第10課《文字與文學(xué)》華師大版_九年級(jí)歷史上冊(cè)_課件(1)

1、 第10課 文字與文學(xué)文字與文學(xué) 埃及與西亞的古文字埃及與西亞的古文字 荷馬史詩(shī)荷馬史詩(shī) 古希臘戲劇古希臘戲劇 天方夜譚天方夜譚學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知道埃及象形文字、兩河流、知道埃及象形文字、兩河流域楔形文字域楔形文字2、以、以荷馬史詩(shī)荷馬史詩(shī)俄狄普斯俄狄普斯王王和和天方夜譚天方夜譚等作品為例，等作品為例，了解古典文學(xué)戲劇的成就。了解古典文學(xué)戲劇的成就。文文 字字象形象形文字文字楔形楔形文字文字字母字母文字文字古埃及人古埃及人，5000多年前，刻刀、多年前，刻刀、石頭、紙草石頭、紙草蘇美爾人，蘇美爾人，5000多年前，木棒、多年前，木棒、粘土粘土腓尼基人腓尼基人，模仿象形文，模仿象形文字和楔形

2、文字，加以簡(jiǎn)字和楔形文字，加以簡(jiǎn)化，化，最早的字母文字最早的字母文字古埃及的象形文字古埃及的象形文字中國(guó)商朝甲骨文（象形文字）牛羊狗意為“永恒”古埃及歷書(shū)（約前1450年）由于這種文字是用符號(hào)把客觀物體的形象描摹下來(lái)的，即所謂“畫(huà)成其物”，所以我們習(xí)慣上把它稱(chēng)為象形文字。它是世界上最古老的文字之一。公元前公元前3000年左右古埃及人發(fā)明象形文字年左右古埃及人發(fā)明象形文字古埃及的象形文字（約古埃及的象形文字（約700個(gè)）個(gè)）形象美麗 精致棺蓋殘片上的象形文字棺蓋殘片上的象形文字石碑和石柱上的古埃及象形文字石碑和石柱上的古埃及象形文字兩河流域的楔形文字兩河流域的楔形文字公元前公元前7 7世紀(jì)的古巴

3、世紀(jì)的古巴比倫人憑想象刻畫(huà)在泥比倫人憑想象刻畫(huà)在泥板上的世界地圖。板上的世界地圖。地圖上的楔形文字地圖上的楔形文字形容圓圈外面的未知世形容圓圈外面的未知世界界“永無(wú)天日永無(wú)天日”。古巴比倫地圖古巴比倫地圖漢謨拉比法典漢謨拉比法典石碑石碑漢謨拉比法典漢謨拉比法典石碑碑文石碑碑文楔形文字（約600多個(gè)）楔形文字由兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了它，此后被西亞古代各民族所采用。由于它被廣泛使用，人們稱(chēng)它為“古代東方的拉丁語(yǔ)”。木楔公元前公元前3000年左右古代兩河流域居民發(fā)明楔形文字年左右古代兩河流域居民發(fā)明楔形文字3800年前兩河流域的泥板年前兩河流域的泥板用楔形文字和圖案列出的幾何題用楔形文字和圖案列出

4、的幾何題楔形文字的黏土板楔形文字的黏土板荷馬史詩(shī)荷馬史詩(shī)（希臘最早一部史詩(shī)）（希臘最早一部史詩(shī)）伊利亞特伊利亞特奧德賽奧德賽 反映了公元反映了公元8世紀(jì)前后古希臘世紀(jì)前后古希臘的歷史，成為今天研究早期希臘的歷史，成為今天研究早期希臘社會(huì)的重要史料。社會(huì)的重要史料。（相傳由荷馬所作）（相傳由荷馬所作）荷馬Homer約前9前8世紀(jì)古希臘盲詩(shī)人荷馬史詩(shī)封面歐洲第一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品荷馬史詩(shī)荷馬與但丁、莎士比亞、歌德被西方文學(xué)界并稱(chēng)為世界四大詩(shī)人。而荷馬則又被但丁在神曲中譽(yù)為“詩(shī)人之王”。史詩(shī)：敘述英雄傳說(shuō)或重大歷史事件的敘事長(zhǎng)詩(shī)古古 希希 臘臘 戲戲 劇劇悲悲 劇劇喜喜 劇劇（成就成就最高最高）取材于神

5、話(huà)和英雄史詩(shī)，寄予了劇作家對(duì)現(xiàn)實(shí)取材于神話(huà)和英雄史詩(shī)，寄予了劇作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受，并宣傳其政治主張，鼓吹民主精神。的感受，并宣傳其政治主張，鼓吹民主精神。三大悲三大悲劇家劇家埃斯庫(kù)羅斯埃斯庫(kù)羅斯被縛的普羅米修斯被縛的普羅米修斯索夫克勒斯索夫克勒斯 俄狄普斯王俄狄普斯王歐里庇得斯歐里庇得斯美狄亞美狄亞內(nèi)容形式自由，取材廣泛內(nèi)容形式自由，取材廣泛最杰出的喜劇最杰出的喜劇作家作家阿里斯托芬阿里斯托芬（悲劇之父）（悲劇之父）(戲劇藝術(shù)的荷馬戲劇藝術(shù)的荷馬)(舞臺(tái)上的哲學(xué)家舞臺(tái)上的哲學(xué)家)誕生公元前5世紀(jì)埃斯庫(kù)羅斯埃斯庫(kù)羅斯被縛的普羅米修斯被縛的普羅米修斯普羅米修斯普羅米修斯講述了普羅米修斯為盜火種講述了

6、普羅米修斯為盜火種被困高加索山的故事，歌頌了他的獻(xiàn)身精神。被困高加索山的故事，歌頌了他的獻(xiàn)身精神。俄狄普斯王俄狄普斯王劇照劇照索?？死账顾鞲？死账苟淼移炙雇醵淼移炙雇?，寫(xiě)個(gè)人意志和命運(yùn)的沖突。，寫(xiě)個(gè)人意志和命運(yùn)的沖突。歐里庇得斯歐里庇得斯美狄亞美狄亞劇景劇景美狄亞美狄亞，寫(xiě)美狄亞為愛(ài)情復(fù)仇的故事，寫(xiě)美狄亞為愛(ài)情復(fù)仇的故事，批判不合理的婚姻制度，譴責(zé)男子的不道德批判不合理的婚姻制度，譴責(zé)男子的不道德和自私自利。有較強(qiáng)的民主傾向。和自私自利。有較強(qiáng)的民主傾向。天天 方方 夜夜 譚譚中古阿拉伯文學(xué)中最具代中古阿拉伯文學(xué)中最具代表性的作品表性的作品十日談十日談坎特伯雷故事集坎特伯雷故事集阿里巴巴與四十

7、大盜阿里巴巴與四十大盜阿拉丁和神燈阿拉丁和神燈漁夫和魔鬼辛巴德航漁夫和魔鬼辛巴德航海歷險(xiǎn)記海歷險(xiǎn)記.一千零一夜中譯本封面山魯佐德給國(guó)王講故事天方夜譚封面一千零一夜一千零一夜天方夜譚天方夜譚阿拉伯文學(xué)阿拉伯文學(xué)代表作品代表作品童話(huà)童話(huà) 寓言寓言 歷險(xiǎn)歷險(xiǎn) 愛(ài)情愛(ài)情 歷史歷史歌頌勞動(dòng)人民純樸善良的品質(zhì)歌頌勞動(dòng)人民純樸善良的品質(zhì)揭露封建社會(huì)黑暗不平的現(xiàn)實(shí)揭露封建社會(huì)黑暗不平的現(xiàn)實(shí)民間口頭創(chuàng)作中最壯麗的一民間口頭創(chuàng)作中最壯麗的一座紀(jì)念碑。座紀(jì)念碑。高爾基高爾基中國(guó)古時(shí)稱(chēng)阿拉伯為天方 想一想：在人類(lèi)文明史上，人類(lèi)使用過(guò)哪幾種主要的書(shū)寫(xiě)材料？ 答：石頭 木版 泥版 紙草 竹木簡(jiǎn) 金屬器皿 羊皮紙 植物纖維

8、紙 帛等 思考與討論 埃斯庫(kù)羅斯筆下的普羅米斯是一個(gè)貌視權(quán)威，具有為正義事業(yè)獻(xiàn)身精神的人。當(dāng)堂練當(dāng)堂練1、古代埃及人使用的文字形成于、古代埃及人使用的文字形成于 （ ）A、公元前、公元前3000年。年。B、公元前、公元前2000年。年。C、公元、公元前前1500年。年。D、公元前、公元前1000年年2、古代西亞廣泛使用的文字是、古代西亞廣泛使用的文字是 ( )A、象形文字、象形文字 B、楔形文字、楔形文字 C、甲骨文、甲骨文 D、拉丁、拉丁文文3、下列作品中，是古希臘所取得的成就的有、下列作品中，是古希臘所取得的成就的有( )伊利亞特伊利亞特奧德賽奧德賽俄狄普斯王俄狄普斯王 阿里巴巴和四十大盜

9、阿里巴巴和四十大盜A、 B C DABA4、下列作品中，反映阿拉伯地區(qū)早期社會(huì)情況的是、下列作品中，反映阿拉伯地區(qū)早期社會(huì)情況的是 （ ）A荷馬史詩(shī)荷馬史詩(shī)B天方夜譚天方夜譚C漢穆拉比法典漢穆拉比法典D古蘭古蘭經(jīng)經(jīng)5、下列人物中被稱(chēng)為、下列人物中被稱(chēng)為“悲劇之父悲劇之父”的是的是 ( )A、埃斯庫(kù)羅斯、埃斯庫(kù)羅斯 B、索?？死账?、索福克勒斯 C、歐里庇得斯、歐里庇得斯 D荷馬荷馬6、你想給同學(xué)講、你想給同學(xué)講阿拉丁神燈阿拉丁神燈的故事，可又記不太清，的故事，可又記不太清，應(yīng)從下列那部書(shū)中去查閱應(yīng)從下列那部書(shū)中去查閱 （ ）A荷馬史詩(shī)荷馬史詩(shī)B圣經(jīng)圣經(jīng)C馬可馬可.波羅行紀(jì)波羅行紀(jì)D天方夜譚天方夜

10、譚7、古希臘著名的英雄史詩(shī)是、古希臘著名的英雄史詩(shī)是 （ ）A荷馬史詩(shī)荷馬史詩(shī) B被縛的普羅米修斯被縛的普羅米修斯 C俄狄普斯王俄狄普斯王 D美狄亞美狄亞BADA閱讀材料，回答問(wèn)題閱讀材料，回答問(wèn)題 19世紀(jì)世紀(jì)30年代，英國(guó)青年軍官羅林生在伊朗西年代，英國(guó)青年軍官羅林生在伊朗西部的山上發(fā)現(xiàn)了一幅雕刻在巖壁上的作品部的山上發(fā)現(xiàn)了一幅雕刻在巖壁上的作品作作品中的文字的筆畫(huà)一頭粗一頭細(xì)品中的文字的筆畫(huà)一頭粗一頭細(xì)(1)材料中所說(shuō)的文字是哪一種文字？它是在什么材料中所說(shuō)的文字是哪一種文字？它是在什么時(shí)候由什么人發(fā)明的？時(shí)候由什么人發(fā)明的？(2)與這種文字同時(shí)期還有哪一種文字？它是什么與這種文字同時(shí)期

11、還有哪一種文字？它是什么人發(fā)明的？人發(fā)明的？(3)這種文字主要被哪里的古代民族所采用？這種文字主要被哪里的古代民族所采用？再 見(jiàn)荷馬吟詩(shī)圖相傳記述了公元前12世紀(jì)前11世紀(jì)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)及有關(guān)海上冒險(xiǎn)故事的古希臘長(zhǎng)篇敘事史詩(shī)伊利亞特和奧德賽（兩者統(tǒng)稱(chēng)為荷馬史詩(shī)），即是荷馬根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫(xiě)而成。荷馬史詩(shī)反映荷馬史詩(shī)反映前前11前前9世紀(jì)希臘的社會(huì)生活面貌世紀(jì)希臘的社會(huì)生活面貌特洛伊遺址特洛伊，也叫伊利昂，位于小亞細(xì)亞西北部。荷馬史詩(shī)中的伊利亞特曾敘述了古希臘人和特洛伊人戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。眾神之主眾神之主宙斯宙斯愛(ài)上海神女兒愛(ài)上海神女兒忒提斯忒提斯，可，可他從預(yù)言中得知，他與忒提斯生的兒子會(huì)比他從

12、預(yù)言中得知，他與忒提斯生的兒子會(huì)比他更強(qiáng)大。為了保住權(quán)力，宙斯放棄了忒提他更強(qiáng)大。為了保住權(quán)力，宙斯放棄了忒提斯，并把她嫁給凡間的一個(gè)英雄。斯，并把她嫁給凡間的一個(gè)英雄。奧林匹斯眾神都去參加忒提斯的婚禮，奧林匹斯眾神都去參加忒提斯的婚禮，只有紛爭(zhēng)女神沒(méi)有受到邀請(qǐng)。為了報(bào)復(fù)，紛只有紛爭(zhēng)女神沒(méi)有受到邀請(qǐng)。為了報(bào)復(fù)，紛爭(zhēng)女神在婚宴中扔下一只金蘋(píng)果，上面寫(xiě)著爭(zhēng)女神在婚宴中扔下一只金蘋(píng)果，上面寫(xiě)著“給最美的女神給最美的女神”。天后天后赫拉赫拉、智慧女神、智慧女神雅典娜雅典娜和美神和美神阿芙阿芙羅狄忒羅狄忒都認(rèn)為自己最美，應(yīng)該得到金蘋(píng)果。都認(rèn)為自己最美，應(yīng)該得到金蘋(píng)果。宙斯將裁判權(quán)交給了特洛伊王子宙斯將裁

13、判權(quán)交給了特洛伊王子帕里斯帕里斯。三位女神為了得到金蘋(píng)果，紛紛向帕里三位女神為了得到金蘋(píng)果，紛紛向帕里斯許愿。美神阿芙羅狄忒許諾道：斯許愿。美神阿芙羅狄忒許諾道：“如果我如果我得到了金蘋(píng)果，我將把世界上最美麗的女人得到了金蘋(píng)果，我將把世界上最美麗的女人送給你做妻子。送給你做妻子。”于是，帕里斯最后決定將于是，帕里斯最后決定將金蘋(píng)果送給美神。得到了金蘋(píng)果的美神，也金蘋(píng)果送給美神。得到了金蘋(píng)果的美神，也如約幫助帕里斯。如約幫助帕里斯。伊利亞特頌揚(yáng)堅(jiān)毅勇猛的尚武精神特洛伊木馬計(jì)特洛伊木馬計(jì)特洛伊王子特洛伊王子帕里斯帕里斯訪(fǎng)問(wèn)訪(fǎng)問(wèn)希臘，在美神希臘，在美神阿芙羅狄忒阿芙羅狄忒幫助下誘走斯巴達(dá)王幫助下誘走

14、斯巴達(dá)王墨涅墨涅拉奧斯拉奧斯的王后的王后海倫海倫。希臘。希臘人因此遠(yuǎn)征特洛伊，圍攻人因此遠(yuǎn)征特洛伊，圍攻九年不下。第十年，希臘九年不下。第十年，希臘將領(lǐng)將領(lǐng)奧德賽奧德賽（奧德修斯）（奧德修斯）獻(xiàn)計(jì)，把一批精兵埋伏在獻(xiàn)計(jì)，把一批精兵埋伏在一匹大木馬腹內(nèi)放在城外，一匹大木馬腹內(nèi)放在城外，假作退兵。特洛伊人以為假作退兵。特洛伊人以為敵兵已撤，把木馬拉到城敵兵已撤，把木馬拉到城內(nèi)。夜間伏兵出木馬，打內(nèi)。夜間伏兵出木馬，打開(kāi)城門(mén)使希臘兵入城，攻開(kāi)城門(mén)使希臘兵入城，攻下特洛伊城。下特洛伊城。木馬屠城計(jì)木馬屠城計(jì)電影電影特洛伊特洛伊劇照劇照特洛伊城墻遺址特洛伊城墻遺址奧德賽奧德賽封面講述希臘英雄講述希臘英雄

15、奧德賽奧德賽（奧德修斯）在特洛伊（奧德修斯）在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)取勝后及返航途中的歷險(xiǎn)故事。戰(zhàn)爭(zhēng)取勝后及返航途中的歷險(xiǎn)故事。用木馬計(jì)攻陷特洛伊城后，奧德賽不顧海神用木馬計(jì)攻陷特洛伊城后，奧德賽不顧海神波賽冬波賽冬的咒語(yǔ)啟航回家，一路上歷盡劫難，在海的咒語(yǔ)啟航回家，一路上歷盡劫難，在海上漂泊了上漂泊了1010年。伊塔克的許多人都認(rèn)為他年。伊塔克的許多人都認(rèn)為他1010年不年不歸，一定已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐脑S多貴族都在追求他歸，一定已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐脑S多貴族都在追求他的妻子的妻子佩涅洛佩佩涅洛佩，她百般設(shè)法拒絕他們，同時(shí)還，她百般設(shè)法拒絕他們，同時(shí)還在盼望他能生還。在盼望他能生還。奧德修斯奧德修斯1010年間經(jīng)歷了許多艱險(xiǎn)：獨(dú)目巨人年間經(jīng)歷了許多艱險(xiǎn)：獨(dú)目巨人吃掉了他的同伴，神女吃掉了他的同伴，神女喀爾刻喀爾刻把他的同伴用巫術(shù)把他的同伴用巫術(shù)變成豬，又要把他留在海島上；他又到了環(huán)繞大變成豬，又要把他留在海島上；他又到了環(huán)繞大地的瀛海邊緣，看到許多過(guò)去的鬼魂；躲過(guò)女妖地的瀛海邊緣，看到許多過(guò)去的鬼魂；躲過(guò)女妖塞壬塞壬迷惑人的歌聲；逃過(guò)怪物迷惑人的歌聲；逃過(guò)怪物卡律布狄斯卡律布狄斯和和斯庫(kù)斯庫(kù)拉拉；最后女神；最后女神卡呂普索卡呂普索在留了奧德修斯好幾年之在留了奧德修斯好幾年之后，同意讓他回去。他到了菲?？怂谷说膰?guó)土