)都在提高。最貼近我們生活的就是從這學(xué)期開始我們新增加了文化生活的內(nèi)容，而文化生活的主題就是“文化創(chuàng)新”。這一切都說明我們的文化已經(jīng)開始騰飛。為什么你們一定要否定我們的努力，眼中只看到韓國人的努力呢？反方：我們努力了文化就會(huì)騰飛了嗎？你錯(cuò)了，對(duì)方辯友，那只是必要條件啊。更何況我們的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠呢？正方：怎么努力不夠呢？看看這幾年的發(fā)展吧，在中國日益強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下，我們的神州五號(hào)和神州六號(hào)陸續(xù)升天，以此帶動(dòng)的航天精神在祖國各地掀起民族精神的高潮。中法、中俄文化年的順利開展讓中國在對(duì)外文化交流中弘揚(yáng)著自己的文化。中共中央也出臺(tái)了很多的方針政策比如中華人民共和國民間民族文化保護(hù)法、關(guān)于深化文化體制改革的若干意見、今年我們新增了文化生活，她的主題是提高青少年文化創(chuàng)新意識(shí)，以此為契機(jī)，越來越多的青少年的創(chuàng)新意識(shí)在提高，這必將會(huì)給我們民族文化的騰飛注入無限的生機(jī)和活力。我相信，我們的中華文化一定會(huì)飛。（此時(shí)時(shí)間差不多了，場(chǎng)上的同學(xué)辯得也差不多了，該留點(diǎn)機(jī)會(huì)給下面的同學(xué)）教師：感謝正反雙方精彩的自由辯論，聽完了他們?cè)谂_(tái)上唇槍舌劍的辯論，在座的各位同學(xué)能不能就剛才的辯論賽從文化怎么樣復(fù)興的角度來談?wù)勛约旱囊娊饽?？（探究活?dòng)五，全班同學(xué)一起對(duì)剛才的辯論進(jìn)行探討）（有了辯論賽作鋪墊，充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的